一個國家、一個社會需要共產(chǎn)主義力量推動群眾進行團結(jié)向上的運動，而不是靠自私自利的分割勢力撕裂社會造成動亂，也不是靠耶和華威懾讓人生活在神的陰影中。這就是社會主義運動、共產(chǎn)主義運動的正當性。

　　作為百姓的一員，說一說百姓的意愿。過上好生活，必須上下齊心，相互照應，團結(jié)一心創(chuàng)造科技文明生活。但，只是這樣還不是具體的社會主義社會。

　　社會主義社會是毛澤東思想指導下的朝氣蓬勃的火紅年代，不斷推動人們?nèi)プ晕腋脑欤赃m應社會主義要求，鏟除各自消極現(xiàn)象和封建觀念、資產(chǎn)階級法權(quán)，建立集體、社會的科學生活，批評與自我批評結(jié)合，向傳統(tǒng)的自私自利形態(tài)進行批判，這就是無產(chǎn)階級革命文化。毛澤東親自發(fā)動的“無產(chǎn)階級文化大革命”，正是毛澤東想在輿論陣地不斷炮轟封建思想、資本主義復辟勢力，引導人民群眾、青年學生、知識分子進行文化革命，創(chuàng)造了革命陣地。

　　人民當家作主，需要兩個環(huán)節(jié)。第一是先進組織——共產(chǎn)主義者、無產(chǎn)階級革命先鋒隊、人民群眾的先進代表建立人民民主的政權(quán)。沒有革命的政權(quán)，就沒有人民的民主權(quán)利。第二、必須建立良性的社會運動，先鋒隊沒有私利、特權(quán)，將人民民主作為社會運動唯一形式，塑造人民群眾的共產(chǎn)主義意識形態(tài)。

　　社會生活是要有目的、目標的，這就是激發(fā)人民群眾互惠互利的思想意識——共產(chǎn)主義、與舊傳統(tǒng)意識形態(tài)徹底決裂的全新人生觀。這些上層建筑需要高效率的社會生產(chǎn)體系，需要高尚的革命思想建設。資產(chǎn)階級的大生產(chǎn)是為了在奢侈、浮華的表面下獲得利潤。以金融戰(zhàn)爭獲取超額利益。無產(chǎn)階級革命卻將社會生產(chǎn)力變?yōu)橄嗷プ鹬亍⑾嗷ゴ龠M的思想、文化文明。

　　毛澤東在七屆二中全會上就向全黨提出了不做李自成的警告，他在1956年又對縣委書記以上干部有可能蛻化為貴族階層表示擔心，1960年他特別強調(diào)：“勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利，是社會主義制度下勞動者最大的權(quán)利”;“沒有這種權(quán)利，勞動者的工作權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等等權(quán)利，就沒有保證。”“我們不能夠把人民的權(quán)利問題，了解為國家只有一部分人管理，人民在這些人的管理下享受勞動、教育、社會保險等等權(quán)利。”“一切國家機關(guān)、一切部隊、一切企業(yè)、一切文化教育事業(yè)掌握在哪一派手里，對于保證人民的權(quán)利問題，關(guān)系極大。掌握在馬克思列寧主義者手里，絕大多數(shù)人民的權(quán)力就有保證了;掌握在右傾機會主義分子或者右派分子手里，他們就可能變質(zhì)，人民的權(quán)力就不能保證”(《毛澤東讀蘇聯(lián)社會主義政治經(jīng)濟學的批注和談話》275-276頁)。

　　好人，如何成為政治上的正確，關(guān)鍵是執(zhí)政黨是否為“人民當家作主”進行奮斗、操心。那些黨員、支部成員、人民代表是否有這個覺悟?要真正落實社會主義教育方針，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的、有社會主義覺悟的接班人。馬克思理論、信念的實現(xiàn)就是革命的實踐。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號