秋石客《毛澤東的生死博斗》一書出版

　　為紀念偉大領袖毛主席誕辰一百二十周年，筆者《毛澤東的生死博斗》一書出版，特敬告網友，歡迎讀者批評指正，聯系電話：18710033461。

　　以下附書的目錄和序言。

　　《毛澤東的生死博斗》一書目錄：

　　1、序4

　　2、毛澤東的生死搏斗

　　3、學習毛澤東

　　4、毛澤東是怎樣對待共產主義基本理論的

　　5、重新探討毛澤東的強國之路

　　6、永遠的傷痛

　　7、斯大林與毛澤東分歧的理論根源

　　8、個人崇拜與毛澤東

　　9、毛澤東的前衛哲學

　　10、對馬、列、斯、毛關于政黨問題的反思

　　11、毛澤東與馬克思在經濟學方面的差別

　　12、用實際行動紀念毛澤東

　　13、毛澤東的眼淚

　　14、孔夫子評毛澤東

　　15、毛澤東是怎樣對待革命與改良問題的

　　16、毛澤東在抗日戰爭中的偉大作用

　　17、毛主席晚年思想不容曲解

　　18、與毛澤東的心靈對話

　　19、毛澤東復活后的假想

　　20、毛主席是世界最前衛的經濟學家

　　21、毛澤東心靈的另一扇門

　　22、毛澤東思想是人民軍隊的靈魂

　　23、毛澤東帶走了正義

　　24、對毛主席為商紂王翻案的認識

　　25、對毛澤東三分法運用的研究

　　26、毛澤東搞三線建設的歷史背景和偉大意義

　　27、重讀李慶霖給毛主席的一封信有感

　　28、毛澤東建國后的三大戰役

　　29、毛林合與毛林分的利弊分析

　　30、揚斯大林抑毛澤東的葉勁松

　　31、中國民粹主義與毛澤東

　　32、旗幟鮮明的榮當毛主義信仰者

　　33、新毛主義簡論

　　34、毛澤東“賣國”的原件《日本人民斗爭的影響是很深遠的》

　　35、中國舊體詩詞的繼承與發展

　　36、新中國的毛、鄧、胡三條道路之比較

　　37、毛澤東與斯大林的少恩多怨

　　38、毛澤東思想是集體結晶嗎?

　　39、鄧小平為毛澤東作證

　　40、毛主席私下談為何起用鄧小平

　　41、從毛澤東代江青復信給保姆陳宗娥看毛澤東真性情

　　42、毛澤東對一些高干子弟參與抄家一事的批語

　　43、建國后毛主席有關江青的批語及信件文集

　　44、對偽造毛澤東文獻的可能性分析

　　45、毛派的變遷及原因

　　46、毛主席政治改革思想是中國政改的指路明燈

　　47、關于毛澤東對接班問題的研究

　　48、右派是如何把毛澤東當神的

　　49、毛澤東思想與現代弱勢企業

　　50、毛澤東與中國共產黨

　　51、學習毛主席詞《賀新郎·讀史》

　　52、毛主席偉大的國家和民族安全戰略

　　53、毛澤東思想要成為中國各條戰線的旗幟

　　54、毛主席雄文《心之力》指點時空

　　55、千萬紅衛兵永遠懷念毛主席

　　56、毛澤東難以完成的文化革命

　　序：

　　學習、研究毛澤東是每個有良知的地球人都應該重視的，筆者也不例外。但下決心出本書學習、研究毛澤東的人并不多，我也如此。

　　我是看了郭宇寬紀念反毛大將高華的文章才下決心公開出版這本書的。郭宇寬文說：“有一次高華老師問我認識不認識一個叫秋石客的人。我說我聽說過此人，但基本不怎么關注。高華老師非常認真地說，這個人的言論實在是太惡毒了，心理非常陰暗。于是我后來看了一下這個人的言論，發現的確是不靠譜，將一些枝節問題拿來意圖顛倒一些基本的歷史事實。后來很多次，高華老師都跟我提起這個人，言語中多有氣憤之意。對我來說，秋石客這些不靠譜的言論我完全可以置之不理，但是對高華老師這樣嚴謹的歷史學者來說，不會傷他一根汗毛，就會覺得受到了很大的刺激和傷害。讓高華老師產生這么大的情緒上的波瀾”。既然秋石客的文能如此“刺激和傷害”反毛派，何不出本書“刺激和傷害”更多的高華式反毛者呢。

　　毛澤東是對我一生影響最大的人。自二○○三年起至今，我斷斷續續寫了一些關于毛澤東的文章發表于網上，現收集一起共五十六篇，除首篇外其余按發表時間順序編成一個題目為《毛澤東的生死博斗》一書，供讀者參考。筆者以為，毛澤東不但在民主革命時期炮火連天的戰爭條件下與國民黨是生死博斗，即使在社會主義革命時期也存在生死博斗。《王力回憶錄》及中央正式出版的《毛澤東傳》里都講到一件事，說毛主席有一次請中央文革小組成員吃飯，毛主席說，“這場文化革命斗爭非常之艱難，如果失敗，我跟你們一塊被殺頭”。他說的可不是開玩笑，在當時的情況下，如果政權更迭，的確隨時都有可能被殺頭。

　　如何評價毛主席，分歧很大。有些分歧源于黨內，全面非毛化也源于黨內。改革開放后，黨外右派無所不用其極地反毛主席，是受黨內反毛派默許的。

　　黨內首次公開批評毛主席和為毛主席辯護始于一九六二年初的“七千人大會”。

　　一月十八日，當會議討論到“大躍進”誰應當負責任時，彭真就提出：“我們的錯誤，首先是中央書記處負責，包括主席、少奇和中央常委的同志，該包括就包括，有多少錯誤就是多少錯誤。毛主席也不是什么錯誤都沒有，三五年過渡、食堂都是毛主席批的。我們對毛主席不是花崗巖，也是水成巖。毛主席的威信不是珠穆朗瑪峰也是泰山，拿走幾噸土，還是那么高。現在黨內有一種傾向，不敢提意見，不敢檢討錯誤，一檢討就垮臺。如果毛主席的百分之一、千分之一的錯誤不檢討，將給我們黨留下惡劣影響。”彭真的這段話，等于要毛主席檢討，否則會對黨“留下惡劣影響”。

　　首先為毛主席辯護的是陳伯達。一月十九日，陳伯達說：“我們不要做亂七八糟的事情。我也胡說八道過，要檢查。我們還要根據毛主席的指導思想辦事。要根據主席的指導思想來檢查自己的工作，是不是符合主席的思想。彭真同志昨天關于主席的話，值得研究。我們做了許多亂七八糟的事情，是不是要主席負責?是不是要檢查主席的工作?現在的根本問題是中央不能集權。農民是相信中央，相信毛主席的。亂搞一氣，不是主席的政策。”

　　毛主席針對彭、陳之爭，是支持彭的，他為大局，公開做了自我批評：“去年六月十二日，在中央北京工作會議的最后一天，我講了自己的缺點和錯誤。我說，請同志們傳達到省、各地方去。事后知道，許多地方沒有傳達。似乎我的錯誤就可以隱瞞，而且應當隱瞞。同志們，不能隱瞞。凡是中央犯的錯誤，直接的歸我負責，間接的我也有份，因為我是中央主席。我不是要別人推卸責任，其他一些同志也有責任，但第一個負責的應當是我。我們這幾年工作中的缺點、錯誤，第一筆賬首先是中央負責，中央又是我首先負責。”

　　后來，林彪代表軍隊同志于七千人大會發表重要講話，反對批評主席，認為錯誤跟主席無關。林彪認為：“我們黨所提出的總路線、大躍進、人民公社這三面紅旗，是正確的，是中國革命發展中的創造，人民的創造，黨的創造”;“這幾年我們工作中產生的一些缺點，不是總路線本身的問題，而是執行中間的毛病。”“事實證明，我國社會主義建設是可以大躍進、應當大躍進的。所謂大躍進，是從比較來說的。我們不能以一種主觀的過高的指標來衡量我們是不是大躍進，而是要根據現實的可能，同我國的歷史狀況來比，同世界各國的發展狀況來比。從這種實事求是的觀點來看，即使目前這幾年的指標低一點，但作為整個歷史階段來看，我們還是大躍進，這一條是無疑的。”林彪正確地客觀地評價了三面紅旗，否定了許多人對三面紅旗的錯誤看法。

　　林彪在談到黨的缺點錯誤時，他提出了符合事物成長規律的“付學費”的論點：“我們這幾年在物質方面有所減少，這種減少，就像學生們上學付學費一樣，學出來以后，作用就很大了。一個小孩子，從上小學起，一直到大學畢業，十七八年的時間，他什么也沒有生產出來，相反地，盡吃、盡穿。但是他學了以后，就會起很大的作用。如果沒有付出一點物質和時間，不讓他學那么一下，他就不行”;“付了學費，學到了本事，本事就能夠轉化為物質，不是轉化為原來所消耗的那個相等的物質，而是幾倍、幾十倍、幾百倍增加了的物質。所以，我們要看到，我們付出一點學費是值得的。”

　　林彪在談到如何看待產生的問題原因時，與劉少奇“三分天災、七分人禍”針鋒相對，正確地指出：“在困難的時候，我們應該更加依靠、更加相信黨的領導，中央的領導，毛主席的領導。這樣，我們才更容易克服困難。而且事實證明，這些困難，在某些方面，在某種程度上，恰恰是由于我們沒有照著毛主席的指示、毛主席的警告、毛主席的思想去做。如果聽毛主席的話，體會毛主席的精神，那么，彎路會少走得多，今天的困難會要小得多”;“我感覺到，我們的同志對待許多問題，實際上經常出現三種思想：一種是毛主席的思想，一種是‘左’的思想，一種是‘右’的思想。當時和事后都證明，毛主席的思想總是正確的。可是我們有些同志，不能夠很好地體會毛主席的思想，把問題總是向‘左’邊拉，向‘左’邊偏，說是執行毛主席的指示，實際上是走了樣。當然，‘右’的思想也是有的，黨內、黨外都是有的。無論‘左’的、‘右’的，都是不符合實際的，都不是馬克思列寧主義。正確的東西，就是辯證唯物主義，就是馬克思列寧主義，就是毛主席思想。毛主席的優點是多方面的，不是一方面的。我個人幾十年來體會到，毛主席最突出的優點是實際。他總比人家實際一些，總是八九不離十的。他總是在實際的周圍，圍繞著實際，不脫離實際。這同我們某些同志只有一股猛勁不同，也和我們某些同志處處不振作、沒有什么大的打算不同。我看，我們世界觀的最主要的一個部分，最主要的東西，就是唯物主義，就是尊重事實，就是從實際出發，就是實事求是，就是按條件辦事，按主觀條件和客觀條件辦事，就是不是單憑愿望，而且要估計事情的結果，不僅僅根據需要，而且根據可能。我深深感覺到，我們的工作搞得好一些的時候，是毛主席的思想能夠順利貫徹的時候，毛主席的思想不受干擾的時候。如果毛主席的意見受不到尊重，或者受到很大干擾的時候，事情就要出毛病。我們黨幾十年來的歷史，就是這么一個歷史。因此在困難的時候，我們黨更需要團結，更需要跟著毛主席走。這樣，我們黨才能夠從勝利走向勝利，從小的勝利走向更大的勝利，我們的國家才能更加好起來，更加強起來。”

　　林彪的講話，與當時和今天把三面紅旗問題強加給毛澤東身上的別有用心的論調劃清了界線，并指出了我黨犯錯誤的根源是背離了毛主席及其思想。

　　文革后，主流媒體非毛主席晚年思想和實踐，實際上是砍旗，客觀上為復辟權貴資本主義服務。今天的擁毛派日漸增多，寫文出書的也不少，但多數還不能正確對待毛主席晚年。不承認毛主席晚年的繼續革命理論，就不是真正的毛派。所以，恢復毛主席歷史真相，重點突出毛主席晚年繼續革命思想，為重建社會主義服務，是本書的重點。

　　我是新毛主義論提出者。為什么提新毛主義?主要是有三點，一是為了有別于幾十年來被主流曲解和閹割的毛澤東思想概念;二是為了突出毛主席晚年思想在共產主義理論中的統帥地位;三是為當前革命實踐提供最銳利的思想武器。

　　新毛主義的主要內容是：

　　1、立場

　　新毛主義有一個為人民服務的立場貫穿始終。這里有本土儒的民本合理因素也有佛的普渡眾生合理因素，加上外來共產主義的思想，也就是世界大同的思想。這是毛主席的立場，這個立場他至死沒有變。他始終站在絕大多數人一邊。毛澤東思想的本質要實現解放全人類，但要實現這個解放就必須斗爭，而斗爭形式要視不同時期，不同歷史條件而不同。五四時期學潮他參加了，拿筆桿子他參加了，后來動槍桿子他參加了，文化大革命是政治斗爭，他也參加了，而且都是高水平參加。主席為了達到實現理想，運用了一生軍事、文化、政治多方面的經驗和智慧。

　　2、觀點

　　毛主席最偉大的地方，不是建立新中國，而是在其晚年、在新中國成立后創立了新的共產主義理論，既不走資本主義道路，也不走斯大林式傳統社會主義道路。認識到這一點至關重要。

　　馬克思主義奠定了共產主義的理論基礎，是共產主義理論的第一個里程碑;列寧主義解決了在落后資本主義國家奪取政權的理論和實踐問題，是共產主義理論的第二個里程碑;毛澤東天才地、全面地、創造性地運用和發展了馬列主義，不但解決了被壓迫民族國家奪取政權的道路問題，更重要的是解決了鞏固政權，發展和完善社會主義的繼續革命問題，把馬列主義提高到一個嶄新階段，成為共產主義運動第三個里程碑。

　　毛澤東晚年形成的新思想主要內容是：

　　社會主義社會是一個相當長的歷史階段。這是和馬克思的小過渡理論不盡相同的。馬克思的過渡理論是建立在資本主義充分發展，生產力發達的先進資產階級國家進行革命后的基礎之上的，而毛澤東的過渡理論是建立在相對落后、資本主義沒有充分發展，生產力水平低下的落后國家進行革命后的基礎之上的，馬克思是小過渡理論，毛澤東則是大過渡理論。

　　在社會主義這個歷史階段中，依然存在著生產力與生產關系和經濟基礎與上層建筑基本矛盾，因此完善和鞏固新生生產關系及上層建筑依然是首要問題，這個問題解決了，生產力問題就會迎刃而解，因此要“抓革命促生產”，要“政治掛帥”，要“以階級斗爭為綱”，要“斗私批修”。

　　在社會主義這個歷史階段中，始終存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，始終存在著社會主義與資本主義兩條道路斗爭，始終存在著資本主義復辟的危險性。社會主義社會的階級斗爭主要反映在黨內，黨內走資本主義道路當權派是最危險的敵人。毛澤東的這種判斷分析是傳統馬克思主義中沒有或沒有說透的，雖然馬克思的無產階級專政理論含有階級斗爭問題，但遠遠比不上毛澤東透徹的論述。更為嚴重的是，斯大林等依據馬克思主義經濟基礎決定論思想，判斷在生產資料公有制建立后，階級和階級斗爭消滅了，給思想界造成很大的混亂。大量的事實證明，毛澤東的思想是完全正確的。

　　毛澤東認識到，社會主義的成功，光有生產資料所有制的變革是遠遠不夠的，還必須有上層建筑和意識形態的革命。對這個問題，馬克思也曾經提出個兩個決裂問題，但遠遠沒有達到毛澤東的認識深度和廣度。

　　毛澤東認識到社會主義事業的成敗并不主要取決于生產力的發展，而是取決于政治，要政治掛帥，要看政權是否掌握在馬克思主義者手中，要看執政黨執行什么樣的路線，路線決定一切。

　　毛澤東認為，傳統的封、資、修文化是社會主義事業發展的思想障礙，必須徹底掃除，必須全面開展興無滅資的斗爭，大破四舊，大立四新。

　　毛澤東認為，共產黨的權力是人民給的，必須接受人民的監督。大鳴大放大字報大辯論就是監督共產黨，保障人民主人公地位的重要武器。

　　在政治層面，毛澤東試圖打破一黨專政的格局，重新訴求群眾的政治參與，把民主與集中、自由與紀律、差別與平等、統一意志與個人心情舒暢等有機的結合起來。為達此目的，毛澤東先采用放的方針造成天下大亂，肅清政敵，鍛煉、教育干部和群眾;后采用收的方針重新使用干部，建立老中青三結合的政治架構，同無政府主義和多中心進行斗爭，恢復秩序，加強群眾監督下黨的一元化領導。

　　在經濟層面，全面鞏固和發展公有制，擴大共產主義按需分配，限制按勞分配，消滅按資分配，加大公共福利(無失業，住房、醫療、教育基本免費)，全面推行政治掛帥，反對物質刺激，提倡艱苦奮斗、獨立自主、自力更生，全國一盤棋，向四個現代化進軍。

　　在文化層面，一切文化為政治服務，進一步掃蕩封、資、修文化，發展大公無私的工農兵文化。教育與生產勞動相結合，干部公仆化，工農兵知識化，知識分子勞動化。開展斗私批修。

　　在外交層面，爭取世界領導權，依靠第三世界，爭取第二世界，孤立、反對第一世界。在無產階級國際主義的原則下，發展同社會主義國家之間的友好互助合作關系;支援一切被壓迫人民和被壓迫民族的革命斗爭;在相互尊重領土完整和主權、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共處五項原則的基礎上，爭取和社會制度不同的國家和平共處，反對帝國主義的侵略政策和戰爭政策。

　　正是基于上述思想，毛澤東以大無畏的精神，在許多條件尚未成熟的情況下，發動了史無前例的具有深遠世界歷史意義的文化大革命，發動億萬群眾，奪回被走資派竊取的領導權，進行斗、批、改。

　　毛主席把精神始終作為統帥地位，把人的主觀能動性放在首要位置，把人和動物的區別看待。這是毛主席非常偉大的地方。

　　人類的解放出路在哪里?是在物質成分還是精神成分?我個人看法，毛澤東還是傾向于精神層面的解放。

　　從全世界范圍來看，現在生產力水平達到什么水平了?我認為現在生產力水平已經能解決全人類的衣食住行。通過化肥、水利、種子改良等等措施，糧食生產滿足全人類吃飯不成問題。房子是鋼筋水泥做的，以現有的鋼鐵、水泥生產能力，有什么難的，蓋了就住，兩口子住60平米已經夠了。有幾家大制衣廠就能滿足穿衣。

　　實踐證明，生產力越發達，社會越分裂，人類越痛苦。這是什么原因造成的?這是社會制度有問題，人精神有病了，整個社會進入一個精神盲區，人活著主要目的是什么都糊涂了。很多人家里裝修得金碧輝煌，但是沒有一本書，這個人的生活質量就是高級豬的質量，他自己不明白而已。一位教授或學者，可能沒有多少錢，生活清貧，可是能談起國家大事，或者聽音樂，看小說，我看他的精神享受比資本家成天吃龍蝦享受更高尚。宴席上不少人喝茅臺，吃龍蝦，吃完了變成狗屎了，有沒有在一塊交流思想的價值高呢?沒有。我認為精神的價值永遠高于物質的價值，人類就應該追求精神生活。去災區當志愿者，為災區出一把力，也沒出多少錢，這種精神就非常高尚。真正的幸福資本家一輩子體會不到，拜物主義者也體會不到。你為人民服務，人民感謝你，你得到的真情快樂是大不一樣的。像毛主席，那么關注老百姓，看到解放軍進城，老百姓歡迎，他掉眼淚了，這就是幸福感。人民自發地喊毛主席萬歲，這也是一種幸福。那些右派政治領袖，現在有一個人喊你萬歲嗎?沒有。當時的紅衛兵喊毛主席萬歲嗓子都喊啞了，熱血沸騰，很幸福。人民愛戴毛主席，高呼毛主席萬歲，毛主席高呼人民萬歲，這種情景交流，不是人類非常高的精神生活嗎?你穿的不名牌有什么關系?吃那個菜好壞有什么關系?當然我不是精神主義，排斥物質享受，而是說，作為人，把追求物質生活作為第一位不行，而應該有更高尚的追求。應該在全世界發起一個以追求精神生活為主的新時代文明運動。追求物質享受是舊時代文明，只有追求精神文明才是新時代文明。新文明來源于哪里?我認為來源于毛主席。特別是在他晚年的時候，已經73歲高齡了，不在家里好好享受，發動了史無前例的文化大革命，這是他一生輝煌的頂點。當然，文化革命現在都被主流右派妖魔化了。不要緊，真金不怕火煉。

　　新毛主義是繼續革命者的最強大思想武器。馬列不涵蓋毛主義，新毛主義卻涵蓋馬列主義。在當代，高高舉起毛澤東思想偉大紅旗是一切繼續革命者的唯一選擇。

　　3、方法

　　毛主席講究實現理想的斗爭方略和步驟，講方法。毛主席一生取得偉大事業成功，靠思想方法的正確，靠意識和物質的統一、理論和實踐的統一。他痛恨教條主義，非常重視個人思想的反思。他自己說他跟魯迅心相通，經常反思自己，自己哪些做對了，哪些做錯了，不斷調整自己的思想。

　　毛澤東很重視哲學研究，思想方法研究，寫了《矛盾論》、《實踐論》、《正確處理人民內部矛盾》等重要文獻，成為辯證法運用的大師，爐火純青地運用一分為二和一分為三思想方法。

　　無論做什么事情，方法論在某些程度上具有決定性的作用。過河需要架橋，是游泳過去，還是坐皮劃艇過去，還是坐船過去，還是坐飛機過去?方法不同，解決問題效果不同。我們的思維方式要逐漸轉化，要堅決破除物質第一的迷信。我們研究毛澤東，不是要研究他的結論，而是研究他如何在成長過程中不斷追求真理，探求正確道路。現在，歷史環境已經變了，我們生活在新的時代，面對新的環境。我們必須面對現實，依據新的哲學思想，新的方法，新的調查研究來指導未來的中國社會走向，指導未來的世界社會走向。這是我們學習毛澤東、研究毛澤東的最終目的。

　　毛澤東不是歷史獨有現象。中國過去出現過毛澤東，以后還會出現毛澤東。我不相信毛澤東永遠不會再出現了這種說法。歷史是發展的，中華民族存在，中華文化存在，毛澤東思想存在，后人完全可以站在毛澤東的肩膀上，創造出更加偉大的業績。

　　總之，毛澤東對中國及世界的貢獻是多方面的，水平都是最高的。毛澤東找到了解放人類的大本源，是世界罕見的偉大思想家、哲學家、政治家、戰略家、軍事家，是世界最前衛的經濟學家，也是偉大的書法家和詩人，是名副其實的中國及世界人民的偉大導師、偉大領袖、偉大統帥和偉大舵手，是中華民族的無比的驕傲!中國及世界人民要想取得徹底的解放，必須在新毛主義旗幟下團結起來，才能走上勝利的道路。

　　本書文章含有講演稿，和文章有別，讀起來有困難。另外，難免有重復內容，敬請讀者諒解。

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。從本書我們會更加看出毛澤東的偉大英明和雄才大略，也更加感受到某些人的渺小。在毛澤東誕辰一百二十周年之際出版此書，心情格外的激動。深深的懷念毛主席他老人家!

　　最后，必須說明，《毛澤東的生死博斗》一書出版，得到了被香港《蘋果日報》稱之為“老毛死硬派”的林敏捷等老同志的無私幫助，謹此表示衷心的敬意和感謝。

　　二○一三年十二月二十二日

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