退休在家、閑散無(wú)事、閉門不出、用了兩三個(gè)月的時(shí)間、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上的‘精英大講堂’連續(xù)看了一百多人的講課。講課的人有教授、專家、職業(yè)權(quán)威、政府高官。他們?cè)?lsquo;大講堂上’天南地北、夸夸其談、不聽則已、一聽則氣、勞動(dòng)人民辛辛苦苦生產(chǎn)出來(lái)的白米白面咋就供養(yǎng)了這么一些沒(méi)有良心的白癡混蛋?他們講的是在當(dāng)前的情況下、如何結(jié)合‘特色理論’、‘三個(gè)代表’、‘科學(xué)發(fā)展觀’進(jìn)行‘改革’，各抒己見、五花八門、他們講的內(nèi)容從政治、經(jīng)濟(jì)、教育、衛(wèi)生、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、公務(wù)員條例、孔孟之道、周易八卦、氣功瑜伽等等、應(yīng)有盡有、就是沒(méi)有馬克思列寧主義、沒(méi)有毛澤東思想。只有個(gè)別的在講課中提到馬克思列寧主義、毛澤東思想、也僅僅是提一提。他們把馬克思列寧主義、毛澤東思想、特色理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀排列起來(lái)、但把馬克思列寧主義、毛澤東思想束之高閣、大講‘特色理論’、重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)‘特別是’。觀察揣摩他們的年齡大約都在五十歲左右。極少數(shù)在六十歲左右。他們講起來(lái)是滔滔不絕、喋喋不休、嘴尖皮厚、在腹中空的時(shí)候就以美、日、歐為標(biāo)桿、到美、日、歐 去找答案。鼓吹如何全面與國(guó)際接軌。其實(shí)、就是在為復(fù)辟資本主義大造輿論、鳴鑼開道。在他們這個(gè)年齡的人、沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)前三十年、或者說(shuō)、在中國(guó)的前三十年他們還小、還不懂事。待到他們初上小學(xué)的時(shí)候、接受的教育就是‘特色理論’、‘毛主席的晚年錯(cuò)誤’、‘社會(huì)主義的貧窮’、‘大鍋飯’、‘文革的災(zāi)難’、等等。他們所聽到的是‘道聽途說(shuō)、片面之詞’，便信以為真、隨聲附和，人云也云。對(duì)所謂‘特色理論’、‘三個(gè)代表’、‘科學(xué)發(fā)展觀’卻是極盡發(fā)揮、無(wú)恥吹捧、爭(zhēng)相緊跟。他們形成這樣的世界觀也有其客觀原因、在‘不爭(zhēng)論’、‘木匠斧子一邊砍’的灌輸下、他們從上小學(xué)開始所接受的就是這種教育。從小學(xué)到大學(xué)步步升學(xué)考試答題都要按照他們的論調(diào)答題。否則、就是打錯(cuò)。答錯(cuò)就沒(méi)有分、沒(méi)分就升不了學(xué)、升不了中學(xué)、更升不了大學(xué)、升不了大學(xué)就當(dāng)不了碩士、博士、教授、精英。即使當(dāng)了碩士、博士也得不到領(lǐng)導(dǎo)者的欣賞、上不來(lái)‘大講堂‘、更得不到提拔、重用。三十多年來(lái)的片面教育使他們不懂馬克思列寧主義、不懂毛澤東思想、不懂前三十年。不懂文革。只知道‘毛澤東的晚年錯(cuò)誤’、不知道毛澤東的英明、正確和偉大。他們不懂‘革命’高于‘改革’，不懂革命何以妄談改革?沒(méi)有比較就沒(méi)有鑒別、沒(méi)有鑒別的夸夸其談、自以為是、以精英自居、拿來(lái)律己則害了自己、拿來(lái)治國(guó)則害了國(guó)家。

　　在他們的講課中、唯心主義嚴(yán)重、形而上學(xué)猖獗、美洋崇外泛濫。攪亂了馬克思列寧主義、毛澤東思想的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)的混亂使人們失去了信仰。帶壞了黨風(fēng)、敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。

　　在講到社會(huì)主義的體制時(shí)、他們把東歐劇變、前蘇聯(lián)垮臺(tái)的原因歸結(jié)為列寧、斯大林創(chuàng)建的社會(huì)主義的體制、制度。而對(duì)赫魯曉夫集團(tuán)的腐敗變修-------戈?duì)柊蛦谭蛐拚髁x集團(tuán)的變質(zhì)這個(gè)根本原因卻閉口不談。對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義體制也是持否定態(tài)度。在講到中國(guó)的前三十年時(shí)、他們說(shuō)成是‘不合格的社會(huì)主義’、大講那時(shí)的中國(guó)是如何的貧窮、落后。他們殊不知一個(gè)剛剛經(jīng)過(guò)帝國(guó)主義、反動(dòng)派戰(zhàn)爭(zhēng)洗劫的、千瘡百孔、滿目瘡痍的、一貧如洗、生靈涂炭的、毫無(wú)工業(yè)基礎(chǔ)的、就連鐵釘、火柴都叫洋丁、洋火的時(shí)代、又遭受著帝國(guó)主義政治上的孤立。軍事上的包圍、經(jīng)濟(jì)上的封鎖的新中國(guó)來(lái)說(shuō)。要發(fā)展談何容易。當(dāng)時(shí)、毛主席提出的口號(hào)是：‘自力更生、艱苦奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)’。注意：是‘憤’、而不是‘奮’。在那時(shí)面臨帝國(guó)主義、修正主義雙向;‘卡脖子’的中國(guó)、沒(méi)有什么可興奮的事。有的只是‘憤怒’。他們對(duì)中國(guó)在僅僅只有二十幾年時(shí)間內(nèi)，通過(guò)‘自力更生、艱苦奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)’的努力下所取得的輝煌成就卻視而不見、聽而不聞。卻對(duì)暫時(shí)落后的一些場(chǎng)景無(wú)限夸大、極盡污蔑之能事，對(duì)前三十年的社會(huì)主義風(fēng)尚、人民大眾的精神面貌更是裝聾作啞。說(shuō)他們對(duì)這一時(shí)期的歷史不懂是給他們的解脫、如果說(shuō)、他們是教授、是專家、是權(quán)威、是精英、應(yīng)該什么都懂、那么、他們的‘良心何在’?

　　在講到‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命’時(shí)、他們根本就不懂‘文革’是怎么一會(huì)事。極盡造謠污蔑之能事。像是得了‘文革恐懼癥’。說(shuō)：‘把經(jīng)濟(jì)搞到了崩潰的邊緣’、真的是這樣嗎?那就讓我們看看1993年國(guó)家統(tǒng)計(jì)局匯總，1994年由中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社出版的《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》中‘文革期間的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)’：

　　1967年------1976年間10年：

　　工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值平均增長(zhǎng)率為7.1%

　　社會(huì)總產(chǎn)值平均增長(zhǎng)率為4.9%

　　階段發(fā)展總指標(biāo)：

　　1976年比1966年工業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)79%

　　社會(huì)總產(chǎn)值增長(zhǎng)77.4%

　　國(guó)民總收入增長(zhǎng)53%

　　鋼增長(zhǎng)33.5%;煤增長(zhǎng)91.7%;原油增長(zhǎng)499%

　　化肥增長(zhǎng)117.7%：塑料增長(zhǎng)148.2%：

　　棉花增長(zhǎng)20.9%;發(fā)電量增長(zhǎng)146%;

　　糧食增長(zhǎng)33.8%;油料增長(zhǎng)61.6%

　　超過(guò)了一切資本主義國(guó)家的增長(zhǎng)率。

　　從以上國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的統(tǒng)計(jì)數(shù)字來(lái)看、何來(lái)‘崩潰’之說(shuō)?豈不是昧著良心造謠污蔑?跟隨者是不是‘道聽途說(shuō)、隨聲附和’?唯心主義、形而上學(xué)?建國(guó)以后、毛主席領(lǐng)導(dǎo)的、和在毛澤東思想指導(dǎo)下的社會(huì)主義建設(shè)前三十年、是飛速發(fā)展的三十年、是輝煌的三十年。在以上數(shù)字后面的是：我國(guó)的工業(yè)基礎(chǔ)建成了自主的工業(yè)體系、成為世界第六大工業(yè)強(qiáng)國(guó)、科技成為第三大先進(jìn)國(guó)、國(guó)防武器裝備成為第三大軍事強(qiáng)國(guó)。農(nóng)業(yè)成為世界第一大農(nóng)業(yè)國(guó)、基本解決了十億人民的吃飯問(wèn)題。人口從建國(guó)時(shí)的四億五千萬(wàn)猛增至十億。是世界上唯一一個(gè)‘既無(wú)內(nèi)在又無(wú)外債的國(guó)家。一個(gè)剛剛從一窮二白的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的社會(huì)主義新中國(guó)只用了短短二十幾年的時(shí)間發(fā)展成為這樣、試問(wèn)、哪一個(gè)老牌資本主義國(guó)家、帝國(guó)主義國(guó)家有這樣的發(fā)展?不否認(rèn)‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命運(yùn)動(dòng)’對(duì)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有一定的影響、農(nóng)民有一句俗話叫做：‘磨刀不誤砍柴工’、磨刀是為了更快的砍柴。清除了前進(jìn)路上的障礙、會(huì)更快的向前發(fā)展。無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命也然、要說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命給經(jīng)濟(jì)造成的損失。那么、這個(gè)損失再翻一百倍也抵不上‘改、開’以后‘國(guó)有資產(chǎn)流失’所造成的‘損失’。現(xiàn)在、有沒(méi)有人敢把這個(gè)‘損失’公布于眾呢?‘改革、開放’以后、全國(guó)有多少國(guó)有制全民企業(yè)、地方集體企業(yè)倒閉而改制成為資本家的個(gè)人企業(yè)?這些國(guó)有資產(chǎn)成為資本家的個(gè)人資產(chǎn)。造成工人下崗、農(nóng)民單干。國(guó)家主人公的體制何以體現(xiàn)?這種‘改革開放’是慷國(guó)家之慨、奪民之權(quán)、富官之道。在‘精英們’鼓吹完經(jīng)濟(jì)改革以后、現(xiàn)在又極力鼓吹、攛掇政治體制改革、什么黨政分開、政企分開、實(shí)際就是要黨不管政府、政府不管企業(yè)、企業(yè)各行其是。還說(shuō)什么要‘政府改變職能、變管理型為服務(wù)型’。這不是要共產(chǎn)黨、人民政府跟在資本家的屁股后面給資本家服務(wù)嗎?什么叫改變顏色?什么叫和平演變?這不就是變‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政’為‘資產(chǎn)階級(jí)專政’嗎?已經(jīng)這么露骨了、還看不出來(lái)嗎?現(xiàn)在還有人喊叫‘要放權(quán)’，‘要服務(wù)’。‘改管理型為服務(wù)型’。共產(chǎn)黨的權(quán)力是誰(shuí)給的?是人民給的，給你權(quán)利干什么?是堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的。是為勞動(dòng)人民服務(wù)的。不搞這些，反而放手讓資產(chǎn)階級(jí)專政，為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。這不正是毛主席所擔(dān)心的、而發(fā)動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的真正原因嗎?

　　毛主席、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍和全國(guó)人民經(jīng)過(guò)二十八年的艱苦斗爭(zhēng)。無(wú)數(shù)的革命先烈付出了生命的代價(jià)、推翻了一個(gè)舊世界、建立了一個(gè)新中國(guó)。實(shí)行了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的三大改造。完成了國(guó)家所有制、全民所有制、集體所有制的社會(huì)主義架構(gòu)體制。制定了符合社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系。大大促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。這本身就是‘改革’。為了保證‘國(guó)家公有制’的革命成果、把‘國(guó)家實(shí)行公有制’納入了國(guó)家‘憲法’。這是在馬克思列寧主義理論指導(dǎo)下建立的符合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義架構(gòu)體制。所謂‘特色理論’、‘三個(gè)代表’、‘科學(xué)發(fā)展觀’的中國(guó)改革者們不顧國(guó)家憲法的制約、明目張膽的極力拆散國(guó)家公有制體制是堅(jiān)持法制嗎?這種所謂‘改革’是違法的。拿‘國(guó)家憲法’都不當(dāng)一回事的人何談‘法制’?精英們一步一趨、步步緊跟、大肆鼓吹、極力發(fā)揮、姿意賣弄，只不過(guò)是復(fù)辟資本主義的吹鼓手。左改革、右改革、天花亂墜、改革的中國(guó)社會(huì)兩極嚴(yán)重分化、改革的黃、賭、毒再次泛濫。改革的貪污腐敗猖獗、改革的中國(guó)資源枯竭、改革的青山綠水污染化、改革的中國(guó)再次成為資本主義國(guó)家的殖民地。我們的國(guó)家正在朝著這個(gè)方向發(fā)展。還說(shuō)什么、這種改革要進(jìn)行一百年不許變、毛主席、共產(chǎn)黨用了二十多年的時(shí)間建立的社會(huì)主義體制。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系用得著這樣拼命地大改嗎?說(shuō)穿了、就是復(fù)辟資本主義還要蒙上一片‘改革’的遮羞布。

　　自從所謂‘改革、開放’一來(lái)、在我國(guó)政治論壇上唯心主義嚴(yán)重、形而上學(xué)猖獗、例如?什么‘科學(xué)技術(shù)是第一生力’、請(qǐng)問(wèn)：科學(xué)技術(shù)從何而來(lái)?是自然界客觀就有的嗎?它是人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)的過(guò)程中對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)、對(duì)事物、事物運(yùn)動(dòng)、發(fā)展規(guī)律的掌握。所以、只有‘人’才是生產(chǎn)力中的第一因素。那種只講科學(xué)技術(shù)不講‘人’的論調(diào)是不是唯心主義?是不是形而上學(xué)?還有什么‘以人為本’、‘人’是分為階級(jí)的、不講階級(jí)的‘以人為本’是以什么‘人’為本?中國(guó)共產(chǎn)黨是為什么人服務(wù)的?馬克思恩科斯說(shuō)：共產(chǎn)黨公然申明、它只為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。再有的就是所謂的‘和諧’，什么‘和諧號(hào)’、‘和諧關(guān)系’、‘和諧社會(huì)’、‘和諧世界’。在階級(jí)社會(huì)的現(xiàn)今、在資本主義拼命榨取人民血汗的階段、在帝國(guó)主義到處發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)干涉別國(guó)內(nèi)政欺壓別國(guó)人民、奪取別國(guó)資源的現(xiàn)實(shí)下、不進(jìn)行斗爭(zhēng)能夠‘和諧’嗎?馬克思主義的哲學(xué)告訴我們：‘和諧’是相對(duì)‘斗爭(zhēng)’而言。在斗爭(zhēng)中求‘和諧’，斗爭(zhēng)是絕對(duì)的、‘和諧’是相對(duì)的。沒(méi)有斗爭(zhēng)的和諧豈不是‘空中樓閣’、‘海市辰樓’、‘世外桃源’?它不是唯心主義又是什么?‘以人為本’、‘和諧’是出于中國(guó)兩千年前‘諸子百家’之口、把這種只言片語(yǔ)歸結(jié)為‘科學(xué)發(fā)展觀的’序列、與馬克思列寧主義毛澤東思想排列起來(lái)、并把它說(shuō)成是‘對(duì)馬克思列寧主義的突破、發(fā)展’。豈不是‘狗尾續(xù)貂’、‘濫竽充數(shù)’、打腫臉充胖子、自不量力、貽笑大方。

　　【精英大講堂】中講課的精英們、一口一個(gè)‘科學(xué)’、好像是在說(shuō)：他們是‘精英’，‘科學(xué)’都是他們?cè)谡莆罩９伯a(chǎn)黨的革命者都是‘不懂科學(xué)的土包子’。我們不禁要問(wèn)：什么是‘科學(xué)’?科學(xué)共分幾大門類?還是讓我這個(gè)‘不懂科學(xué)的愚民’告訴你們：科學(xué)共分兩大門類，一個(gè)是自然科學(xué)、一個(gè)是社會(huì)科學(xué)。自然科學(xué)中、達(dá)爾文的‘生物進(jìn)化論’、愛因斯坦的‘狹義相對(duì)論’、牛頓的‘萬(wàn)有引力’是科學(xué)。社會(huì)科學(xué)中、馬克思列寧主義、毛澤東思想是科學(xué)。是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)由無(wú)階級(jí)社會(huì)【原始社會(huì)】------階級(jí)社會(huì)-----無(wú)階級(jí)社會(huì)【共產(chǎn)主義社會(huì)】的發(fā)展規(guī)律。馬克思和恩科斯著出了巨著【資本論】、重點(diǎn)分析了資本主義社會(huì)的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系。精彩描述了‘資本’、‘剩余價(jià)值’的產(chǎn)生過(guò)程。得出了‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)的掘墓人’的結(jié)論。同時(shí)還指出：‘僅僅承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)還不是馬克思主義者、只有承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)、同時(shí)承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的人才是馬克思主義者’。恩格斯非常明確地告訴我們：‘聯(lián)合勞動(dòng)和社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義制度’。這是馬克思主義的基本原理。請(qǐng)看：所謂的‘特色理論’否定階級(jí)斗爭(zhēng)、否定無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、變公有制為私有制、變集體勞動(dòng)為個(gè)體單干和被資本家的‘雇傭’。對(duì)馬克思主義有繼承性嗎?一無(wú)一致性、二無(wú)繼承性，是南轅北轍的，怎么能說(shuō)成是對(duì)馬克思列寧主義的發(fā)展和突破呢?只能是‘掛羊頭賣狗肉’。特別強(qiáng)調(diào)‘特別是’的‘科學(xué)發(fā)展觀’根據(jù)‘精英們的解釋’、說(shuō)足了、充其量也不過(guò)是‘發(fā)展方式’。怎么能叫‘科學(xué)發(fā)展觀’呢?‘科學(xué)發(fā)展觀’是一個(gè)‘哲學(xué)命題’，把‘發(fā)展方式’說(shuō)成是‘科學(xué)發(fā)展觀’是哲學(xué)上的‘濫竽充數(shù)’。對(duì)‘濫竽充數(shù)’的東西大肆吹捧卻無(wú)質(zhì)疑是哲學(xué)界的無(wú)知、是理論界的恥辱、是知識(shí)界的悲哀。是中華民族的羞恥。‘精英大講堂’成了宣傳資本主義、復(fù)辟資本主義的輿論陣地。這些所謂‘專家’、‘教授’、‘高官’、‘權(quán)威’以‘精英’自居，成了被資產(chǎn)階級(jí)雇傭的御用文人，為資產(chǎn)階級(jí)復(fù)辟資本主義天堂的吹鼓手、帶路黨。

　　列寧主義、毛澤東思想是繼承、發(fā)展了的馬克思主義。毛澤東不存在‘晚年錯(cuò)誤’、‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命’是對(duì)馬克思‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政條件下’繼續(xù)革命理論的發(fā)展和實(shí)踐。無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命不管付出多莫大的代價(jià)、但是它對(duì)于鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、防止資本主義復(fù)辟是唯一正確的措施和方法。是完全必要的、非常及時(shí)的。毛主席、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的二十八年的武裝斗爭(zhēng)、犧牲了多少革命先烈?要革命就會(huì)有犧牲、就會(huì)有代價(jià)。不要說(shuō)‘人’、就連‘動(dòng)物’在面臨族群災(zāi)難的時(shí)候、都會(huì)做出主動(dòng)犧牲一部分、保留一部分、以換取種群延續(xù)的抉擇。‘人’難道連‘動(dòng)物’都不如嗎?我們的‘國(guó)歌’是什么?：‘起來(lái)、不愿做奴隸的人們，把我們的血肉組成我們新的長(zhǎng)城---------’。這就是說(shuō)、我們中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候、就是要有主動(dòng)做出犧牲的決心和行動(dòng)。

　　毛主席、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命成功了，三座大山被推翻了、中國(guó)解放了、人民翻身了、新中國(guó)建立了，是不是中國(guó)的革命就到頭了呢?是不是就可以萬(wàn)事大吉、高枕無(wú)憂、安樂(lè)享受了呢?毛主席說(shuō)：取得中國(guó)革命的勝利只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步，今后的路程更長(zhǎng)、任務(wù)更偉大、更艱巨。同志們務(wù)必要保持不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必要保持艱苦奮斗的作風(fēng)。這就告訴我們，取得中國(guó)革命的勝利，并非是船到碼頭車到站，而是要繼續(xù)革命向前進(jìn)。這是一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的‘高瞻遠(yuǎn)矚’。無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命就是在社會(huì)主義條件下繼續(xù)革命的具體體現(xiàn)。是馬克思列寧主義在新的歷史時(shí)期的向前發(fā)展。

　　走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派把‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命’說(shuō)成是‘十年浩劫’、‘十年災(zāi)難’、恨得要死、怕得要命、咬牙切齒的‘要防止文革的再次發(fā)生’、他們得了‘文革恐懼癥’。究竟是誰(shuí)最害怕文革?是走資派，因?yàn)楦锩晒α耍麄兂蔀橹袊?guó)上層建筑的統(tǒng)治者、他們?yōu)槭裁春ε挛母?因?yàn)樗麄儾幌肜^續(xù)革命、還政于民。他們想當(dāng)貴族、當(dāng)老爺、永遠(yuǎn)騎在人民頭上做人上人。再看看現(xiàn)在，他們的家族，哪一個(gè)不是腰纏上億資產(chǎn)的資本家?據(jù)美國(guó)媒體爆料，一個(gè)中國(guó)的‘高官家族’在美國(guó)的 資產(chǎn)達(dá)到了‘27億’美元。他們以‘改革’為名大肆鯨吞國(guó)有資產(chǎn)，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和廣大勞動(dòng)人民用血汗與智慧經(jīng)過(guò)三十年拼搏創(chuàng)造的國(guó)有家產(chǎn)、被他們分光賣盡，從中渾水摸魚，成為他們的私有資產(chǎn)。‘精英們’看不懂這一實(shí)質(zhì)現(xiàn)象，卻還在替他們鼓噪、搖旗吶喊。也能從中分一杯羹?

　　對(duì)這些夸夸其談、誨人不倦、崇拜美國(guó)的月亮比中國(guó)月亮圓的人、我懷疑他們是否真正讀過(guò)世界共產(chǎn)黨的開山之著《共產(chǎn)黨宣言》?《共產(chǎn)黨宣言》通篇講的都是‘階級(jí)斗爭(zhēng)’、‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政’，共產(chǎn)黨的目的是：‘使無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)、推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治、由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)’，‘工人革命的第一步就是使工人階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)、爭(zhēng)得民主’‘共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為---------消滅私有制’、‘要廢除資產(chǎn)階級(jí)所有制’。這就是馬克思主義的基本原理。連這些‘基本原理’都讀不懂、那還憑什么再叫‘共產(chǎn)黨’?還憑什么叫‘精英’?還有什么資格在‘精英大講堂’上‘夸夸其談、誨人不倦’?其實(shí)、他們要干的就是三件事、第一是用‘特色理論’替代馬克思列寧主義、毛澤東思想。攪亂馬克思列寧主義的意識(shí)形態(tài)。第二是極力搗毀社會(huì)主義公有制、使大批工人下崗、農(nóng)民單干、使他們?cè)俅纬蔀?lsquo;無(wú)產(chǎn)者’。第三是瓜分國(guó)有企業(yè)、農(nóng)民土地，巧取豪奪、中飽私囊、成為新的資本家、重走資本主義老路。所謂‘特色理論’是中國(guó)現(xiàn)今的《哥達(dá)綱領(lǐng)》;必須用馬克思主義的理論把它批倒批臭，它是‘復(fù)辟資本主義的宣言’，三十年的‘改革開放’完成了‘和平演變’，帝國(guó)主義預(yù)言家們‘和平演變’的預(yù)言、沒(méi)費(fèi)一槍一彈得以實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有了國(guó)家‘公有制’的社會(huì)基礎(chǔ)、不講生產(chǎn)資料的歸屬、只講‘勞動(dòng)所得’、‘共同富裕’純粹是欺人之談，是一付麻醉劑。

　　從改開三十年來(lái)兩極分化的現(xiàn)實(shí)、腐敗分子的猖獗、黃賭毒的泛濫、外國(guó)殖民主義的引入不就說(shuō)明了問(wèn)題嗎?還有大肆宣傳、鼓吹西方的‘普世價(jià)值’，的人、例如茅于軾、吳敬璉、鄭必堅(jiān)之流、他們拿著美國(guó)政府的津貼、傭金、秉受著美國(guó)主子的旨意、當(dāng)著中國(guó)政府的智囊、給中國(guó)共產(chǎn)黨的政治局上著黨課。所謂‘普世價(jià)值’不就是西方的‘自由、民主’嗎?中國(guó)的‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命’就是中國(guó)勞動(dòng)人民大眾的民主、自由。‘四大自由’【大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論】是勞動(dòng)人民權(quán)力的充分發(fā)揮和具體體現(xiàn)。人人有‘四大’的自由。為什么有人對(duì)文革以后出現(xiàn)的‘西單民主墻’一開始是大力支持、看風(fēng)向不對(duì)又堅(jiān)決取消呢?為什么對(duì)‘兩個(gè)凡是’一開始開動(dòng)一切宣傳機(jī)器、輿論工具大討論、大造輿論，得勢(shì)以后又堅(jiān)持‘不爭(zhēng)論’、壓制爭(zhēng)論呢?所以、所謂‘民主、自由’是有階級(jí)性的。無(wú)論是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家，還是資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家，都沒(méi)有絕對(duì)的‘民主、自由’。‘民主、自由’都是相對(duì)的、是相對(duì)‘統(tǒng)治階級(jí)’而言，還是相對(duì)‘勞動(dòng)人民大眾’而言。在階級(jí)社會(huì)里有真正的‘普世價(jià)值’嗎?只是欺人之談。文革中斗爭(zhēng)矛頭對(duì)準(zhǔn)的是誰(shuí)?是黨內(nèi)、政府內(nèi)走資本主義的當(dāng)權(quán)派，是腐敗分子，是貪官污吏。是勞動(dòng)人民大眾的‘民主、自由’。所以、是誰(shuí)最害怕文革呢?不言而喻吧。

　　使人欣慰的是、也有一大批年輕的知識(shí)分子精英已經(jīng)覺(jué)悟、他們?cè)趪?guó)外看到了外國(guó)人對(duì)中國(guó)前三十年真實(shí)情況的客觀報(bào)道、描述。結(jié)合我國(guó)改開以來(lái)的現(xiàn)實(shí)狀況、他們開始良心發(fā)現(xiàn)、幡然醒悟、已經(jīng)自覺(jué)地投身于學(xué)習(xí)毛澤東、研究毛澤東、用毛澤東思想改造中國(guó)的洪流之中。更使我們欣慰的是、他們當(dāng)中有很多是大學(xué)教授。這就必然能培養(yǎng)出很多新一代馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承人。現(xiàn)在、已經(jīng)有一大批八零后、九零后的青年覺(jué)醒，毛主席的革命路線將得以傳承和光大。

　　上世紀(jì)六十年代發(fā)生的‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命運(yùn)動(dòng)’為什么會(huì)發(fā)生大規(guī)模的群眾對(duì)立呢?那是因?yàn)?lsquo;走資派’也是跟隨毛主席干革命的領(lǐng)導(dǎo)人之一、他們是革命的同路人、當(dāng)要繼續(xù)革命、革命革到自己頭上的時(shí)候，他們就成了革命的反對(duì)者。但他們還占據(jù)著黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)地位。人們看不清他們的真實(shí)面目、誤認(rèn)為他們的聲音就是毛主席的聲音、其實(shí)、文革中革命群眾都是在為毛主席的革命路線而斗爭(zhēng)、而對(duì)立。現(xiàn)在卻不同了、如果發(fā)生上次那樣的文化大革命。人們還會(huì)對(duì)立嗎?不會(huì)的、我們想信、占95%以上的人民大眾會(huì)團(tuán)結(jié)一致、萬(wàn)眾一心、慷慨激昂、矛頭所向一定是新的走資派、腐敗分子、貪官污吏。把他們打翻在地、再踏上一只腳、接受上次的教訓(xùn)、叫他們成為真正的‘永不翻案者’。他們能不害怕嗎?

　　什么是‘科學(xué)發(fā)展觀’?馬克思列寧主義、毛澤東思想才是人類社會(huì)從必然王國(guó)走向自由王國(guó)的科學(xué)發(fā)展觀。這在我黨歷史上早有定論。‘科學(xué)發(fā)展觀’是人們認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)論。是一個(gè)哲學(xué)命題，不是發(fā)展生產(chǎn)方式的定義。不是哪一個(gè)人隨便一說(shuō)就可以發(fā)明個(gè)‘科學(xué)發(fā)展觀’的。‘規(guī)律’是客觀存在的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，是不可改變的。問(wèn)題是、人們認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)、掌握不掌握。馬克思、列寧、毛澤東認(rèn)識(shí)了、掌握了、并且給我們指出了前進(jìn)的方向，我們就要按照他們指出的方向，大步前進(jìn)。社會(huì)發(fā)展的滾滾洪流有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)回潮、但回潮畢竟是回潮、它只是是暫時(shí)的、它擋不住社會(huì)向前發(fā)展的滾滾趨勢(shì)。要與依據(jù)‘法則’‘規(guī)律’向前發(fā)展的滾滾趨勢(shì)保持‘與時(shí)俱進(jìn)’，而不能與暫時(shí)出現(xiàn)的回流、回潮‘與時(shí)俱進(jìn)’。那種與暫時(shí)出現(xiàn)的回流、回潮‘與時(shí)俱進(jìn)’的人、只能是‘機(jī)會(huì)主義者’。創(chuàng)造歷史的不是英雄、不是精英，而是人民。人民、只有人民、才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力。勞動(dòng)人民不排斥精英、勞動(dòng)人民需要精英、勞動(dòng)人民供養(yǎng)著精英、培養(yǎng)著精英、但精英必須為勞動(dòng)人民服務(wù)、為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政服務(wù)。

　　植樹翁

　　2010.10.10

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