階級(jí),這個(gè)詞聽(tīng)起來(lái)很遙遠(yuǎn),尤其是年輕人,會(huì)覺(jué)得像似過(guò)去了久遠(yuǎn)的詞句。而六十年代以前的人們對(duì)‘階級(jí)’一詞,熟悉的就像今天的流行歌曲。
寫到“階級(jí)”不要以為我拿出一件舊古董,來(lái)拍賣一段過(guò)去的歲月,也不要去想這樣的話題和今天的社會(huì)有些不協(xié)調(diào),我只是想說(shuō)階級(jí)在昨天存在、今天也一樣存在,只是今天的階級(jí)和昨天的階級(jí)已經(jīng)不在同一個(gè)層面上,我們權(quán)當(dāng)稱它為新階級(jí)。毛主席老人家很早就提出了對(duì)各階級(jí)的分析,那個(gè)時(shí)期的階級(jí)性很鮮明,階級(jí)之間的對(duì)抗也很強(qiáng)烈,因?yàn)槟鞘且欢翁囟ǖ臍v史。文革時(shí)期‘階級(jí)斗爭(zhēng)’的口號(hào)回蕩在華夏每一個(gè)角落,已經(jīng)像圣經(jīng)一樣天天講月月講,最后變成了最為神圣的最高語(yǔ)錄,那同樣是一段特定的歷史。是歷史我們不能去忘記,也沒(méi)有理由去忘記,只是今天的我們無(wú)權(quán)去評(píng)價(jià)那段歷史功與過(guò),因?yàn)槲覀冞€原那段歷史最為原始最為真實(shí)的記錄。我們只能感受到毛主席老人家晚年時(shí)期的無(wú)奈、在那段特定歷史時(shí)期對(duì)人民、對(duì)他同情和領(lǐng)導(dǎo)過(guò)的階級(jí)命運(yùn)的憂慮。幾年前甚至在今天,有些所謂的公知們,高談闊論評(píng)價(jià)著共和國(guó)走過(guò)的是是非非,說(shuō)毛時(shí)代不會(huì)想到今天的經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)家的強(qiáng)盛人民的富裕。其實(shí)我相信毛澤東比任何一個(gè)人想到的更遠(yuǎn),他想到國(guó)家的未來(lái),想到屬于他同情和領(lǐng)導(dǎo)過(guò)階級(jí)的未來(lái),如果我們重新去讀老人家的著作,你會(huì)從字里行間看到對(duì)今天仍然很現(xiàn)實(shí)的理論。只是今天的階級(jí),已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、思想開(kāi)放的特色時(shí)期轉(zhuǎn)換而斷裂,演變重新排列成新的階級(jí)。有人類就有社會(huì),有社會(huì)就有階級(jí),這是我們誰(shuí)都無(wú)法抗拒,也無(wú)法不去面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。
歷史讓我們記住,曾經(jīng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)生與死的斗爭(zhēng),和平年代沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有生與死的考驗(yàn),沒(méi)有鮮明和強(qiáng)烈的敵我對(duì)峙;你能說(shuō)沒(méi)有階級(jí)嗎?其實(shí)你不愿去想也不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)。今天社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了新的變化,階級(jí)的層面早已有了雛形,媒體上有一種叫法,稱為弱勢(shì)群體和精英階層。其實(shí)真正的劃分應(yīng)該為弱勢(shì)與壟斷,弱勢(shì)已不再是一個(gè)群體而是一個(gè)階層,壟斷也不再是幾個(gè)行業(yè)壟斷而是整體資源的壟斷。我們從改革開(kāi)放那一天起,就因政策傾斜利益瓜分,一部分人合法著把公共資源轉(zhuǎn)化為私有資產(chǎn),一夜間完成了原始的資本積累,在改革的起跑線上這部分人成了贏家。他們可以坐擁龐大的資產(chǎn)敢于開(kāi)始了市場(chǎng)壟斷,而此時(shí)大部分農(nóng)民和普通工人,卻在歡欣鼓舞做著自由開(kāi)放給人們帶來(lái)溫飽、寬松和富裕夢(mèng)。三十年,人們猛然發(fā)現(xiàn)大家就像參加了一場(chǎng)賽跑,轉(zhuǎn)了幾圈仍然站在起跑線上,從茫然漸漸的開(kāi)始了沉默。當(dāng)年背井離鄉(xiāng)滿懷希望如潮水一樣涌進(jìn)城市的年輕人,今天已人到中年,而他們的下一代又接替自己當(dāng)初時(shí)的起點(diǎn)加入了農(nóng)民工的行列,這是一個(gè)擁有幾萬(wàn)萬(wàn)人的群體。他們是怎樣的一個(gè)群體?他們游走在城市的邊緣,他們像移民一樣生活在一種夾縫里。新一代的農(nóng)民工遠(yuǎn)離農(nóng)村,對(duì)農(nóng)村遠(yuǎn)不如父輩們對(duì)泥土的親近,他們對(duì)那片土地早已陌生,而熟悉充滿夢(mèng)想的城市并不接納他們甚至是排斥。這一代農(nóng)民工已經(jīng)不像父輩們的盲目而是一個(gè)有知識(shí)、有思想的群體,現(xiàn)在他們沉默是因?yàn)閷?duì)我們的國(guó)家有著希望,如果一旦失去希望,你能預(yù)測(cè)到他們會(huì)怎樣?
另一個(gè)弱勢(shì)群體,是留守農(nóng)村以田為生的農(nóng)民和普通工人,幾十年的演變,讓他們賴以生存的農(nóng)田開(kāi)始萎縮或強(qiáng)行征用,工廠成為私產(chǎn)。就是這樣一個(gè)代表著整體基層主力的勞動(dòng)群體,對(duì)日新月異的變化從開(kāi)始的驚喜到無(wú)奈,整整走過(guò)來(lái)很長(zhǎng)的路程。因?yàn)樗麄儩u漸發(fā)現(xiàn)自由化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),漸漸的被無(wú)形的壟斷,農(nóng)作物在源頭被擠壓的縮水,城市邊緣的農(nóng)田被合法化的征用,土地在一天天的減少。工人從下崗到再就業(yè)而擇優(yōu)淘汰,經(jīng)濟(jì)收入無(wú)法適應(yīng)和追趕物價(jià)的飛漲,住房、醫(yī)療、就業(yè)、子女教育就如同一張魔網(wǎng),罩著他們喘不上氣。這時(shí)他們才發(fā)現(xiàn),從開(kāi)始他們就是落伍者,他們是弱勢(shì)群體,社會(huì)沒(méi)有給他們機(jī)會(huì)和平等的去享受公共資源,盡管國(guó)家出臺(tái)了很多扶助政策,面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的資源壟斷和缺少公平的競(jìng)爭(zhēng)體制,他們只能選擇忍耐和暫時(shí)的沉默。
壟斷階層并不這樣看,他們看到的是自己經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)攀升的速度,以及被自己壟斷資源產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)的風(fēng)險(xiǎn)。如果一旦自己的經(jīng)營(yíng)和發(fā)展受阻,或是壟斷與政策相抵觸的時(shí)候,他們便開(kāi)始了權(quán)力尋租,權(quán)力與經(jīng)濟(jì)合作的結(jié)果是不言而喻的。其結(jié)果社會(huì)的一切秩序被打亂,維系社會(huì)安穩(wěn)與平衡的政策及法規(guī)如同虛設(shè),在壟斷階層看來(lái)歷史的進(jìn)程無(wú)論哪種社會(huì)、哪種制度都是弱肉強(qiáng)食,公正與平等只是一句口號(hào)。尤其是在今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)重于一切的社會(huì)體制下,只能憑借資本來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)公共資源的擴(kuò)張。擴(kuò)張的結(jié)果就是引發(fā)群體的對(duì)抗,這是我們不想看到的。
事實(shí)上壟斷階層與弱勢(shì)群體的抗衡,最根本的原因是利益集團(tuán)權(quán)力尋租的惡果,是現(xiàn)行體制下的人為腐敗所帶來(lái)利益失衡。弱勢(shì)群體面臨著生存和發(fā)展的危機(jī),他們一直以來(lái)寄希望國(guó)家政策,法規(guī)來(lái)平衡資源和利益的公平分配,寄希望國(guó)家的體制能夠帶來(lái)最基本的就業(yè)、教育、醫(yī)療保障等公共資源平等共享。可是在經(jīng)濟(jì)利益的誘惑和權(quán)力尋租中,權(quán)力凌駕于法律,一紙批文可以代替若干政策條列,一切看似合理合法、公平競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)形同虛設(shè),國(guó)家的法律和政策如同被金錢強(qiáng)暴。盡管政府推出強(qiáng)力反腐,而根深蒂固的利益圈就像一張張鋼絲網(wǎng),短時(shí)間很難讓秩序歸于公平。現(xiàn)實(shí)所帶給兩個(gè)階層的命運(yùn)是一場(chǎng)悲劇,這也是整個(gè)社會(huì)的悲劇。
沉默只是暫時(shí)的,群體的抗衡才是最可怕。我們不要忽視這種持久無(wú)奈的沉默,我們提倡創(chuàng)造一個(gè)和諧的社會(huì),但在兩個(gè)階層之間的對(duì)抗中,你無(wú)法選擇出平衡和默契。我們應(yīng)該回首檢點(diǎn)整個(gè)民族走過(guò)的歷程,追尋歷史走過(guò)的腳印,冷靜著考問(wèn)我們每一個(gè)人的心態(tài),假如有一天人們不再沉默,一個(gè)欠缺信仰喪失希望的群體,在憤怒和仇恨中會(huì)給社會(huì)帶來(lái)怎樣的危機(jī)?即便是能夠壟斷資本的階層,你能夠壟斷的了整個(gè)群體的靈魂嗎?
其實(shí)是某個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)地區(qū)所發(fā)生的爭(zhēng)端,一次次群體性事件已經(jīng)給我們敲響了警鐘。(喬維)
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