盛世中的亂像之源。在這個盛世社會里,有多少我們群情憤怒的事,在時時發生,為了生活,有成千上萬的人每天在賣流淌的血；為了生活,有多少女性,在賣著她們哪神圣的母體；為了生活,有多少人,在死神的礦井里,挖著用死神換來的煤；為了生活成千上萬的農民，背井離鄉，成為打工流浪一族；為了生活，雙下崗職工，在漲升一片的今天，淪落到走向市場撿菜葉的境地；為了生活，昔日高貴的白領，在高房價的重壓下淪落到“蟻族”一類；為了生活，昔日的“萬元戶”，在外來資本的重壓下紛紛倒閉破產，紛紛加入打工一族；為了生活，有的年輕人走向犯罪，以野蠻的暴力獲得自己的權益，甚至與官商結合，欺行霸市，殘害無辜。而另一方面，美國、日本、東南亞、印度、及諸西方列強已經對中國形成合圍之勢，中國已甕中之鱉，四面楚歌。藏獨、疆獨借勢而起。所謂鼓吹盛世論的精英，只不過就是吹氣球爆炸前的空中樓閣搖搖欲墜。人民大眾沒有得到一點盛世的歡笑和尊嚴，只不過是T臺的歌舞升平，自娛裸奔，精英狂歡的盛世罷了。面對三十年產生的亂像，我們不難發現他們有一條完整的路線圖，那就是打倒毛澤東、瓦解共產黨，肢解新中國。　　

打倒毛澤東解除一切思想禁錮。毛澤東是人不是神，人就有錯誤。在反毛、打毛、貶毛，罵毛的大合唱中，他們造謠、謊話無所不能，極盡下流。以反崇拜為由打掉人民對主席的信仰，沒有了主心骨，讓人民不能形成統一的意志，沒有統一的意志，維權自然就能各個擊破。毛澤東認為自己的一生干了兩件大事，那么完整的毛澤東思想自然就是在干這兩件大事中形成的思想，才是完整的毛澤東思想。否定后一件事自然就沒有了群眾監督。沒有了群眾監督，腐敗之風，大行其道，愈演愈烈。反毛澤東的“精英”們鬧私有制，不打倒毛澤東的公有制和以之配套的社會價值體系，能建立剝削有功的的體制嗎。當邊緣了毛澤東思想，沒有了毛澤東思想的禁錮，我們發現中國人忠君的思想，官本位思想，崇洋媚外的思想，妄自尊大、固步自封的思想，無所作為、逃避現實的思想，消極悲觀、逆來順受的思想，等等等等又回來了。傳統文化遭到前所未有的挑戰，整出了什么黃河文明、海洋文明，社會道德淪喪，人不為己天誅地滅成為人們的處世哲學，人們在利益的啟動下可以做任何事，哪怕男人為盜，女人為娼!使人不能做人，只能做鬼！使這個社會變成一個真正笑貧不笑娼的病體！歷史上的污泥濁水，在當今都能見到，上演了一出在“貓論”“先富論”大旗下瘋狂裸奔的人間鬧劇。　　

瓦解共產黨解除一切組織禁錮。消除了毛澤東思想的禁錮，各種牛鬼蛇神紛紛走到前臺，開始群魔亂舞，起到了敵人不能起到的作用，黨與人民的關系由血肉變成水火關系。黨的形象遭到前所未有的踐踏，達到了瓦解共產黨的目的。現在中國社會的組織機構應該是90年代左右發跡的那一部分人掌控的時代了，他們有的升官（帶著水分十足的文憑），有的發財（用盡這種聞所未聞的手段），有的玩女人（連封建的皇帝都無法與之相比），有的瘋狂盜取國家財富（為官的走明道，為商的走暗道），有的成為“磚家”“叫獸”（依附在權貴身上大講這理論那理論），有的干脆干起了黑社會（不管能否與西方的黑社會相比，但圖財、害命、欺壓善良是不爭的事實）！他們將上億資產的企業，變成負債累累，并步入倒閉的行列，卻安然無恙，而上級領導坦然如故，企業倒閉，使一生奉獻三十余年的老工人丟了飯碗，有的通過改制成為自己的，使工人成為下崗職工，昔日的主人翁成為弱勢群體。由此引發的各種潛在危機必將給社會帶來的嚴重后果，是不難想象的。把共產黨徹底的綁架在腐敗的戰車上，形成反腐敗則亡黨悖論怪圈之中。徹底瓦解黨的執政能力，平抑物價演變為漲升一片，腐敗越反越腐，黨的執政能力受到空前的挑戰。黨在人民中間的威信一落千丈，很難形成黨與人民的互動，這樣就解除了共產黨消除他們的組織禁錮。　　

肢解新中國解除既得利益禁錮。每一個民眾當中，只有有切身利益的人還在裝模作樣的叫喊愛國，而真正的中國脊梁你必須沉默。中國最大的既得利益者，幾十年來他們打著改革的旗號，以各種方式搶劫了數萬億的國有資產和百姓財產，為了保住已經到手的財產，他們一方面選擇了法西斯式的政治專政和經濟壟斷，另一方面在積極準備投靠國際反華勢力。披著民主的漂亮外衣，做顛覆、肢解新中國的勾當，妄想把權力、資本萬世永享，那只不過是皇帝的新衣，覺醒的，正在覺醒的人民必將識破。　　

這一路線圖已經明了，那我們就是要針鋒相對。那就是捍衛毛澤東，挽救共產黨，保衛新中國。既捍毛救黨，救黨保國。　　

一、歷史已經證明捍衛毛澤東思想就能形成全國人民統一的意志。　　

毛澤東思想是在中國新民主主義革命和社會主義革命斗爭實踐中產生的，具有無比強大的感召力和影響力。只有捍衛毛澤東思想在共產黨的絕對正統地位和毛澤東思想的完整性，才能形成全國人民的統一意志。毛澤東思想是中國傳統文化集大成，毛澤東始終把學習中國的文化傳統，作為自己生命的重要部分。而他之所以能夠承繼中國古代文化的深蘊，理解其精神，一在廣讀博覽，二在精思聯想。在讀古書時，注重古今貫通，以古證今，以今論古。他又堅持"厚今博古"，認為學習古文化，要在"古為今用"，絕不是眼睛向后看，以古非今。繼承與批判，有機相統。我們不難找出毛澤東思想中最根本、最精華的內蘊：《老三篇》的精神，正是吸收和發展中國文化的結晶。正是對中國古代文化傳統的批判繼承，使毛澤東得以深入地掌握中國國情。他對中國文化的掌握，不僅在于讀書，而在于讀了幾乎所有中國的書：經、史、子、詩、詞、散文、小說、戲劇等，還注意"無字的書，即向社會學習，向群眾學習。"正是這種讀無字書和有字書的結合，他本人的思想，首先也就成為了中國現代文化的精華。他的思想已注入了中國和人類思想的總體。形成一種文化，永遠地存在于中國和世界。毛主席所繼承的，不僅有中國古代文化精英，還有近代以來西方的先進文化。正是這兩方面的承前，才造就了現時代這位偉大的思想家，并開啟了中國文化的新時代。正是中西文化的完美結合，才創造出文化大革命的驚世之作，現實中無論贊成的，反對的無不充當著文革中的每一個角色。我可憐那些反毛小丑，就是你們充當了反面教員，人民才從新認識文革，紛紛走向你們的對立面。我們不得不驚嘆毛澤東那偉大、深邃而又超越歷史的洞察力和想象力，更可以體會到他的無所不在的奮斗精神，和無所不為的創新意志。毛澤東思想形成一種文化，已經扎根人民中間。　　

在毛澤東思想的感召下共產黨人面對敵人的屠刀、威武不屈；在毛澤東思想的感召下革命先輩為了人民的幸福、民族的解放和祖國的明天，前仆后繼，英勇奮斗，產生無數個可歌可泣戰斗英雄，邱少云為了革命的勝利，烈火燒身一動不動，用生命換來了戰斗的勝利，年僅十五歲的劉胡蘭，從容不迫地走向敵人的鍘刀，獻出了自己年輕的生命，戰斗英雄董存瑞為了開辟祖國解放的勝利道路，舍身炸掉敵人的碉堡；在毛澤東思想的感召下，人民各個為了社會主義事業颯爽英姿、戰天斗地，制造出中國歷史上無數個第一，涌現出大量的勞動模范；在毛澤東思想的感召下，知識青年上山下鄉，改變農村的落后面貌；在毛澤東思想的感召下，學雷鋒蔚然成風，人心思上。從烈士們的身上,人民認識到共產黨人的浩然正氣，也明白了為什么高高飄揚的國旗這樣鮮艷？為什么冉冉升起的朝陽這樣鮮紅？從勞模的身上人民認識到共產黨人“跟我上”，吃苦在先的表率作用，人民煥發出建設社會主義的強大動力。歷史已經證明，用毛澤東思想武裝起來的中國共產黨和中國人民，攻無不克，戰無不勝，所向披靡，不管是中國的昨天、今天和明天，毛澤東思想都是中國共產黨的定海神針，中華民族的靈魂，這是永遠也不能改變的，改變了他中國必將亡黨亡國。　　

二、歷史已經證明唯有毛澤東思想才能挽救共產黨　　

毛澤東思想煥發出共產黨的勃勃生機。毛澤東是中國共產黨的主要締造者之一，毛澤東思想的形成，煥發出共產黨的勃勃生機。中央紅軍第五次反“圍剿”的失敗和長征初期紅軍力量遭受的嚴重損失，引起了廣大干部和戰士對王明軍事路線的懷疑和不滿，紛紛要求改換錯誤的領導。同時，在長征途中毛澤東對執行王明軍事路線的一些領導同志做了耐心細致的工作，使他們很快覺悟過來。在這種情況下，為了總結第五次反“圍剿”的西征軍事指揮上的經驗教訓，根據黎平政治局會議的決定，在毛澤東、張聞天、王稼祥等領導同志的努力促成下，紅軍占領遵義后，1935年1月15日　至17日，在遵義召開中共中央政治局擴大會議。遵義會議是中國共產黨歷史上的一次重要會議。它結束了王明“左”傾冒險主義在黨中央的統治，確立了以毛澤東為核心的新的黨中央的正確領導和毛澤東在紅軍和黨中央的領導地位。在黨生死攸關的危急關頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命，使紅軍在極端危險的境地得以保存下來，勝利地完成長征，開創了抗日戰爭的新局面。它證明中國共產黨完全具有獨立自主解決自己內部復雜問題的能力。以毛澤東為核心的黨中央的正確領導開始確立，標志著中國共產黨在政治上走向成熟。這是黨生死攸關的歷史轉折點，中國革命從此打開了新局面。現今我黨也是面臨生死存亡的境地，拿出遵義會議的勇氣，撥亂反正、正本清源。　　
　 　

毛澤東思想賦予了現在共產黨的自救能力。毛澤東以他穿越時空的洞察力，領導共產黨和全國人民進行了一場大演習，劍指黨內，賦予了共產黨自救的能力。毛澤東以“世上無難事，只要肯登攀”精神導演了一出驚天地、泣鬼神的一幕大戲。他的膽氣和氣魄無不來自背后的人民，美帝國主義和一切反動派都是紙老虎。總認為沒有毛澤東的能量不敢這樣做，看看薄熙來在重慶進行的，老百姓有的就喊出了“薄熙來萬歲”的口號，經過改開三十年的現身說法，人民已經覺醒，具有強大的分辨能力，不會像當年找不對靶子，出現一些混亂，現在的人民一定會給予強大的支持，一定百發百中，彈無虛發。。　

毛澤東思想給出了現在共產黨解決腐敗的答案。　1945年7月1日　至5日,黃炎培、傅斯年、章伯鈞等幾位先生曾訊問過延安，期間毛澤東同志與黃炎培作過一段關于中國共產黨領導的政權如何跳出歷代統治者從艱苦創業到腐敗滅亡的周期率的談話。　黃炎培　先生的記錄是這樣的：“有一日，毛澤東問我感想怎樣？我答：我生６０多年，耳聞不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉。’，‘其亡也忽焉。’，一人，一家，一團體，一地方，乃于一國，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力。大凡初時聚精會神，沒有一事不同心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既然環境漸漸好了，精神也就漸漸放下了。……一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有。總之沒有‘能跳出這周期率。中共　諸　君從過去到現在，我略略了解的了。就是希望找出一條新路，跳出這周期率的支配。’ 毛澤東答：‘我們已經找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才能不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。’”毛澤東時代，經濟上實行社會主義公有制，政治上實行民民主政體。通過實行公有制和按勞分配，杜絕了社會財富的分配懸殊現象，為民主的施行準備了公平的前提條件；一方面在公有制企業內部積極探索民主化管理機制，另一方面賦予人民群眾以廣泛的民主權利，讓人民群眾來直接參與政治，來直接制約和監督權力。正是通過這種公有制和大民主的結合，實現了對權力的幾乎全過程無縫隙的監督，第一次民權可以如此強勢的制約和監督官權。概因于此，毛澤東時代通過大民主實踐，來改變幾千年來權力一直是在為少數人牟利的狀況，從而最大限度的遏制了腐敗。毛澤東時代的官員整體上非常廉潔。　　

三、歷史已經證明只有共產黨才能救中國　　

中國歷史上腐敗和漢奸既彼此對立又彼此依賴的相互寄生現象。腐敗和漢奸的相互寄生，是中國歷史上的一個特殊現象。中國盛產漢奸天下聞名，二次世界大戰，世界各個戰場上都是兩個民族的正面搏殺，唯獨中國例外，國共兩黨分別領導的兩大戰場所抵抗的日偽軍中，偽軍占70%以上，日軍不到30%，完全是日本人指揮中國人打中國人。這里面有著深刻的政治、經濟和文化根源。單就政治因素來說，就是腐敗和漢奸的相互寄生現象：漢奸力量以政治腐敗作為自己投敵的借口（中國漢奸中絕大多數也的確是被腐敗逼上了漢奸道路，像岳飛那樣被害死也不背叛的極少）；腐敗力量又以鎮壓漢奸為名維護其腐敗利益。從而使中華民族的歷史始終面臨著難以解脫的兩難選擇：要么接受漢奸，要么接受腐敗，如同當初汪精衛集團和蔣介石集團那樣。只是有了毛澤東領導的中國共產黨，才第一次打破了這種讓中華民族總是被動挨打的兩難選擇。從“九·一八”的戰火，到盧溝橋事變，從南京大屠殺，到皖南千古奇冤，外強內患，村村遺骨，處處狼煙。“夜漫漫，路漫漫，長夜難明赤縣天”，中華民族，危在旦夕。在這民族危亡的緊急關頭，中國共產黨領導著千百萬革命志士，趕走了帝國主義，推翻了蔣家王朝，拯救了災難深重的中華民族，喚醒了四萬萬中國的勞苦大眾，用鮮血和生命贏得了中國革命的偉大勝利。天安門城樓上的莊嚴宣告，響徹了大江南北，震驚了整個世界。中國人民從此進入了一個當家作主的新時代。祖國發生了日新月異的變化：工農業生產蒸蒸日上，人民生活普遍改善，科學技術突飛猛進，蓬勃發展，原子彈、氫彈、洲際導彈、潛艇、火箭、衛星上天，人家有的我們有了，人家還沒有的，我們也要有。朝鮮戰爭奠定了中國六十年和平發展的環境，中印之戰讓世界看到了什么是真正的仁義之師、威武之師、正義之師，珍寶島保衛戰讓世界見識了中國的膽氣和骨氣。無數事實證明：在中國共產黨的領導下，中國人民不但能夠摧毀一個舊世界，而且有能力建設一個新世界。　　

在國際共運史上，成立于１９２１年的中國共產黨算是年輕的、具有生命力的。在當年紅旗漫卷西風的社會主義陣營中（蘇、波、捷、東德、匈、羅、阿、南、保、蒙、越、朝、古、中），現在所剩無幾，以毛澤東思想武裝的中國共產黨還沒有被“祭”的國家之一，中國共產黨有過它的輝煌。它的輝煌在于它的道德感。在相當長的一個歷史時期，共產黨真算得上是由不怕犧牲、不怕吃苦、先憂天下的“先進分子所組成的先鋒隊，贏得了中國人民的認可和愛戴。但今天的人民不再有那種“唱支山歌給黨聽，我把黨來比母親……”動聽如歌的感覺了，我們曾經偉大，光榮，正確的黨已經病入膏肓，需要大手術才能重現生機，一味的保是保不住的，必須面對問題，回到毛澤東思想的正確路線，才能脫胎換骨，才能贏得人民的支持，才能形成黨與人民的互動。　　
　 　

四、歷史已經證明毛澤東思想才是捍衛人民利益的思想源泉　　

“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東，他為人民謀幸福”，領袖之風，萬民敬仰，斯歌不朽，人民永固。毛澤東思想代表了廣大人民的利益。為了人民的利益，毛澤東帶領中國人民打敗蔣介石的腐敗統治，徹底打碎了土豪劣紳、民團、土匪紛紛卷土重來的美夢，保證了人民的利益不被“還鄉團”清算。為了人民的利益，毛澤東又向特權階層展開殊死斗爭，奠定了社會主義制度，保護了人民的根本福利制度。改開初期還照顧人民的短期利益，人民紛紛投入改革大潮，隨著改開的深入，完全放棄人民的利益，人民一談改開談虎色變，咬牙切齒。誰是人民的利益捍衛者自然心知肚明，毛澤東熱在中華大地的復蘇就順理成章了。歷史已經證明唯有毛澤東思想才是捍衛人民利益的思想源泉。　　

五、歷史已經證明毛澤東時代成為評判社會的試金石。　　

無論經歷了那個激情燃燒的歲月的，還是沒有經歷的，或者是在傳承中的道聽途說，或者大罵的，都在訴說毛澤東時代，尤其文革真相一步步明了，老百姓漸漸開始把毛澤東時代作為評判現今社會、美國以及西方發達和發展中國家試金石和照妖鏡，人民已經開始思考和取舍。　　

民主方面：美國前總統卡特先生十分關注中國的農村選舉，他多次來中國出謀劃策協助展開農村的選舉工作。卡特先生還幫助中國政府建立了一些顧問機構，對中國的一些行政、學者、管理、民政人員進行培訓。中國的精英對一人一票奉為金科玉律，移植到中國的農村，已經十三載，就連他們自己大呼“播下的是龍種，收獲的是跳蚤”，農民懂得“種瓜得瓜，種豆得豆”的道理，你種的是龍種嗎？農民在笑侃中就揭示了問題的真相，“民主不是窮人玩的”、“遍地皆和珅，豈容真民主”。這種金錢游戲，鈔票換選票，地痞做主人，撕裂了族群， 選舉時，村里不同姓氏家族以強欺弱，以富欺貧，為選票鄰里之間勾心斗角。不見了傳統中國農村里鄉土人情，互助互愛等優良傳統逐漸遠去。農民只能消極的反抗，把選舉變為過大年，吃東家，吃富戶，不吃白不吃；農民盼選舉，選舉階段發福利，只要敢送，照單全收。有人總是抱怨農民就這樣喪失了自己的權利，這樣認識的人就是豬頭一個，“ 一朝天子一朝臣，換來換去整窮人”農民懂，何況人家還有打手監視你的一舉一動，農民最聰明，知道怎樣應付。反觀毛澤東時代農村的民主進程。那時的農村大隊長，小隊長都是選舉產生的，農民以“四大“為載體（農村城市一樣），沐浴著大民主的陽光普照，大膽的、直接的監督隊長以及其他成員，“大字報墻上貼，擺問題揭貪腐，舒看法贊好人，第二天看字報，明是非查問題”。所以那時選出的隊長，腳踏實地，白天一道下地勞動，晚上安排工作，非常的辛苦。　　

社會福利方面：改開三十年，經濟取得了很大的發展，人民在毛澤東時代奠定的基本福利制度蕩然無存，一個“經濟處于崩潰邊緣的”還能滿足人民最基本的福利，現在強大了，盛世了倒不能滿足了，簡直就是奇談了。現在西方各國處于金融危機，不惜開始撕下羊皮削減福利制度，從希臘開始正席卷歐洲的削減福利就是資產階級徹底剝下民主面紗走向反人民的開始，罷工潮席卷歐洲大陸。　　

勞動者地位上，農村三級所有的集體經濟日益強大，城鎮國營經濟和集體經濟占絕對的主體地位；國有資產和自然資源掌握在公眾的手中。勞動人民是主人，受尊重；提拔重用、當勞模靠實干；工人、農民不但當干部，還能當國家領導人，干部和群眾一樣參加勞動。反觀改開三十年，勞動者就是奴隸，工人階級淪落為弱勢群體。　　

社會治安上，城鄉人民安居樂業、社會犯罪率很低，賣淫、嫖娼、吸毒、賭博全絕跡；群眾不知黑勢力啥意思；幾乎家家夜不閉戶，公眾安全！沒有婦女被拐賣；人們不知道啥叫防盜門！偶然抓到一個犯罪分子或在干壞事的地富反壞右，嚇得向人民群眾跪地求饒。人民教育、城鎮住房、城鄉醫療低收費或免收費。不存在看病難，農村合作醫療，城市公費醫療，沒有醫院不救人現象。　　

在科學教育上，教育與實踐相結合、科學與生產相結合，培養一大批德智體全面發展的科技人才。一大批人民的科學家放棄國海外優厚的經濟待遇，毅然決然回祖國搞社會主義建設！大學生包分配、成為祖國建設的中堅。現在上完大學既失業，農大學生分不清韭菜和麥苗，冒出的“官二代”“富二代”直接拷問著人們的道德底線，移民大潮一浪高過一浪，青年學子報國無門。　　

歷史反反復復的教育人民，每一位熱血男兒加入到“捍毛救黨  救黨保國”的行動中，為了你的利益和大好前程，那必將是為人民，為國家做了一件功德圓滿的大好事。每一位具有正義感的共產黨黨員，你們的宣誓震聾發聵，行動起來吧。尤其領導不要再充當他們的鷹犬，壓制、欺壓人民，人民可以原諒你們的無知，但絕不原諒你們的放縱。人民的子弟兵，你們來自人民，不要再當他們的護家犬，國家需要你們的保衛，毛澤東思想是軍魂，指導你們從一個勝利走向一個勝利。　　

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