毛澤東經(jīng)濟(jì)學(xué)就是人民當(dāng)家做主的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，毛澤東經(jīng)濟(jì)學(xué)就是承載中華民族傳統(tǒng)美德的大愛(ài)無(wú)疆的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)，毛澤東經(jīng)濟(jì)學(xué)就是時(shí)刻為人民服務(wù)審時(shí)度勢(shì)與時(shí)俱進(jìn)的謀略經(jīng)濟(jì)學(xué)，毛澤東經(jīng)濟(jì)學(xué)是實(shí)事求是高效率自強(qiáng)自立經(jīng)濟(jì)學(xué).......

　　一、如何評(píng)價(jià)毛澤東的問(wèn)題：

　　評(píng)價(jià)毛澤東是一個(gè)非常嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題，現(xiàn)在有一股濁流千方百計(jì)利用一切機(jī)會(huì)、使盡一切渾身解數(shù)就干一件事：搞臭毛澤東，這讓我想起了毛澤東在1927.1月分析社會(huì)形形色色人等對(duì)湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)：從人民的利益出發(fā)，那么她好得很!而從地主資產(chǎn)階級(jí)的利益出發(fā)，那么它糟的很!所以對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)同樣是辯證法的、有鮮明的階級(jí)性，而對(duì)毛澤東經(jīng)濟(jì)學(xué)的評(píng)價(jià)也涉及到評(píng)價(jià)人鮮明的階級(jí)立場(chǎng)，

　　對(duì)毛澤東評(píng)價(jià)的客觀性，譬如三年自然災(zāi)害死了多少人的問(wèn)題?中國(guó)的極右派從有餓死人到約千萬(wàn)再到三千萬(wàn)、四千萬(wàn)甚至更多，當(dāng)今天看到那時(shí)被餓死的人數(shù)還在不斷增加，我的感覺(jué)就是中國(guó)的極右派會(huì)否無(wú)恥的搞到餓死約六億人?顯然中國(guó)極右派的數(shù)據(jù)是毫無(wú)客觀性可言的。假設(shè)三年餓死了三千萬(wàn)，再加上六億多人口，平均壽命60歲左右，那么自然死亡的大概也超過(guò)三千萬(wàn)多萬(wàn)，那么那三年總死亡人數(shù)超過(guò)了六千萬(wàn)，你信嗎?我們知道那時(shí)的家庭大多都是五個(gè)、六個(gè)子女，接近十口之家，也就是說(shuō)那三年幾乎每個(gè)家庭都有死人，試問(wèn)這樣的可能性有嗎?這樣杜撰出來(lái)的數(shù)據(jù)客觀嗎?除了中國(guó)極右派居心叵測(cè)，沒(méi)有其他任何的答案!

　　如何評(píng)價(jià)毛澤東經(jīng)濟(jì)學(xué)?只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：你是站在極少數(shù)人的立場(chǎng)評(píng)價(jià)毛澤東?還是站在絕大多數(shù)人的立場(chǎng)評(píng)價(jià)毛澤東?你是極右派GDP經(jīng)濟(jì)學(xué)家，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的革命可能在土改中分了你家的田、分了你家的地、分了你家的財(cái)產(chǎn)，那么顯然有抹黑毛澤東的機(jī)會(huì)豈能錯(cuò)過(guò)!想想毛澤東的革命剝奪了你的財(cái)富、讓你低下高貴的頭顱、失去了富二代的榮耀，此仇豈能不報(bào)。當(dāng)極右派們從魚(yú)肉百姓的貴族淪落到只是人民中普通一份子時(shí)，對(duì)毛澤東的不理解完全正常。最近看到一個(gè)冷笑話(huà)，在文革中拼命宣揚(yáng)“反動(dòng)血統(tǒng)論”的孔丹現(xiàn)在也理解毛澤東的文革的本質(zhì)是為了防止社會(huì)主義國(guó)家改變顏色。是的任何一個(gè)理性的正常人都會(huì)在實(shí)踐的教育面前去理解毛澤東、去信仰毛澤東思想、因?yàn)槊珴蓶|所走的就是社會(huì)主義道路、毛澤東所堅(jiān)持的就是人民當(dāng)家作主道路、毛澤東所追求的就是中華民族偉大復(fù)興的道路!

　　今天的網(wǎng)絡(luò)上有很多黑毛、污毛、罪毛、……的逆流非常正常，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行第一次革命，推翻蔣介石黑暗統(tǒng)治，緊接著又領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行另一場(chǎng)更徹底的人民真正做國(guó)家主人的偉大革命，積累下多么大敵對(duì)勢(shì)力同盟，這些敵人勾結(jié)外國(guó)敵對(duì)勢(shì)力，每時(shí)每刻做夢(mèng)都在幻想著如何搞臭毛澤東和摧毀毛澤東開(kāi)創(chuàng)的人民當(dāng)家作主的事業(yè)。

　　二、新中國(guó)成立了，人民也翻身做了國(guó)家的主人，這是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大勝利，更是人民在政治上的偉大的解放和偉大的勝利，那么很自然的就有人民在國(guó)家政治生活和經(jīng)濟(jì)上如何確立主人地位的問(wèn)題，共產(chǎn)黨蠱惑了窮人們跟隨他們鬧革命，有一大批仁人志士英勇獻(xiàn)身于人民的解放事業(yè)，卻留下了孤苦伶仃、無(wú)依無(wú)靠的孤兒寡母，生活處于社會(huì)的最底層，這些弱勢(shì)群體在經(jīng)濟(jì)上能否翻身做主人，難道不是獲得國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)地位的共產(chǎn)黨人的一個(gè)道義問(wèn)題嗎?當(dāng)很多革命的同路人忘記了曾經(jīng)的信仰，已經(jīng)在宣揚(yáng)剝削有功之時(shí)，這難道不是道義上的墮落嗎?但毛澤東沒(méi)有忘記，領(lǐng)導(dǎo)人民走合作化之路就成為了毛澤東的必然選擇;

　　由于近代中國(guó)飽受帝國(guó)主義、資本主義、封建勢(shì)力的蹂躪，國(guó)家破產(chǎn)、民族生死存亡、人民生活水深火熱，在廣大農(nóng)村絕大多數(shù)人沒(méi)有了最基本的生活物資和生產(chǎn)物資，那么不把他們組織起來(lái)，讓他們自生自滅，能行嗎?把廣大農(nóng)民組織起來(lái)走合作化道路，不但是經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，更是共產(chǎn)黨人的道德問(wèn)題，如果那時(shí)就搞所謂的讓少數(shù)人富起來(lái)就是對(duì)革命的背叛、就是對(duì)人民的背叛，那么共產(chǎn)黨人的革命和農(nóng)民的起義有何區(qū)別?農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理就是生產(chǎn)資料最合理配置的效率經(jīng)濟(jì)學(xué)、就是道義經(jīng)濟(jì)學(xué)、就是道德經(jīng)濟(jì)學(xué)、就是人民當(dāng)家做主經(jīng)濟(jì)學(xué)，它是毛澤東的必然和唯一的選擇;

　　反思改開(kāi)的企業(yè)改革，工人下崗、企業(yè)破產(chǎn)、美其名曰“國(guó)退民進(jìn)”既沒(méi)有道義、也沒(méi)有道德。不是嗎?有很多工人師傅為了社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)了畢生的青春、熱血、……，最后卻淪落到掃地出門(mén)、甚至凈身出戶(hù)，從是主人的天堂墮落到弱勢(shì)群體的地獄之中，試問(wèn)袞袞諸公，這樣的GP經(jīng)濟(jì)學(xué)道義何在?作為人民的公仆卻對(duì)主人呼來(lái)喝去，生殺予奪，試問(wèn)袞袞諸公，這樣的GP經(jīng)濟(jì)學(xué)道德又何在?

　　高大上誰(shuí)都喜歡，你看毛澤東不也有一大批交往的名流雅士嗎?但我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)和踐行毛澤東念念不忘對(duì)草根、屁民、弱勢(shì)群體的感情，我們可以從毛澤東建黨立國(guó)的實(shí)踐中，時(shí)時(shí)刻刻體險(xiǎn)著對(duì)人民樸素、執(zhí)著、真摯和一以貫之的愛(ài)，這難道不是大仁、大義、……的大愛(ài)無(wú)疆嗎，這就是毛澤東經(jīng)濟(jì)學(xué)的人民性、政治性、正義性。

　　如何理解毛澤東的經(jīng)濟(jì)學(xué)必須站在人民的立場(chǎng)去理解、去體悟、去遐想、……。

　　三、班門(mén)弄斧的GP經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)毛澤東經(jīng)濟(jì)學(xué)的污蔑，只是蚍蜉撼樹(shù)狂犬嚎日的無(wú)知

　　陳景潤(rùn)曾經(jīng)的尷尬：他經(jīng)過(guò)攻難克堅(jiān)，取得了1+2的數(shù)學(xué)理論成果，得到了國(guó)家和人民的認(rèn)可及某些榮譽(yù)。但此事卻激怒了GP經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這些假道學(xué)者很不服氣，陳景潤(rùn)不懂?dāng)?shù)學(xué)，我們通過(guò)摸石頭過(guò)河的方法老早就解決了1+1問(wèn)題，不是嗎?難道一個(gè)蘋(píng)果加一個(gè)蘋(píng)果不就是兩個(gè)蘋(píng)果嗎?

　　難道GDP經(jīng)濟(jì)學(xué)家們攻擊毛澤東不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)，不就是類(lèi)似心智極度扭曲、極度自私自利、妒忌使之利令智昏的道德問(wèn)題問(wèn)題嗎?

　　毛澤東的經(jīng)濟(jì)學(xué)就是創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，毛澤東深知經(jīng)濟(jì)學(xué)首義是屬于人民的經(jīng)濟(jì)學(xué)，是為人民服務(wù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，只有共產(chǎn)黨人時(shí)刻想著人民的利益、時(shí)刻把人民的利益放在心里、落實(shí)在行動(dòng)上的執(zhí)政理念，那么才能為中華民族彎道超越提供最堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保證。想想毛澤東走過(guò)的經(jīng)歷不正是時(shí)時(shí)刻刻踐行為人民服務(wù)的理念嗎?當(dāng)蔣介石也想拼命在那“邯鄲學(xué)步”、畫(huà)虎不成反類(lèi)犬，除了加速蔣家王朝的崩潰，不會(huì)有任何其他的出路，因?yàn)槭Y介石從來(lái)沒(méi)有人民，那么毛澤東的那一套只能使的蔣介石適得其反。今天聽(tīng)到習(xí)近平為中國(guó)偉大的人民點(diǎn)贊時(shí)，我有些激動(dòng)，因?yàn)槊珴蓶|的治國(guó)理念已經(jīng)融入了中華民族的血脈，只要是一個(gè)心智健全、思維正常的人，都會(huì)正確的理解毛澤東的偉大社會(huì)主義實(shí)踐、正確運(yùn)用毛澤東思想解決改革中形形色色問(wèn)題、正確善待國(guó)家的主人——人民。為偉大中國(guó)人民點(diǎn)贊就是毛澤東經(jīng)濟(jì)學(xué)的人民性最好的體現(xiàn);政治家心里有人民，這就是最大的政治!

　　中國(guó)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)物資匱乏的短缺時(shí)期，想想我當(dāng)工人時(shí)的定量超過(guò)了主席時(shí)，我有一種自豪，在那時(shí)的中國(guó)，在那人民當(dāng)家作主的年代，主席和人民在某些方面是平等的，極右派可以攻擊共和國(guó)曾經(jīng)的恥辱，但無(wú)法抹殺毛澤東經(jīng)濟(jì)學(xué)追求的是人民當(dāng)家作主、追求人人平等的偉大的民主實(shí)踐和中華民族偉大復(fù)興的理想!今天物質(zhì)供應(yīng)是豐富了，但平等的感覺(jué)卻越來(lái)越淡薄了，處處都有自己只是這個(gè)時(shí)代棄兒的感覺(jué)。不是嗎?到股市里，因?yàn)橘Y金沒(méi)有達(dá)標(biāo)，那么你只能淪為別人做多做空的魚(yú)肉;終于分到了經(jīng)濟(jì)適用房，據(jù)說(shuō)專(zhuān)家眾口一詞建議窮人的房子應(yīng)該是漏風(fēng)的，至少也應(yīng)該是功能缺失的，譬如沒(méi)有衛(wèi)生間之類(lèi)!你想使子女不要復(fù)制自己的窘境，爭(zhēng)取在起跑線(xiàn)上掙個(gè)好位置，結(jié)果發(fā)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)學(xué)區(qū)房被炒上了天而望房興嘆!你得了頑疾，可在超高的專(zhuān)家門(mén)診費(fèi)前，只能暗暗發(fā)誓，下輩子一定要千方百計(jì)投胎到官宦家、富豪家、……，可是對(duì)于窮鬼，閻王也不給力!……;試問(wèn)這樣的社會(huì)環(huán)境除了千方百計(jì)的造就百計(jì)千方的奸滑之徒，也夢(mèng)想超速的歪道邪念，看看天天有大量的昏官、貪官、酷吏在習(xí)近平新政下原形畢露，受到應(yīng)有的懲罰，我更痛恨中國(guó)的改革在極右派的蠱惑而走上自毀前程的死路，毒害人民、毒害環(huán)境，造就了讓好人變壞蛋、好官變貪官污吏的制度。中國(guó)的極右派口口聲聲宣稱(chēng)在中國(guó)爭(zhēng)取民主平等的權(quán)利，卻在干著魚(yú)肉弱勢(shì)群體的勾當(dāng);在“特別是”年代，弱勢(shì)群體不是減少了，而是增加了;弱勢(shì)群體的窘境不是改善了，而是每況愈下;……，GDP經(jīng)濟(jì)學(xué)就是對(duì)人民反動(dòng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)!不是毛澤東不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是GDP經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)不懂人民生活疾苦、禍亂國(guó)家的偽經(jīng)濟(jì)學(xué)。

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