讀懂文革就讀懂了毛澤東思想　　

                     馬蘭　　

筆者：今天還請先生再談談對文化大革命有什么看法？　　

 北岳山人： 如果你弄不懂那場運動，這很正常，并沒有多少人能弄懂，“我黨真懂馬列的不多，”能讀懂毛主席的更少。有些人讀懂了，也裝做沒讀懂，因為他們骨子里壓根就不愿意認知毛澤東的思想。因為毛澤東思想是站在無產階級和勞苦人民大眾的立場說事，而他們卻認為革命的目的就是要做官當老爺，不升官不發財我干革命圖什么？說我走資也好，私心重也罷，這是人的本性，什么人心本善，其實人心本私，人不為已天殊地滅。因此，斗私批修，改造世界觀，興無滅資，斗私批修，保障無產階級的紅色政權千秋萬代掌握在無產階級手里，堅決向封資修的思潮進行一場徹底的斗爭。這就是這場革命的偉大意義所在，但是，沒有多少人能夠站在世界歷史的高度，站在中國五千年傳統文化政治歷史的高度，站在世界共產主義運動發展和人類最終理想的高度來看這個問題，參加了太多的個人感情。今天我們要弄懂這個問題，首先要讀懂毛主席，那么誰能夠讀懂毛主席，如果讀不懂，哪就產生了誤解，甚至抱怨，那就是對毛主席崇高理想高尚情操偉大行為的抵毀，對毛澤東思想的褻瀆，毛主席的境界不是我們一般人能夠有的，毛主席曾經說過，"我黨真懂馬列的不多"，"捁無產階級革命不知道資產階級在哪里，就在共產黨內"，而袁騰飛之流卻說毛澤東根本不懂馬列。像這樣的人渣，三十年來把持著中國的理論舞臺，不知羞恥的毒害中國的青少年，肆意歪曲中國革命歷史，潑沃毛主席抵毀毛澤東思想。這些現象，恰恰說明了當今中國的亂相，理論亂相，學術亂相，思想亂相，文化亂相秩序亂相，而這些亂相背后，是不是有一個陰謀集團？否則，他怎么會如此猖狂？從這里我們就可以看到當初無產階級文化大革命的必要性和迫切性。毛主席一生閱讀了多少書，不是我們成人可以想象的，而他讀書是在審視、研究中國五千年文明歷史，研究人類的文明進程，研究國際共產主義運動的規律和現狀。研究帝國主義和資本主義的最終命運，他是帶著問題去研究中外歷史，天文地理、政治經濟、前朝古代、宗教經典、治國方略、文學詩詞、古今哲學，無所不及。他在千百次地問：無產階級的紅色江山，能不能千秋萬代永不變色？中國的歷史能夠逃出這樣的公式嗎？壓迫、反抗、革命推翻朝政、打倒皇上座皇上，推翻惡霸當惡霸，腐敗，內憂外患，矛盾重重，再革命，再鎮壓，再被推翻再當官兒，再做老爺，再搞資本主義再產生兩極分化，然后再由民眾起來斗爭、反抗、勝利、中國五千年的歷史，就是在這樣的重復巡環中走過來的，如果不能逃出這個怪圈，那么中國人民，還會陷入無休止的貧窮，苦難和戰亂之中，怎么解決這個問題，是擺在毛澤東面前的一個重大課題，他知道，共產主義的遠大目標還很遙遠，沒有幾代甚至幾十代人的奮斗沒有全世界無產階級的徹底解放，沒有帝國主義的滅亡，這個偉大的目標就不可能實現，而共產主義，沒有階級，沒有戰爭，沒有壓迫，沒有罪惡，沒有人剝削人，高度的自覺高度的科技和生產力高度的發展，到那時，也就沒有國家，沒有了官民之分更沒有貧富高低貴賤之分，人們都生活在一個和諧的大家庭的樂園里。那不是一個簡單追求物欲占有的社會，而是一種最高境界的精神文化與生產生活物質統一的理想世界。　　

     而這一切都等不得，為什么？人生苦短，七十四歲的毛澤東，有一種緊迫感，如果不解決這個問題，按照當時的情況，紅色江山不可能保持太久，更不可能保障千秋萬代永不變色，怎么辦呢？在進行了一場全國大范圍的社會主義教育運動之后，依然對于資本主義沒有太大的觸動，想來想去，是中國的傳統文化，幾千年的封建殘余意識，有產生資產階級和腐朽思想的土壤，當官做老爺的思想根深蒂固，做官發財是他們的夢想和追求，這就是一些頑固資產階級干革命的初衷，革命成功了，這些打天下的功臣們理所當然要坐享其成，第二，共產黨和共產黨的隊伍，是由許多流氓無產階級過渡過來的，各個山頭都有他們尊崇的頭領，頭領的旨意是他們行動的指南，政治割據是中國歷史的特色，任何朝代都沒能把一個多民族、多黨派、多信仰的人口大國真正的統一起來。從國民黨的軍伐割據到后來我黨的高崗集團，國家分裂的危險隨時存在。能夠把全國大大小小的山頭，都統一在共產黨的領導下，進而統一全中國不能不說是一個偉大的壯舉，但這些人在思想意識里，并沒有真正為人民服務的思想，在中國的傳統文化里，不乏有封建意識，農民意識，資產階級意識，江湖意識，這是我們這個國家傳統文化中的封建文化，中庸文化，漢奸文化所造成的，這也就是毛澤東經常告訴我們，對于我國的傳統文化，要批判地接受。他說，適當的時候要把孔夫子還給人民，但現在不行，如果現在就把孔夫子請出來了，那這個國家就完了。為什么？因為孔孟佛道的文化里沒有斗爭的字眼，難道孔子所處的時代沒有階級？不是,是因為中國的傳統文化,是統治階級的文化，統治階級按照自己統治的需要去選擇可以利用的文化去傳承，古往今來無不如此，！比如什么是馬克思主義，過去我們認為，馬克思主義的哲學就是斗爭的哲學，后來認為，馬克思主義的真正含義就是發展生產力，盡管都是對的，但當政者的理念不同，便按照不同的需要取舍傳承，孔孟文化也是如此。佛道文化也更是如此，比如鄧小平理論和南巡講話，而我們的精英理論家們，并沒有完整把握鄧小平理論的精神實質，簡單地把鄧小平理論概括為三論，什么白貓黑貓論，摸著石頭過河了，敢創敢冒論，他有許許多多的理論，能夠完整的指導改革開放，不至于使改革開放，出現他所不愿看到的問題，但是，沒人去聽，也沒人去愿意聽，改革十年以后，鄧小平再一次去南方巡視，講了許多改革中的問題和意見，他說：十年改革，最大的失誤是教育，我們要兩手抓，兩手都要硬，他說的教育是全體國民教育，不止一次地講要教育全體干部，教育軍隊，教育青年，這也就是我黨能夠戰勝任何敵人的強大武裝，我黨獨創的政治思想工作，但是，我們后來是怎么抓得？難道這不是一大失誤嗎？他說：如果改革改出了兩極分化，改出了社會混亂，那我們的改革就失敗了。　　

     面對這許多情況，毛主席必須在有生之年予以解決，用什么辦法解決好呢？意識形態的革命不同于別的革命，不能用簡單的辦法，用槍桿子打不倒，用法律解決不了，殺幾個人也不能解決問題，對少數幾個人做思想政治工作也無濟于事，最后的辦法，也只能用文化大革命，但文化大革命不是少數人的運動，雖然走資本主義道路的當權派是少數，但是產生資產階級修正主義封建主義思想的土壤是極其豐富的，那就要用全民運動來解決，毛主席把目光投向全國的青少年，因為這個世界是他們的，要他們經受鍛煉，也讓當權者經受考驗，發動一場摧枯拉朽的運動，砸爛一個舊世界，建立一個新世界，要掃除一切害人蟲全無敵！這就是文化革命的原因，無論在他有生之年，能否看到文化革命的勝利，但他點燃的無產階級革命的烈火就不會被熄滅。人民得到了鍛煉，走資派受到了教育。　　

    然而，就在革命轟轟烈烈的進行中，一個意想不到的發生了，林彪出事了，關于林彪事件，盡管有許多不同的猜想，但這段歷史依然是個謎，有待歷史學家們進一步研究，因為林彪從來都沒有反對過毛澤東，既然毛澤東已決定把林彪定為接班人，那么，他還有必要迫不及待地去搶班奪權嗎？如果沒有更深層次的陰謀，那么，就去研究它身邊的人，包括妻子、兒子、部屬，也許事情是由這些人引起的，這也就是，我黨時常告誡：一定要管好自己身邊的人，這個事件的出現，無論是對林彪本人，還是對毛主席，無論是中國這個國家，還是全世界無產階級革命，尤其是對無產階級文化大革命是一場嚴重的災難，這是毛主席沒有想到更是不愿看到的！如果說毛澤東有錯誤，那他的錯誤就是急于求成和他走得太早，他想走得更放心些，他心里裝著億萬中國人民，如果毛主席再活二十年，那中國會是什么樣子，有人說，文革是一場浩劫，是一場動亂，給全國人民帶來了災難，那請問，給誰帶來災難了？到底亂了什么？國民經濟以7/以上的速度在發展，除了六八年的低于7以外，其余年份工農業生產都在穩步增長，你可以查一查歷史，不要人云亦云，一九六八年有些地方出現了武斗，但是，七二三布告發布以后，一夜之間全國風平浪靜，但這個亂，更現在的亂不一樣，那是外亂內不亂，一個是，人們在爭理而不是在爭利的，第二，全國的治安是歷史上最好的，幾千萬紅衛兵全國大串聯大部分都是學生，小的還才十多歲，無論走到哪里，都受到了良好的待遇，人們都很放心，現在行嗎？生活在那個時代的人才知道什么叫路不拾遺夜不閉戶，到處都有好人好事，在農業學大寨，工業學大慶，全國學人民解放軍，學雷鋒，學焦裕祿的熱潮中，中國似乎進入了一個最美好的時代，從六四年開始大辦民兵師，全國各個大隊民兵連的基干民兵，都配了武裝槍支，現在敢嗎？這說明了什么？　　

     全國大大小小的走資派都受到了沖擊，包括毛主席的女兒李敏夫婦，同樣也戴高帽子游街，當李敏告訴他父親的時候，毛主席哈哈大笑，他說人就是要經風雨見世面，好啊！這是怎樣的胸懷啊！但是不久都站了出來了。文革期間，通過各級專案組將每個人的歷史問題進行了徹底澄清，文革中武斗造成的責任人無一漏網，一個政治清明，民風純正的社會什么為標志？那就是，惡有惡報善有善報，夜不閉戶路不拾遺，風清氣正欣欣向榮。　　

     唯一的缺憾是物質缺乏，但這個國家從一窮二白，戰爭廢墟中走出來，既無外援又無內蓄，就憑艱苦奮斗自力更生，創造了一個個歷史的奇跡，兩彈一星標志著科學技術高速發展，既無外債又無內欠，標志著工農業不僅基礎建設已初具規模，生產能力也在穩步提高，中國人民并沒埋怨，在經過三年自然災害后，人們更加感覺到生活的安定幸福。這是幾代人奮斗的結果，毀謗毛主席和中國共產黨的偉大功績，否定文革，極大地傷害了中國人民的感情，如果不是認識問題，那就是政治道德問題和別有用心。