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秦川牛:當(dāng)代中國公與私的三次大搏斗

秦川牛 · 2013-05-19 · 來源:紅歌會(huì)網(wǎng)
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三十多年來,由于改革教們公然踐踏憲法,瘋狂地大搞私有化。在這種情況下,沒有毛澤東思想的真正而全面的回歸,沒有徹底覺醒之后工農(nóng)群眾的大團(tuán)結(jié)能行嗎?

  當(dāng)代中國公與私的三次大搏斗

  從有文字記載開始的“不稼不穡,胡取禾三百廛兮” ,到“朱門酒肉臭,路有凍死骨” ,再到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂” ,無不彰顯著幾千年來人類社會(huì)公與私的斗爭(zhēng)。直到【十月革命一聲炮響,給中國送來了馬列主義】,中國人才開始以階級(jí)斗爭(zhēng)的手段和《國際歌》歌聲,把公與私的斗爭(zhēng)推向最后的白刃化的大搏斗時(shí)代。

  在我70多年的人生經(jīng)歷中,親眼目睹的中國人民公與私的大搏斗,就有這樣幾次:

  第一次公與私的大搏斗:

  在以人民領(lǐng)袖毛澤東為首的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的領(lǐng)導(dǎo)下,從對(duì)工商業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造開始,到農(nóng)業(yè)合作化的人民公社,直到以【斗私批修、防止資本主義復(fù)辟】為目的的無產(chǎn)階級(jí)文化大革命,中華民族才能夠在人類社會(huì)有史以來,第一次將【無私奉獻(xiàn)】作為榜樣。從而,才有了數(shù)以百萬計(jì)的,能夠“牢記階級(jí)斗爭(zhēng)、理論聯(lián)系實(shí)際、吃苦在前、享樂在后、密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)”的雷鋒、焦裕祿式的黨員干部隊(duì)伍;才有了人類社會(huì)有史以來絕無僅有的政治清廉、治安良好的社會(huì)環(huán)境;才有了人類社會(huì)有史以來絕無僅有的中華民族空前的凝聚力,以及意氣風(fēng)發(fā)、昂揚(yáng)向上的戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力;才有了被稱為“東亞病夫” “極端貧窮落后”的中華民族僅僅只用了二十多年的時(shí)間,便取得了西方資本主義國家兩百多年也未能取得的包括兩彈一星在內(nèi)的輝煌業(yè)績(jī);才有了在站起來的中國人民面前,美帝國主義和一切反動(dòng)派都曾經(jīng)成為實(shí)實(shí)在在的“紙老虎”的事實(shí)。

  總之,在我的感覺中,這第一次公與私的大搏,由于有著毛澤東思想的統(tǒng)帥作用,中華民族有史以來讓全社會(huì)各行各業(yè)全心全意為人民服務(wù)曾經(jīng)成為實(shí)實(shí)在在的事實(shí)。也即千百年來的勞苦大眾終于翻身作主人了。

  第二次公與私的大搏斗就太復(fù)雜了。限于眾所周知的大環(huán)境,我只能大略的作如下回顧:

  在我的感覺中,這次公與私的大搏斗,似乎是在【毛澤東同志晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤】的定義下,用【社會(huì)主義制度自我完善】的承諾,所進(jìn)行的毫不動(dòng)搖的改革開放開始的。

  眾所周知,這場(chǎng)毫不動(dòng)搖的改革開放,既然有著【社會(huì)主義制度自我完善】的承諾,那么,它就本應(yīng)必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、必須堅(jiān)持公有制、必須堅(jiān)持工農(nóng)群眾當(dāng)家作主(也即必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政)。

  倘若某些人毫不動(dòng)搖的改革開放違背了這三點(diǎn)承諾,那么,他們的改革開放就必然會(huì)走向邪路。

  這里,還應(yīng)該特別注意的是:所謂必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),就意味著這個(gè)能夠承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的政黨,必然是原先用馬列主義階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)作為自己的靈魂、必然是原先按照《共產(chǎn)黨宣言》實(shí)行“兩個(gè)徹底決裂” 、必然是能夠繼續(xù)成為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的那樣的政黨,而絕不是別的什么政黨,更不會(huì)是什么“不管黑貓白貓、不問姓公姓私、不問姓社姓資、不爭(zhēng)論、一把手說了算、一切向錢看、讓一部分人先富起來、讓資本家大批入黨作官”那樣冒牌的共產(chǎn)黨。

  下面,就某些人違背【改革開放是社會(huì)主義制度自我完善】這個(gè)承諾中所必須堅(jiān)持三個(gè)方面,來說說我的一點(diǎn)感覺。

  在必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方面:

  經(jīng)過三十多年來的觀察思考,我覺得某些人在改革開放的初期,就在邏輯上和事實(shí)上把共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)給架空了:

  在邏輯上:眾所周知,迄今為止,不論是黨章還是憲法,一直都是把毛澤東思想作為中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國的指導(dǎo)思想的。試想,在【毛澤東同志晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤】的嚴(yán)格定義下,在把毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)文化大革命定義為【十年浩劫】,并且成為青少年教材的情況下,這毛澤東思想還怎么去成為全黨全國的指導(dǎo)思想呢?這難道還不是相當(dāng)于在實(shí)際上取消了毛澤東思想嗎?而取消了毛澤東思想難道還不是在實(shí)際上架空了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)嗎?這樣的邏輯推理難道不對(duì)嗎?(筆者特注:這里根本用不著去探討【毛澤東同志晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤】,以及【十年浩劫】的定義是不是正確)

  在事實(shí)上:他們是怎樣把共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)給架空的?讓我們還是先來看看駱玉濤同志《天下第一冤與當(dāng)前政治任務(wù)》一文中的這樣一段話吧:

  【毛主席逝世后,我黨三十多年來的歷史過程中,出現(xiàn)了違背憲法和黨章的許多怪現(xiàn)象:突然的暴力脅迫、陰謀陷害打擊和刑法,被移用于現(xiàn)代黨內(nèi)政治路線斗爭(zhēng);軍隊(duì)被不是中央委員的個(gè)人指揮;黨的領(lǐng)導(dǎo)被隨意操縱;不允許黨的領(lǐng)導(dǎo)人在同級(jí)黨的會(huì)議上辯護(hù)而被毫無事實(shí)根據(jù)地罷免;黨內(nèi)有人為了家族私利,專門在幕后招降納叛,自樹黨羽,培植私人勢(shì)力,綁架一些領(lǐng)導(dǎo)人,排斥異己,專門躲在陰暗角落造謠誹謗,誣陷打擊追隨毛主席革命路線,全心全意為人民服務(wù)的好黨員好干部等。這些現(xiàn)象,是嚴(yán)重的封建主義殘余在當(dāng)代的表現(xiàn),是資產(chǎn)階級(jí)自由化的具體體現(xiàn),根本違背了歷史發(fā)展潮流、憲法和黨的章程。把一個(gè)偉大光榮的黨,幾乎變成了有的家族爭(zhēng)權(quán)奪利的場(chǎng)所。對(duì)此,人民群眾莫不切齒痛恨。如不及時(shí)加以堅(jiān)決糾正,不僅必然會(huì)擾亂“人民夢(mèng)”的戰(zhàn)略大計(jì),而且會(huì)發(fā)展到不可收拾,引發(fā)象蔣介石反動(dòng)派濫殺共產(chǎn)黨和民主進(jìn)步人士一樣,濫殺人民功臣和無辜群眾的災(zāi)難性惡果。】

  看了駱玉濤同志所列舉的這些事實(shí),難道還用得著再去列舉其他事實(shí)來說明他們架空了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)嗎?

  在必須堅(jiān)持公有制、必須堅(jiān)持工農(nóng)群眾當(dāng)家作主(也即必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政)方面:

  眾所周知,三十多年來,由于改革教們已經(jīng)在事實(shí)上架空了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),所以,他們才能夠公然踐踏憲法,瘋狂地大搞私有化。也正是由于私有化所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改變,所以,他們才能夠進(jìn)一步改變了上層建筑,把工農(nóng)群眾在全國人民代表大會(huì)代表中的絕對(duì)比例變成了象征,甚至公然用“安元鼎”“精神病院”“黑監(jiān)獄”“法制培訓(xùn)班”等邪惡手段殘酷地去對(duì)待上訪的工農(nóng)群眾。

  必須看到:正是由于改革教們私有化的改革,改變了毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為我們所創(chuàng)建的社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑,所以,才出現(xiàn)了兩極分化成為世界之最,才出現(xiàn)了難以根治的大量的官員腐敗,才出現(xiàn)了剝削與壓迫的重新泛濫,才出現(xiàn)了封建主義、帝國主義、官僚資本主義勢(shì)力在好端端的社會(huì)主義中國的重新大面積復(fù)辟。難道不是嗎?

  在這次公與私大搏斗的過程中,最為典型的事例,莫過于改革教們對(duì)待南街村和小崗村所持的截然不同的態(tài)度了:

  互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)使越來越多的人們都知道,南街村人始終高舉毛澤東思想偉大紅旗,依靠黨員干部的模范帶頭作用,自力更生,艱苦奮斗,走共同富裕的道路,從而已經(jīng)使南街村人早就過上了“各盡所能,基本上按需分配”的“準(zhǔn)共產(chǎn)主義”的生活了。然而,南街村人如此輝煌的業(yè)績(jī),卻不能引起改革教們絲毫的興趣。這一點(diǎn),改革教們的要人至今沒有一個(gè)光臨南街村,以及南街村與小崗村相比,至今不僅沒有得到任何公款扶持,并且還鮮為人知,就是最好的證明了。

  相反,不僅以“人不為己、天誅地滅”為人生信條,并且還要把這種觀點(diǎn)在人民網(wǎng)上大肆宣揚(yáng);不僅以“等、靠、要”聞名于當(dāng)代中國人民群眾,并且,至今并不富裕的小崗村,卻得到了改革教的要人們走馬燈式的光顧和大批的公款扶持,遂使得以“人不為己、天誅地滅”為人生信條的小崗村,成為“威震天下”的 “天下第一村” 。

  總之,在我的感覺中,這第二次公與私的大搏斗,是改革教們公然在“不管黑貓白貓、不問姓公姓私、不問姓社姓資、不爭(zhēng)論、一把手說了算、一切向錢看、讓一部分人先富起來、讓資本家大批入黨作官”的大合唱中進(jìn)行的。它是對(duì)中國人民第一次公與私大搏斗的公然否定。它所造成的結(jié)果,不僅與第一次公與私的大搏斗所造成的結(jié)果截然相反,并且還把中華民族的歷史推向了空前的黑暗。我其所以要把這個(gè)問題看的如此嚴(yán)重,這不僅是由于改革教們?cè)诤艽蟪潭壬辖壖芰藗ゴ蟆⒐鈽s、正確的中國共產(chǎn)黨,并且還由于他們已經(jīng)赤裸裸地背叛了《共產(chǎn)黨宣言》中的“兩個(gè)徹底決裂”。

  第三次公與私的大搏斗:

  剛才已經(jīng)說到,改革教們私有化的改革是對(duì)中國人民第一次公與私大搏斗的公然否定。那么,按照歷史辯證法的發(fā)展規(guī)律,目前剛剛才開始進(jìn)行的第三次公與私的大搏斗,就必然是對(duì)第二次公與私大搏斗的否定之否定,或者說是對(duì)中國人民第一次公與私大搏斗的重新肯定。

  眾所周知,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民所進(jìn)行的第一次公與私的大搏斗,是要逐步健全公有制,讓人民群眾當(dāng)家作主、共同富裕起來的。而改革教們所主導(dǎo)的第二次公與私的大搏斗,則是明目張膽地踐踏憲法,瘋狂的大搞私有化,讓極少數(shù)所謂精英,甚至是讓極右勢(shì)力作威作福,縱容兩極分化,使少數(shù)人神秘地極端暴富起來。這已經(jīng)把黨和國家推向了危險(xiǎn)的邊緣,已經(jīng)引起了人民群眾極度的憤怒。

  所幸的是,以習(xí)近平同志為首的新一屆黨中央,已經(jīng)看到了這個(gè)危險(xiǎn),所以才提出了絕對(duì)不同于以往的【人民是歷史的創(chuàng)造者,群眾是真正的英雄】【共同富裕】【要堅(jiān)決把已經(jīng)喪失黨員資格的蛻化變質(zhì)分子和腐敗分子清除出黨】【一切違憲行為都必須追究】【政治局改進(jìn)工作作風(fēng)八項(xiàng)規(guī)定】【厲行節(jié)約、不封路、蒼蠅老虎一起打】【群眾路線教育】等等這些明確的號(hào)召和行動(dòng)措施。

  我們應(yīng)該看到,這些明確的號(hào)召和行動(dòng)措施,就是對(duì)改革教們所主導(dǎo)的第二次公與私大搏斗的否定,并且已經(jīng)開始取得了比較明顯的效果(譬如豪華酒店的失寵、我國國際地位的開始回升),受到了人民群眾的稱贊。

  但是,我們更應(yīng)該看到的是:以習(xí)近平同志為首的這一屆黨和政府,面臨著三十多年來歷屆黨和政府前所未有的眾多困難。而在這眾多的困難當(dāng)中,首當(dāng)其沖的便是改革教們踐踏憲法,瘋狂的大搞私有化所造成的對(duì)我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的巨大破壞。必須看到,這個(gè)巨大破壞所造成的惡果,是對(duì)新一屆黨中央所提出【人民是歷史的創(chuàng)造者,群眾是真正的英雄】【共同富裕】【要堅(jiān)決把已經(jīng)喪失黨員資格的蛻化變質(zhì)分子和腐敗分子清除出黨】【一切違憲行為都必須追究】這些號(hào)召的巨大阻力。

  我覺得,在這種情況下,首當(dāng)其沖的,就是要對(duì)改革教們踐踏憲法、瘋狂的大搞私有化改革的反革命行為勇敢而果斷地說不,并對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)肅認(rèn)真地批判,才能迅速地喚起群眾,取得事半功倍的效果。

  我覺得,連佛教上都在說“私欲為萬惡之源” ,更何況《共產(chǎn)黨宣言》中早就載明的【必須與私有制和傳統(tǒng)的私有觀念實(shí)行最為徹底地決裂】呢?倘若還是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,但卻不能對(duì)改革教們踐踏憲法、瘋狂的大搞私有化改革的反革命行為勇敢而果斷地說一個(gè)“不” 字,那究竟在意味著什么呢?

  總之,對(duì)于當(dāng)今中國人民正在進(jìn)行的這第三次公與私的大搏斗,我寄希望于在習(xí)近平同志領(lǐng)導(dǎo)下的毛澤東思想的真正而全面的回歸,以及人民群眾對(duì)改革教們倒行逆施行為的全面覺醒。試想,連吳邦國委員長代表中國最高權(quán)力機(jī)構(gòu)所提出的“五個(gè)不搞”都杳無音訊、石沉大海了,可見改革教們的邪惡勢(shì)力之大!在這種情況下,沒有毛澤東思想的真正而全面的回歸,沒有徹底覺醒之后工農(nóng)群眾的大團(tuán)結(jié)能行嗎?

  秦川牛

  2013-5-18

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