秋石客烏有之鄉(xiāng)講座：

胡錦濤政治思想研究（二）

二、新中國成立后兩條不同的治國路線分析對比。

1． 以毛澤東為代表的治國路線。

毛澤東是一個(gè)偉大的有創(chuàng)造性的馬克思主義者，是偉大的政治家，思想家，軍事家和戰(zhàn)略家。毛澤東超凡的見識和能力早已為新民主主義革命的全部歷史所證明。對于這一點(diǎn)，甚至連他的敵人也不得不承認(rèn)。問題出在治理新中國的道路中，對毛澤東所作所為，最終導(dǎo)致兩種截然不同的評價(jià)。對毛澤東治國路線，有人擁護(hù)，有人反對。對建國后毛澤東路線到底是應(yīng)當(dāng)全盤肯定還是全盤否定，到底是應(yīng)該局部肯定還是局部否定，這是需要認(rèn)真研究分析才能得出正確結(jié)論的。從常理上講，一個(gè)能處理好奪取政權(quán)的偉人，也應(yīng)該能夠處理好鞏固和建設(shè)政權(quán)問題。是否如此？我們來看一下毛澤東的思想路線內(nèi)容及其實(shí)踐結(jié)果。

首先，看一下毛澤東的政治路線。

新中國成立后，百廢待興，好似一張白紙，要看你怎樣畫。當(dāng)時(shí)的中國共產(chǎn)黨人及其干部和軍隊(duì)，士氣旺盛，相信任何人間奇跡都是可辦到的。在這種歷史條件下，經(jīng)過深思熟慮，毛澤東放棄了走資本主義路子，也最終放棄了新民主主義路子，堅(jiān)決走上一條他認(rèn)為最光明的令人鼓舞和令人向往的社會主義康莊大道。若干年后，有些可憐人振振有詞地說，毛澤東沒有去過資本主義國家，不了解資本主義的好處，很可惜。實(shí)際上毛澤東不但了解資本主義，而且在年輕時(shí)于湖南搞過共和國試驗(yàn)。他認(rèn)識和實(shí)踐資本主義的時(shí)候，那些可憐蟲還未出生呢。正因?yàn)樗私赓Y本主義了，所以才放棄，另尋新路。在當(dāng)時(shí)，世界資本主義已到了帝國主義階段，世界市場已瓜分完畢。搞資本主義，必須有廣闊市場，當(dāng)時(shí)中國不具備走資本主義條件，走資本主義是沒出路的，康梁變法失敗了，孫中山，蔣介石搞資本主義也失敗了就是證明。另外，毛澤東熟讀歷史，不想跟在別人的后頭被動挨打，要迎頭趕上，選擇發(fā)展最快的道路，這條道路就是馬克思列寧開辟的社會主義道路，只有社會主義才能救中國。另外,毛澤東是堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人和馬克思主義者，選擇社會主義是道路理所應(yīng)當(dāng)。說起來也不怪，以毛澤東的雄才大略和高瞻遠(yuǎn)矚選擇的路，絕對是那些可憐蟲永遠(yuǎn)不能理解的。對于毛澤東選擇的社會主義道路，從一開始到他死，一直遇到黨內(nèi)外不同力量的反對。社會上資產(chǎn)階級反對不足為奇，因?yàn)樯鐣髁x的發(fā)展，就意味著資產(chǎn)階級的滅亡，哪個(gè)階級甘心滅亡呢？所以，毛澤東首先遇到的是資產(chǎn)階級拼死反抗。其次，社會上汪洋大海般的小資產(chǎn)階級，主要是城市市民和農(nóng)民從思想上不接受社會主義，執(zhí)行起來很困難。第三，農(nóng)村中的地主和富農(nóng)，由于土改，切身利益受沖擊最大，自然反抗最激烈。第四，國際各國多數(shù)是資本主義國家，他們結(jié)成反華聯(lián)盟，對新中國進(jìn)行封鎖，構(gòu)成強(qiáng)大反對力量。因此，要達(dá)到在中國實(shí)現(xiàn)社會主義，就必須全心全意依靠工人階級和貧下中農(nóng)，實(shí)行無產(chǎn)階級專政。

在毛澤東看來，既然叫共產(chǎn)黨，那么，這個(gè)黨領(lǐng)導(dǎo)支持他領(lǐng)導(dǎo)人民走社會主義應(yīng)該是不成問題的。但是，毛澤東走社會主義道路，遭到最強(qiáng)有力的反抗，是來自黨內(nèi)，這是他始料不及的。最終的結(jié)果，迫使毛發(fā)動一系列運(yùn)動來解決黨內(nèi)外反社會主義道路的問題，其中包括整風(fēng)，反右，社教和文化大革命。文化大革命是毛澤東自認(rèn)為他一生中所做的兩件大事之一，結(jié)果是失敗了。

黨內(nèi)反對中國全面走社會主義道路的人{(lán)極少數(shù)原本是混進(jìn)黨內(nèi)的資產(chǎn)階級分子除外}是怎樣想的呢？他們的理論基礎(chǔ)是什么呢？結(jié)果如何呢？

他們當(dāng)中一部分人，根本不懂什么是資本主義，什么是社會主義，根本不懂什么是馬列主義，什么是修正主義。他們認(rèn)定，自己出生入死打下了天下就應(yīng)該坐天下，享受天下。而毛澤東的社會主義是限制特權(quán)，為人民服務(wù)，他們不高興。

他們當(dāng)中還有另一部分人，自認(rèn)為懂得馬克思主義，和毛澤東政見不同。他們的理論基礎(chǔ)主要有三條：

第一條是唯物主義。自然界也好，社會也好，人生也罷，歸根到底，物是第一位的。因此生產(chǎn)掛帥，吃穿住領(lǐng)先，追求富起來，吃喝玩樂也就順理成章了。

另一條是階段論。一個(gè)有中學(xué)生馬列水平的人都知道，馬克思主義的所謂社會發(fā)展規(guī)律是指原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會和共產(chǎn)主義社會，是一個(gè)自然的過程。按照這個(gè)邏輯，中國是剛剛從半殖民地半封建社會走出來，只能搞資本主義社會。至于社會主義，那是資本主義歷史階段以后的事。在新中國成立后立即搞社會主義，只能是一種良好愿望，是一種空想。{如果按此邏輯下去，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一切革命都是錯(cuò)誤的。中國共產(chǎn)黨早就應(yīng)當(dāng)幫助蔣介石，因?yàn)閲顸h蔣介石正確，是搞資本主義的}。這個(gè)理論無視全世界真正的歷史事實(shí)，例如，美國這一當(dāng)代最強(qiáng)大的資本主義國家，恰恰沒有經(jīng)過漫長的封建社會，直接在奴隸制社會基礎(chǔ)上建立了資本主義社會，使美國產(chǎn)生了大飛躍。

后一條是生產(chǎn)力決定論。按照中學(xué)生所知的馬克思主義教科書定義，人類社會發(fā)展起決定性作用的東西是生產(chǎn)力。有什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。中國的生產(chǎn)力發(fā)展水平，從根本上決定了中國不能走社會主義道路，而只能選擇資本主義。

這種中學(xué)生的認(rèn)識水平，恰恰可悲地大量的存在于號稱為共產(chǎn)黨人的頭腦里，揮之不去，趕之不絕，甚至面對毛澤東的生死規(guī)勸也毫無改變。早期黨內(nèi)主張走資本主義道路的人一般還限于理論和想法，只有少量活動。當(dāng)毛澤東撒手歸天以后，當(dāng)其信徒自相殘殺喪失政權(quán)后，歷史就發(fā)生了巨變，中國朝向資本主義迅跑。

還有一條應(yīng)該指出的是，在毛澤東以后，許多共產(chǎn)黨員干部，花了大量社會主義外匯，到美國等資本主義發(fā)達(dá)國家走馬觀花地轉(zhuǎn)了一圈又一圈，被美國等國家的經(jīng)濟(jì)繁榮震驚了，嚇呆了，一下子喪失了僅有的一點(diǎn)點(diǎn)共產(chǎn)黨人操守，成了徹底的崇洋派。學(xué)資本主義生產(chǎn)方式，學(xué)資本主義生活方式，學(xué)洋話，坐洋車，吃洋食，穿洋衣，住洋房，一下子洋的可以。甚至于有的人恨生黑眼珠，產(chǎn)黑頭發(fā)，落黃皮膚，為中國人。有條件的攜家外居，榮拿綠卡，永不還鄉(xiāng)；沒本事的不惜自殘，染金發(fā)，弄碧眼，招搖過市，自得其樂。可憐呀，又可悲。

一切崇洋媚外之流，全然不知?dú)v史是怎么回事，西方為什么那么發(fā)達(dá)富有。拿英國為例，且不說其歷經(jīng)幾百年積累，也不說其社會社會主義成份增加多少，單就其海外殖民地一項(xiàng)，就足以說明其財(cái)富來源了。當(dāng)日不落帝國如日中天的時(shí)候，不算小國，單是美國，加拿大，印度，澳大利亞，都是英國殖民地。這一項(xiàng)，英國該收入多少財(cái)富？更不用說其它如從中國類國家弄走多少了。許多中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不了解歷史，不了解目前世界市場已瓜分完畢，不了解致富要有條件，不了解搞原始資本主義已成歷史，大搞過了時(shí)的連美國英國德國法國日本早就放棄了的純市場經(jīng)濟(jì)，簡直荒唐之極。對于直到今天還不改的人，要么是書呆子，要么拿了洋人的黑金，要么是自己為瓜分人民共同財(cái)富而設(shè)計(jì)途徑的壞蛋，難道還有其它嗎？記得在讀歷史的時(shí)候，知道中國在歷史上曾經(jīng)是世界上最強(qiáng)大和富有的國家，唐朝時(shí)，許多外國人就以身穿唐朝服裝為時(shí)髦。如果英國佬，美國佬，日本佬向中國學(xué)習(xí)，搞專制集權(quán)社會，那么，結(jié)果如何呢？大概他們永遠(yuǎn)也趕不上中國。中國歷史上的強(qiáng)大，在于完成了對封建社會的整合，當(dāng)中國社會以發(fā)展到中央集權(quán)，實(shí)行郡縣制的時(shí)候，歐洲各國還處在分封制狀態(tài)，和中國周王朝前差不多。歐洲后來居上，完全不是學(xué)中國搞皇帝老兒那一套，而是搞了文藝復(fù)興和社會革命，使歐洲采用了先進(jìn)的全新的生產(chǎn)關(guān)系即資本主義制度。因此，歐洲才趕上中國，并遠(yuǎn)遠(yuǎn)把中國拋在了后面。偉大的毛澤東是巨人，他背負(fù)青天朝下看，把道路看得很清楚，看的很遠(yuǎn)。他深刻知道，中華民族跟在別人后面爬行，走資本主義道路是站不起來的，只有社會主義才能救中國。毛澤東深切地愛著中國人民，他鞠躬盡瘁，為中國的美好未來奮斗了一生。而對他為何做出社會主義戰(zhàn)略決策，后人又有多少人能理解呢？

其次，我們再來看一下毛澤東的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路。

許多人，甚至于一些自稱對經(jīng)濟(jì)學(xué)有研究，并自稱是毛澤東信徒的人，對毛澤東帶有很強(qiáng)的可笑偏見，認(rèn)為毛澤東不大懂經(jīng)濟(jì)，真是無知之極。那么，毛澤東真的是不大懂經(jīng)濟(jì)嗎？非也。事實(shí)上，毛澤東不但懂經(jīng)濟(jì)，而且是非常前衛(wèi)非常偉大的獨(dú)樹一幟的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

毛澤東的經(jīng)濟(jì)學(xué)是整體經(jīng)濟(jì)學(xué), 他認(rèn)為, 經(jīng)濟(jì)學(xué)不是單純講經(jīng)濟(jì), 還包含其他政治軍事文化等因素。

毛澤東知道，經(jīng)濟(jì)首先受政治影響。腐朽的政治條件下經(jīng)濟(jì)絕無好戲。封建帝王，民選總統(tǒng)，國家主席都要搞經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但由于社會制度不同，效果肯定不一樣。決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展快慢的決定因素是政治，因此要政治掛帥。

其次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開軍事，不論現(xiàn)代還是古代都是如此。拿中國歷史上宋朝為例，從清明上河圖上就可以看出當(dāng)時(shí)宋朝很繁榮，但趙家帝王僅善詩詞歌舞，卻不懂軍事，結(jié)果最終被蒙古人所滅，錦繡中華，為他人作嫁衣裳。再拿英國為例，東征西討，靠的是軍隊(duì)好用。當(dāng)今美國也是如此，深諳強(qiáng)大軍力是美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展保障。因此毛澤東非常重視軍事。

最后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開文化。毛澤東認(rèn)為，勞動者團(tuán)結(jié)一致，大公無私地搞經(jīng)濟(jì)，遠(yuǎn)勝過單打獨(dú)斗自私自利。所以，他提倡集體主義，思想領(lǐng)先，反對單干，物質(zhì)刺激。

綜上所述，毛澤東的整體經(jīng)濟(jì)學(xué)，不是遠(yuǎn)勝過斯密和新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派的一幫人們嗎？不客氣地講，就是馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)，也不能和毛澤東相比，怎能說毛澤東不懂經(jīng)濟(jì)呢？毛澤東的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐證明，他是很明白現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的資本運(yùn)作的。他有許多新思路，很有價(jià)值。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)，無論過去現(xiàn)在和將來，其中一個(gè)最重要內(nèi)容是如何運(yùn)用資本，怎樣獲得資本。現(xiàn)代世界的萬千條經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，無一例外，向人們說明著資本主義大魚吃小魚的規(guī)律。整個(gè)世界都在全力解決這個(gè)問題，都想辦法成大魚。小到所謂強(qiáng)與強(qiáng)聯(lián)合，大到國與國聯(lián)合，什么歐共體，什么各色各樣經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體，都是如此。全世界都知道資本集中的好處，只有一個(gè)國家不明白，那就是改革開放后的中國。曾一度熱衷于分散資本，單干。毛澤東早就看出門道，所以在他擔(dān)任中國老板后，先是用暴力沒收中國官僚資本和買辦資本，后又軟硬兼施，奪走了中國民族資本家的金口袋。甚至毛澤東把小資產(chǎn)階級的資本后路也斷了，把所有資本都收歸國有，掌握在自己手里，用來干了許多大事情。大到衛(wèi)星上天，兩彈爆炸，中到購買西方先進(jìn)技術(shù)，辦化肥廠，搞種子改良，興修水利，修公路鐵路，辦各類工廠，完成了獨(dú)立完整工業(yè)體系，等等，就是集中統(tǒng)一使用資本的成果。在一切都帶洋字，連個(gè)火柴都不會做的極端落后的舊中國基礎(chǔ)上，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民，用短短的幾十年，做出了外國人成百年方能完成的事業(yè)，難道不是有目共睹的事實(shí)嗎？須知，這一切成果是在新中國面對冷熱兩戰(zhàn)的國際形勢下，在沒有建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的情況下，在廣大干部水平很低的情況下，在長期黨內(nèi)斗爭不斷的情況下取得的，這不更說明毛澤東選擇社會主義建設(shè)道路的正確嗎？人們有什么理由，只見樹木，不見森林，只見局部，不見全局，只見錯(cuò)誤，不見經(jīng)驗(yàn)而全部放棄毛澤東的偉大經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路呢？毛澤東為中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政，奠定了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，一些后人何至忘恩負(fù)義至如此呢？

最后，看一下毛澤東的文化方面思路。

中國的發(fā)展要全面。毛澤東認(rèn)為，政治，經(jīng)濟(jì)，文化是相互影響，不可偏廢的。按胡錦濤同志最近提出的科學(xué)發(fā)展觀來評價(jià)，毛澤東是科學(xué)發(fā)展觀運(yùn)用的第一人。

毛澤東認(rèn)為，一個(gè)國家，一個(gè)民族的強(qiáng)大和復(fù)興，很重要的一條是要振奮精神，要有革命文化。為達(dá)到提高整個(gè)中華民族文化思想水平，他搞教育革命，文化革命，號召為人民服務(wù)，提倡學(xué)雷鋒等，都取得了很好的效果。中國數(shù)百年的落后挨打，曾經(jīng)一度使許多國人喪失了自信力。毛澤東非常強(qiáng)調(diào)民族自尊心和自豪感。按照經(jīng)濟(jì)人的看法，毛澤東的韓戰(zhàn)越戰(zhàn)中印邊境反擊戰(zhàn)珍寶島等戰(zhàn)爭，是得不償失，支援第三世界是得不償失。毛澤東不這樣看，他認(rèn)為人活著要有一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神，他硬是在新中國剛產(chǎn)生，經(jīng)濟(jì)很困難的條件下作了常人不能做的大事，自力更生，艱苦奮斗，奮發(fā)圖強(qiáng)，敢于碰硬，樂于扶弱，造就了一代又一代英雄的中國人，這是中國近代最大的收獲。毛澤東時(shí)代，在文化思想方面，掃蕩了舊中國的一切污泥濁水，社會風(fēng)氣煥然一新，是令人神往的。聯(lián)想到當(dāng)今思想文化和社會風(fēng)氣，我們不得不更加懷念毛澤東。

總之，對毛澤東的治國思想，國人不可不查，不可把中國發(fā)展道路上的國寶和氏璧，當(dāng)作爛石頭棄之路旁。一切愛國的有志者，不論政治傾向如何，都應(yīng)該下力氣讀懂毛澤東，切不可人云亦云，成了書呆子和別有用心的混蛋們利用的對象。

2．與毛澤東根本對立的治國路線。

與毛澤東根本相左的路線, 其理論基礎(chǔ)前面已有說明, 這里僅列出其一些特征, 不加評論, 望讀者自己研究判斷。

{1}毛澤東主張走社會主義道路，反對者主張走資本主義道路。

{2}毛澤東主張公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，反對者主張私有制和市場經(jīng)濟(jì)。

{3}毛澤東主張政治掛帥，以階級斗爭為綱，全心全意為人民服務(wù)，反對者主張物質(zhì)掛帥，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一心一意向錢看。

{4}毛澤東主張限制和消滅資產(chǎn)階級法權(quán)，縮小分配差距，反對者主張擴(kuò)大和發(fā)展資產(chǎn)階級法權(quán)，擴(kuò)大分配差距。

{5}毛澤東主張依靠廣大工人階級和貧下中農(nóng)，反對者主張依靠少數(shù)資產(chǎn)階級和個(gè)體戶。

{6}毛澤東主張全面發(fā)展，全國一盤棋。反對者主張經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不顧其余。

{7}毛澤東主張群眾是主人，要監(jiān)督干部，可用四大作武器。反對者主張干部是主人，群眾是奴隸，取消四大。

{8}毛澤東主張黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)，反對者主張政出多門。

{9}毛澤東主張共產(chǎn)主義思想引導(dǎo)人斗私批修，公而忘私，互相關(guān)心，互相愛護(hù)，反對者用資產(chǎn)階級思想引導(dǎo)人損公肥私，自掃門前雪，不管他人瓦上霜。

{10}毛澤東主張以自力更生為主，爭取外援為副，保護(hù)民族工業(yè)。反對者主張爭取外援為主，自力更生為副，削弱民族工業(yè)，搞買辦經(jīng)濟(jì)。

對建國后的兩條發(fā)展路線結(jié)果，總的來看，至少從表面上看，各有利弊。中國新領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)加以研究，揚(yáng)長避短。

三、如何加強(qiáng)黨的執(zhí)政地位和能力。

1．要認(rèn)真總結(jié)國內(nèi)外，黨內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

重新認(rèn)識資本主義和社會主義的利弊，揚(yáng)長避短。重新認(rèn)識馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論的內(nèi)容，進(jìn)行整合和提高，端正黨的理論基礎(chǔ)。重新評價(jià)建國后歷史，包括建國后十七年，文化革命，改革開放，六四事件等，并做出科學(xué)結(jié)論。

2．確立新的正確路線。

這條路線主要內(nèi)容是：

{1}一方面反對左傾機(jī)會主義思想，{左傾機(jī)會主義無視資本主義可利用的積極性一面，要消滅私有制，消滅市場經(jīng)濟(jì)，要按勞分配和按需分配。無視生產(chǎn)力發(fā)展水平和人的思想水平，急于向共產(chǎn)主義過渡}。

{2}另一方面反對右傾機(jī)會主義思想，{右傾機(jī)會主義無視社會主義的積極性一面，要取消公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，按資分配，主張無限制的國退民進(jìn)，對資本主義情有獨(dú)鐘，全面復(fù)辟資本主義}。

{3}政治上堅(jiān)持并加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷加強(qiáng)和提高執(zhí)政能力，全心全意依靠工人階級，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，實(shí)行無產(chǎn)階級專政。

{4}經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)持以公有制占主體，對各種私有制加強(qiáng)管理，限制其發(fā)展，最終引導(dǎo)其向公有制過渡。堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場經(jīng)濟(jì)為輔，最終消滅市場經(jīng)濟(jì)。堅(jiān)持按勞分配為主，允許按資分配，逐漸取消按資分配。

{5}文化上堅(jiān)持以共產(chǎn)主義意識形態(tài)為主導(dǎo)，允許不同意識形態(tài)存在，但要嚴(yán)加控制，對極端利己主義，拜金主義和其它腐朽思想要進(jìn)行批判。

{6}社會上要縮小貧富差別，擴(kuò)大福利成份，提高個(gè)人財(cái)產(chǎn)稅，要富人有出路，窮人有活路。

{7}重視和加強(qiáng)干部隊(duì)伍的教育選拔培訓(xùn)和監(jiān)督，堅(jiān)決清洗一切腐敗。

3．在確保共產(chǎn)黨執(zhí)政地位不受損害前提下搞好政治改革。要充分借鑒中外民主制經(jīng)驗(yàn)，例如中國古代史中諫官制度等；特別是國際共運(yùn)史中的經(jīng)驗(yàn)，例如副報(bào)告制度等。通過集思廣義，結(jié)合中國國情特點(diǎn)，拿出好的政改思路，先搞試點(diǎn)，不可急于求成。

4．以有利于廣大人民群眾利益為標(biāo)準(zhǔn)，重新調(diào)整黨的方針政策，保證中國沿著科學(xué)社會主義道路勝利前進(jìn)。

5．確立真正的科學(xué)發(fā)展觀。處理好社會科學(xué)和自然科學(xué)的關(guān)系，處理好階級矛盾關(guān)系，處理好政治和經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系，處理好競爭與平衡的關(guān)系，處理好發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。總之，反對形而上學(xué)的發(fā)展觀，提倡辨證的發(fā)展觀，力求保持社會的總體和諧。

中國共產(chǎn)黨已執(zhí)政五十多年，從執(zhí)政的角度，已渡過了不成熟期，具備了正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。以胡錦濤為首的中國共產(chǎn)黨，只要認(rèn)真研究，科學(xué)總結(jié)，一條成熟的即反左傾又反右傾的馬克思主義正確路線一定會產(chǎn)生，中國的前途是大有希望的，是無限光明的。中華民族不但能真正平等立足于世界民族之林，而且將對全世界發(fā)生重大影響。世界歷史影響分三個(gè)階段，第一階段東方影響西方，第二階段西方影響東方，第三階段，只要中國能夠創(chuàng)造出一條高于歷史上任何社會形態(tài)的全新的政治，經(jīng)濟(jì)和文化社會制度，就一定會以更燦爛的光輝，再次照亮整個(gè)世界。

現(xiàn)在的共產(chǎn)黨執(zhí)政基礎(chǔ)基本喪失了。你說工人是真心擁護(hù)你還是農(nóng)民真心擁護(hù)你，還是知識分子真心擁護(hù)你，還是資本家真心擁護(hù)你。共產(chǎn)黨受新自由主義主導(dǎo)這些年的改革開放以后，特別是后期，搞這些亂七八糟的東西，與人民相對立的東西，你執(zhí)政能力的基本條件還有沒有了？你黨過去毛澤東的時(shí)候東西南北中黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，現(xiàn)在黨是這也不想管，那也不想管，最后你什么都不管，你還執(zhí)什么政，你企業(yè)放了，鐵路也放掉，民航我也放掉，銀行也放掉，最后軍隊(duì)也放掉，那你手里還有啥呀，你給誰執(zhí)政啊？誰讓你共產(chǎn)黨執(zhí)政啊？雖然改革開放后的共產(chǎn)黨一心為少數(shù)富人服務(wù)，可富人并不領(lǐng)你共產(chǎn)黨的情，你看慘不慘？

實(shí)際上，共產(chǎn)黨的執(zhí)政條件已經(jīng)被新自由主義這幫人設(shè)計(jì)挖空了，胡錦濤是看到這一點(diǎn)了，所以要解決這個(gè)問題，就是加強(qiáng)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力。重點(diǎn)應(yīng)考慮執(zhí)政條件，所以我講執(zhí)政條件是嚴(yán)重地惡化，執(zhí)政能力增強(qiáng)了？還是削弱了？我認(rèn)為執(zhí)政能力也削弱了，為什么呢？從來做官的過去南征北戰(zhàn)的老同志打仗的時(shí)候跟士兵同甘共苦，沖鋒的時(shí)候跟我來，像南征北戰(zhàn)似的嗓子都喊破了，士兵都嘩地沖上去了。現(xiàn)在不是說送死跟我來，他是撈好處跟我來，他先拿大頭。那老百姓跟他拉的差距越來越大，老百姓不得跟著他去嗎？那么這種執(zhí)政能力，這是我說的執(zhí)政他本身來說已經(jīng)不知道怎么樣當(dāng)官了，再加上共產(chǎn)黨的官們對社會調(diào)查有嗎？上來以后都是屬于靠學(xué)歷、靠關(guān)系就能到一個(gè)市當(dāng)市委書記，市委書記管多少人，該怎么管，干部是怎么回事，有多少企業(yè)，企業(yè)該怎么管，這些東西現(xiàn)在都不如原來的干部那么負(fù)責(zé)任，那么有功底。所以執(zhí)政能力，我個(gè)人認(rèn)為也是大大地削弱了，許多問題出在組織部，中國最可怕的腐敗是組織部的腐敗。

光執(zhí)政能力下降還只是一個(gè)方面，問題在于社會上反執(zhí)政能力反而擴(kuò)大了，你共產(chǎn)黨的號召力很低，有個(gè)說法叫政令不出中南海，可見反共產(chǎn)黨執(zhí)政的能力有多大。毛主席那時(shí)候毛主席指示是不過夜，老同志都知道那時(shí)百姓敲鑼打鼓，叫做落實(shí)毛主席指示不過夜，那才叫政令暢通。現(xiàn)在中央說啥都跟沒聽見似的，很危險(xiǎn)。反執(zhí)政能力包括很多方面，西方對中國的滲透、美國對中國的滲透，包括資產(chǎn)階級跟中國共產(chǎn)黨爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，包括法輪功、包括其他新老自由主義的知識分子，你看他們現(xiàn)在拿到多少權(quán)力？可以講現(xiàn)在共產(chǎn)黨的權(quán)力，我個(gè)人看法，已經(jīng)是基本上很多權(quán)力不在真正的共產(chǎn)黨員手里，權(quán)力給分散了，那么這個(gè)分散就表示反共產(chǎn)黨執(zhí)政的能力在擴(kuò)大。所以執(zhí)政地位、中國的執(zhí)政地位受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，在這種情況下胡錦濤才會提執(zhí)政能力問題。但是，很遺憾，我們看到了提執(zhí)政能力建設(shè)說一說也就過去了，很多干部認(rèn)識不到，不執(zhí)行，說明在黨內(nèi)有另一條線存在，執(zhí)行胡錦濤思想的線不太通。

但是胡錦濤提共產(chǎn)黨執(zhí)政能力我個(gè)人認(rèn)為是非常重要的，那么如何加強(qiáng)執(zhí)政能力這是個(gè)難題。執(zhí)政能力差了、削弱了，反執(zhí)政能力加強(qiáng)了，我們怎么樣加強(qiáng)呢？我想全黨必須痛下決心才行。

第一條必須堅(jiān)決反對新自由主義思潮，必須讓這幫新自由主義份子下課，我們不搞階級斗爭，像張維迎這樣的人至今來說還在上邊搖頭晃腦，繼續(xù)危害中國是不行的。我倒不是說反張維迎先生，他應(yīng)在家里教書，不要再影響國家大事了。他們這幾十年來干了什么事？說不好聽的話，他們沒干一件好事，都是瓦解中國，充當(dāng)美國的應(yīng)聲蟲，出了很多歪主意，就是把共產(chǎn)黨拉下水，把國庫的東西分干了，再分老百姓的東西，現(xiàn)在想把國家民族地下的東西，把民族的信念、靈魂都想賣給美帝國主義，這樣的人到目前為止，應(yīng)該不應(yīng)該叫他們下課？你不能空喊增強(qiáng)執(zhí)政能力，你要執(zhí)政他也要執(zhí)政，你往東他往西走，所以必須重拳出擊。幾十年來的新自由主義精英誤導(dǎo)了改革開放，造成嚴(yán)重后果，這些精英們都應(yīng)該下課。

第二個(gè)，你讓他下課他不下，張維迎憑什么下呀，他有車有房子，我還有美國的大爺在后面撐著腰呢，所以你還必須想辦法，想辦法千條萬條，最重要的一條是依靠群眾，不要有群眾運(yùn)動恐懼癥。我個(gè)人看法必須加強(qiáng)以工農(nóng)兵、知識分子、廣大群眾的聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，執(zhí)政為人民，而不是相反。你只要贏得了廣大人民群眾的擁護(hù)，像解放戰(zhàn)爭一樣，我們?nèi)藬?shù)雖然少，但是打敗了人數(shù)多的國民黨，因?yàn)榻夥跑妬砹艘院螅习傩战o你送水、送情報(bào)、送糧食，給你抬擔(dān)架，國民黨群眾都不給他干。所以人民群眾和共產(chǎn)黨的聯(lián)系，共產(chǎn)黨的強(qiáng)調(diào)力量源泉就在廣大人民群眾當(dāng)中，像北大的學(xué)生，我相信你都要他們參加辯論的話，老師都參加辯論的話，張維迎應(yīng)該不應(yīng)該下課，表決的結(jié)果，我相信他會下課的，但是上邊說下課他未必下課，這就是里面有斗爭。

第三條就是必須確立新的正確的思想路線。對原來的同志、過去的同志我們也不追究他張三李四，每個(gè)人的智商有高低，立場有不同。過去的事可以先放一放，但是我們不能明知錯(cuò)了還要走。中國現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)危機(jī)非常深刻，政治危機(jī)也很深刻，文化危機(jī)也很深刻，民族危機(jī)也很深刻，這么樣一個(gè)情況下，我們黨執(zhí)政能力要想真正得到確保的話，你必須對自己這些年來搞的事，對的我們堅(jiān)持，錯(cuò)的一定要認(rèn)識到，揚(yáng)長避短。共產(chǎn)黨干什么？一定要廢除三座大山類的政策，老百姓不高興教改政策，那你把它取消，老百姓不高興房改政策，那你就把他取消，老百性不喜歡醫(yī)療政革，那你就把他取消，得人心的事為何不做？為什么國家非要弄點(diǎn)錢呢，無非是國家搞投資嘛。國家許多好事都沒做，善事靠募捐，不可理解。我一看那個(gè)電視我就心疼，要民間募捐上大學(xué)，要民間募捐看病，你共產(chǎn)黨是干什么的？過去講共產(chǎn)黨就好象是人民的兒子，你就應(yīng)該孝敬人民，國家財(cái)政不能拿這個(gè)款嗎？對各大學(xué)校不能采取限制收費(fèi)嗎？為什么要放任自流？

你像住房問題，房地產(chǎn)炒得這么熱，共產(chǎn)黨真的管不了嗎？我有一個(gè)學(xué)生在深圳做了一個(gè)白領(lǐng)，工資實(shí)際上不低，一個(gè)月五六千，不算很少了，但是他買不起房。靠五六千工資十年以后可以買房子了，但等到十年以后，房子又翻了十倍，他這輩子永遠(yuǎn)也買不起房，大量地蓋房，錢都是用人民的錢蓋的。房地產(chǎn)綁架銀行，銀行綁架老百姓，最后這個(gè)國家滾來滾去發(fā)生一個(gè)崩盤以后，地產(chǎn)商和帝國主義勾結(jié)，一下子帶到美國去了，坑了中國人民。

像老百姓住不起房子的問題，不見得采取極端政策，對地產(chǎn)商進(jìn)行打擊，可以用政策手段，不讓他們掙這么多錢。另外國家出錢，國家共產(chǎn)黨是干什么的，國家可以自己組織建筑隊(duì)吧，蓋平價(jià)簡易房嘛，為什么都讓地產(chǎn)商去蓋，你失去了做領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)，你執(zhí)政自己都不想去執(zhí)政了，什么都讓人家去干這能行嗎？所以住房問題，我也不贊成說現(xiàn)在一定要房產(chǎn)都住一個(gè)樣，但是確保的是什么？確保廣大人民群眾的住房權(quán)力，你想別墅住，五百平方、一千平方，北京買兩套、深圳買兩套、上海買兩套，世界各國你都買，你有錢買嘛，你買了愿意住就住，不愿意住就放在那兒。國家將來在調(diào)整他們，秋后算帳。當(dāng)務(wù)之急得民心的東西要多做。你要給群眾做實(shí)事，什么是實(shí)事，我們黨拿出錢來，我們不相信這個(gè)房子問題共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)不了，就讓地產(chǎn)商干，我們就蓋低價(jià)房，就是小戶型。怎么不能解決呀？我個(gè)人認(rèn)為能解決，還有醫(yī)療，老百姓看不起病，四川前一陣發(fā)生的事引起很大的沖突，真假咱不知道，就這個(gè)小孩的住院費(fèi)用，押金幾百塊錢，他沒帶那么多錢，因?yàn)閾尵炔患皶r(shí)小孩死掉了，在輿論上他不承認(rèn)，家長說是這樣，可是他說不是，可是就這件事引起了鄧小平的家鄉(xiāng)出了相當(dāng)于暴亂的事，武警都出動了，據(jù)說還打死人了。老百姓看不起病我是深有體會的，你敢看病嗎？你得了個(gè)大病，你沒有錢的話只能在家等死，那么這個(gè)狀況，你做一個(gè)共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)，還是為人民幣服務(wù)？人民看不起病你不想想辦法嗎？所以你一定要恢復(fù)毛澤東時(shí)候的醫(yī)療保險(xiǎn)福利政策。目前條件沒那個(gè)能力恢復(fù)那么好的話，但是你一定要解決相當(dāng)一部分人怎么樣能解決看不起病的問題。

這是我講的三座大山，包括就業(yè)，現(xiàn)在大學(xué)生都找不著工作，這個(gè)情況怎么辦？所以我想大學(xué)生就不了業(yè)的問題中央也有辦法，他不是沒有辦法，就看你解決不解決了，如何加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，胡錦濤提出來，我個(gè)人看法題目非常好，只要認(rèn)真去做中國許多問題都出在那兒了，是你共產(chǎn)黨放棄了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，你讓那些不法分子去領(lǐng)導(dǎo)了，讓那些奸商去領(lǐng)導(dǎo)了。這樣下去形勢只能越來越惡化，增強(qiáng)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，首先要增強(qiáng)共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政范圍，不能放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)，特別是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，要發(fā)動群眾，設(shè)法瓦解反共產(chǎn)黨執(zhí)政的力量。

胡錦濤政治思想第三個(gè)內(nèi)容就是科學(xué)發(fā)展觀。

科學(xué)發(fā)展觀的名稱也可以叫整體發(fā)展觀，或者叫綜合發(fā)展觀，重點(diǎn)是反對片面性。胡錦濤提得也非常及時(shí)，也是很有針對性，就是針對改革開放以來我們國家發(fā)展的不科學(xué)性。

那么，怎么樣不科學(xué)？科學(xué)發(fā)展的內(nèi)容是什么？這是需要認(rèn)真研究的。

所謂國家發(fā)展不科學(xué)，有許多表現(xiàn)。你像人與自然之間的平衡被打破了，損害自然比較厲害。把子孫后代的錢都花掉了，大自然在懲罰我們，這是一條。社會科學(xué)與自然科學(xué)發(fā)展嚴(yán)重失衡，對中國社會科學(xué)院撥款嚴(yán)重不足，社會科學(xué)滯后，這是一條。光重經(jīng)濟(jì)、不重政治，不重視文化、不重視道德教育，這也是一種失衡，這也是一條。長遠(yuǎn)戰(zhàn)略和眼前戰(zhàn)略發(fā)生矛盾也是不科學(xué)的，也是一條。農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)、行業(yè)之間的關(guān)系也是理得不順的，也是一條。國防落后也是一條。應(yīng)該全面發(fā)展，作為國家來講片面發(fā)展是不健全的，國防建設(shè)與國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系等，從資金面上來說是有沖突的，但是不能說你發(fā)展經(jīng)濟(jì)可以損害了國防，也不能說你發(fā)展國防損害了經(jīng)濟(jì)，這二者的平衡也沒有做好。政治與經(jīng)濟(jì)的辯論關(guān)系不存在了，一直以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、一切向錢看、發(fā)展是硬道理，難道政治問題解決不是硬道理嗎？難道社會矛盾的解決不是硬道理嗎？難道和諧社會的概念不是硬道理嗎？總之，改革開放過程不是充滿了辯證法，而是充滿了形爾上學(xué)。

我個(gè)人看法是政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不科學(xué)的，國內(nèi)與國外的關(guān)系也是失衡的，你中國如何處理自力更生和開放的關(guān)系，沒有處理好。按說你家來客人都是要開個(gè)門，不能關(guān)著門說話。但你也不能過這種日子，把前后門都打開，歡迎別人來你家隨便拿東西，這個(gè)思路肯定是錯(cuò)的。實(shí)際上應(yīng)該是要抬高中華民族的門檻，不要把中國當(dāng)作外國人的樂園，不要把中國變成洋人的垃圾場、銷售地，洋人的產(chǎn)品生產(chǎn)基地、污染基地，是洋人生活玩樂的基地，也就是一句話，外國人到中國來，他要的是和中國的關(guān)系有一種錯(cuò)誤的傾斜，就是傾斜于外國人，這是不行的。

創(chuàng)新與拿來主義的關(guān)系以后再講，戰(zhàn)爭與和平的問題，現(xiàn)在是一個(gè)心眼兒只要和平，戰(zhàn)爭就沒有了嗎？伊拉克不是戰(zhàn)爭嗎？阿富汗不是戰(zhàn)爭嗎，伊朗跟朝鮮這不是面臨戰(zhàn)爭威脅嗎？中國就沒有什么戰(zhàn)爭威脅的可能性嗎？如果你一個(gè)心眼兒，認(rèn)為沒戰(zhàn)爭，那你就忽略了軍費(fèi)開支，忽略了國防力量，忽略了民族的國防歷史，到最后出了事的時(shí)候，你補(bǔ)救都來不及了。這是和科學(xué)發(fā)展觀對立的，我簡單舉了很多地方是不科學(xué)的，不平衡的，不是互相促進(jìn)的。

胡錦濤提出這個(gè)科學(xué)發(fā)展觀完全是想解決這些不科學(xué)問題，起碼來說科學(xué)發(fā)展觀要達(dá)到幾個(gè)目標(biāo)，就是人與人之間要和諧，不要產(chǎn)生這么強(qiáng)烈的對立，兩極分化。富人瞧不起窮人，把窮人當(dāng)作豬狗，窮人的仇富，要?dú)⒅罂欤@個(gè)恐怕不行。有的人日進(jìn)萬金，有的人饅頭都吃不上，這個(gè)是不行的，就是人和人之間要科學(xué)解決。人和自然要科學(xué)，我現(xiàn)在走到鐵路沿線的時(shí)候，看很多地方，過去那河床都逐漸已經(jīng)沒有了，很多前幾年的河流干枯了，包括長江、黃河都有干枯的危險(xiǎn)。如果中國這樣發(fā)展才幾十年，二三十年，按這個(gè)數(shù)字的話，再搞個(gè)五六十年長江可能斷流了，那怎么辦？森林沒有了，或者很少，或者是地下資源煤也沒了，石油也沒了，你上哪兒去取火去？整個(gè)人與自然的關(guān)系有一種保護(hù)性開發(fā)，不要掠奪性開發(fā)，現(xiàn)在等于是掠奪性的，為了自己過好日子什么都不管了。再一個(gè)就是國與國之間的關(guān)系要科學(xué)，我們從所有的國家關(guān)系看，現(xiàn)在是不科學(xué)的，為什么呢？我個(gè)人認(rèn)為過分地親美，要調(diào)整那個(gè)政策，我們不能單純和美國好，我們和俄羅斯也要好、和歐洲也要好，包括第三世界的小國也要好，我們應(yīng)該一視同仁，如果你單純只把希望寄托在美國人對你的資助上，這是很危險(xiǎn)的，把美國當(dāng)成雷鋒更危險(xiǎn)。

科學(xué)發(fā)展觀要是最終的落實(shí)能夠得到實(shí)現(xiàn)的話，也是剛才跟講執(zhí)政能力一樣，必須調(diào)整當(dāng)前的方針、路線、政策，也必須要把那些主導(dǎo)中國改革開放的新自由主義分子邊緣化。重新認(rèn)識中國問題，依據(jù)科學(xué)發(fā)展現(xiàn)，重新制定政策，和人民群眾在一起共度難關(guān)。

胡錦濤政治思想的第四條內(nèi)容是和諧社會。

對和諧社會我做過專題講座，有興趣的可看一下。在座的大家都應(yīng)該知道現(xiàn)在的社會是不是和諧，很顯然是不和諧的，兩極分化也好、還是人與自然也好，還是官民關(guān)系也好，不和諧表現(xiàn)是非常突出的。也是非常現(xiàn)實(shí)的，還有許多歷史上的不和諧，例如文化革命和六四事件。新中國建立以后產(chǎn)生了一系列的政策，當(dāng)時(shí)傷害一些同志、傷害了一些知識分子，傷害了一些干部，他們至死都不能夠得到公正對待。能不能把這個(gè)解決一下呢？這個(gè)不和諧的表現(xiàn)是非常多方面的。所有這些不和諧怎么造成的？我們要找它的根子，所有的不和諧我個(gè)人認(rèn)為都是由于改革開放，后來新自由主義主導(dǎo)以后，他們實(shí)行新自由主義的一系列政策，才產(chǎn)生了這種房地產(chǎn)、股票風(fēng)險(xiǎn)，國企被大量盜空，礦產(chǎn)等自然資產(chǎn)的掠奪，包括現(xiàn)在金融的被控制，銀行所有方面的東西都是由于政策造成的，老百姓現(xiàn)在怨恨自己看不起病、小孩上不起學(xué)，買不起房，誰制定的政策？你要想找這個(gè)問題要找根源，我覺得還是回到他們的身上去，把目標(biāo)回到新自由主義分子身上去，回到新自由主義的黨內(nèi)后臺及主子美國那里去，這才是找到了解決不和諧的根源。

目前左右對和諧社會概念爭議很大，有不同的態(tài)度和解讀，反映不積極，我是積極的一個(gè)，許多左派以教條眼光看問題是錯(cuò)誤的。

有三種不同的和諧觀。

一個(gè)就是假和諧，比如有人說現(xiàn)在這種社會就是和諧社會，就是一種假和諧。有的人就說了，你說怎么不和諧呢？他認(rèn)為現(xiàn)在富的人當(dāng)資本家的，給你打工的開工資這不是很和諧嗎？當(dāng)官的天天開會，很辛勞，多拿點(diǎn)錢，給你解決上訪、解決怎么樣工業(yè)布局，解決這解決那這不是和諧嗎？說實(shí)話，在假和諧的人眼里，伊拉克老百姓在那兒哭，在死亡，美國大兵在那兒笑也挺和諧的，哭聲和槍聲聽著很像交響樂嘛！和諧社會這個(gè)東西，你要想一下才能搞清楚。對和諧的理解不一樣，產(chǎn)生的結(jié)論也不一樣，但有真假之分。有的是假和諧，他說現(xiàn)在是和諧的，我們要揭穿這種把戲。

還有一種是真和諧，真和諧是什么呢？那就是說你想要的社會主義和共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義是真和諧，消滅了人與人之間不平等的根源，生產(chǎn)資料都是大家的，消費(fèi)資料也是大家的，階級以及三大差別都消失了，所以真正的共產(chǎn)主義就是沒有差別，共同享受自然資源、共同享受政治資源，共同享受文化資源，人與人之間平等了，這時(shí)候才是和諧的，可是這個(gè)真和諧是我們奮斗的目標(biāo)，目前一下子實(shí)現(xiàn)不了，誰想在目前政治、經(jīng)濟(jì)、文化和階級力量對比條件下搞真和諧，無疑是一種空想。

還有的是半和諧，半和諧就是把不和諧兩端壓縮，讓富人出點(diǎn)血，把這個(gè)錢給窮人提一個(gè)檔次，叫富人降兩個(gè)檔次，這樣的方式接近于和諧，就比過去不和諧強(qiáng)。比如說現(xiàn)在的下崗工人增加最低生活保證金，大學(xué)生畢業(yè)找不著工作，那就立即也享受下崗工人的待遇，也給你大學(xué)生生活補(bǔ)助，有什么不行？只要你是中國人，有沒有工作的都能夠活下去才行。這種半和諧總比不和諧強(qiáng)。起碼，弱勢群體雖然心里不舒服，但他覺得我也沒上班，在那兒坐著，沒創(chuàng)造財(cái)富，國家給你點(diǎn)錢，他不敢浪費(fèi)，可能也是一種和諧。然后對于富人來講，多出點(diǎn)血，雖然心疼，但能保住強(qiáng)勢地位，也可以接受，他的感覺也有點(diǎn)和諧。

有人會說，國家搞和諧社會這個(gè)錢從哪兒來？在中國搞得成嗎？我認(rèn)為是搞得成的。那就得想些辦法，辟如加大肅清貪官污吏，從他們身上搞點(diǎn)錢，再一個(gè)制定一些法規(guī)，比如說像西方的國家累進(jìn)所得稅，錢越多向國家交的稅越多，這些還不是主要的，最主要的是調(diào)整國家的政策。你比如說外匯政策，咱們仔細(xì)算算賬，能給你氣個(gè)半死，咱們有一萬億左右美元的外匯，拿來自己用，什么樣的和諧社會目標(biāo)達(dá)不到？都解決了。結(jié)果，賣國的人要把外匯交給美國用，支持了美國。更重要的美國人很壞，美國這個(gè)國家是世界上最聰明的、也是最團(tuán)結(jié)的民族，所以它的日子過得好，美國通過兩次世界大戰(zhàn)確定了霸權(quán)地位，黃金儲備美國占世界的70%。人家美國出來談判的時(shí)候，你們過去黃金不是硬通貨嗎？你們手頭都沒黃金這東西了，你還談啥黃金結(jié)算？拿黃金拿不出來，后來，就拿美元貨幣結(jié)算，就是美元取得了世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)地位，取得經(jīng)濟(jì)霸權(quán)地位以后，現(xiàn)在美國干的是什么事，他這幾年一直在貶低美元，他這個(gè)貶值我們每年損失人民幣大概是五千億，如果我們不犯這個(gè)錯(cuò)誤，可以干多少好事！免的農(nóng)業(yè)稅加起來才是五百億，我們能造多少航空母艦，買多少飛機(jī)大炮，就這一項(xiàng)損失，外匯政策損失就夠驚人的了！你當(dāng)時(shí)為什么都買美元，為什么不搞一半歐元呢？這是政策性的，是親美派造成的。美國還沒有罷手，美國讓你外匯最后變零蛋差不多，他現(xiàn)在猛烈地讓人民幣升值，美國人說我出去拿錢買東西，我老是赤字多，你們老是順差、我老是逆差，所以你人民幣得升值。美國那個(gè)錢是金錢嗎？不是，是自己拿紙印的，他可以隨便印，所以他貶值，然后跟你談這個(gè)、談那個(gè)，你要對我怎么怎么樣，要照顧我，要實(shí)在不行我就打你，美國軟硬兩手，美國的世界霸權(quán)地位對中國來講是要命的，下一步就是把美元，你這一萬億外匯給你動搖到相對于兩千億、三千億，不信你走著瞧。光這筆外匯錢，如處理得好，何愁建立半和諧社會的資金！

還有，美國現(xiàn)在想搞垮你的銀行，國內(nèi)銀行私有化，允許外資進(jìn)來，你知道什么后果呢？如果隨便存錢的話，國民來講，我估計(jì)相當(dāng)部分人都存到外國銀行了，很多國內(nèi)銀行要倒閉，一倒閉老百姓的錢血本無歸，最近的股票、地產(chǎn)這種浮動是非常反常的，我估計(jì)是美國搞垮中國的戰(zhàn)略計(jì)劃，不信你走著瞧，人民幣升值是假象，早晚得一落千丈，你股票升吧，他把股票搞過來以后，套現(xiàn)以后就走人了。地產(chǎn)也是，大資本都要卷包走人，最后中國大地上落得白茫茫大地真干凈，這種現(xiàn)象是非常危險(xiǎn)的，不是和諧不和諧的問題，而是亡國滅種的問題，會死幾億人的。我們要警惕這些東西，要達(dá)到和諧就得調(diào)整國家的一些方針政策、拿出一些具體辦法，避免大災(zāi)難發(fā)生，確保和諧社會資金面不出問題。

實(shí)現(xiàn)和諧有三種主要方式，一個(gè)是教育式、一個(gè)是法律式、一個(gè)是群眾運(yùn)動式。教育式就是讓資本家、富人階層能夠意識到這個(gè)危機(jī)，拿出錢度過中國的難關(guān)，實(shí)現(xiàn)和諧社會。國家法律上可以制定一些法律，照顧像弱勢群體傾斜，實(shí)現(xiàn)和諧社會。再一個(gè)就是這些教育式、法律式不管用怎么辦？所以還要考慮采取斗爭式，這個(gè)斗爭式就是說現(xiàn)在要發(fā)動群眾批判、揭露新自由主義造成的一系列后果，叫老百姓也認(rèn)識到，叫黨內(nèi)各級政府也認(rèn)識到，一定要采取手段，不讓賣國份子再主導(dǎo)中國，要強(qiáng)迫富人階層出血，要禁止資本大規(guī)模外逃。光通過組織手段，現(xiàn)在中央是在做的，能不能行？我看不行。我看出高檢、紀(jì)委各地區(qū)清理很多腐敗現(xiàn)象，這個(gè)解決不解決問題呢？也解決一點(diǎn)問題，但不能根本解決問題，最根本能解決問題的還是得依靠群眾，尊重群眾，發(fā)動群眾，共同在黨領(lǐng)導(dǎo)下完成構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)。

胡錦濤政治思想的第五條是關(guān)于自主創(chuàng)新問題。

這個(gè)自主創(chuàng)新思想胡錦濤同志也不是隨便提出來，也是有強(qiáng)烈的針對性的，主要針對的是改革開放后錯(cuò)誤的買辦思路來的。在中共內(nèi)部，是堅(jiān)持自力更生為主還是以買辦經(jīng)濟(jì)為主的路線斗爭始終沒有停止過。在毛主席的時(shí)候就有分歧，那時(shí)候毛主席和劉少奇兩個(gè)人算賬，兩種思路。劉少奇說造船不如買船，買船不如租船。要是從純經(jīng)濟(jì)學(xué)上來說，你拿現(xiàn)金核算的話確實(shí)如此，你造船投資很大，比如說你花一萬塊錢，你買船可能花兩千塊錢，你租船可能是花一千塊錢，表面上很合理。可毛主席不那樣算。他說我造船花的錢多是從我兜里拿出來的，錢花得再多它沒跑到外國，錢只不過從我的右兜跑到我左兜里去了，兩個(gè)兜都掏，掏兜的過程當(dāng)中起到了許多收獲。第一解決了就業(yè)，造船就要開造船廠，造船廠得有多少職工，上班有了，工資有了、房子有了，小孩各方面都有了；第二、更重要的是中華民族通過自己造船得到了鍛煉和提高，造船得搞設(shè)計(jì)，搞畫圖，你得制造，你得實(shí)驗(yàn)，這個(gè)過程增加了中華民族創(chuàng)新的能力，是取得了戰(zhàn)略效益。當(dāng)今世界競爭如此激烈，你們說整個(gè)世界將來誰勝誰負(fù)最主要靠的是什么東西？不是比你有錢，你有錢就神氣嗎？錢是怕風(fēng)吹雨打的，關(guān)健是看一個(gè)民族的制造能力。對日本和德國我比較佩服他們，雖然他們曾經(jīng)很壞，但是我比較佩服這兩個(gè)民族的精神。為什么說他們戰(zhàn)敗了以后能迅速崛起呀？是因?yàn)樗麄儑业闹R分子、老百姓有文化、有創(chuàng)新能力，東西打爛了，沒有了，我自己再造，我有這個(gè)能力，這叫立于不敗之地。中國現(xiàn)在這些年來一直搞買賣路線，中國就會造衣服、造褲子，搞這些低附加值的產(chǎn)品，而對于飛機(jī)等這些高附加值的東西都不會制造，你只買飛機(jī)、軍隊(duì)干不干？你買它花了多少錢不說，關(guān)鍵是你打仗的時(shí)候打掉下來一架是一架，到最后人家不賣給你了，你就傻眼了。

中國要想真正富有、強(qiáng)大，立于不敗之地，你的制造業(yè)一定要發(fā)達(dá)，中國人大腦一定要發(fā)達(dá)。你不能老拿著別人的東西來到中國的地方吹牛皮，外國在中國開工廠，表面上挺繁榮，造成的資源損失和污染不算，如果一旦有了民族危機(jī)，現(xiàn)在西方國家一下子把外資全撤走，你讓他走了，他又搞封鎖，什么東西都不賣你，你中國錢再多，有何用？到時(shí)中國不就集體傻了嗎？所以自主創(chuàng)新方面，這個(gè)背景我想大家都會有體會的，非常嚴(yán)重。胡錦濤提自主創(chuàng)新他是換了個(gè)詞，他等于是重提自力更生，反對原來搞的買辦路線、買辦經(jīng)濟(jì)。

買辦經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不行了，不但中國不行，整個(gè)世界都是如此。拉美那些國家為什么左轉(zhuǎn)，拉美那些國家就是因?yàn)橘I辦經(jīng)濟(jì)使國家啥也不會搞，最后被西方剝奪得一干二凈，老百姓受很多苦難，所以我國正在往拉美化方向走，我希望中國猛醒，不要一步步走向深淵。胡錦濤正當(dāng)中國出現(xiàn)創(chuàng)新問題很大的時(shí)候，他提了一個(gè)自主創(chuàng)新是非常及時(shí)，也是非常必要的。

那么如何達(dá)到自主創(chuàng)新？我想那不是空說就能辦到的。

首先要調(diào)整路線和政策，還是歸到這一條，買辦路線是要不得的，有利于買辦路線的政策也是要不得的，這是第一條。

第二個(gè)是要大力壓縮、降低國際資本的力量，買辦經(jīng)濟(jì)的力量，而不是過去的思路，擴(kuò)大國際資本和國內(nèi)買辦的力量。

第三個(gè)搞創(chuàng)新要全民創(chuàng)新，就跟全民皆兵一樣，不要搞小圈子，全國的企業(yè)都可以搞，但是目前看，高科技水平的提高，一般的企業(yè)想達(dá)到這個(gè)水平很難，辦小的創(chuàng)新可以，大的創(chuàng)新難度很大，所以我有個(gè)建議，中央應(yīng)該集中國力搞創(chuàng)新。你比如說買飛機(jī)吧，一次性花幾百億、上千億舍得，為什么不舍得把這些幾千億錢用來在中國搞世界上最大一個(gè)硅谷？要我給胡錦濤建議的話，肯定是一是重金挖外國的人才，你不是在美國掙一百萬美元嗎？我給你兩百萬美金怎么樣？你過來不過來？不要買產(chǎn)品，要買人，買資料。一個(gè)是合法地買資料，我給你多少多少錢，大搞科技買賣。還有一個(gè)是情報(bào)站，可以派大量情報(bào)人員過去，搞科技情報(bào)。也就是說，我們用最有效的手段把西方的智慧拿過來，再加上我們自己集中所有國內(nèi)的頂尖人才、高工資養(yǎng)著他們，我不相信他們都是廢物，總有水平很高的。我相信，集全國的財(cái)力總比一些大公司強(qiáng)，畢竟是社會主義國家嘛，有這個(gè)能力可以做嘛，一定能在很短的時(shí)間把這個(gè)自主創(chuàng)新問題解決。我看國家現(xiàn)在有些錢花得有些冤枉，我主張無論如何要過這一關(guān)，花再多的錢也在所不惜，否則中國就不能真正騰飛。

胡錦濤政治思想第六個(gè)內(nèi)容是關(guān)于社會主義新農(nóng)村問題。

社會主義新農(nóng)村這個(gè)概念很難確定。你按理說社會主義的概念，南街村就是社會主義新農(nóng)村的概念，你現(xiàn)在是不是向南街村學(xué)習(xí)呢？是不是走集體化道路呢？我看不是，這是很危險(xiǎn)的。鄧搞小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思路肯定是錯(cuò)誤的，農(nóng)村的出路只能是機(jī)械化和集體化。但目前來看，社會主義新農(nóng)村概念也沒人專門講具體概念，缺乏指導(dǎo)。

現(xiàn)在地方社會主義新農(nóng)村搞成啥了？把農(nóng)村的房子扒了，集中蓋一個(gè)樓，這就是社會主義新農(nóng)村了，我看這不是解決問題，是花架子，農(nóng)村問題還是要解決農(nóng)村落后的生產(chǎn)方式。這個(gè)小生產(chǎn)方式一定要解決，國家要投一定的錢，在種子、化肥、水利、機(jī)械化方面給農(nóng)村社會主義道路鋪平路軌。也就是說中國的根本出路，農(nóng)村的出路在于集體化和機(jī)械化，而不是別的。其他都是假的社會主義新農(nóng)村，真正的社會主義新農(nóng)村應(yīng)該像原來毛澤東時(shí)代那個(gè)社會主義新農(nóng)村方面靠攏。但這個(gè)不能急于求成，不能強(qiáng)迫、不能一窩蜂，應(yīng)該是進(jìn)行引導(dǎo)和復(fù)制，進(jìn)行政策調(diào)整，進(jìn)行教育，讓農(nóng)村人克服小生產(chǎn)意識。

我在東北調(diào)查幾個(gè)大隊(duì)，問了兩個(gè)問題，他們都說現(xiàn)在很不好，要改變。當(dāng)我問第一個(gè)問題，說現(xiàn)在要你回到毛澤東時(shí)代搞生產(chǎn)隊(duì)一樣行不行時(shí)，結(jié)果有80%反對。那不干，為什么？他們說生產(chǎn)隊(duì)那時(shí)候不自由。我現(xiàn)在想睡覺睡覺，想打麻將打麻將，窮點(diǎn)也認(rèn)了。我提另外一個(gè)概念，就是美國、歐洲的概念，私有化、土地兼并嘛，你們都當(dāng)工人，搞農(nóng)業(yè)資本家，你們愿意不愿意？結(jié)果我沒有想到幾乎百分之百反對。你看農(nóng)民的態(tài)度，既反對社會主義的集體化、機(jī)械化道路，也反對農(nóng)場主西方的工業(yè)化道路，他就固守在中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的思想里面，所以農(nóng)民的思想教育還是一個(gè)重要的問題，社會主義新農(nóng)村如果不能改變農(nóng)民的觀念那是不行的。我問那些打工的，從家里出去，對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有無影響？回答說影響現(xiàn)在農(nóng)村是很嚴(yán)重的，大多數(shù)年輕人都跑出去了，剩下的都是老弱病殘，減產(chǎn)可達(dá)百分之二十至三十。打工也沒有什么理想，我就爭取留城市了等想法幾乎沒有。我問農(nóng)民打工問題，他不說打工這個(gè)詞，他說你們城市的人說打工，我們叫扛活，他說過去給地主扛活過年背兩袋高粱米回家了，現(xiàn)在是掙點(diǎn)錢回家了是一樣的。這里說到一個(gè)實(shí)質(zhì)問題，城市打工者的命運(yùn)在農(nóng)民看來是靠勞動掙錢。說明農(nóng)民對于生活出路選擇比較可憐，他們知道打工待遇比較低，勞動環(huán)境非常差，農(nóng)民實(shí)在是走投無路，如果有辦法他們不會往外跑。我說你們又不想受罪，你們?yōu)槭裁匆淌剡@個(gè)小農(nóng)和扛活觀念呢？在農(nóng)村搞社會主義新農(nóng)村建設(shè)有沒有希望呢？農(nóng)民是報(bào)希望的，只是信心不足。我還看到一個(gè)典型，還是很有希望的。他們沒有啥理論，有幾個(gè)人就是因?yàn)榉N李子樹，因?yàn)闁|北種李子樹需要澆灌，他自己打機(jī)井打不起，所以他合伙兒打。然后幾家的李子樹結(jié)果實(shí)了，又怕人偷，一家看不了，就幾家合起來看護(hù)，實(shí)際上就是互助組。農(nóng)村有個(gè)別人是手腳不干凈的，東北叫地賴子，這邊叫流氓，到時(shí)候李子熟了吃李子，杏熟了吃杏，所以一家拿他沒辦法，半夜三更去偷，幾家合起來，就鎮(zhèn)住了小偷。從深層來講，農(nóng)村農(nóng)民對社會主義道路的熱情還是有的。中國在農(nóng)村走社會主義道路是唯一前途，但是困難重重，需要克服小生產(chǎn)意識，需要國家的扶持和引導(dǎo)。

胡錦濤政治思想第七個(gè)內(nèi)容，就是對黨員保持先進(jìn)性教育，所謂保先教育的問題。

共產(chǎn)黨是先鋒隊(duì)大家在理論上都清楚，但是現(xiàn)在改革開放這些年來在老百姓心目中共產(chǎn)黨內(nèi)很多黨的干部、黨員的先鋒性質(zhì)究竟還有多少呢？剩下很少了！所以，胡錦濤是看到了黨的先鋒性嚴(yán)重地遭到了破壞。他提保持先進(jìn)性是有所指的，是有背景的，很多干部不但不先進(jìn)了，連落后都不是了，都成了反動派了。好象我說話有點(diǎn)夸張，其實(shí)一點(diǎn)不夸張。現(xiàn)在我所了解的，如果連你把這個(gè)送禮，比如說你給我辦點(diǎn)事，我逢年過節(jié)給你提個(gè)豬腿去，送兩瓶酒，送兩條煙這個(gè)都算上毛病的話，干部爛掉幾乎是百分之百。我說現(xiàn)在的干部不主動受賄就不錯(cuò)了。很多干部該給你辦的事他不辦，壓到這兒，你不給他送錢他不辦。我批這塊地，這塊地誰給我錢多我批給誰。干部在各種形式上失去了先鋒性，靠山吃山，靠水吃水。靠公安吃公安，靠法院吃法院，你靠組織部就吃組織部，過去最窮的部門是紀(jì)委和檢察院，就是監(jiān)察部門，現(xiàn)在成了最富的了，深圳有個(gè)人很快買了房子，我問他是怎么回事，你不是搞審計(jì)的嗎？哪來的錢？他說，我們過去傻，我們現(xiàn)在審計(jì)很徹底，發(fā)現(xiàn)幾乎所有的企業(yè)、事業(yè)單位都有問題，查出來以后擺個(gè)文件，同單位討價(jià)還價(jià)，看是公了還是私了，公了就送到監(jiān)獄，私了就看你給多少錢，結(jié)果一查幾乎沒有一家沒有問題的。不管是企業(yè)家還是政府官員，還是你是哪個(gè)行業(yè)的如公安的還是法院的，都有保先問題。

法院打官司我公司有個(gè)官司打了八年，法官就拿那個(gè)吃飯，自己判自己，打完左嘴巴子，打右嘴巴子，今天判你勝了，過些天說他勝了，根本是誰給我錢我給你判，判你勝了以后執(zhí)行不了，你還得給錢。現(xiàn)在組織部、教育部門本來是管干部的，是人類靈魂的工程師，結(jié)果也變味了。大學(xué)應(yīng)該是最干凈的地方，大學(xué)、小學(xué)、幼兒園應(yīng)該是最干凈的地方，也變得不干凈了，甚至更壞。小學(xué)老師，我是知道小孩上學(xué)后班干部背后就有名堂，排座住也有名堂，都是錢鬧的。你要不給他錢他有辦法刁難你，經(jīng)常批評你，你給他錢之后他經(jīng)常表揚(yáng)你，給你寫分的時(shí)候我給你打高分，老師主動給學(xué)生私下透題，說考試的時(shí)候今天考什么，因?yàn)槔蠋煹目荚嚦煽兏撸?jiǎng)金就高，現(xiàn)在連小學(xué)都這樣，大學(xué)就不用說了。

連組織部門都陷進(jìn)去了，組織部負(fù)責(zé)審查干部，最好的干部應(yīng)該是在組織部，可是現(xiàn)在買官現(xiàn)象、賣官現(xiàn)象也是很嚴(yán)重的。所以我講這個(gè)共產(chǎn)黨先進(jìn)性在受到挑戰(zhàn)，胡錦濤提出保先讓大家意識到，教育你，如果你不及時(shí)改過，或者是將來黨內(nèi)進(jìn)行清理的時(shí)候你倒霉。如果走了極端了，發(fā)生動亂了，文化革命又來了可不得了。毛主席那時(shí)候老干部是挨斗，實(shí)際上我是知道的，無非是人家南征北戰(zhàn)還有資格吃點(diǎn)好的、住點(diǎn)好的，耍耍官僚主義，拍拍桌子等，就這點(diǎn)事，那時(shí)候就挨斗、罰站，有的人受不了自殺了等等。現(xiàn)在干部和群眾的敵對關(guān)系和原來文化大革命的干群關(guān)系差遠(yuǎn)了，再來文化大革命恐怕就失控了，有些人和群眾的關(guān)系很對立，如再有運(yùn)動，弄不好用不著審判了，群眾自己都把他弄死了。黨員干部得意識到，不能再這樣走下去，你還是個(gè)共產(chǎn)黨員，你應(yīng)該按照黨章嚴(yán)格要求自己，你的理想，是為共產(chǎn)主義奮斗終身，而不是為錢奮斗終身。

我講這個(gè)保先教育的意義，也是胡錦濤為了避免中國共產(chǎn)黨走下坡路，甚至走入蘇聯(lián)那個(gè)境地，防止走入崩潰、滅亡而采取的重要措施。如何解決這個(gè)東西，也是兩條道路，或者說是三條。

一個(gè)是加強(qiáng)內(nèi)部學(xué)習(xí)和管理。我在網(wǎng)上發(fā)表一個(gè)文章，原名就叫我替貪官說句話，內(nèi)容就是我知道這些貪官怎么回事，說實(shí)在的有很多好貪官，你不貪白不貪，我老婆、孩子要上學(xué)，互相比。這種風(fēng)氣怎么來的？應(yīng)該說現(xiàn)在全國貪污過萬的判刑、過百萬的殺頭，你試試中國有多少干部受傷害？這個(gè)事是怎么造成的，實(shí)際上這些干部也是受害者，貪官污吏也是受害者，就是錯(cuò)誤的思想路線的受害者，是新自由主義鼓搗的，他們要發(fā)財(cái)讓你一塊兒發(fā)財(cái)，到最后倒霉的是你，查出來的是你。所以要對干部的教育和政策處理，內(nèi)部學(xué)習(xí)就是管理要有個(gè)寬松的環(huán)境。干部隊(duì)伍改造才行，要不逼急了他跑了，把錢帶走了，或者是跟你對抗了，最好使這些不好的干部私下里不再做壞事，然后在適當(dāng)時(shí)機(jī)退下來就行了。

第二條還是解決最根本的問題是加強(qiáng)群眾的聯(lián)系，光靠檢察院，我估計(jì)靠紀(jì)委不行，紀(jì)委也是人，你找到我了，紀(jì)委應(yīng)該跟我談我給你二百萬，你別管我，二百萬不夠給你個(gè)兩千萬，有可能他為了兩千萬，黨的性質(zhì)不要了。可是群眾多呀，收買不了啊，一個(gè)單位一百人一人給一萬，那就是一百萬，而現(xiàn)在給的時(shí)候誰也保不定不會有人互相奔走相告。所以共產(chǎn)黨要解決問題，我剛才已經(jīng)講了都離不開加強(qiáng)同群眾的聯(lián)系，要相信群眾是擁護(hù)黨的，能夠幫助黨共同監(jiān)督、處理共產(chǎn)黨內(nèi)的不先進(jìn)分子問題。

第三個(gè)，要加大清理力度。應(yīng)該先鮮明其口號，現(xiàn)在錦濤這些年提出了一些目標(biāo)，具體政策還沒拿出來，這是有待于國家重新研究、落實(shí)的。我想，凡是貪官污吏，以后要有規(guī)定的政策，嚴(yán)重就罷官、抓起來。凡是不贊成社會主義道路的，喜歡新自由主義的，替張維迎這些人背后撐腰的，罷官。凡是反對路線調(diào)整，反對從戰(zhàn)略的立場上制定政策和想問題的罷官。這樣，黨內(nèi)干部上下結(jié)合，就會把那些腐敗分子搞清楚了。我不怕貪官污吏，我怕的是壞人制定的壞招，我知道這幾十年搞了不少壞招，有兩條壞路線，一個(gè)是搜刮國富的，偷國有財(cái)產(chǎn)的線，另一個(gè)是搜刮老百姓的錢財(cái)。你看鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，叫他們給吃掉了，地方國營吃完了，國營中小企業(yè)也吃完了，現(xiàn)在弄得暴富的精英跟個(gè)紅眼病似的，好比賭錢，上癮了。原來是賭一百二百，現(xiàn)在是賭一萬兩萬，發(fā)財(cái)非得一次發(fā)個(gè)幾億、幾十億才過癮，下一個(gè)目標(biāo)是吃掉重要的大企業(yè)，命脈企業(yè)、礦山、鐵路、機(jī)場、銀行，他們極希望中央有人替他說話，趕快吃吧，最后是一頓大晚餐，瞪著血紅的眼睛盯著，不吃就要他命了。這個(gè)你怎么辦？他要吃這個(gè)晚餐，你讓不讓他吃，現(xiàn)在就剩這點(diǎn)了，剩下的都吃完了。還有一個(gè)制定政策是吃什么呢？吃老百姓。老百姓糊里糊涂的，一開始工資漲了，挺好，比原來毛主席的工資增高了，挺擁護(hù)改革開放的。后來發(fā)現(xiàn)不對頭了，例如房改，房子本應(yīng)該是你的，本來就是你的，本來就是自己的房，然后他誘惑你說是產(chǎn)權(quán)不是你的，讓你買下來，當(dāng)時(shí)挺高興。當(dāng)時(shí)條件好的花幾萬，最貴的得花個(gè)十萬八萬的去買了，后來可不是十萬八萬了，是百萬。你再買房，全家的油水都榨出來你也買不起。就用這種辦法把那筆住房錢偷走了。還設(shè)個(gè)招叫醫(yī)改，本來國家免費(fèi)給你看病，看病不要錢，那時(shí)醫(yī)院經(jīng)常產(chǎn)生浪費(fèi)，我那個(gè)原來的單位醫(yī)務(wù)所老是浪費(fèi)，沒病就往那兒泡病號，有小病也看，想弄個(gè)假條休息幾天。現(xiàn)在誰去休息了？看病的錢他也出不起呀，這個(gè)福利是非常高的，醫(yī)改把你這個(gè)福利收走了。教改也是個(gè)壞招數(shù)，本來小孩上學(xué)是不花錢的，但現(xiàn)在要你花錢了，你不花錢沒學(xué)上。中國這幫右派精英，我真的想罵他們，他們想了很多招數(shù)無非是圈錢，把國有資產(chǎn)和老百姓手里的錢圈到他們手里頭，最后一塊兒把中國民族捆起來大喊叫賣，賣給外國人。他們才不管什么良心，他們一點(diǎn)良心也沒有，老百姓怎么活，共產(chǎn)黨死活，民族死活他都不管，他管的就是錢。在背后充當(dāng)賣國賊，拿民族利益換錢。所以，要解決保先問題，黨的路線、政策首先要保證先進(jìn)性，錯(cuò)誤的政策路線不調(diào)整那是辦不到保先的，保先問題都會流于形式，那都是畫餅充饑，要真想解決保先，必須落實(shí)到實(shí)處。

胡錦濤政治思想中第八個(gè)內(nèi)容是社會主義榮辱觀。

胡錦濤在前一段提出了八榮八恥，它產(chǎn)生的背景也是很現(xiàn)實(shí)的，有很強(qiáng)的針對性。我們可以隨便看一看社會各個(gè)層面，中華民族道德淪喪問題郎咸平說得一點(diǎn)也不過分，在世界上不論與發(fā)達(dá)國家比較、還是與中等發(fā)達(dá)國家比較，還是同落后國家比較，要說道德水平最低的就是中國。本來在中國毛澤東時(shí)代，60年代的時(shí)候，63年到66年的時(shí)候，中國經(jīng)濟(jì)上雖然比發(fā)達(dá)國家差一點(diǎn)，可是到那個(gè)道德層面上我們已經(jīng)和他們拉近了，甚至是超過他們了。這些年來搞成這個(gè)腐爛程度，很令人痛心。做官的不好好做官，想撈錢，老師不好好教書，撈錢，醫(yī)生不好好看病，撈錢，整個(gè)社會被資本毒化了。男孩子沒有辦法了，搶錢，女孩子沒辦法了、賣身。有些混蛋精英還大肆吹捧這些都是合理的，這是光榮的。你再學(xué)雷鋒就是傻子。秦檜賣國有功，應(yīng)該翻身，岳飛愛國有罪，應(yīng)該下地獄。賣國賊李鴻章是中國的大功臣，等等，把所有的是非都顛倒了。人與人之間已經(jīng)沒有情義了，家庭不和，社會也不和，方方面面都不和。道德不論從哪個(gè)領(lǐng)域，中華民族整體上下降了。榮辱觀被顛倒了，以丑為美了。胡錦濤提出八榮八恥，但未必他就把全中國的道德面全都包括了。但我認(rèn)為他是想解決這些問題的，他想把中華民族道德下降趨勢阻擋住，使中華民族提高道德標(biāo)準(zhǔn)，提出是非標(biāo)準(zhǔn)，我個(gè)人認(rèn)為是非常正確的。

八榮八恥第一條是以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。

你說現(xiàn)在愛國者有多少？現(xiàn)在要和美國打一仗的話，我有幾個(gè)右派朋友倒是說了實(shí)話，說再來了外國入侵，我第一個(gè)打白旗，他是說實(shí)話了，內(nèi)心想打白旗的很多，愛國主義被當(dāng)做嘲弄的詞。人們時(shí)髦的是國際主義、全球化，時(shí)髦的是看貓眼網(wǎng)站，他們愛的是美國，不愛中國，觀念已經(jīng)變了。

怎么會在中國產(chǎn)生這么些個(gè)賣國觀念？他們愛美國，不愛中國，他們喜歡星條旗、不喜歡五星紅旗，就是一些知識分子、精英們十幾年來、甚至幾十年來誘導(dǎo)，把人們引到邪路上去了。你不愛國行啊，有的人還危害祖國。所以要提出以危害祖國為恥。誰危害祖國呢？那你仔細(xì)去調(diào)查中國的企業(yè)和外資是怎么樣合作的，土地怎么樣賣給外國人的。過去清朝那時(shí)候八國聯(lián)軍命不好，武力打中國。日本打中國，日本當(dāng)時(shí)的東條英機(jī)、日本天皇的命也不好，那時(shí)候中國死死地把住自己的寶貝不放，人家非要進(jìn)來搶，你不讓進(jìn)來搶，人家就打你。現(xiàn)在不同了，我們歡迎他們來，不用打。你們知道中國現(xiàn)在改革開放以后，犧牲了多少中國的人力資源、自然資源？中國人用血汗給日本人賺多少錢，給美國賺多少錢？是他們用戰(zhàn)爭手段得不到的。如果中國現(xiàn)在掐斷了中日貿(mào)易和美國在中國賺錢的基礎(chǔ)，包括商業(yè)往來，美國和日本就可能發(fā)生崩潰。所以美國、日本很喜歡中國的賣國賊，不時(shí)的發(fā)給他們美金用、綠卡用。

我們中國老百姓日子一天不如一天，沒人管我們，看病沒人管你，住房沒人管，上學(xué)沒人管，就業(yè)也沒人管，可是有些人對美國的事很操心，主動替他們操心，他們是個(gè)人得了個(gè)小頭，賣了中華民族的大頭，這種人大有人在。這是非常可恥的，這是第一個(gè)八榮八恥。

八榮八恥的第二條就是以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。

關(guān)鍵還要理清胡錦濤講的那個(gè)背景，有很強(qiáng)的針對性，實(shí)際上我們國家的路線和政策許多方面都背離了為人民服務(wù)。毛澤東和鄧小平他們兩個(gè)實(shí)踐措施政策相比較，哪個(gè)是為人民大眾的，哪個(gè)是反人民的，一比較就出來了。毛澤東我承認(rèn)他表面上對不起知識分子，因?yàn)橹R分子在他那時(shí)候不是老九也差不多，知識分子拿的工資我清楚，小知識分子沒有工人拿得高。大學(xué)生比工人多拿幾塊錢，這是事實(shí)。毛主席也對不起干部，王洪文當(dāng)中央副主席他還是拿的保衛(wèi)科科員的工資，姚文元是政治局委員，當(dāng)時(shí)就拿七十多塊錢，經(jīng)常借債渡日，在北京借債，為什么？上海家里老是來人找他吃飯，他招待完了是不得報(bào)銷的，他老出現(xiàn)虧空。毛主席對不起干部，對不起知識分子，就是一句話對不起精英，這倒是事實(shí)。但是毛主席對得起人民大眾，對得起工人、農(nóng)民、解放軍戰(zhàn)士、一般知識分子。毛主席對不起資本家、對不起日本人、美國人也是事實(shí)。鄧小平搞改革開放出現(xiàn)了一邊倒，不是倒向了人民，而是導(dǎo)向了官員、精英、資本家和外國人。改革后出現(xiàn)了大量的新自由主義的政策，你拿出其中哪怕有一條是對人民、工人、農(nóng)民有利的我就馬上向你投降。所有的政策都是為精英服務(wù)的，為人家帝國主義服務(wù)的。

你中國共產(chǎn)黨是什么黨？你是共產(chǎn)主義的黨還是資本主義的黨？你是為人民服務(wù)的黨還是為精英服務(wù)的黨？你是為中華民族服務(wù)的黨還是為外國人服務(wù)的黨？這些是大是大非問題，不能搞顛倒了！過去來講共產(chǎn)黨是要有工人、農(nóng)民為基礎(chǔ)的，你的宗旨是為人民服務(wù)，你要解決的問題、制定方針路線政策，首先要想到工農(nóng)大眾能不能接受，對工農(nóng)大眾有利沒利。現(xiàn)在的黨總是想到一切是否對房地產(chǎn)等商人有利沒利，想到對外國人有利沒利，怎么行呢！什么是國退民進(jìn)，國為什么要退？你退了以后國家的財(cái)產(chǎn)就變成少數(shù)私人的，這是為誰服務(wù)？就是為少數(shù)資本家服務(wù)！為什么開辦銀行一定要讓外國銀行進(jìn)來？就是為帝國主義服務(wù)！許多路線、方針、政策考慮到為老百姓服務(wù)了嗎？考慮到銀行崩潰了以后老百姓本來為了自己保命的錢存進(jìn)數(shù)萬塊錢沒有了怎么辦了嗎？知道銀行虧損多少嗎？壞賬有多少呢？對銀行我個(gè)人了解，空了。如果全民擠兌，十萬塊你很可能只能取兩萬塊錢，金融風(fēng)險(xiǎn)大著呢。國家想問題、制定政策的時(shí)候，一定要以服務(wù)于人民為榮，以背離人民為恥，這是最要緊的。

我說錦濤同志不被很多人理解，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥表面是虛的，喊口號的，但實(shí)質(zhì)上是實(shí)的，不是喊口號。他作為一把手上來前，原來的領(lǐng)導(dǎo)人沒喊，現(xiàn)在喊了是有針對性的，如果能落實(shí)的話非常有現(xiàn)實(shí)意義。

第三條是以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥。

你這崇尚科學(xué)表現(xiàn)在很多方面，包括剛才講的自主創(chuàng)新。咱現(xiàn)在是崇尚科學(xué)嗎？可以講是崇尚學(xué)歷，真正想做文章的，我了解不少人，沒有下工夫去做學(xué)問，而是鬧了個(gè)牌子。愚昧無知我估計(jì)是大量存在的，不只是包括封建迷信，包括一些不讀書，飽食終日無所用心等等，真正的愚昧無知是制定不得人心的亡國滅種的方針政策。要落實(shí)科學(xué)，反對愚昧，要從國家大事層面考慮，其他層面是次要的。

第四條是以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。

現(xiàn)在是什么狀況呢？現(xiàn)在真正想辛勤勞動的人幾乎是很少的，大家想的是如何好逸惡勞，怎么能不費(fèi)勁地?fù)泣c(diǎn)錢，天上掉餡兒餅的事，就是想著剝削、想著偷盜、想著騙，騙不著外人騙家里的人。像那個(gè)經(jīng)銷商、傳銷商他們就是騙自己的人。現(xiàn)在不少人做生意都有陷阱，大家都有警惕了，都是騙別人騙不了的騙自己人，就是好逸惡勞。這個(gè)也是社會現(xiàn)象，也是需要解決的，不解決這個(gè)問題，中國是沒有希望的。

第五條是以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。

現(xiàn)在的團(tuán)結(jié)互助很少了。互助像熊貓一樣很稀少了，損人利己卻是很多，這個(gè)社會現(xiàn)象，這種道德觀肯定是要不得的。胡錦濤提出這個(gè)問題就是要解決這個(gè)問題，解決損人利己的問題，也要首先反思黨的路線、方針和政策。黨的路線、方針、政策都是損人利已的，怎能做到社會的團(tuán)結(jié)互助？以資本主義為旗幟，怎么能防止損人利己？胡錦濤同志豎起來個(gè)以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥的旗幟就有希望，是與其前任不同的。下一步是怎樣落實(shí)具體政策，這也是落實(shí)對中華民族很有希望的政策。

第六條是以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥。

現(xiàn)在不是說別的，誠實(shí)守信不但在生意場上看不到，你就是在國家電視臺也不能看到什么誠實(shí)守信，你看它做的什么廣告，很多是騙人的。你是做官有誠信？還是老師有誠信？還是坐火車買票有誠信？誠信哪兒都看不到，人與人之間互相信任已經(jīng)蕩然無存。而見利忘義這種現(xiàn)象遍地都是，為什么要見利忘義呢，因?yàn)楝F(xiàn)在的價(jià)值觀變了，利是一切。許多人認(rèn)為有了錢什么都有了，沒有錢人家瞧不起你，就是恥辱，只要有了錢就是光榮，不管來錢是掙來的，還是搶的、貪污的、偷盜的、還是賣血來的，全不管。胡錦濤同志提出以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥很及時(shí)，但要解決這個(gè)問題，還得從根本上政變見利忘義的路線和政策才行。

第七條是以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。

遵紀(jì)守法對大多數(shù)群眾來講還是遵紀(jì)守法的，違法亂紀(jì)主要表現(xiàn)在官場，不在民間。遵紀(jì)守法的前提要看法律和紀(jì)律是否正確。赦免原罪法本身就違法，物權(quán)法本身就含包庇不法財(cái)產(chǎn)，所以不能單純提遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，法律是有階級性的。胡錦濤的以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥的針對性也比較強(qiáng)，揭示了社會的存在的問題。當(dāng)然，群眾當(dāng)中也有偷盜、搶劫、打架斗毆這些現(xiàn)象應(yīng)該糾正，但我想主要指的違法亂紀(jì)還是國家工作人員本身不遵紀(jì)守法，違法亂紀(jì)，這個(gè)針對性很強(qiáng)。

第八條就是以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

人們?yōu)槭裁床槐３制D苦奮斗了？因?yàn)楦母镩_放后價(jià)值觀被改變了，因?yàn)槟闫D苦奮斗被人看不起，你穿的破了人家瞧不起你，你戴的表、你騎的車、你穿的衣服、你住的房子，包括你長相，吃得不是肥頭大耳，看著不像個(gè)官，不好、不富、不官那是不行的，因?yàn)楦母镩_放后形成的主流價(jià)值觀變壞了。所以，艱苦奮斗是需有社會背景的，需要改變價(jià)值觀的。現(xiàn)在的社會艱苦奮斗的價(jià)值觀已經(jīng)缺失了，人們追求財(cái)色酒，追求吃喝玩樂就成了潮流，驕奢淫逸自然要大量的冒出來。因此，胡錦濤提倡以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，很有針對性，是很及時(shí)的，也是很必要的。

以上這八條榮辱觀，合起來是什么？我建議大家要考慮一下價(jià)值觀問題，是批判資產(chǎn)階級利己主義價(jià)值觀的，是宏揚(yáng)社會主義價(jià)值觀的，是對改革開放后價(jià)值觀的反思和否定，很值得重視。改革開放實(shí)際上把人類社會領(lǐng)到一個(gè)死胡同里去了，就是不管東方還是西方都往物化方向上走，使人成為物的奴隸，成為資本的奴隸。如果人都把追求物作為最重要的東西，物具體表現(xiàn)為錢，就成了資本的世界了。那么，這個(gè)社會有沒有希望呢？我看是沒有希望的。這不但是中國問題，也是世界問題，人類真正解放必須從追求物的誤區(qū)當(dāng)中擺脫出來。人要追求什么？要追求道德和文化層次。人們互相比什么？應(yīng)該是比你有沒有文化，比你會不會拉琴、會不會畫畫，會不會寫文章，會不會唱歌，比你對人的態(tài)度是不是待人和氣，是不是尊老愛幼，是不是艱以苦樸素，比這個(gè)八榮八恥。精神的東西勝過物質(zhì)的東西的歷史條件應(yīng)該說具備了，思想的解放應(yīng)該優(yōu)先物質(zhì)的解放。現(xiàn)代社會人的物質(zhì)生存條件實(shí)際上我個(gè)人認(rèn)為已經(jīng)解決了，生產(chǎn)力水平如此之高，吃飯問題應(yīng)該不成問題了，住房也能夠解決了，穿衣也能夠解決了，為什么搞得大家都受罪呢？是資本價(jià)值觀鬧的。今天的社會是一個(gè)病態(tài)社會，我們沒錢的人受罪很正常，因?yàn)槟阍谏鐣畹讓拥模婀值氖悄切┯绣X人也受罪，當(dāng)官的也受罪。我說一個(gè)實(shí)例，有個(gè)大老板，我認(rèn)識他那時(shí)候早了，他那時(shí)候已有十幾億財(cái)產(chǎn)了吧，可就是不開心。在一塊兒吃飯我跟他開玩笑，我說你成天愁眉不展的，有時(shí)還打個(gè)的士，為什么不多買些小車用，他舍不得買，我說你應(yīng)該多配幾個(gè)車嘛。他說你不懂，過日子不能像你說的那樣過，要省錢，要為理想奮斗。我每天工作多長時(shí)間呢，工作長達(dá)14、15個(gè)小時(shí)，生意也不太好，很苦腦的。我說你究竟為什么發(fā)愁，有幾十億了還發(fā)愁？他給我講了一個(gè)基本問題，他說我發(fā)愁愁什么？我一想到李嘉誠就覺得活著沒意思，李嘉誠弄個(gè)二三百億，我什么時(shí)候能追上李嘉誠啊？如果李嘉誠也以他的心態(tài)，也會發(fā)愁的，也會說我什么時(shí)候追上比爾蓋茨啊？如果按照這個(gè)邏輯整下去世界就是一個(gè)人幸福的，那就是比爾蓋茨，別人都是苦惱的。你說這個(gè)社會價(jià)值觀病態(tài)不病態(tài)？當(dāng)官的也受罪，科長想處長，處長想廳長，廳長想部長，部長想總理，也沒個(gè)頭，當(dāng)了總理還得看洋人臉色，很難如愿。

舊價(jià)值觀這樣就把人類引到邪路上去了，事實(shí)上這種資產(chǎn)階級價(jià)值觀正是用這種資本的力量把人類引向了人與人的互相殘殺，爾虞我詐，人與自然的沖突。這種非常惡劣的社會生存環(huán)境、自然環(huán)境，惡劣的社會環(huán)境，惡劣的人際關(guān)系的存在完全是不必要的。我經(jīng)常上街上沒事干，喜歡看過往行人，你們沒事也可以看到，人們來去匆匆，灰頭土臉，臉色都很難看。人現(xiàn)在上街的時(shí)候，和我年輕的時(shí)候比較，我知道那時(shí)候吃得不如現(xiàn)在，穿的也不如現(xiàn)在，但是你看那時(shí)候人民臉上有笑容，你看老照片能看出來，為什么？因?yàn)槟菚r(shí)價(jià)值觀不一樣。你現(xiàn)在看人們的笑，偶爾看一下也是皮笑肉不笑，肌肉半天才能張開。因?yàn)榫o張的肌肉一下子笑是笑不出來的，而笑也不是發(fā)自內(nèi)心的，他見了客人點(diǎn)個(gè)頭笑是勉強(qiáng)笑一下，為什么是這種心態(tài)呢？因?yàn)橘Y本社會和資本價(jià)值觀不好。不快樂這種心態(tài)你看下崗工人不用說很普遍。一般的買不起房子，娶不上媳婦、養(yǎng)不起孩子，怎能快樂起來？中產(chǎn)階級呢，也不行，隨時(shí)怕風(fēng)雨飄搖，我的小飯店開不成怎么辦？失業(yè)了怎么辦？每天非常辛苦，想辦法發(fā)點(diǎn)大財(cái)。有錢人和為官的也不行，覺得自己應(yīng)該更有錢，他覺得自己應(yīng)該當(dāng)省委書記，當(dāng)上省委書記還想著國家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這個(gè)社會鬧下去最后怎么辦？沒辦法，整個(gè)人類社會價(jià)值觀是一種神經(jīng)病的價(jià)值觀，可是這種神經(jīng)病的價(jià)值觀卻被整個(gè)人類主流學(xué)術(shù)界，這些所謂學(xué)者、精英們，飽讀詩書的人們奉為上帝一樣神圣不可動搖，像北大張維迎這批人他們就追求這個(gè)神經(jīng)病價(jià)值觀。

現(xiàn)在有個(gè)現(xiàn)象是中年學(xué)者和中年知識分子，或者是科技工作者早亡現(xiàn)象，50多歲就死掉了，甚至不到50，他不是餓死的，也不是凍死的，也不是露宿街頭死的，也不是被強(qiáng)盜殺死的，就是被自己殺死的，他就為了一個(gè)毫無目的的錢的數(shù)字，一萬、十萬、百萬、千萬、億、十億、百億，他一生就是為一個(gè)銅錢活著弄死的。人類抱著拜物價(jià)值觀是一個(gè)愚蠢行為，所以對價(jià)值觀的挑戰(zhàn)事關(guān)全人類的命運(yùn)，每個(gè)人都應(yīng)該參加價(jià)值觀的革命。我這不是高度評價(jià)胡錦濤，胡錦濤能夠在物欲橫流的時(shí)代，在改革開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的大潮情況下，敢于在國家領(lǐng)導(dǎo)人的位置上大聲疾呼要有八榮八恥精神是很可貴的。

所以我是支持胡錦濤的八榮八恥的，包括其他的想法。達(dá)到八榮八恥，提高整個(gè)民族社會主義道德觀的建設(shè)，如果真能夠?qū)崿F(xiàn)的話，也得要調(diào)整方針、路線和政策，要嚴(yán)格把控媒體，媒體為什么價(jià)值觀搖旗吶喊很重要。生產(chǎn)力發(fā)展決定論我不太贊成，生產(chǎn)力發(fā)展往往為統(tǒng)治階級服務(wù)，不是為窮人服務(wù)，不改變價(jià)值觀，生產(chǎn)力越發(fā)達(dá)老百姓越倒霉，像電視似的，電視發(fā)明了以后，寫電視劇本的那些和決定放什么電視的人很關(guān)鍵，最近放那個(gè)《大國崛起》。公然為帝國主義侵略者大唱贊歌，像過去的和殤似的，公然誣蔑中華民族的文明，利用的就是生產(chǎn)力成果。所以，整個(gè)媒體這一關(guān)，電視、報(bào)紙、廣播一定要把握它的方向，真正落實(shí)八榮八恥，因?yàn)檫@不只是個(gè)道德層面。你掌控不了媒體，八榮八恥就會變成一句空話，你讓他有道德，可是現(xiàn)實(shí)社會在告訴人們，你想遵守道德你會倒霉。社會存在決定人們的意識在這里也起作用，所以不但要改變價(jià)值觀，還要改變社會。如果說你廣播、電視、新聞媒體里頭宣傳的經(jīng)常加大社會主義榮辱觀教育，整個(gè)民族素質(zhì)會有所改變，如果你改變了資本社會結(jié)構(gòu)，整個(gè)人類都會因此而改變。

宣傳媒體，就不要再大張旗鼓表揚(yáng)富人了，有人很富了，還夸富，你氣誰呀？共產(chǎn)黨的宣傳媒體表揚(yáng)最大、最有錢的資本家干什么？你應(yīng)該表揚(yáng)具有勞動貢獻(xiàn)的知識分子、工人、農(nóng)民，經(jīng)常搞勞模大會，不要搞什么那種比富大會。這種新價(jià)值觀，你要想真正落實(shí)到中國，提高民族素質(zhì)，那么，宣傳教育，包括教材都要改。當(dāng)然改有兩種改法，上海的那些右派要改就是把愛國主義去掉，我們的就要把愛國主義內(nèi)容加上去，有些材料成天講那些故事都是富人的故事、貴族的故事，我們就是要講窮人的故事、革命者的故事，跟右派們對著來。鄧大人說八個(gè)樣板戲多不好，我覺得八個(gè)樣板戲就是好，我們就是要廣為傳播，八個(gè)樣板戲無論從立場上，還是思想上，還是藝術(shù)形式上都是一流的。可以說句有人不愛聽的話，就戲劇而言，樣扳戲跟小說《紅樓夢》似的，很難有后人能超過，包括芭蕾舞《紅色娘子軍》，后人很難超過，我認(rèn)識一個(gè)現(xiàn)代戲劇家叫張廣天，他心里頭就對樣板戲佩服得不得了。為什么這么好的文藝作品我們不宣傳呢？所以思想路線要調(diào)整不過來也是不行的，否則，八榮八恥也會流于形式。落實(shí)八榮八恥要落到最后一點(diǎn)就是依靠誰、反對誰，要依靠廣大人民群眾，依靠馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想，要清理精英和清理新自由主義。要改變中國新自由主義者掌控國家政權(quán)，各個(gè)部門，包括電臺、包括報(bào)紙，包括學(xué)校的局面，所有的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)應(yīng)該奪回來，交給為人民服務(wù)的人手里頭，不要交給只為少數(shù)人服務(wù)的人手里。

胡錦濤政治思想的第九個(gè)方面，以人為本的概念。

以人為本這個(gè)概念提出來也是有他的現(xiàn)實(shí)背景的。現(xiàn)實(shí)背景是什么呢？改革開放后期表現(xiàn)的就是以物為本，以資本為本，以官為本，以學(xué)歷為本，等等。有人說了，官不是人嗎？大學(xué)教授、專家不是人嗎？作家不是人嗎？以官為本有什么不好呢？這里面涉及到人的概念。對于人概念來說人主要是人類，人類有個(gè)生存結(jié)構(gòu)，有個(gè)多數(shù)人和少數(shù)人，你是為少數(shù)人服務(wù)為本，還是以多數(shù)人為本？這是區(qū)分真假以人為本的試金石。黃帝也是人，但不能說以人為本就是以皇帝為本，當(dāng)官的也是人，但不能說以人為本就是以當(dāng)官的為本。所以以人為本的概念一定要進(jìn)行分析，我們要的是為人民大眾的這個(gè)人類為本，而不是要的是為了少數(shù)人、達(dá)官富人、貴族為本，這是一層意思。要讓整個(gè)工人、農(nóng)民、一般知識分子，包括中產(chǎn)階級享受國家的各項(xiàng)政策照顧，國家制定所有的方針路線，要考慮工人、農(nóng)民、知識分子的利益，這叫以人為本，如果所有的政策都是為了少數(shù)人服務(wù)，這不是以人為本。以人為本的第二層意思就是針對以物為本，以資本為本，以官位為本，以學(xué)歷為本，一句話，人相對于一切物質(zhì)層面的東西，人是第一位的。胡錦濤提出的以人為本也是非常重要的一個(gè)概念。當(dāng)前，不以人為本這個(gè)現(xiàn)象大量存在，在目前，不以人為本的政策方針也要進(jìn)行調(diào)整。

在調(diào)整方針、路線、政策的時(shí)候，具體講要一條一條地算清這個(gè)是否以人為本的賬。要我個(gè)人的看法，比如說現(xiàn)在的教育產(chǎn)業(yè)政策應(yīng)該叫停，醫(yī)療政策應(yīng)該叫停，房產(chǎn)政策也應(yīng)該叫停，為什么叫停呢？因?yàn)槟悴唤型＃呔吐鋵?shí)不到以人為本上。所以要解決路線政策問題是落實(shí)以人為本、科學(xué)發(fā)展觀的最重要措施。落實(shí)以人為本，具體靠哪些人來搞，那也要落實(shí)到黨內(nèi)與黨外相結(jié)合，干部與黨員和廣大群眾相結(jié)合，否則的話你也達(dá)不到建立真正以人為本的和諧社會。就是說，和諧社會也好、以人為本也好，我上面講的胡錦濤政治思想的九條內(nèi)容落實(shí)，都需要如此。由于時(shí)間關(guān)系，我也沒有能夠?qū)\濤的九條內(nèi)容每條都有足夠的解釋，等于是泛泛而談，但我想泛泛而談也有好處，好比拋磚引玉，希望大家對胡錦濤同志政治思想有個(gè)清醒的認(rèn)識。

胡錦濤政治思想的第十個(gè)方面，是不清算歷史舊帳，面向未來。

中國的傳統(tǒng)政治學(xué)是算歷史舊帳的。毛澤東是靠批判打頭的，主張不破不立；鄧小平是徹底清算政敵的，胡錦濤是不議前人功過的，以立帶破。

這種辦法行不行，要看實(shí)踐。一般說來對錯(cuò)誤的東西你不打他是不倒的，不爭論是很難分清事非的。也可能有新的東西出來舊的就死亡了，這也是一種政治試驗(yàn)。問題在于鄧、江、胡政治思想是有差別的，你不明確差別，就很難確立胡錦濤政治思想的主導(dǎo)地位，很難取得良好的政治效果，所以，適當(dāng)時(shí)機(jī)對中共歷史上的得失進(jìn)行總結(jié)和評判還是必要的，否則，任憑錯(cuò)誤的路線和理論泛濫，政治空間被錯(cuò)誤的東西占有著，新的正確路線和理論就無法生存和發(fā)展。

第五個(gè)問題，也就是最后一個(gè)問題，對胡錦濤政治思想研究的評估。

當(dāng)然，這個(gè)問題我在講的過程當(dāng)中也講了一些，胡錦濤的許多戰(zhàn)略思想出來以后，在社會上影響上究竟是屬于什么樣的定位呢？我個(gè)人看法，現(xiàn)在還沒有被很多主流媒體思想深處所接受，社會上對此重視也不夠，像我和張宏良把胡錦濤的政治思想提出看成偉大的轉(zhuǎn)折的是少數(shù)。傳統(tǒng)右派就胡錦濤的觀點(diǎn)說他不是右派，不喜歡。傳統(tǒng)左派就胡錦濤的觀點(diǎn)說他不是純左派，也不大喜歡。但是，不管別人怎么說，有一條是必須講明白的，就是現(xiàn)在社會的新分化比較嚴(yán)重，新思潮不斷涌現(xiàn)，新思潮的涌現(xiàn)是好事，胡錦濤的政治思想我個(gè)人評價(jià)也是一種新思潮。它和馬列主義、毛澤東思想有一定聯(lián)系，但是不完全是一回事，胡錦濤是在新時(shí)代當(dāng)中提出一些自己的見解。從傳統(tǒng)左的和右的政治思想中走出來，形成新思想，歐洲人有的以做了，中國人也有人在做，加上中國的古典政治文化，中國人可能做得更好。對胡錦濤的政治見解的評估，他避開左右向中間靠攏的政治意圖我個(gè)人看法還是意義非常重大的。胡錦濤不顧左右都要吃掉對方的傳統(tǒng)政治思潮，以國家的統(tǒng)一、人民的團(tuán)結(jié)、民族的生存為政治目的，是非常可貴的。當(dāng)然，胡錦濤的思想還沒完全形成，但基本思路有了，很值得國人認(rèn)真的研究。胡錦濤政治思想形成的主要?dú)v史基礎(chǔ)就是中國經(jīng)過改革開放和文化革命，有了正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。能夠達(dá)到這個(gè)基礎(chǔ)之上的東西應(yīng)該是高于這個(gè)基礎(chǔ)的，也就是說胡錦濤應(yīng)該對文化革命和改革開放有所超越。當(dāng)前，中華民族面臨著一個(gè)大光明和大黑暗的兩種選擇。大光明的選擇，就是說中國走一條真正符合中國實(shí)際的新社會主義道路把中國引向光明。還有一個(gè)選擇是大黑暗的選擇，就是中國繼續(xù)按照原來失敗的改革路子走下去，亡黨、亡國、亡族。那樣的話，中國就一定跌到了低谷，中國可能被肢解，中華民族要經(jīng)受空前的苦難。對于后一種選擇，我想不但是胡錦濤不會選擇，就是其他政治家，只要是愛國的，都不會走下去，對此，我有足夠的信心。

胡錦濤提出的和諧社會等基本政治觀念是想有效地、可行地、一步一步來地向左、向人民方向靠攏。這個(gè)思潮、這個(gè)思想是在當(dāng)前情況下對中華民族是最有利的。因此，作為學(xué)術(shù)界、作為工農(nóng)兵大眾，整個(gè)中華民族各個(gè)階層都應(yīng)該給胡錦濤一定時(shí)間，應(yīng)該支持他整個(gè)思想體系的形成和落實(shí)，這是意義重大的一件事。

怎樣定位胡錦濤的正確思想，他究竟說的是個(gè)什么概念，他是發(fā)展了馬克思主義，還是一個(gè)跟馬克思主義無關(guān)的新政治思潮，還是東西方思想的結(jié)合，到現(xiàn)在為止，我個(gè)人看法是定不了位的。我只能說胡錦濤的政治思想是有新的政治內(nèi)容，是不同于馬克思主義教條的。馬克思很看重階級和階級斗爭的作用，胡錦濤政治思想里是不看重階級和階級斗爭的。因?yàn)殡A級斗爭并沒有解決社會問題，死了幾千萬人，無非是又換了個(gè)剝削壓迫社會。舊中國的資產(chǎn)階級是被消滅了，但無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)里又產(chǎn)生了新的資產(chǎn)階級，階級斗爭的結(jié)果就是如此。資產(chǎn)階級在哪里？說到底就在一切階級的頭腦里，包括無產(chǎn)階級，階級斗爭天翻地覆，依然改變不了剝削階級社會，被壓迫階級上臺后，多數(shù)人要走資本主義道路說明了什么？說明了價(jià)值觀在起決定作用，人類的真正解放不僅在于階級斗爭，而更在于文化革命，在于各階級的友善和讓步，在于世界觀的轉(zhuǎn)變。對所有制問題，胡錦濤也是不很重視的，他到目前為止，還沒有把所有制當(dāng)做重點(diǎn)來談，說明了什么？是時(shí)機(jī)不很成熟嗎？當(dāng)然，胡錦濤政治思想目前來說還沒有完全出臺，因此還不能做一個(gè)準(zhǔn)確的評估。但是，從理論上講，胡錦濤的政治思想有一定的深度，有一定的廣度，有一定的高度，從世界范圍來看也具有世界的意義。胡錦濤只要做得好，他可以站在毛澤東肩膀上，站在鄧小平的肩膀上，他站得更高一些，以更寬闊的視野來看到歷史，來看到中國的現(xiàn)實(shí)，來拿出更好的辦法。這也是我對他一個(gè)很大的希望。我希望中國能迅速形成新理論，迅速有一個(gè)解決中國許多問題的鑰匙，提供一個(gè)新的指導(dǎo)方針，提供一個(gè)燈塔，以照亮中國與世界。

胡錦濤的理論有待完善。舉個(gè)例子，胡錦濤同志不知道為什么，他理論里頭沒有把生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾在他的想法里提出來。中國私有化、國進(jìn)民退、國有制和私有制的進(jìn)退問題，他沒有明確的表態(tài)，如果他在這個(gè)問題上如果表態(tài)，比如說在中國目前情況，應(yīng)該終止私有化繼續(xù)地蔓延，在生產(chǎn)資料方面，他應(yīng)該強(qiáng)調(diào)社會主義生產(chǎn)關(guān)系，而約束、限制資本主義生產(chǎn)關(guān)系那就更好了，在當(dāng)代，在理論層面只講生產(chǎn)力不講生產(chǎn)關(guān)系是完全錯(cuò)誤的。當(dāng)然，我現(xiàn)在說的只是一個(gè)方面，還有其他方面。

我相信，只要胡錦濤是一個(gè)愛國者，是一個(gè)有人民情結(jié)的人，他一定能夠看到中國的現(xiàn)實(shí)的出路，他會提出比我們前人更高的見解來，他會完成他自己的思想，而放棄可笑的與馬列毛并列的偽理論。他不應(yīng)該浪費(fèi)歷史給他的一次偉大的機(jī)會，盡管他身邊可能有這樣那樣的阻力，不支持他對中華民族偉大理論整合和實(shí)踐整合的機(jī)會，但是他只要相信能夠依靠人民群眾、依靠工人農(nóng)民、依靠廣大人民解放軍，不怕那些有錢人和官僚，不怕那些新自由主義者，不怕美帝國主義，就一定能夠阻止中國繼續(xù)墮落，把中華民族引向無限的光明。

胡錦濤政治思想面對左特別是右的挑戰(zhàn)，要想實(shí)現(xiàn)和諧社會意圖，必須克服左右特別是右的壓力。左派的反對還僅限了理論層面的，而右派的挑戰(zhàn)是全方位的，右派有足夠的資源中斷胡錦濤的政治意圖，而左派是無能為力的，所以，以新自由主義為標(biāo)志的右派，才是實(shí)現(xiàn)和諧社會的主要敵人。

對未來前途，我是很看好的，阻力再大也能解決，道路是曲折的，前途是無限光明的。有人說你是不是在這兒瞎說，我說不是。我跟你們講兩個(gè)例子：

一個(gè)是毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國干了什么事？毛主席只用20幾年就把一個(gè)新民主主義和社會主義歷史階段壓縮在一起了，他把整個(gè)社會主義運(yùn)動思潮、時(shí)間和理論都壓縮到文化大革命中了，使中國左翼思想領(lǐng)先了全世界。27、28年，上百年、幾百年進(jìn)步的東西都在里面了。中華民族等于是用27、28年走了上百年、幾百年的路程。而這也使左翼思想達(dá)到了世界最高峰，就是文革思想，政治上要民主化，勞動人民要當(dāng)家作主，共產(chǎn)黨要受監(jiān)督，經(jīng)濟(jì)上實(shí)行的是大生產(chǎn)，和基本相對的共同富裕，文化上實(shí)行共產(chǎn)主義新文化，這是一個(gè)濃縮了的進(jìn)步高峰。

還有一個(gè)濃縮高峰是鄧小平組織改革開放，20幾年搞資本主義實(shí)驗(yàn)，資本整合也是資產(chǎn)階級上百年，幾百年才能完成的，你們看到?jīng)]有？中國幾十年資產(chǎn)階級的歷程就產(chǎn)生了數(shù)不清的億萬富翁，按西方人的標(biāo)準(zhǔn)，要經(jīng)過幾代人努力才行，而在我們中國，有不少人幾天努力都完成了，中國用幾十年時(shí)間完成了古今中外的反動整合，也是不得了的。

這些，你們說是不是偉大呢？歷史發(fā)展如果有左、右、中三個(gè)必要過程必走的話，起碼中國左右兩個(gè)合成問題我們中華民族用最短時(shí)間做到了。包括中國所有的人，好比孫悟空進(jìn)了八卦爐，經(jīng)歷了一場又一場折騰，一個(gè)是左的方面走，一個(gè)是右的方面走，現(xiàn)在我們從八卦爐里出來以后，就練就了火眼金睛、金剛不壞之身，在世界上任何國家都不具備中華民族這種大悲大喜，只要胡錦濤同志處理得好，經(jīng)過一段折中的壓縮，中國不就完成了偉大的正反合嗎？我堅(jiān)信，中國一定能夠成為世界未來的主導(dǎo)，贏得中國與世界的大光明，這是歷史賦予毛澤東思想及其繼承者的宏偉大業(yè)。

我就講這么多，謝謝。

二零零六

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