大體上人類對民主自由的訴求表現是動物界最高級的形式和追求，弱肉強食雖然仍在目前的人類中有所體現，但我們不管是哪個國家，哪個民族，哪個種族都有個共同的理想，那就是人人在政治、經濟、文化、教育方面能夠從我們每個人落地開始就應該享有平等。為了追求這一目標，我們把歷史上將此理想做到最大化的人類實踐者稱之為偉人。經過漫長歷史過程的演繹，當今基本剩下兩種互為矛盾和斗爭狀態的民主自由，如何選擇?從什么立場和角度來選擇?孰優孰劣?大道理的羅列，筆者就不說，也沒那水平。但無論哪種民主與自由的結果卻可以讓草民們來比較，至于各位看官到底是以人類的立場還是以動物弱肉強食的立場只有天知道。

　　一、華盛頓的民主

　　其民主的發展水平到今天就是華爾街的民主，政治上其表現是幾個政黨，但競爭到最后總是留下兩個政黨，特征是都特別有錢，贊助、廣告、推廣和現在國內的產品品牌推廣大同小異，燒錢吸引民眾看他如何吹牛的內容。這錢哪里來的?當然不是選民們從兜里拿出來的，而是大財閥集團拿的。毫無疑問的是;誰出的錢，那么這個政黨當然就代表誰的利益，否則沒有傻瓜會做這個買賣，這是基本常識。如果相信這個政黨不為出錢的財閥集團說話和謀取利益;相反全是為選民去說話和謀取利益，那么善意的結論只有一個解釋，那就是該人一定會在社會上經常被騙被忽悠。否則結論就不在善意之內，草民們自己可以懂得。

　　至于經濟，文化和教育;當前的華爾街民主遭到了民眾們占領華爾街的99%PK1%的訴求革命，因為華爾街的官商巨富們沒有給與他們分錢、分房、分配上崗、免費教育，相反他們總是有花不完的錢，住得最大最富麗堂皇的房子、世代都是老板、世代都讀貴族學校，這種現象已經多少年?然后他們卻極其無恥地說華爾街民主是最有魅力的民主，硬是要民眾相信，結果民眾們終于怒不可歇發起了占領運動并在歐洲蔓延。

　　草民認為不管他們說的民主有多么絢麗多姿，有多么璀璨誘人，俺只知道誰在吹牛那么誰來給我兌現那個美麗，你趕緊先帶領草民致富，先兌現把那虛高離譜的房價降下來，兌現讓我讀書不花錢，兌現讓我找到工作，讓我看病不花錢，不要讓我做流氓妓女，不要讓我有理都打不贏官司，更不要讓我上訪還“被精神病”，最需要的就是不要讓我再吃轉基因，再吃地溝油、三氯氰胺還有長了一個禮拜變成好幾個翅膀的什么基。這些一樣沒有兌現，實際上是正把我們引向那巨大的99%的范圍，而且在當前已經超過了大洋彼岸。完了又對我們說大洋彼岸的民主如何動人，草民們你們相信嗎?在筆者看來，華盛頓的民主選舉就是讓民眾們拿選票選擇自己到底是“左半身被剝削壓榨還是右半身被剝削壓榨”的游戲。所以極力推薦這個民主的無礙乎是想向我們推銷一種保護他們上述所有利益能夠得到世襲的政治制度，不相信去調查一下那些空泛而抽象的大談大洋彼岸民主自由的人，他們一定個個都是有錢，有身份，有地位，有權利之“四有精英”。當然不是所有這樣的精英與他們一樣，但總有高調地某些精英非要高調地來推薦華盛頓的民主，明明是占盡了說話權，解釋權，發布權，評論權，出版權，定性權，反而還要向共產黨和民眾表示自己沒有說話權。為了實現自己階層的利益，一方面是說自己的，不!應該是說華盛頓的民主好，由于怕被罵做漢奸，就拐著彎抹著角來忽悠，甚至還拿錢倒貼來訴求華盛頓的主義，這和選舉貼錢不是一個模板嗎?誰在背后出這個錢?另一方面則絞盡腦汁打擊毛澤東的民主如何不好，可命地說毛如何專制，如何妖魔他不民主等等。

　　說穿了，就是這么層窗戶紙，繞來繞去忽悠草民的目的不就是想讓我們幫助你來推翻**黨好讓自己的私貨走上政治舞臺嗎?干嗎不自己去將軍，非要榨干我們的一切，還要充當你的“民意”幫你來做惡人，成果卻由你來陰險地享受?不!應該還有與我們毫不相干的美國人來陰謀地來享受。怪不得，有的國人居然說：“美國人來了，我帶路!”。我看這一切的原因就是十八大中央領導震耳欲聾地說了絕不走“邪路!”;加上槍桿子不在這些掌握了除槍桿子以外所有大權的“邪路集團”手里，因此才會急切地說“我要帶路!”，這種心情不是昭然天下嗎?

　　看這條微博：我們要民主我們要自由，但要看這個民主自由到底是偏向哪個階層的利益?如果你相信資本家掙到了錢會與你分享，你會覺得很不可思議。可惜的是我們往往相信那一階層的政治、文化、經濟、教育的精英給我們鼓吹民主和自由的時候，我們就恰恰做了不可思議的事情。這比相信巨富會拿錢給你平分還要不可思議。

　　再看下面網絡轉載的對話段子：

　　作為一名農家一無所有的弱女子，為了生存，除了我自己的賣春，我們"還能賣什么"?­——審判長答曰：你可以正常出賣勞動力啊!三陪女：啥叫出賣勞動力?答曰：出門打工啊!三陪女：你為啥不出賣勞動力?答曰：我有工作啊?三陪女：我為啥沒有工作?答曰：誰叫你弱智，當年高考不上線啊!三陪女：高考就可以鑒定弱智?答曰：非也。只要有關系，你可以內招啊!三陪女：我父母親戚皆弱智，無關系!答曰：不出賣勞動力，那你只能賣身了!就等著罰款坐牢吧!

　　二、毛澤東的民主

　　毛澤東的民主，在政治上有對民眾開放的“四大”自由，民眾可以對政府大鳴大放大字報和上街集會游行，奇怪的是毛澤東作為領袖卻心里很有底，哪有共產黨怕群眾的，并且提出以“為人民服務!”為官僚座右銘。心里有底氣，那個底氣就是真心實意“為人民服務!”所以偉人他就是偉人，讓草民們能真實感受到他的心底無私天下寬。由于政治上的大參與民主，其體現在經濟上就是公有制上的工會監督，經濟上采取計劃分配銷售，大家工資低，卻一律公平，而且物價也出奇地低，記得那時候冰棒才0.1元5支。更重要的是大家可以分配到住房，退休金，負傷有工傷療養，勞模有療養，醫療免費還有讀書免費，只要技校畢業，莫說大學了都包你分配，盡管每個家庭四五個小孩，只要長大再不會讀書，還有頂員補元等政策，總之不會讓你待業，想盡辦法讓你有工作。那時候小伙子姑娘們的愛情觀在這樣的背景下顯然就不是面包觀了，品德作為最重要的指標。所以我們發現那個時代的夫妻都基本“金婚銀婚”。記得那時候基層的農民陳永貴和工人代表吳淑珍還當了國家副總理。文化上看不到如今到處是黃賭毒的資訊，更別說是妓女，早已在解放后一下子全解放出來由國家安排就業，同時黑社會也早已絕跡，社會上有的盡是學習雷鋒好榜樣和南京路上好八連。那時候政治上也有敵對分子，可笑的是無論是中情局訓練得如何高明，一般情況是潛入即被民眾抓獲，搞得人家都徹底沒了信心。筆者說得是否屬實，大家可以問問長輩就知道了。現在問題擺出來了，其他的都不扯，看看上述兩個民主類型如果都是在當今信息時代的高科技社會背景下，我想如果你是非洲草原的肉食動物，你無疑是選擇華盛頓并來打擊和謾罵毛澤東，如果你是人，那么你一定是選擇毛澤東而對那些變著法子推銷華盛頓的人說是漢奸，這就是二者當今的斗爭實質。

　　有人要問，國內目前不是共產黨在執政嗎?怎么你在第一段里說的現象雖然與華盛頓民主的民眾現象一致，為什么毛澤東的中國共產黨執政會變成這個樣子?回答是改開開始;毛澤東所說的政治上的修正主義者把改開大權全部交給了現在的親華盛頓的勢力，以為自己掌握了槍桿子什么都不拍，結果三十多年的實踐這些親華盛頓勢力越做越大，盡管在89時期遭到重創，但仍然在不知道什么力量的支持下還是壯大起來，侵吞了改革的大部分成果，代價是我等屁民是活不起，死不起，病不起，買不起，斗不贏還婚不起。現在中央說不走邪路已經有些晚了，因為人家早已做強做大，內外相互勾結，動不動裹挾著在他們掌握的文化、經濟、教育、傳媒、司法等大權被忽悠的民意向共產黨“將軍”，大家說說，代表鐮刀與斧頭利益的共產黨如何會拿槍桿子來對付民眾?這不是正中了那些人的下懷?如果是那樣，他們就會看著本來是魚水關系的二者相互死掐;等到最后再來協同外族獨自摘果子。同胞們!即使退一萬步來說，我們滿足了他們那樣的目標，你相信他們會把果實與你平分嗎?這就好比如他發財了，你還在做夢讓他帶著你發財一樣幼稚。更為陰險的是，他們無所不能，為了忽悠草民上街他們可以和華盛頓聯手，可以和港獨聯手挑起釣魚島事件，逼迫民眾向共產黨發難，結果民眾們是上街了，只是高舉毛澤東的畫像，高舉愛國的旗幟，這下就給那些陰謀者弄傻了!沒想到民眾還是不好忽悠，那么可命地引導和輿論還是高舉毛澤東畫像，沒想到呀!

　　這一關是過了，但是這些家伙會罷手嗎?答案是否定的，他們一定是利用手里一切可利用的傳媒、經濟、文化、司法和教育大權來不斷激化社會矛盾，沒看見這些主流媒介天天除了黃色和娛樂信息就是“曝光”各社會丑相和事件嗎?不就是讓民眾來痛恨共產黨嗎?他們主流媒介要是敢把本文放在各媒介頭條，以后我的姓就倒著寫也值。草民們，我們要清醒，社會矛盾不完全是共產黨一手造成的，過去的共產黨還是共產黨三個字，為什么那樣體現了為人民服務?原因是現在的共產黨里面部分人變成了“假黨員”，這個是根本，這部分人已經從毛澤東所說的修正主義發展到右傾的最高形式，那就是官僚買辦的資本主義，變成了徹頭徹尾地沒有任何退路地西化漢奸集團。他們這幾十年一直在做著由他們自己制造的所有矛盾，肥了自己，廋了人民。然后依仗著手里的大權和國外勢力的軍事與經濟壓力的撐腰配合，利用共產黨槍桿子不可能很輕易地去對準民眾的心里，把自己所做的一切轉嫁到明明只能相對有效地掌控到軍事的共產黨身上。好在中國共產黨90多年的歷史中大多數歷史階段都是與民眾建立了相互依賴的魚水關系，這也是毛澤東給中國共產黨創造的政治家底，否則這些敗類也許真能按照“華盛頓”的意思，像解體蘇聯和東歐那樣來肢解中國，成功地把中國變成今天的若干個天天911的“利比亞”。沒有毛澤東，結果真的不敢想象。

　　結束語：如果中國真的全部走上了資本主義道路而不回頭，那么毫無疑問就是選擇了華盛頓的民主，那就要看每位中華兒女內心中那桿“秤”往哪個立場和方向去偏了，目前的黨中央也好；還是其執行團隊以及我等草民也好；其實都在內心做著這個糾結的題目。然而今天的結果早在偉人的預料中，看這么一段話：

　　當年劉少奇對毛主席說要搞“三自一包”，毛主席說：“可以劃一塊地方搞實踐，不過我可以肯定地說要不了多少年，我們的官員就會討小老婆娶姨太太！”毛主席一語中的說出了中國搞私有化的后果。當今中國一幅“空調盛世”景象，官員二奶小三應了毛主席的話。

　　其實今天兩個民主之爭實際上就是主義之爭，意識形態之爭。這個意識形態之爭是否就是從今天開始的呢？其實早在100多年前就已經開始了，看看我們的先輩們在那個時候發出的是什么聲音，到今天來看都一點也不落伍，反而更為相像。1915年的報紙內容如下：

　　勞動者是萬物的創造者，而資本家、官僚、軍閥等等，則是可恥的掠奪者。社會所以會存在貧富不均，根本原因“只有‘私有財產私人企業’八個字”。俄、奧、匈、德各國的革命，“就是無產階級徹底改革這貧富不平均的革命”，“這種風潮不久一定也要飛奔過來的”。一湖：《二十世紀之大問題》，《晨報》1919年5月1日。

　　藍色羽毛

　　2013.1.23

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