從社會(huì)學(xué)的角度看，現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)就是社會(huì)的平民化。經(jīng)過文化大革命，我國(guó)社會(huì)基本實(shí)現(xiàn)了平民化。權(quán)力與新貴勢(shì)力受到約束，精英階層被弱化。與此同時(shí)，社會(huì)的底層大眾在理論和實(shí)踐領(lǐng)域都獲得了做人的合法資格，具備了生存和發(fā)展的權(quán)利，成為世俗生活的創(chuàng)造、占有和享受者。有了這樣的社會(huì)基礎(chǔ)，才有可能使中共十一屆三中全會(huì)確立的改革路線不至于受既得利益的官僚和經(jīng)濟(jì)貴族相結(jié)合的勢(shì)力所左右，才有可能使改革的成本實(shí)現(xiàn)最小化，才有可能取得當(dāng)下舉世矚目的現(xiàn)代化成就。從這個(gè)意義上講，文化大革命是中國(guó)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)工程，它的發(fā)動(dòng)者和實(shí)踐者是中國(guó)現(xiàn)代化的真正設(shè)計(jì)師。

　　任何一次改革都會(huì)對(duì)既得利益集團(tuán)構(gòu)成損害，都會(huì)受到既得利益集團(tuán)的強(qiáng)力抵抗，以致改革的失敗成了一種普遍現(xiàn)象。從商鞅變法到百日維新，歷次改革幾乎沒有成功的例子，中國(guó)不幸進(jìn)入暴力循環(huán)的怪圈，推動(dòng)歷史進(jìn)步的動(dòng)力無奈成了一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)暴力的行動(dòng)。歐洲的資產(chǎn)階級(jí)革新運(yùn)動(dòng)最后演變成了1640年英國(guó)和1789年法國(guó)的兩次大規(guī)模暴力革命。1907年俄國(guó)斯托雷平的“六·三體制”，沒能實(shí)現(xiàn)社會(huì)改革的愿望，歷史選擇了布爾什維克的方式。美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后，社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)沒有變，真正實(shí)現(xiàn)平民化是從林肯總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)開始的。蘇東巨變后，新貴族并未受到完整打擊，改革必然要受到利益集團(tuán)的制約。在美國(guó)，惠及四千萬普通老百姓的奧巴馬醫(yī)改，經(jīng)過各方勢(shì)力反復(fù)斗爭(zhēng)終于出臺(tái)后，又被聯(lián)邦法院判決為違憲。加上中期選舉，兩年一次的美國(guó)大選早被認(rèn)為對(duì)社會(huì)資源太過浪費(fèi)，但改革無望。

　　如果說辛亥革命只是打倒了一個(gè)皇帝，那么1949年的革命繼承了完備的國(guó)家體制，只是新貴族代替了舊貴族，繼續(xù)革命的動(dòng)力并未消除，文革不僅僅是利用了這種動(dòng)力這么簡(jiǎn)單，而且是貴族平民化的一次有效實(shí)驗(yàn)。

　　中國(guó)的改革開放為什么能夠成功，而且持續(xù)了長(zhǎng)達(dá)三十年的基本順利?原因就在于一度基本實(shí)現(xiàn)了社會(huì)平民化，事實(shí)上沒有了阻礙改革的強(qiáng)勢(shì)利益集團(tuán)了。從“三反”、“五反”開始，經(jīng)過人民公社化、“四清”、文革的強(qiáng)力打擊，有效地削弱或鏟除了各種利益集團(tuán)的勢(shì)力。中國(guó)的改革基本上沒有受到強(qiáng)勢(shì)利益集團(tuán)的阻力。毛澤東不僅建立了比較完備的工業(yè)體系，給國(guó)家工業(yè)化奠定了基礎(chǔ)，而且由他建立的平民社會(huì)給新時(shí)期(所謂“后毛時(shí)代”)的改革開放奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。

　　在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的社會(huì)中，農(nóng)村產(chǎn)品和勞務(wù)的凈輸出，或以貨幣表現(xiàn)的農(nóng)業(yè)對(duì)非農(nóng)業(yè)部門的凈流出，被論者稱為“農(nóng)業(yè)剩余”。亞當(dāng)·斯密把它視為制造業(yè)發(fā)展和都市生存的基礎(chǔ)，有了這種“剩余”，才有了農(nóng)業(yè)向其它產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)化，也才有了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。五十年代，土地改革和統(tǒng)購統(tǒng)銷政策為我國(guó)工業(yè)化起步提供了穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)剩余。在基本的工業(yè)體系沒有建成之前，如果出現(xiàn)類似九十年代后官僚和新貴結(jié)合的社會(huì)勢(shì)力，這個(gè)穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)剩余很可能會(huì)被官僚和經(jīng)濟(jì)貴族結(jié)合的社會(huì)勢(shì)力鯨吞，從而阻礙或打斷發(fā)展的過程。我國(guó)很可能和印度這個(gè)所謂最大的民主國(guó)家一樣，上層勢(shì)力會(huì)通過制度沿襲完全掌握了發(fā)展民族工業(yè)的珍貴農(nóng)業(yè)剩余。實(shí)際情況是經(jīng)過“三反”、“五反”、人民公社化、“四清”運(yùn)動(dòng)和文化革命，從城鄉(xiāng)兩個(gè)完全相異的社會(huì)結(jié)構(gòu)里消除了在工業(yè)化基礎(chǔ)建立之前出現(xiàn)侵吞農(nóng)業(yè)剩余的寄生階層的可能。尤其是文化革命，使得我們從根本上鏟除了工業(yè)基礎(chǔ)建成之后出現(xiàn)任何權(quán)力和經(jīng)濟(jì)新貴在制度上合法結(jié)合的土壤。

　　文革結(jié)束后，工業(yè)體系基本建成。開放政策使我國(guó)的工業(yè)化過程加快，社會(huì)財(cái)富急劇增加。經(jīng)濟(jì)新貴和官僚權(quán)力在社會(huì)轉(zhuǎn)型期結(jié)合起來，趁制度漏洞，開始不公平地攫取新增財(cái)富。這種勢(shì)力在九十年代有加速擴(kuò)大之勢(shì)。但是，由于農(nóng)業(yè)在工業(yè)的支持下，為全社會(huì)提供了穩(wěn)定的糧食，城市發(fā)展也使絕大多數(shù)市民生活獲得改進(jìn)。攫取新增社會(huì)財(cái)富的勢(shì)力在社會(huì)中可以引起動(dòng)蕩，但沒有大到足以抑制現(xiàn)代化進(jìn)程的程度，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)起飛的基礎(chǔ)工業(yè)體系已經(jīng)建成，社會(huì)承受這種破壞性勢(shì)力的能力得到加強(qiáng)。

　　九十年代新貴勢(shì)力劇增，特別是在軍隊(duì)經(jīng)商，警察違法、海關(guān)走私和基層和中層干部大面積貪腐，威脅國(guó)家存亡的時(shí)候，平民階層在建國(guó)后近三十年的發(fā)展中已成為社會(huì)的主流，累積了能夠打倒這批新貴的社會(huì)綜合力量。正是有了這個(gè)基礎(chǔ)，黨中央才能迅速?zèng)Q斷，提出了解決威脅黨和國(guó)家安全并有可能鯨吞社會(huì)新增財(cái)富的重大決策。如果中國(guó)沒有“三反”“五反”到文化革命的社會(huì)趨向平民化過程，今天我們的反貪治腐就是另一番景象了。在社會(huì)基本力量的分布上，我們已經(jīng)具備了平民階層主導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的格局。

　　這是一種現(xiàn)代國(guó)家的社會(huì)格局，雖然她和西方現(xiàn)代國(guó)家的表面結(jié)構(gòu)不一樣。 文化革命不僅在當(dāng)時(shí)，即使在今后也堵死了我國(guó)走回傳統(tǒng)社會(huì)力量分配格局的路。文化革命的平民化本質(zhì)，使它的社會(huì)效益指向了中國(guó)最普通最廣大的老百姓。

　　改革開放三十年后的今天，每走一步都是兩難問題，都會(huì)遇到阻力，就是因?yàn)槿陙砩鐣?huì)上已經(jīng)形成了大大小小的各種既得利益集團(tuán)，每一步改革措施的出臺(tái)都得考慮平衡各方利益，甚至就是各種力量相互角力的結(jié)果，而且在貫徹的過程中還被不斷解構(gòu)，甚至脫離了初衷的現(xiàn)象也是常有的。作為政府總理，溫家寶同志對(duì)此有全面的了解和深刻的把握。他認(rèn)為政治改革到了非做不可的程度，說不進(jìn)行政治改革，經(jīng)濟(jì)改革的成果就有失去的可能。然而這何其難!這意味著會(huì)動(dòng)更大的蛋糕，會(huì)受到更大的阻力!

　　但是，中國(guó)的現(xiàn)代化最終會(huì)取得成功，就是因?yàn)榻▏?guó)后持續(xù)的平民化運(yùn)動(dòng)，不僅把公平正義的理想溶入了每個(gè)中國(guó)人的血液中，而且積淀成了中國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值觀。因?yàn)橛忻珴蓶|的努力作基礎(chǔ)，改革開放三十年，使大多數(shù)中國(guó)人不同程度地享受到了現(xiàn)代化的成果，他們既受到了理想主義的教育，又得到了現(xiàn)實(shí)的好處，所以會(huì)在既定的方向上繼續(xù)前進(jìn)。

　　如果說，小平同志是改革開放的總設(shè)計(jì)師，那么毛主席就是國(guó)家現(xiàn)代化的總設(shè)計(jì)師。他的這種設(shè)計(jì)至少做出了三個(gè)方面的有效努力，他聯(lián)美反蘇，提出“劃分三個(gè)世界”的理論及以革命制止戰(zhàn)爭(zhēng)的學(xué)說，穩(wěn)定了國(guó)家的外圍環(huán)境;他以無產(chǎn)階級(jí)專政條件下繼續(xù)革命的理論整合國(guó)內(nèi)利益集團(tuán)，建立了相對(duì)平民化的社會(huì);他提出了我國(guó)以工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技和國(guó)防為優(yōu)先的現(xiàn)代化藍(lán)圖。毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)完整的體系，不能斷章取義，更不能把她割裂成前后兩個(gè)對(duì)立的階段。

　　胡錦濤同志在中共中央紀(jì)念毛主席誕辰110周年的座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：“在任何時(shí)候任何情況下，我們都要始終高舉毛澤東思想偉大旗幟。”(2012年12月22日)

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