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河清:請憤怒吧!——西方“言論自由”的神話

河清 · 2011-03-20 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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西方“言論自由”是一個(gè)烏托邦,世界上沒有絕對的自由,自由總是具體的。

請憤怒吧!——西方“言論自由”的神話

                                        河 清

                  

前些天央視一條新聞:法國迪奧首席時(shí)裝設(shè)計(jì)師加利亞諾,因喝醉了酒,在巴黎一家酒吧罵了一對猶太人幾句,結(jié)果被指控“反猶”“種族主義”言論,惹上了司法麻煩。在迪奧時(shí)裝表演秀結(jié)束時(shí),本應(yīng)由加利亞諾出來,接受記者拍照的閃光和觀眾的喝彩……但加利亞諾沒有出現(xiàn),倒是迪奧公司的主管,莊嚴(yán)出現(xiàn)在T臺正中,口中念念一連串“以……的名義”,正式宣布將加利亞諾解雇

西方怎么也會發(fā)生如此禍從口出的事?不是說西方言論自由么?不是說法國有“我不同意你的觀點(diǎn)但我誓死捍衛(wèi)你說話權(quán)利”(1)的傳統(tǒng)么?顯然,西方言論自由并不都是真的?;蛘哒f在西方,什么言論都是自由的,罵誰都行,就是不能罵猶太人……這種完全是私下場合的酒話,都被如此上綱上線到“種族主義”高度,實(shí)在令人匪夷所思。

看看畫面上那熟悉的街景,當(dāng)年我住附近的巴黎國際藝術(shù)城兩年,也常去那個(gè)街區(qū)喝一杯,聽聽酒吧里的音樂演奏。沒想到,一位大名鼎鼎、西方上流社會的寵兒,竟然只因醉后酒話而倒霉,令人太息。

無獨(dú)有偶,加利亞諾事件,讓我想到前不久法國《世界報(bào)》網(wǎng)絡(luò)版的一則報(bào)道,也可印證西方“言論自由”到了何其虛有其名的地步。

著名法國外交政治人士斯特法納·黑塞爾(Stephane Hessel),預(yù)定1月18日在巴黎高等師范學(xué)院舉辦一場關(guān)于以色列與巴勒斯坦問題的討論會。但在“法國猶太協(xié)會代表委員會”(CRIF)的抗議,和法國政府有關(guān)部門的壓力下,1月12日巴黎高等師范學(xué)院宣布取消這場討論會。

黒塞爾何許人也?今年高齡94歲,法國大名鼎鼎的抵抗運(yùn)動人士,坐過德國集中營的牢,戰(zhàn)后主筆撰寫聯(lián)合國“世界人權(quán)宣言”,當(dāng)過法國駐外大使,自己也有猶太血統(tǒng)。但出于正義,他對以色列對巴勒斯坦人民的壓迫實(shí)在無法看下去,于是在2010年10月20日出版了一本三十多頁的小書《請憤怒吧!》(Indignez-vous?。?,三個(gè)多月,就在小小6000萬人口的法國銷售了100萬冊。

黑塞爾早就對以色列發(fā)出批評的聲音。2008年底以色列空襲加沙,造成大量巴勒斯坦平民傷亡。黑塞爾親往加沙,目睹了難民營遭轟炸后的慘況,憤怒指控以色列政府犯下了不僅是“戰(zhàn)爭罪”,而是“真正的反人類罪”(véritable crime contre l’humanité),并且把以色列列入“恐怖國家”。

這次巴黎高師討論會被取消,實(shí)在是一個(gè)諷刺。巴黎高師是一所名人輩出的學(xué)校,可以說法國文化精英大都出自此校。文學(xué)家羅曼·羅蘭,哲學(xué)家薩特、柏格森、阿隆、???,藝術(shù)史家丹納,思想家布迪厄,政治家饒勒斯、前總統(tǒng)蓬皮杜等等,都畢業(yè)于巴黎高師,它是法國精神自由傳統(tǒng)的象征。巴黎高師宣布取消黑塞爾主講的討論會,明顯違反言論自由,引起了一些爭議。

1月18日傍晚,黑塞爾本人,巴勒斯坦駐布魯塞爾代表莎希德(L. Shahid)女士,還有眾多的支持者和一些巴黎高師的學(xué)生,在巴黎高師附近的先賢祠前的小廣場集會,抗議法國政府的“言論管制”(censure)。

“言論管制”,都是中國親美自由派用以批評中國政府、并認(rèn)定是中國這樣的“專制”國家所獨(dú)有的東西,西方“民主”“自由”“憲政”國家是沒有的。如今,在一個(gè)以“自由”立國的國度,在里面安息著伏爾泰、盧梭等“自由”先賢的國廟門前,一群“自由公民”在大聲抗議“言論管制”,他們會作何感想?面對一位白發(fā)蒼蒼的老人憤怒地把嘴巴裝上死死封閉的拉鏈,他們會若有所思么?

其實(shí),黑塞爾受到的壓制還不只是討論會被取消,他還在吃官司。

2010年6月15日,黑塞爾呼吁參加一個(gè)抵制以色列占領(lǐng)阿拉伯領(lǐng)土地區(qū)生產(chǎn)的產(chǎn)品的運(yùn)動,叫做“抵制、撤資、制裁”(boycott, désinvestissement et sanctions)BDS運(yùn)動。這一事件馬上引起法國猶太組織“全國警惕反猶辦事局”的抗議,稱其“挑動種族仇恨”,稱這一活動是“非法的”,并對黑塞爾提起司法訴訟。

這個(gè)BDS運(yùn)動的依據(jù)是,以色列在占領(lǐng)領(lǐng)土上對巴勒斯坦人實(shí)行“種族隔離”。當(dāng)年一些西方國家因?yàn)槟戏钱?dāng)局實(shí)行“種族隔離”,而對南非實(shí)行制裁“杯葛”(boycott)。如今以色列在占領(lǐng)領(lǐng)土上也實(shí)行“種族隔離”,于是也應(yīng)對其“BDS”。

今天的的巴勒斯坦地區(qū)如今已成為百余個(gè)與世隔絕、互不相連的飛地,加沙地帶是其中最大的一塊,可謂一個(gè)個(gè)集中營。到處是檢查站,檢驗(yàn)“良民證”。當(dāng)年蘇聯(lián)建柏林墻被稱為專制象征,如今以色列耗費(fèi)巨資建造比柏林墻更高更現(xiàn)代化的隔離墻,在約旦河西岸建了650多公里,在加沙與埃及邊境也建了240多公里,媒體卻幾乎不提及。居住在隔離墻里面的巴勒斯坦人,過著比當(dāng)年南非黑人更沒有自由的生活。國際上要運(yùn)一些人道主義生活醫(yī)藥用品去加沙,以色列海軍也攔截運(yùn)送船只,甚至開火打死船上人員。這樣的情形被越來越多的西方人士視為“種族隔離”。

不可思議的,是美國前總統(tǒng)吉米·卡特最早作出這樣的定義。2006年11月,卡特出版《巴勒斯坦:和平,不要種族隔離》(Palestine: Peace not apartheid)。卡特認(rèn)為,認(rèn)為今天的巴勒斯坦人“被剝奪了最基本的生存權(quán)利”。當(dāng)今以色列對巴勒斯坦人的種族隔離,已超過了當(dāng)年南非的種族隔離。自然,卡特立即遭到猶太勢力的謾罵,罵卡特“反猶”。

二戰(zhàn)后以來,猶太人被迫害的宣傳鋪天蓋地。而以色列壓迫巴勒斯坦人的真情卻很少被人知。新聞自由么?卡特聲明寫此書的原因,正是“關(guān)于中東的現(xiàn)實(shí),美國人普遍無知(largely unknown)。”全世界也普遍無知。由于世界主流媒體是猶太勢力掌控,從來不報(bào)道巴勒斯坦人民的真實(shí)處境。中國中央新聞臺只會轉(zhuǎn)播世界主流媒體精心誤導(dǎo)的報(bào)道,比如加沙的巴勒斯坦人在海灘上很悠閑快樂呀,或模擬踢足球世界杯呀,所以中國人根本不知道當(dāng)今巴勒斯坦人的悲慘境況。當(dāng)今是媒體信息時(shí)代。一件事實(shí)媒體不報(bào)道,就等于沒有存在。

黑塞爾呼吁大家來參與BDS運(yùn)動,法國猶太協(xié)會代表委員會負(fù)責(zé)人斥罵黑塞爾是“對精神的犯罪”(crime contre l’esprit),是“智力暴力”(violence intellectuelle)。這位負(fù)責(zé)人最恐慌的,恐怕不在于這個(gè)運(yùn)動真地抵制了多少以色列占領(lǐng)領(lǐng)土的產(chǎn)品,而是這個(gè)活動會讓更多的公眾知道以色列“種族隔離”的真相,所以才要千方百計(jì)地把這樣的言論與活動壓下去。

黑塞爾不僅司法上被追究,在猶太精英主控的學(xué)術(shù)知識界,也遭到謾罵。法國國家科學(xué)研究院(CNRS)研究員安德烈·塔吉也夫(A. Taguieff)在自己的“臉譜”博客上寫道:“有天晚上,在撒黑爾地區(qū)深處,一條毒蛇咬了黑塞爾老頭一口。你猜發(fā)生了什么?是那條毒蛇死掉了!……當(dāng)一條毒蛇具有了善意,像那位名叫黑塞爾的人那樣,很可以理解人們想砸爛它的頭!”

黑塞爾只是發(fā)表一個(gè)呼吁,一種言論,并未對法國國家安全構(gòu)成危害,竟然也是犯法的?對,在當(dāng)今“自由”“民主”“憲政”“公民社會”的法國,就是犯法的。因?yàn)閰⑴c了BDS運(yùn)動,法國一位女參議員和另外80多位人士,也已或即將受到司法審訊(mis en examen)。有的人獲得釋放,有的人被罰款1000歐元……

這像一個(gè)“我不同意你的觀點(diǎn)但我誓死捍衛(wèi)你說話權(quán)利”的國家么?

其實(shí),在西方廣泛存在“言論管制”,并非你想說什么就可以說什么,你想唱什么就唱什么。德國搖滾歌手麥克爾·萊吉納(Michael Renener)因歌詞有納粹傾向,被判刑三年。美國大兵馬克·豪爾(Mark A.Hall)編唱了一首諷刺美國國防部的反戰(zhàn)饒舌歌曲,也被判蹲監(jiān)獄。去年法國年輕人阿克賽爾·戈班(Axel Cobin),因在網(wǎng)絡(luò)上傳播納粹傾向歌詞,也被判刑三個(gè)月緩期,罰款600歐元……可見,在西方,網(wǎng)絡(luò)上也不是隨便“言論自由”的哦!

西方社會實(shí)際上有很多忌諱,不能去“自由言論”。比方說“民族主義”,是絕對不能肯定的,因?yàn)?ldquo;民族主義”已永遠(yuǎn)與納粹綁在一起,只能宣揚(yáng)“世界主義”, 稱頌“全球化”。再如,猶太金融資本主控的“當(dāng)代藝術(shù)”是不能批的。法國著名批評家讓·克萊爾,因批評“當(dāng)代藝術(shù)”而被人罵為“反動派”“極右”“法西斯”。所以,克萊爾明確說,當(dāng)代西方與前蘇聯(lián)一樣,存在“言論管制”。另一位法國評論家讓-菲利普·多梅克(J.-Ph. Domecq),也指控當(dāng)代藝術(shù)批評界是一種“極權(quán)主義意識形態(tài)”,實(shí)施“人類壓迫史上一種新種類的精神壓軋(laminage mental)”。人們只能言不由衷,否則就要付出“高昂代價(jià)”。

還有一個(gè)禁忌,絕不能碰,碰就是犯法。那就是:對大屠殺與毒氣室,任何質(zhì)疑,甚至研究都是犯法的。德國、奧地利、法國、瑞士等國,都有明確的相關(guān)立法。然而在西方,就是有那么一批質(zhì)疑大屠殺與毒氣室的學(xué)者和各類人士,人稱“否定主義”或“修正主義”派,冒著被判刑的危險(xiǎn),仍然堅(jiān)持研究,質(zhì)疑大屠殺與毒氣室。在今天,有相當(dāng)多的“否定主義”人士,在西方被判刑入獄,真實(shí)上演一出出當(dāng)代“文字獄”。(2)

最著名的“否定主義”學(xué)者,可舉英國歷史學(xué)家戴維·伊爾溫(David Irving)和法國前里昂大學(xué)教授羅貝爾·福利松(Robert Faurisson)。

伊爾溫是二戰(zhàn)史專家,因否認(rèn)大屠殺和毒氣室,好幾次在德國和奧地利被缺席判罪。2005年他去奧地利旅行,被奧地利警方逮個(gè)正著,判刑三年。上訴無效,還是坐了一年多牢(400多天)。英國本是西方自由主義淵源之地,沒有禁止“否定主義”的立法。所以伊爾溫只要不去德、奧、法等國,還是可以自由做他的研究的。不過,2007年底,牛津辯論聯(lián)合會邀請了伊爾溫,舉辦一場討論會,結(jié)果會場闖入一批抗議者叫喊唱歌,干擾會場,最后竟然出動了警察來保護(hù)討論會,堪稱奇景。伊爾溫的名言是“我不說他們想聽的,我只根據(jù)檔案說話!”

福利松在法國,命運(yùn)就比較悲慘了。他從1970年代開始就認(rèn)定毒氣室不存在,并質(zhì)疑《安娜·弗朗克日記》的真實(shí)性,結(jié)果長期遭到人身威脅。1989年被暴徒毆傷,肋骨被打斷。之后不久,被革除教職,還遭到搜家、罰款、凍結(jié)銀行賬戶。到外地旅行時(shí),在許多國家遭到拒絕入境或驅(qū)逐出境。2005年,福里松被判刑三個(gè)月緩期。著名美國學(xué)者喬姆斯基,曾為福里松辯護(hù)……

德國當(dāng)代最著名的歷史學(xué)家之一恩斯特·諾爾特(Ernst Nolte),主張不應(yīng)當(dāng)用法律來禁止質(zhì)疑大屠殺,而應(yīng)該用事實(shí)來論證。他批評西方學(xué)術(shù)界的“不寬容氣氛”:“如此禁止分析納粹主義……,那么20世紀(jì)的歷史學(xué)家們只有閉嘴沉默了!”(3)

“否定主義”人士不僅有判刑之虞,還遭受媒體封殺,人身威脅,甚至付出生命代價(jià)。曾親歷德國集中營的法國歷史學(xué)家保爾·拉西尼葉(P. Rassinier),是法國最早的“否定主義”學(xué)者,一直被主流媒體封殺。美國教授亞瑟·布茨(A. Butz),寫過《20世紀(jì)的欺詐》(The Hoax of the Twentieth Century),也寂寂無聞。1978年,法國“否定主義”人士弗朗索瓦·杜普拉(François Duprat),因否定毒氣室,被汽車?yán)锇卜诺木苷◤椪ㄋ馈?981年,法國語言學(xué)博士蓋聶(Michel Caignet),因把《奧斯維辛的謊言》小冊子從德語翻譯成法文,被人臉上潑硫酸毀容。(3)1982年,美國“修正主義”歷史學(xué)教授喬治·阿希萊(G. Ashley)的住宅,多次被砸,遭燃燒彈襲擊。1984年,設(shè)在美國加州的“修正主義”歷史復(fù)審研究所(Institute for Historical Review)遭縱火,所有原始檔案資料、手稿和六年的研究成果被焚毀。英國、比利時(shí)和法國一些出版社和書店,因出版、售賣修正主義書刊,而被縱火或搗毀。諾爾特只能算半個(gè)“修正主義者”,也受到電話恐嚇和人身威脅,1988年他的小汽車被人焚毀……

既然是歷史事實(shí),為什么要立法禁止人們?nèi)パ芯??哪怕是極其邪惡的言論,比如美國三K黨,也有設(shè)立電臺的言論自由啊。為什么大屠殺和毒氣室就不許人們?nèi)パ芯?、去質(zhì)疑?要研究質(zhì)疑,就來“文字獄”,這顯得很不正常。

諾爾特說“20世紀(jì)的歷史學(xué)家們只有閉嘴沉默”,黑塞爾用圖像標(biāo)示“閉嘴”,世人應(yīng)知西方“言論自由”為何物。

黑塞爾的“請憤怒吧”,可以說是當(dāng)代左拉的“我控訴!”(J’accuse)

但指控的對象發(fā)生了變換:當(dāng)年左拉是為受冤猶太人辯護(hù),而今竟是猶太人國家成了指控對象。猶太人從一個(gè)被迫害的地位,轉(zhuǎn)變成以國家機(jī)器壓迫別人的形象。

這里要聲明:本人絕不反猶。相反,本人最敬佩的兩位西方學(xué)者都是猶太人。一位是批判社會進(jìn)化論和歐洲種族中心主義的法國文化人類學(xué)家列維-施特勞斯,另一位是揭露美國累累惡行、斑斑劣跡的美國大學(xué)者喬姆斯基。

本人所想說明的是,當(dāng)今世界主流媒體,充滿著“宣傳”(喬姆斯基語)和謊言。一方面是故意掩蓋一些事,另一方面是故意大肆宣揚(yáng)另外一些事。尤其,西方并無真正的言論自由、新聞自由、學(xué)術(shù)自由,(5)而是有很多禁忌或“政治正確”。其中最大的禁忌,就是不能研究質(zhì)疑大屠殺和毒氣室,不能罵猶太人,進(jìn)而也不能批評以色列。

明乎此,我們就可以理解加利亞諾的酒話和黑塞爾的小書所招致的嚴(yán)重后果了。

注釋:

(1) 這句在中國廣為傳播的伏爾泰名言,其實(shí)沒有出處。在網(wǎng)上尋找法文文本,竟然五花八門,沒有統(tǒng)一的文本,但都沒有“誓死”一說。如果真是伏爾泰所言,應(yīng)該很輕易找到出處。這樣的情形讓人猜疑,這話很可能是為了美化西方“言論自由”而加到伏爾泰頭上。

(2)  1999年,德國哲學(xué)博士菲德烈克·托本(F. Töben)因否定大屠殺,被判刑9個(gè)月。2004年,瑞士退休教師阿芒德魯茲(G-A. Amandruz),因否認(rèn)大屠殺被判刑1年。2007年,德國生物科學(xué)家格爾馬·魯?shù)婪颍℅. Rudolf),因出版發(fā)行修正主義書刊,被判刑2年半。2008年,奧地利工程師沃夫?qū)?middot;弗洛里希(W. Frohlich),因否認(rèn)大屠殺被判刑6年半。2009年4月,奧地利作家、詩人宏西克(G. Honsik),因否認(rèn)大屠殺被判刑5年……

(3)見http://www.vho.org/F/j/Akribeia/6/Akribeia81-93.html

(4) François Furet/ Ernst Nolte : Fascisme et communisme, Plon, 1998, Paris, p.136

(5)倒是在當(dāng)今中國,其實(shí)最言論自由,罵誰都不犯法。開國領(lǐng)袖隨便罵,共產(chǎn)黨歷史隨便“修正”。正的統(tǒng)統(tǒng)說成反的,反的統(tǒng)統(tǒng)說成正的。那位袁某人在課堂上惡毒咒罵偉人毛澤東,類比有人在美國課堂惡毒咒罵華盛頓,在美國絕對要判刑,但在中國卻沒有受到任何司法追究。

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