馬克思作為科學家，最重要的貢獻就在于建立勞動價值觀，通過對資本的批判，建立無產階級革命的理論;在對商品分析中建立起全新的政治經濟學。
《資本論》的副標題就是“政治經濟學批判”。這種批判就是在資產階級的政治經濟學基礎上，深入研究社會生產關系，把握資本主義社會條件下的價值規律，將隱蔽在資產階級思想深處的對勞動階級的剝削壓迫揭示出來，從而建立人類解放的理論基礎——只有建立公有制經濟和無產階級革命專政，才能真正消除扭曲人類精神的社會生產關系，將首尾顛倒的世界格局轉變過來——勞動階級成為最有價值的領導階級，人類從而樹立正確的世界觀。
社會財富是由勞動創造出來的。但是，財富的產生需要相應的自然條件和社會條件，這些條件就是社會生產關系的基礎。資本主義社會的社會生產關系就是資本、勞動的關系，資產階級統治世界，首先是需要向原有統治階級(土地占用者)進行土地(自然條件)的租賃;然后，形成形式合理的勞動雇傭制合同，購買適宜的生產設備、工藝裝備，通過組織生產出適合社會消費的產品，賣掉這些商品，獲取毛利。
馬克思第一次科學地分析出，剩余價值是超出勞動成本和固定資本的那部分，這是社會統治關系決定的壓迫、欺詐，占有剩余價值成為利潤。資本主義將封建主的專制壓迫隱藏在交易中，這些毛利潤又通過社會生產關系進行分配到相關的統治階級內部。通過強制占用和通過提高生產的科技水平、剝削落后地區的民眾占用超高的利潤;利潤率逐漸降低，必然形成某些全新的壓迫形式，如核威脅、戰爭、鎮壓……
資本可以是貨幣形式的，也可以是技術裝備的，也可以是黃金的;歸根結底，資本是一種社會關系決定的，將活的勞動價值變為個人占有的可以用來榨取剩余價值的能量勢力。
勞動創造價值，科技通過更為復雜的勞動，創造出新的生產態、生活態。商品和服務的使用價值和價值是社會關系塑造的不同內涵，將人類自身的發展賦予到產品和活動中。在資本主義的關系中，人與人在相互依存中變為消費關系和榨取剩余價值過程。
占有勞動賦予產品、服務中的價值，占有勞動者剩余勞動的剩余價值，就成為資產階級成為統治階級的成功表現。他們有權利分配相關的剩余價值。
科技是生產力的一種力量，這種力量就是資產階級占有勞動階級創造的超級剩余價值所賦予設備和自動化生產線的一種能量，將勞動者的活勞動變為全新的生產能力;并將勞動者越來越多地排斥在社會生產之外。這就是現代化下的勞動異化，體力勞動和腦力勞動越來越多轉化為資本家的自動化裝置，將勞動者排斥在社會生產之外，成為智力激烈競爭的犧牲品，甚至成為統治階級所謂的“垃圾”，成為戰爭的炮灰和生物技術的試驗品，被消除的對象。這就是兩極分化的世界沖突——階級存在的條件。
資本主義越來越依賴于不平等的壓迫，制造階級鴻溝和戰爭，將人類撕裂，制造沖突戰爭是資產階級維護高人一等的必要條件。所以說，帝國主義是戰爭策源地。
科技以全系統的壓迫工具將人類勞動階級的聰明變為壓迫人類自身的異化力量，這就是人類必須解決的核心問題。消滅私有制和消除不平等的社會毒害，這就是人類解放的心理學革命，也就是人類解放的無產階級專政：祛除迷盲。
馬克思主義絕不是以專政為核心的(無產階級專政只是催產師的順勢而為)，而是建設一種人人平等、智慧成熟的生命態。就是這樣的一種革命，私有制獲利階級就是不允。難道這還不能說明資產階級是多么惡毒嗎?小資產階級要發財的心理難道不應該反省嗎?
勞動是人類超越動物態的實質，正是勞動將人類與動物區別開來。勞動隨著科技的升級日益出現管理的價值和創新的能量，只有公有制經濟和維護公有制體制才能解放人類自身。
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