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也來說說對(duì)春晚《英雄組歌》的投票

寒江釣雪 · 2014-02-05 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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央視的春晚搞了許多年了。從一開始的極其吸附眼球效應(yīng)到了現(xiàn)在的看也行不看也無所謂,再是勉強(qiáng)看了但心里落差極大,致使惡評(píng)如潮等等一種現(xiàn)象發(fā)生。當(dāng)然,我們不否認(rèn)是,由于人們個(gè)體的思想差異,從而造成其審美觀各異,此所以有看春晚好評(píng)、惡評(píng)各有的這樣一種客觀現(xiàn)象發(fā)生。

所以,說白了春晚發(fā)展至今已基本形若雞肋。是屬于食之無味、棄之可惜這樣一種尷尬情況。但作為央視多年前的一種節(jié)目創(chuàng)意,也進(jìn)行了多年的一種傳統(tǒng)化節(jié)目,春晚還是不可避免會(huì)在每年的除夕夜與全國人民見面。

還想說明是,作為一種大眾意義的娛樂節(jié)目,春晚的娛樂效應(yīng)更趨明顯化些,所謂的教育、隱含、所指或再由此而主觀化作引申等等,但若講起一點(diǎn)意義沒有,似也不符合現(xiàn)實(shí)。但若一定要將其上升到一定的政治高度去衡量、去判斷,也無疑是有些自作多情成份在內(nèi)的。

近幾天,由春晚節(jié)目《英雄組歌》引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)正在演繹中。剛才手機(jī)還接收一條有關(guān)于此的短信:

“現(xiàn)在網(wǎng)上投票央視最受歡迎節(jié)目,《英雄組歌》進(jìn)入白熱化,請(qǐng)各地同志全力以赴。同心干,才能正義必勝!”……

而網(wǎng)絡(luò)的許多QQ群也一再發(fā)出類似消息或是呼援,好像是《英雄組歌》能得以進(jìn)入投票前列,能拔得頭籌,就表明正義取得了所謂勝利。

好笑不?幼稚不?

所以,才感覺有必要也來湊個(gè)熱鬧說說春晚的《英雄組歌》了。

《英雄組歌》這組節(jié)目包括三個(gè)部分:芭蕾舞劇《紅色娘子軍》選段、《練兵舞》配曲《萬泉河水》,電影《英雄兒女》主題曲《英雄贊歌》。無可否認(rèn),上述三首歌都是紅歌,也有人對(duì)此作出“一曲《英雄組歌》捅了誰的馬蜂窩?”這樣的文章。從上述三首歌的內(nèi)容與表述意義出發(fā),它是弘揚(yáng)與贊頌反抗剝削壓迫制度,歌唱愛國主義、英雄主義這樣一種主旨的。也許正由于如此,也才收獲了有人對(duì)此的詆毀與攻擊。并且對(duì)主唱王芳也進(jìn)行惡意的人身攻擊。

即如以下微博截圖:

一曲《英雄組歌》捅了誰的馬蜂窩?

但無論是別有用心的非議與詆毀、攻擊,也并不能掩飾更多人們對(duì)此的好評(píng)與贊譽(yù)。但僅對(duì)于此類客觀呈現(xiàn)的現(xiàn)象而言,就不能不令人深思了。紅歌,作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)象征的一種表現(xiàn)方式,她無疑也具備了形式與內(nèi)容這樣兩種表現(xiàn)。但涉及形式與內(nèi)容的辯證關(guān)系,也必然繞不過現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系。我們明白,所謂內(nèi)容是指構(gòu)成事物的一切要素的總和,即各種內(nèi)在矛盾、以及由這些矛盾所決定的事物的特性、運(yùn)動(dòng)的過程、發(fā)展的趨勢(shì)等等。什么是形式呢?形式是指把內(nèi)容的各種要素統(tǒng)一起來的結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)內(nèi)容的方式。更還不能諱言,事物的形式既有和事物內(nèi)容密切相關(guān)聯(lián)的、內(nèi)在的、本質(zhì)的形式,也有和事物內(nèi)容不直接相關(guān)的、外在的、非本質(zhì)的形式。而任何一件事物,如果我們只片面追求其外在形式的表達(dá),對(duì)本質(zhì)的內(nèi)容不去注意或是忽略不計(jì),那么,就必然要流于形式主義的臼巢。而在形式和內(nèi)容的關(guān)系中,內(nèi)容是事物存在的基礎(chǔ),處于主導(dǎo)地位,起著決定作用;形式只是為內(nèi)容服務(wù)的,因此,可以說內(nèi)容決定形式,形式依賴于內(nèi)容。我們講,紅歌可以視作是一種客觀形式,但是其受主導(dǎo)作用的內(nèi)容是否具備、是否實(shí)實(shí)在在就非常關(guān)鍵。如果是不具客觀內(nèi)容的空泛形式,除過騙騙傻子,除過作一些花樣文章,僅為表明有一種絲毫不具意義的形式依然存在外,就失去了任何意義。

從上述三首紅歌所表現(xiàn)的內(nèi)容來看,與當(dāng)下社會(huì)客觀存在的主流價(jià)值觀是否相符合?倘以特別是維穩(wěn)立場看,吳瓊花的個(gè)體反抗是否利于一個(gè)特定社會(huì)的所謂河蟹?而再來看《英雄贊歌》,王成勇持爆破筒殺敵又是否涉嫌影響與某大國的所謂戰(zhàn)略伙伴關(guān)系?也許有說時(shí)代變了,但我們說無論怎樣的變化,以強(qiáng)凌弱、叢林法則的世界局勢(shì)依然,以富欺貧、壓貧、剝奪貧這樣的社會(huì)舊態(tài)又不同程度被制造與特色出來。此所以對(duì)今次春晚《英雄組歌》不同聲音的爆出之原因,而此,主流輿論的傾向是什么?更多時(shí)候,沉默也是一種態(tài)度。

一個(gè)對(duì)外聲稱的社會(huì)主義國家,其屬于社會(huì)主義的內(nèi)容又還剩多少?而對(duì)于唱紅歌都看不慣的一個(gè)社會(huì),再失去主流煤輿的正確引導(dǎo),一任社會(huì)、坊間對(duì)此展開爭鳴,又將說明什么問題?還必須說明,所謂紅歌的表述,也并非是今次春晚才有的。自從這個(gè)社會(huì)被特別是以來,紅歌的聲音也一直還有。即如86年春晚就有過樣板戲《紅燈記》唱段。但1986年之后,中國社會(huì)是私有制愈演愈烈還是公有制得以恢復(fù)了?

譬如網(wǎng)友就說了:

“這種晚會(huì)上的革命歌曲還少嗎 多得不可勝數(shù)。”
“就在這些歌曲大唱特唱掩蓋下,下崗、管理層收購、民營企業(yè)——”……

所以,我們說,不要過于解讀以此紅歌的意義。將本來沒有意義的事再經(jīng)主觀論的深度發(fā)掘,竟而再得出什么如:

“從他們哭嚎‘春晚死了’的喧囂中,你能聽得出人民贏了;從他們叫喊‘春晚的總導(dǎo)演在秦城’仇恨中,你能聽得出人民贏了;從他們狂叫‘樣板戲上春晚能看到江青影子’的絕望中,你能聽得出人民贏了”……

即如此論,從1986年人民就開始贏了。但贏了這多年,又贏得了怎樣的一個(gè)不堪忍睹之局面?

央視的春晚節(jié)目,其娛樂大眾的目的更多些。至于唱紅歌,無非是照顧一下這個(gè)社會(huì)客觀存在的那些尚有懷古思敘的人們。因?yàn)檠胍暤尼槍?duì)對(duì)象是全國觀眾,它的節(jié)目選用就必定要顧及各個(gè)不同群體、各個(gè)不同欣賞層次、各個(gè)意識(shí)觀念擁有群體的人們。

所以感覺,我不是有意平潑冷水的,是要人們注意與形式相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。也切勿以此次春晚央視的紅歌節(jié)目再得出什么左轉(zhuǎn)呀、人民又贏了啦的幼稚化結(jié)論,非但無益,更還將產(chǎn)生誤導(dǎo)與誘導(dǎo)之嫌。

唱紅歌僅是一種社會(huì)現(xiàn)象。所謂現(xiàn)象在哲學(xué)上是指人們感官所能感知的事物外部聯(lián)系,而本質(zhì),則是指事物的內(nèi)部聯(lián)系。所以說,現(xiàn)象與本質(zhì)相統(tǒng)一才具意義的。單純的現(xiàn)象,是不具任何意義的。也不要過分追求現(xiàn)象的擁有,對(duì)于今次央視的春晚節(jié)目《英雄贊歌》,它僅為一種現(xiàn)象的表述,與其相吻合的本質(zhì)才更具意義。才應(yīng)是我們追求的最終目的。

而從此次春晚節(jié)目《英雄贊歌》能收到社會(huì)廣泛的普遍認(rèn)同與追捧,其實(shí)才更象征一個(gè)社會(huì)的民心民意是什么。而對(duì)此抱怎樣的態(tài)度,是視若無物還是順之行政,才是檢驗(yàn)一個(gè)政府是否執(zhí)政為民的最客觀試金石。但有一點(diǎn)還務(wù)須提及:對(duì)此任何的意淫與樂觀化認(rèn)識(shí)都不具意義。再是聲嘶力竭的不遺余力拉投票,也基本不具什么意義。甚至于還將會(huì)演為一個(gè)笑柄。

還在昨日,也就是2月4日,有心人還作了一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù):

中華論壇】三大門戶網(wǎng)站投票:《英雄組歌》春晚最受歡迎:

“在鳳凰網(wǎng)發(fā)起的春晚節(jié)目評(píng)選中,《英雄組歌》現(xiàn)已獲得53萬多支持好評(píng),排名第一。”
“在騰訊網(wǎng)發(fā)起的春晚節(jié)目評(píng)選中、《英雄組歌》現(xiàn)已獲得24萬多選票,排名第一。”
“在搜狐網(wǎng)發(fā)起的春晚節(jié)目評(píng)選中,《英雄組歌》現(xiàn)已獲得47萬多選票,排名第一。”

……

即使這個(gè)數(shù)據(jù)第一一直能得以保持下去,是否象征了人民又贏了?回歸成功了?

所謂社會(huì)主義回歸,是實(shí)實(shí)在在從經(jīng)濟(jì)起步的,而不是依靠輿論意淫開始。但若是表面上尚自高調(diào)唱紅,而實(shí)質(zhì)是私有化再不斷演進(jìn),那么,我且再做一個(gè)類比:

過去有一種花和尚,也念經(jīng)禪,但從來不誤吃肉喝酒,也許這邊剛放下經(jīng)卷,那里就去奸淫擄掠,殺人放火。無論是念經(jīng)還是身穿僧衣,都不過為更利于其那些為人不齒之行罷了。

所以還要說:保持理智與冷靜也許才更為重要,尤其是在此時(shí)!

……

 

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