地藏王菩薩：毛澤東對付霸權國家的六大戰略！

　　文/地藏王菩薩（元龍） 2013.3.15 隨筆小議

　　本文節選自筆者前段時間擬的一篇隨筆小議《毛澤東思想、中華文化與當今強國戰略——違背毛澤東思想，便處處犯兵家大忌!》

　　節選摘錄——

　　2、外交戰略，霸權國家如何在毛澤東面前成了“紙老虎”？

　　5）三個世界的劃分，“合縱六國以制秦”

　　中華傳統文化，古代縱橫家“合縱六國以制秦”，從而孤立了秦國霸權國家。

　　毛澤東時代，“三個世界的劃分”，與“合縱六國以制秦”如出一轍!美蘇為第一世界，歐洲日本等發達國家為第二世界，中國等亞非拉國家為第三世界，將第三世界國家團結在中國周圍，共同抵抗霸權國家。中國被第三世界兄弟們抬進了聯合國。

　　“特別是”時代，“和平演變”勢力對中國的演變方向為，以“連橫”打破“合縱”，分化瓦解，各個擊破。美國炒作的“中美國”、“中美經濟共同體”等，便是“中美連橫”路線的寫照。中國生產、美國消費，中國人賺錢借給美國人花，世界上最大的發展中國家借錢給最大的發達國家花，成了當今時代一大特色!

　　中美“連橫”是亡國之道！這是筆者在過去文章中所強調過的，中國資源有限，而美國貪欲無限!花錢買平安、花錢外交的做法，不會給中國帶來真正的安全，只能是“割肉飼虎”，肉盡而虎吃人。古人有《六國論》，六國放棄“合縱路線”轉而與秦國“連橫路線”，最終被強秦一一消滅，殷鑒不遠!

　　由毛澤東時代“三個世界劃分”、“合縱六國以制秦”，到“特別是”時代被美國連橫成“中美國”，這不僅僅是反毛，而且反中華傳統文化，犯兵家大忌!

　　6）階級斗爭，已超越了中華古代縱橫家的“合縱”智慧！全世界無產者聯合起來，比“三個世界劃分”更進一步“孤立”了歐美統治者！

　　階級斗爭的精髓，通俗的說就是，把自己人搞的多多的，把敵人搞的少少的。如果說“三個世界的劃分”把廣大亞非拉人民團結在自己周圍，使得歐美國家被“孤立”，那么，階級斗爭，則是使得歐美國家的人民(即歐美無產階級)也團結到自己周圍，使得一小撮歐美統治者更加“孤立”、徹底成為“孤家寡人”!階級斗爭，亞非拉國家的人民與歐美國家的人民，一下子全部團結凝聚到自己周圍，都成了“自己人”，而“對手”僅僅是一小撮歐美資本家!——毛澤東時代就是這么做的，“階級斗爭，全世界無產者聯合起來，消滅剝削，解放全人類!”當你看清這一點時，便很容易領悟“階級斗爭”的高明。

　　例如美國“占領華爾街運動”，美國人民群眾打出的旗號是99%，中國完全可以去聲援、去“俘獲”這99%的美國民心——“咱們都是無產階級!中國就是無產階級執政的國家!咱們都是一伙的!中國支持你們!消滅剝削!打倒美國資本家!打倒美國資產階級的反動統治!”然而，在“特別是”時代，咱們還有當年的這種“底氣”嗎?咱們還有“底氣”說中國是無產階級執政的國家嗎?如果毛澤東面臨美國“占領華爾街運動”局勢，中國能不去聲援99%美國人民嗎?!

　　本文暫不討論用“階級斗爭”界定中華歷史和中華文化是否存在局限?筆者想在本文中強調的是，因人制宜、因地制宜、因材施教，“階級斗爭”非常適合去團結、去凝聚歐美人民的心，因為馬克思“階級斗爭”理論產生的土壤，便是西方文化!佛家認為，不同的人有不同的“根器”，所以普渡的方式便有八萬四千法門，禪宗、凈土宗、密宗、華嚴宗等等，因材施教!用“階級斗爭”理論去俘獲歐美人民的“芳心”，因人制宜，對癥下藥，筆者認為非常適合、非常高明。

　　7）占據道德至高點，“消滅剝削，解放全人類”、“維護人類的生存權”

　　中華傳統文化占據道德制高點，《論語堯曰》“興滅國，繼絕世”，意即他國滅亡了幫他國復國，他人無法延續后代了，把兒子過繼給他幫其延續后代、延續香火。中華文化還主張“大孝于天下”，“修身、齊家、治國、平天下”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，都是體現了“公義”精神，天下為公，對全天下人負責任!

　　毛澤東時代占據道德制高點，“消滅剝削，解放全人類”，同樣體現了“公義”精神，我們中國自己消滅了剝削還不夠，我們還要幫助世界其他國家去“消滅剝削”，讓全世界無產階級都能解放，天下為公，對全天下人負責任!

　　“特別是”時代，恰恰缺失了對全人類責任心，缺失了對全人類的公義，因此，未能有效凝聚第三世界的人心，使得毛澤東時代在世界上“振臂一揮，應者云集”的局面不復存在!如何進行改正?答：需再合適的時機重新樹立“消滅剝削，解放全人類”或“維護人類的生存權”等公義精神，占據道德至高點。“維護人類的生存權”即是當今時代的“興滅國，繼絕世”。

　　“消滅剝削，解放全人類”、“維護人類的生存權”，是兵法最高境界“全勝” 戰略的體現，全勝無斗，大兵無創!不戰而屈人之兵。

　　8）針鋒相對、以牙還牙，受侵犯后“必戰”的斗爭態度（針對所有國家，強于自己或弱于自己的國家都包括！）

　　中華傳統文化，儒家主張“以德報德，以直報怨”、“報仇雪恥”，兵家主張“可怒而不怒，奸臣乃作;可殺而不殺。大賊乃發;兵勢不行，敵國乃強”，佛家即有“菩薩低眉”，又有“金剛怒目”，以菩薩心腸，行霹靂手段!

　　毛澤東時代，“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”!與歐美霸權國家針鋒相對、以牙還牙，只要美國飛機敢于侵犯中國領空，必把它打下來!只要有誰敢侵犯中國領土領海，必戰!抗美援朝、抗美援越、對蘇珍寶島保衛戰、中印戰爭等等，受侵犯后，決不妥協，必戰!讓歐美等其他國家不敢輕易冒犯中國。

　　“特別是”時代，一度陷入“韜光養晦”的誤區，逆來順受，花錢買平安，這不是韜光養晦，而是弱者的妥協。韜光養晦，本是暗中加強，“人不知，鬼不覺”的暗中加強，讓敵人放松警惕。例如，越王勾踐為了麻痹吳王夫差，不惜在夫差生病期間為夫差嘗糞便，感動了夫差，放松警惕，把越王勾踐釋放回去，勾踐“臥薪嘗膽”，滅掉了吳國，一雪前恥!這才是韜光養晦。

　　相反，“特別是”時代，輿論大肆鼓噪宣傳 “韜光養晦”，唯恐歐美人不知道。這不是麻痹歐美人，這是在說給中國自己人聽，用以麻痹中國人。用“韜光養晦”麻痹中國人自己人，為改革派“逆來順受、花錢買平安、畏首畏尾、向美國人輸送利益”作遮掩!受侵犯后不敢針鋒相對的斗爭，南聯盟使館被炸、海南撞機事件、敘利亞使館被炸、釣魚島、東海、南海等危機再起。

　　中華文化很鄙視“即當婊子，又立牌坊”的做法，認為這是無恥的表現。那么，對于在“韜光養晦”的幌子下向歐美妥協、輸送利益、花錢買平安的做法，又該怎么看呢?

　　“可怒而不怒，奸臣乃作;可殺而不殺。大賊乃發;兵勢不行，敵國乃強” ;“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”——違背了毛澤東針鋒相對的斗爭思想，即是違背了中華傳統文化，犯了兵家大忌!

　　9）憂患意識，治國“藏兵于民”，對霸權“丟掉幻想，準備斗爭”。

　　中華傳統文化，兵法主張“夫存者非存，在于慮亡;樂者非樂，在于慮秧”，“故國雖大，好戰則亡;天下雖安，忘戰必危”!儒家主張“先天下之憂而憂，后天系之樂而樂”;

　　毛澤東時代“藏兵于民”的治國政策，處處不言兵，但處處都在加強戰爭力量，處處體現出憂患意識;三線建設，把工業制造業力量分散隱蔽到山區里，體現出憂患意識;大興農田水利，農業學大寨，開墾荒田，體現出憂患意識;“發展體育運動，增強人民體質”，體現出憂患意識，一旦面臨戰爭威脅，具備良好體質的人民就能轉化成兵源;全國的河流沒污染，戰爭威脅面前人民喝水不是問題，體現出憂患意識;讓知識青年上山下鄉，把國家年輕力量分散到農村，從而不受霸權國家的核戰威脅，體現出憂患意識。唱響紅歌，振奮人心，時刻讓人民保持高昂斗志，不放松對霸權國家的警惕，體現出憂患意識,把醫療力量分散到農村，戰爭威脅面前不怕醫院被攻擊、不怕醫療力量被集中消滅，體現出憂患意識;中國的重要產業由中國控制，而不是讓外資外企控制;中國的戰略資源由中國開采，優先給中國自用，而不是相反允許外資外企開采、允許賤賣出口……

　　毛澤東時代主張對美國“丟掉幻想，準備斗爭”,體現出憂患意識，深知“一山不容二虎”，中國與霸權國家的對立斗爭將長期存在。毛澤東說，“‘準備斗爭’的口號，是對于在中國和帝國主義國家的關系的問題上，特別是在中國和美國的關系的問題上，還抱有某些幻想的人們說的。他們在這個問題上還是被動的，還沒有下決心，還沒有和美國帝國主義(以及英國帝國主義)作長期斗爭的決心，因為他們對美國還有幻想。在這個問題上，他們和我們還有一個很大的或者相當大的距離。”

　　“特別是”時代，憂患意識淡漠，把憂患言論貶斥為“陰謀論”;把“和平與發展”當做世界主流。實質上，“存者非存，在于慮亡”，有戰爭準備的國家、有戰爭憂患意識的國家，才能“不戰而屈人之兵”，才能讓他國不敢侵犯，才能真正享受和平!

　　“特別是”時代缺乏憂患意識還體現在，無視市場化改革帶來的危害，中國28個重要產業有21個被外資控制，所有開放行業的前5名均被外資控制!一些大城市水務被外資控制!農業高端種子市場被外資控制!轉基因近乎不設防!煤石油稀土等戰略資源一度賤賣!等等，處處缺乏憂患意識!最新的政府工作報告中，繼續將國企央企對外資開放，主張“法無禁止即可為”，方便外資外企對中國國企進行滲透，缺乏憂患意識!兵法曰：“存者非存，在于慮亡”;“天下雖安，忘戰必危”!——違背了毛澤東思想的憂患意識，同時也違背了中華傳統文化的教導，犯了兵家大忌!

　　10）以戰止戰，決死之志， 以“敢戰，一決生死”的勇氣讓霸權國家不敢輕舉妄動！（針對比自己強的霸權國家！）

　　中華傳統文化，《吳子兵法》“必死則生，幸生則死”;《司馬法》“殺人安人，殺之可也;攻其國愛其民，攻之可也;以戰止戰，雖戰可也!” !

　　毛澤東時代對霸權國家的不妥協態度，主張“以斗爭求和平則和平存，以妥協求和平則和平亡”! 以“敢戰，一決生死”的勇氣應對霸權戰爭威脅，逼迫霸權國家退縮不敢再來侵犯!抗美援朝、抗美援越、中蘇珍寶島保衛戰!均是以弱勝強的戰爭!

　　“特別是”時代，敢對強于中國的霸權國家進行“以戰止戰，一決生死”的戰爭斗爭嗎?釣魚島、東海、南海等主權受侵犯，背后都有美國的影子，都必須拿出“敢與美國決一死戰”的勇氣，才能應對彈丸小國的挑釁!必須明確展現“受侵犯后，中國將‘棄小仁而取大義’，敢打核戰”的意志，才能逼退美國!否則，只能讓美國與那些彈丸小國誤認為：“特別是”時代的中國“軟弱可欺”，就是個打了左臉給右臉、“花錢買平安”的、洋奴當道的奴才國。

　　違背了毛澤東思想與霸權“決一死戰”的敢戰精神，便犯了兵家大忌，只能導致處處受霸權國家欺負!

　　2014.3.15 隨筆小議(節選)

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