福——首先在身體強壯、無病無災(zāi)，  信靠上帝跟耶穌就能治病，鄰居大媽這么說，圣誕卡上也這么說，不過那說法很是奇妙：“真有患病癥的病人，信靠耶穌后，也有奇妙好了的。”。哈，這話說的太有意思了！世界之大無奇不有，肯定有‘信靠耶穌后奇妙地好了的’。問題是概率多少，是不是所有病人信靠耶穌后病都好了呀，十個里面好了幾個？也真有病人沒信靠什么就奇妙的好了的，這又如何解釋呢？

 

       信教既能治病祛病大概源于耶穌：“耶穌在世時，到處醫(yī)病趕鬼行神跡，升天前把權(quán)柄賜給了地上的教會和圣徒。”也就是說，教會和圣徒不但會治病還會行神跡。神跡先甭說，歐美諸國的基督教那么發(fā)達(dá)，怎還那么多病人、那么多醫(yī)院啊？教會即醫(yī)院不就完了嗎，實則不然，叫我信誰呢？

     

       誰誰誰如何如何——在教者總能舉出許多例子說明信教祛病，作為組織卻不能如此幼稚愚昧，個別案例是不能說明問題的。據(jù)了解，教徒中的絕大多數(shù)，超過六成的人加入基督教都是為了治病，他們的療效如何？能不能給個治愈率的確切數(shù)字？明確回答：入教真能治病，還是----只是個幌子？ 

     

       信靠耶穌不單祛病，還能得福哪。善良的鄰居大媽苦口婆心，會舉出許多例子說明在教的神奇，比如：我本來不認(rèn)識幾個字，一看｛圣經(jīng)｝，莫名其妙的，那些字我都認(rèn)識了！比如：天那個黑呀，眼看就要下大雨了，我心里默默禱告‘主啊，等我到家再下雨吧。’我前腳進(jìn)門，后腳那大雨就下來了，下的那個大呀。——多可愛的大媽呀。我不能因此就信主，可又與她理論不清。當(dāng)初法輪功的例子比這神奇多了，什么：老太太被車撞出十幾米，車撞進(jìn)去一個大坑，老太太啥事沒有，起身撣撣身上的土說‘我有老師的法身保護(hù)’。之類的，多逗啊，您說能信嗎？

 

       只要信靠耶穌，不但得福，而且罪得赦免。因為上帝是“全能全知，統(tǒng)管萬有”的，“祈求就得著，尋找就尋見”。只要禱告一段話，“愛我們的天父上帝：你是創(chuàng)造天地萬物的主宰，感謝你為愛我們，差遣你的愛子耶穌基督······” ，只要你的禱告是真誠的發(fā)自內(nèi)心的，"現(xiàn)在，你已經(jīng)是上帝的兒女了， 你以往的罪都得赦免，還能得福！”。哈，多簡單的事啊，要真是這樣，那些搶劫殺人、坑蹦拐騙的罪犯就都成基督徒了——逍遙自在了，不但無罪，還能得福，真是太好了！ —— 對他們來說是太好了，對整個社會卻是大大地壞了！叫我等良民如何自處？

 

       基督徒講究‘因信稱義’，那意思：信即義，不信即不義，不管你是什么人，只要你信，你就是義人，在上帝那里就是最大的好人，就蒙賜福。上帝最不能容忍的就是不信，不信者即不義之人，那還好得了。中國人自古講義，為人民、為國家舍生取義，為朋友、為不平拔刀相助，皆義之所在，為仁人志士所追尋，與基督之義完全是兩碼事，各位千萬不要混淆了。

 

       信靠什么什么，合情合理、道之所在，自然靠得住，人們自然信服。到了基督教這塊兒，你要按自然程序來，得先學(xué)【圣經(jīng)】，再看看基督教的起源，看看它這么多年的發(fā)展史，是否理解并認(rèn)同其中的道理與事實，才談得上信不信的問題，那得驢年馬月去呀！恐怕就沒人信了，教會也早就關(guān)門了。所以你最好倒過來，先信了再說 。意大利大主教安賽爾莫講話：“我不是理解了才去信仰，而是信仰著然后去理解。”。你說這不有悖常理嗎？要照這個模式，很有可能就入了邪教，現(xiàn)今世界上三千多種邪教，大名鼎鼎的像日本制造沙林毒氣案的奧姆真理教，像美國逼迫信徒集體自殺的人民圣殿教之類。一不小心入了圈套，想拔出來可就難了。    

 

       無論正教邪教，要想做大，就得傳教。傳教就得從‘治病、蒙福、異能’之類著手，才能直擊人心迅速擴(kuò)大。諸位誰想設(shè)教嘗嘗教主的滋味，這可是現(xiàn)成的路數(shù)。不過不要向傳銷似的，以虛假的東西做不道德的利誘，才會讓人心悅誠服，您說是吧。  

 

       閑話說過回到圣誕卡上來，看那上邊的意思，信教與否還關(guān)系到國家民族的大事呢！“歐美國家為什么富裕發(fā)達(dá)呢，因為上帝在圣經(jīng)上應(yīng)許‘耶和華上帝賜福給信靠他的國家和人民’······世界上最富強的美國，以圣經(jīng)真理立國治國，其政治、文化、法律、教育等無不始于【圣經(jīng)】，美元上就印著：‘我們信靠的是上帝’。美國，也是最受上帝祝福的國家。”

 

       信靠上帝就富強，美國又是世界上最富強的國家，中國要想富強就得信教，美國人正在千方百計地在中國傳教，自然是為了中國的富強。多好的邏輯啊，而且動機純正。如此說來，美國一直在為中國的富強而不懈的努力，我們誤解了自建國以來，美國對我們的善意，哈哈！

 

       甭說，傳教的效果還真顯著。幾年前社科院的統(tǒng)計，中國的基督教信徒有兩千三百多萬，去年南方某報社的估計是七千多萬，某教會的預(yù)估是：三十年后將有三分之一中國人入教，美國人的目標(biāo)是要‘讓13億人基督化’。多么‘美好’的未來呀！

 

       歐美國家確實富強，不僅物質(zhì)上，精神文化上更為富強，更有侵略性，竟使我五千年文明傳承的無數(shù)中華子民信靠他們的上帝，他們居然要在曲阜孔廟旁邊建一棟高達(dá)41米的教堂！這不成心挑戰(zhàn)嗎？我真不明白，一個民族的信仰怎么成了世界各民族的信仰，一個民族的歷史怎么成了世界通史，基督教為什么要傳教，為什么發(fā)展如此之快，為什么擁有多少億的信徒？

 

           文藝復(fù)興時期，西方哲學(xué)家、思想家沒少批判基督教。尼采為什么說“上帝死了”？因為‘上帝阻礙人的自由思想，抑制人的生命力，貶低生命的價值，使人擱置真實生命而求所謂來世。’。法國唯物主義哲學(xué)家拉美特立的結(jié)論是“無知、惶恐和災(zāi)難帶來了人對宗教的皈依與信仰。神學(xué)是一些謬誤、荒唐的東西，集各種胡思亂想、狂言讒語之大成。”。‘法蘭西思想之父’伏爾泰說的更絕：“基督教無疑是最可笑、最荒謬、最殘酷的宗教，是一些狡猾的人布置的一個最可恥的騙人的羅網(wǎng)······傳教士都是文明的惡棍。”。這些思想家以這種語氣說話實屬罕見，可見他們對基督教的深惡痛絕。在文藝復(fù)興時期的歐洲，這些早已成了定論。可現(xiàn)在的問題是：一個已經(jīng)定性為反人類的東西怎么又成香餑餑了？

      

       問題多多，無從求解。看來要想知道答案還得去看【圣經(jīng)】，【圣經(jīng)】——全世界發(fā)行量最多、影響力最大的一本書，目前年發(fā)行量三千萬本以上。我也曾大略看過，因感覺格格不入而罷手，是不是太草率了？它可是世界第一大教的經(jīng)典、西方文化的基礎(chǔ)之一，是不是應(yīng)該好好看看？看看上帝到底什么模樣，是不是值得依賴？信靠上帝好在哪里，基督教何以信徒眾多、傳教天下？西方文明到底有何妙處，上帝是怎么讓它們富強起來的？·······看我一個中國的平頭百姓，能不能理解乃至信靠、皈依，借鑒一點也好啊。       

      

       據(jù)說，中國的信徒中近七成是農(nóng)村老齡婦女，盲從者多，沒文化的多，我起碼也是個高中生啊，得弄清楚了再說，哪天再說吧。