金黃帝國(guó)　　
1 、虛假的繁榮　　
改革到底是成功，還是失敗，并不是由改革者自己說了算，應(yīng)該由真正的事實(shí)說話，由歷史來評(píng)判。　　
Z國(guó)仿佛是世界上的超級(jí)富豪，在世界各地拋金灑銀，普濟(jì)眾國(guó)。世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，到底是不是人為的陰謀，確實(shí)很有必要讓人們?nèi)ブ匦抡J(rèn)識(shí)，眼前的現(xiàn)實(shí)是，2008年開始的經(jīng)融危機(jī)，從虛擬經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域蔓延到了實(shí)體經(jīng)濟(jì)，使世界經(jīng)濟(jì)一片狼藉。這場(chǎng)危機(jī)，對(duì)以實(shí)體，特別是以制造業(yè)為主的新興發(fā)展國(guó)家來說，無疑是一場(chǎng)莫大的浩劫，但對(duì)以虛擬經(jīng)濟(jì)為主流經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)國(guó)家來說，卻是一次難得的機(jī)遇。　　
Z國(guó)的經(jīng)濟(jì)，本質(zhì)上是練“葵花寶典”般斷子絕孫式的經(jīng)濟(jì)。把資源、環(huán)境、生命等以最低廉的價(jià)格奉獻(xiàn)給了世界發(fā)達(dá)國(guó)家。　　
當(dāng)然，世界上以前有過破釜沉舟、先置死地而后生的范例，但是人家能成功地將經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)檐娛聝?yōu)勢(shì)、政治優(yōu)勢(shì)、教育優(yōu)勢(shì)、人才優(yōu)勢(shì)、技術(shù)優(yōu)勢(shì)、文化優(yōu)勢(shì)，最終演變成為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、實(shí)力優(yōu)勢(shì)。　　
Z國(guó)的改革，始終停留在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最低層次上，僅僅如此！什么叫改革？改革的起點(diǎn)是什么？改革的目的又是什么？Z國(guó)的政府不知道，Z國(guó)的國(guó)民也未必清楚。國(guó)民們窮怕了，他們只知道需要富裕的生活，這個(gè)國(guó)家在不借用任何先進(jìn)理論與經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)，再一次群情激昂地推行了“經(jīng)濟(jì)大躍進(jìn)”。　　
當(dāng)年糧食畝產(chǎn)超萬斤，老百姓沒有飯吃，平均每隔幾分鐘就餓死一個(gè)人；今天GDP創(chuàng)造了世界歷史的奇跡，許多老百姓依然過著索馬里難民一般的生活。　　
在Z國(guó)的水污染地圖上，Z國(guó)大多數(shù)區(qū)域很難找到可以飲用的天然水源。打開Z國(guó)的資源存儲(chǔ)圖，留給子孫的盡是些致命的污染。　　
因?yàn)榭諝狻⑺膰?yán)重污染，Z國(guó)男人的精子量在減少，男人精子的質(zhì)量驚人地降低，不育或劣育必然成為該國(guó)的現(xiàn)實(shí)，性變異的趨勢(shì)大大增大。一位有良知的世界科學(xué)家預(yù)測(cè)，按Z國(guó)現(xiàn)在的狀況，該國(guó)在1500年內(nèi)會(huì)徹底的消失，該國(guó)的人全部滅絕。　　
非常樂觀的人說，大量以低廉的價(jià)格出口資源獲得外匯是對(duì)的，人類在發(fā)展進(jìn)步，新技術(shù)創(chuàng)造出新的需求，今天的資源到未來不一定還是資源，所以傾其所有地出口資源的方針是正確的。按這樣的觀點(diǎn)，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染也是合情合理。　　
　 　
2、獨(dú)裁與專斷的權(quán)力　　
Z國(guó)一直是一個(gè)專制獨(dú)裁的國(guó)家，他們的歷史就是一個(gè)暴戾的政府被走投無路的老百姓所推翻，建立起另一個(gè)獨(dú)裁腐敗的新政府，如此循環(huán)往復(fù)、周而復(fù)始，幾千年，沒有從這個(gè)魔咒中擺脫過。　　
從歷史中不難看出，這個(gè)民族是一個(gè)自私、貪婪、卑劣、無知、弱智的民族。幾千年，甚至更長(zhǎng)時(shí)間，他們把自己困在一個(gè)狹隘的怪圈之中，在圈子里殘酷地自相爭(zhēng)斗、廝殺，勝與敗的更迭、王侯與賊寇的相互取代，就這樣動(dòng)物似的繁衍生息。　　
有人說這是一個(gè)崇拜歷史、崇尚經(jīng)驗(yàn)的民族；是一個(gè)缺乏遠(yuǎn)見，沒有眼光，沒有創(chuàng)建的民族。他們研究的不是科學(xué)技術(shù)，傾心的是如何去統(tǒng)治人，如何最大限度去剝削老百姓、欺詐同胞。把這個(gè)民族說成是一個(gè)不務(wù)正業(yè)、誤入歧途的民族，一點(diǎn)都不為過。　　
誰的官大，誰就說了算；誰的官大，誰的觀點(diǎn)就是英明、正確的圣旨；誰的官大，誰就能控制著這個(gè)地區(qū)的一切。權(quán)力至高無上，權(quán)力毫無約束，在這片大地上，權(quán)力是牟取個(gè)人私利的魔杖；有了權(quán)力，意味著可以通過權(quán)力，獲得你想要的，甚至是你不想要的一切。　　
“槍桿子里出政權(quán)”，這是對(duì)這個(gè)國(guó)家政權(quán)由來的最深刻，同時(shí)也是最直接的概括與總結(jié)。政權(quán)是建立在武力的基礎(chǔ)之上，個(gè)人權(quán)力是建立在政權(quán)的基礎(chǔ)之上。統(tǒng)治者為了自己的政權(quán)，為了統(tǒng)治階級(jí)的利益，拼命維持穩(wěn)定，他們知道“哪里有壓迫，哪里就有放抗”，不允許民間擁有槍支，連管制刀具都不得擁有，更不準(zhǔn)許民間研制武器，先進(jìn)性武器更不用說。老百姓被統(tǒng)治著，被限制、被嚴(yán)厲鉗制。沒有民主、缺乏自由空間，又到何處去尋找創(chuàng)新的幼苗？靠最原始的暴力建立政權(quán)，又依賴暴力的威脅來維護(hù)著內(nèi)部的政權(quán)。　　
軍隊(duì)、警察、城管．．．．．．威風(fēng)凜凜、殺氣騰騰，目標(biāo)只有一個(gè)，也是唯一的一個(gè)——老百姓。難道我說錯(cuò)了嗎？！釣魚島、南海等等等等，看到了Z國(guó)軍隊(duì)的影子了嗎？十三名船員在湄公河慘遭泰軍的殺害，殺不就殺了；在南斯拉夫大使館被炸，在Z國(guó)的海岸上王偉機(jī)毀人亡，人死了不就死了。　　
在Z國(guó)，人們最直接的追求，就是對(duì)權(quán)力的追崇。不管是通過什么渠道，萬徑歸宗，就是權(quán)力。裙帶關(guān)系、權(quán)錢交易、權(quán)色交易，在Z國(guó)司空見慣、遍地開花。　　
權(quán)力的世襲，在這個(gè)國(guó)度就像他們的愚昧和弱智一樣一直沒有改變過，高調(diào)反腐敗，其實(shí)就是賊喊捉賊。老子不會(huì)去革兒子的命、哥哥不會(huì)檢舉弟弟、干爹不可能去揭發(fā)干女兒．．．．．．他們都是綁在一根繩子上的螞蚱。　　
建立起民主先進(jìn)的制度，用制度來規(guī)范權(quán)力、用制度來約束權(quán)力，讓老百姓生活在一個(gè)平等、正義、祥和的環(huán)境中，自覺遵守共同的規(guī)則，每個(gè)人都有各自的夢(mèng)想，每個(gè)人都幸福著幸福的追求，每個(gè)人都在實(shí)現(xiàn)自身的人身價(jià)值，這樣真正文明的生活離Z國(guó)還有多遠(yuǎn)呢？　　
最牛的山寨局長(zhǎng)，章寧泉的故事，值得人們?nèi)ド钏嫉臇|西有哪些呢？在Z國(guó)，權(quán)力的絕對(duì)威力與權(quán)力的充分濫用已經(jīng)到了何等程度？！　　
北京大學(xué)博士馮軍旗的論文《中縣干部》展示的又是什么呢？　　
　 　
3、誰毀掉了該國(guó)的教育　　
國(guó)民素質(zhì)決定著國(guó)家的發(fā)展，國(guó)家建立的文化高度，國(guó)民以什么樣的文化視角在思考，他們的思想開放程度，觀念與理論深度，決定著這個(gè)社會(huì)的走向。看一個(gè)國(guó)家的本質(zhì)，就要去看她的潛力與動(dòng)力。　　
一個(gè)國(guó)家的未來在于今天的教育，一個(gè)國(guó)家的希望同樣在于教育。　　
如果你去剖析Z國(guó)教育的真相，結(jié)果是讓人怵目驚心。義務(wù)教育是基礎(chǔ)，小學(xué)生從中高年級(jí)起就開始厭學(xué)，到初中九年級(jí)，上課的時(shí)候差不多三分之二的學(xué)生，用睡覺來打發(fā)美好的學(xué)習(xí)時(shí)光。我曾對(duì)多所農(nóng)村中小學(xué)進(jìn)行調(diào)查，“1/2 + 1/3 = 2/5”，“滲透”讀成“can xiu ” ，“孕育”讀成“zi yu”  ，“ open  the  door”聽不懂。這是一個(gè)班里在睡覺的學(xué)生中，任意挑選七位學(xué)生進(jìn)行測(cè)試的結(jié)果。對(duì)幾所學(xué)校的其他班級(jí)抽查測(cè)試的結(jié)果基本是大同小異。
我利用真誠(chéng)打開了這些可憐的孩子的心扉，和他們真心交流，我不由得眼眶潤(rùn)濕。他們中多數(shù)孩子在的父母在外打工，在小學(xué)低年級(jí)的時(shí)候，他們太幼小，忍不住要想爸爸、思念著遠(yuǎn)方的媽媽；在課堂里數(shù)著父母外出了的天數(shù)，還需要多少時(shí)間才能回來；他們內(nèi)心的想法沒有人知道，憋在心里的話語無處訴說；他們的學(xué)習(xí)沒有人來過問，他們需要父母的呵護(hù)、盼著父母的關(guān)愛。父母的呵護(hù)與關(guān)愛，父母的言傳身教，其實(shí)是家庭教育里的必不可少的重要部分。在學(xué)校里升級(jí)與學(xué)習(xí)成績(jī)毫無關(guān)系，只與在學(xué)校里呆的年數(shù)有關(guān)，第一年讀一年級(jí)，第二年就讀二年級(jí)．．．．．． “到了小學(xué)三年級(jí)，我什么都不知道，我不知道老師站在講臺(tái)上講些什么，也看不懂黑板上寫的是些什么東西，我卻一路順風(fēng)、不知不覺地被推倒了初中九年級(jí)”。　　
我們可以清楚地得出一個(gè)結(jié)論，農(nóng)村中學(xué)的畢業(yè)學(xué)生中，三分之一的學(xué)生學(xué)業(yè)水平不到小學(xué)三年級(jí)學(xué)生應(yīng)有的水平。　　
那么大學(xué)又在做些什么呢？行政化、產(chǎn)業(yè)化、弄虛作假、沽名釣譽(yù)；假文憑、假論文、假成果、假業(yè)績(jī)。學(xué)生從中考前三年的暗無天日，到高考前三年的臥薪嘗膽，上了大學(xué)終于柳暗花明、苦盡甘來，在輕松浪漫中等待文憑的發(fā)放。　　
大學(xué)生畢業(yè)后，應(yīng)該有一定的技術(shù)技能，在某一領(lǐng)域中，應(yīng)該有較為系統(tǒng)的知識(shí)、有一定的科研能力，而Z國(guó)的大學(xué)生，步入社會(huì)，多數(shù)的學(xué)生什么都不會(huì)，什么都不能，理論知識(shí)沒有理論知識(shí)、實(shí)踐技能沒有實(shí)踐技能。他們一個(gè)個(gè)涌向更殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，——考公務(wù)員，幾千人，甚至幾萬人去爭(zhēng)搶一個(gè)職位。　　
在Z國(guó)人的骨子里，最理想的追求是權(quán)力。在世界科學(xué)的殿堂里，一百多年，沒有留下Z國(guó)人的足跡，只要Z國(guó)的教育不肯來一場(chǎng)真正意義上的大改革，再過一百年，諾貝爾獎(jiǎng)，Z國(guó)依然還會(huì)是空白。　　
一個(gè)落后國(guó)家想要進(jìn)步，必須在教育上進(jìn)行有效的追趕，現(xiàn)代世界的競(jìng)爭(zhēng)，最有力的競(jìng)爭(zhēng)是教育，教育的核心是老師。老師不是誰都可以當(dāng)?shù)?nbsp;，也不是誰都有能力當(dāng)?shù)昧恕Ｔ赯國(guó)，誰都可以當(dāng)老師，真正配做老師的人又不想做老師，特別是農(nóng)村中小學(xué)老師，堪稱知識(shí)分子中的“農(nóng)民工”。一個(gè)滿腔抱怨、一個(gè)連生活都非常艱難的人，一個(gè)在社會(huì)中因?yàn)榈匚缓痛龅偷脦缀蹼y有尊嚴(yán)的人，能有心思和精力去搞好教學(xué)工作嗎?一個(gè)不尊重老師的社會(huì)會(huì)有希望嗎？一個(gè)不尊重老師的社會(huì)會(huì)有進(jìn)步嗎？一個(gè)沒有老師的國(guó)家能有良知嗎？　　
教育是職業(yè)還是事業(yè)？教育是服務(wù)還是服務(wù)業(yè)？教育應(yīng)不應(yīng)該產(chǎn)業(yè)化？這關(guān)系到教育的定位問題，是能不能給教育正確定位的關(guān)鍵，是不是正確認(rèn)識(shí)了教育的關(guān)鍵。教育在社會(huì)與歷史的角色是什么？老師在教育過程中的位置在哪？Z國(guó)的政府至今沒有清醒的認(rèn)識(shí)，更不用談?dòng)姓_的認(rèn)知了。　　
學(xué)校應(yīng)該擁有各自的文化，學(xué)校應(yīng)該擁有各自的特色，學(xué)校不是為政治服務(wù)，學(xué)校更不是為權(quán)力服務(wù)，學(xué)校應(yīng)該從人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，為所有的大眾服務(wù)。　　
　 　
4、荒唐的建構(gòu)與取向　　
在Z國(guó)等級(jí)極其森嚴(yán)，地緣上的等級(jí)差距、政治地位上的等級(jí)差距、財(cái)富上的等級(jí)差距，連黑惡勢(shì)力都可以制造出鮮明的等級(jí)差距。只要有人的地方，在Z國(guó)就必然存在等級(jí)，并且常常是多種等級(jí)同時(shí)呈現(xiàn)。　　
這些差距不是簡(jiǎn)單的差別，差距幾乎成為了橫亙?cè)谏鐣?huì)上的一道道不可逾越的鴻溝。老百姓與官員、高級(jí)官員與基層官員，農(nóng)村與城市、中小城市與大城市，涇渭分明、高墻林立。人與人的交往選擇性、特定的群體性格外明顯，圈子外的人很難進(jìn)入一個(gè)已經(jīng)形成的固定圈子。普通的老百姓，聽?wèi){真實(shí)的才能再怎么出色，也不可能晉升到官僚們?cè)缫呀⑵饋淼娜ψ樱傩枰氖桥牛^對(duì)不需要真正的人才；一個(gè)普通的老百姓，想從農(nóng)村遷居到一級(jí)城市，戶籍永遠(yuǎn)讓那些人成為不了大城市里的一員。　　
Z國(guó)人總在夢(mèng)想著向上，鄉(xiāng)鎮(zhèn)是農(nóng)村的上面、縣是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的上面、最上面的上面就是bei jing。這是地理上，或者說是環(huán)境上的上面，還有人文上的上面，官是平民的上面、大官是小吏的上面、天子是上面的上面。　　
Z國(guó)的一切基本都在圍繞“上下”這根主軸，形成一個(gè)僵死的縱向社會(huì)模式，也是寡頭專制社會(huì)的典范。　　
同一個(gè)人，干同樣的工作，在農(nóng)村的待遇最低，城市的級(jí)別越高，在那里工作的薪酬也就越肥厚，生活水平、教育質(zhì)量也就越高。本來到農(nóng)村去工作，環(huán)境艱苦，工資待遇理應(yīng)越好，結(jié)果是誰的權(quán)力大，誰的工作就光鮮，誰的工作最享受，誰離天子的腳下最近，誰的待遇就高。　　
世界上最不安分的人是Z國(guó)的人，他們個(gè)個(gè)像沉在水底里似的，千方百計(jì)、不擇手段的往上沖，往上沖是他們唯一的方向，也是他們唯一的希望。　　
在Z國(guó)，一切都是單極。單極的社會(huì)永遠(yuǎn)不可能存在平等與公平。Z國(guó)社會(huì)嚴(yán)重的極化現(xiàn)象，充分證明了該國(guó)極權(quán)已經(jīng)是無可復(fù)加。世界是多維的，一個(gè)健康的國(guó)家，一個(gè)健康的社會(huì)、一個(gè)健康的政體、更應(yīng)該是多維的。縣長(zhǎng)盯著的是市長(zhǎng)的位子、市長(zhǎng)巴望著省長(zhǎng)的權(quán)力，官員的全部心思都傾注在斗官、跑官、要官、買官等官市場(chǎng)交易上，地方發(fā)展完全被官員的個(gè)人發(fā)展所徹底取代。原來的人做官是為了人民，進(jìn)化到今天實(shí)實(shí)在在是人民為政府官員而奉獻(xiàn)。　　
政府如果是人民的政府，政府官員就不應(yīng)該世襲，更不應(yīng)該存在官員的終身制。有才能、有為人民服務(wù)精神與品德的人，人民選舉你做縣長(zhǎng)、市長(zhǎng)，你就殫精竭慮地為人民服務(wù)；一旦能力或品德出現(xiàn)問題，你隨時(shí)下野走人，國(guó)家不再有另行安排，從社會(huì)中來，回到社會(huì)中去；今天的官就是明天的百姓，今天的百姓只要得到老百姓的擁戴就是明天的官；官民平等，都是社會(huì)一員、同樣是國(guó)家公民，只是工作的分工不同、社會(huì)的需要不同、各自的選擇不同。這樣去做，Z國(guó)會(huì)怎么樣呢？人們?cè)鷮?shí)實(shí)地做好自己的本質(zhì)工作，會(huì)盡心竭力去為社會(huì)服務(wù)、去為人民謀福祉；誠(chéng)懇做人、認(rèn)真做事，各行各業(yè)都獲得極大的發(fā)展，只有這樣國(guó)家才會(huì)很快繁榮昌盛。　　
一個(gè)國(guó)家的體制決定著這個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，一個(gè)國(guó)家的權(quán)力體系與政府官員的選擇決定著這個(gè)國(guó)家的生死存亡。國(guó)家走向毀滅的邊緣，完全是政府官員一手造成的，這是歷史的結(jié)論，也是現(xiàn)實(shí)的結(jié)論。　　
　 　
5、一片廢墟　　
Z國(guó)是世界上人才外流的最大國(guó)家，適量的人才流通是正常的，但Z國(guó)走出去的是真正的人才，流回來的卻是僅僅鍍上一層金的空殼。這樣的空殼，如果完全是純粹的空殼的話，結(jié)果也許會(huì)不是那么糟糕，遺憾的是，這些人在國(guó)外的時(shí)候，常常生活在外國(guó)的暗流中，受到外國(guó)低級(jí)文化思想的浸染，接觸到的只是些粗俗的垃圾思想與文化，學(xué)習(xí)的是貼在街頭巷尾小廣告牌中的技術(shù)。他們回到國(guó)內(nèi)，帶回來的能是些什么？能帶回來什么呢？Z國(guó)的民眾非常清楚，世界人民也目睹到了此情此景。　　
一個(gè)權(quán)力高度壟斷的國(guó)家，被一張權(quán)力的大網(wǎng)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的籠罩著，法律也成為了為有權(quán)人和有錢人服務(wù)的工具，社會(huì)公平、社會(huì)公正的最后一道屏障都被徹底的腐蝕。被重用的“人才”大多不是真正的人才，真正的人才永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的空間，宛如一顆蓮子落在巖石上，要么休眠，要么慢慢地被腐蝕掉；Z國(guó)的許多部門、許多機(jī)構(gòu)、許多工程與項(xiàng)目正處于這種休眠與腐蝕狀態(tài)。　　
一部分先富起來的人，他們不是靠自己的智慧與能力富起來，更不是在平等競(jìng)爭(zhēng)的前提下光明正大地走向富裕的，他們是公然借助權(quán)力，侵吞國(guó)家的資產(chǎn)、貪污腐敗、搜括民脂民膏富起來的。他們的非法所得，大多被轉(zhuǎn)移至海外，他們把自己的祖國(guó)當(dāng)成他們獲取暴利的工具。他們的目的，就是為了錢、為了私人的利益，當(dāng)他們的身價(jià)過億萬的時(shí)候，他們移居海外，他們?cè)谧约鹤鎳?guó)內(nèi)的所有罪惡行徑，Z國(guó)就無法追究。改革的成果、人們的血汗，就這樣被瓜分，就這樣被極少數(shù)人堂而皇之地?fù)?jù)為己有。　　
美國(guó)高興、歐洲歡笑；人才去了，錢財(cái)也去了，不戰(zhàn)而碩果累累；留給Z國(guó)的是貧窮的老百姓、是被破壞得無法生存的環(huán)境，——一片名副其實(shí)的廢墟，Z國(guó)！　　
大量的外匯儲(chǔ)量，購(gòu)買大量的美債，Z國(guó)的這一行為，讓世界上所有明白人無不感到意外與震驚。英國(guó)、日本有前車之鑒，Z國(guó)卻硬是要去重蹈覆轍。有的專家，置廉恥而不顧、置事實(shí)而不顧，在媒體上居然公開叫囂說：“Z國(guó)的外匯儲(chǔ)備是非常安全的”。什么叫外匯安全，三萬多億美元的美債，百分之三的利息，而貨幣每年的貶值率卻在百分之二十以上，也就是說，外匯每年至少要損失百分之十七；Z國(guó)這個(gè)世界其實(shí)最貧窮落后的國(guó)家，每年在不停地補(bǔ)貼著世界最發(fā)達(dá)、最富裕的國(guó)家5000多億美元以上。　　
如果我10年前借了你10萬元錢，10年后的今天還你13萬元，從數(shù)字上看你確實(shí)賺了3萬元，實(shí)際上你是贏了還是虧了呢？所有的人都心知肚明。用Z國(guó)的官方、用Z國(guó)的最權(quán)威專家的話來說，你肯定是賺了，因?yàn)槟銉糍嵙?nbsp;3萬元；但是今天的13萬元的實(shí)際價(jià)值，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及10年前4萬元的價(jià)值。　　
這個(gè)道理其實(shí)官方以及官方的權(quán)威專家們也很清楚，如果把Z國(guó)的外匯投資到黃金，或者能源儲(chǔ)備上，雖然是最明智的選擇，獲利的卻是國(guó)家，但是他們個(gè)人利益就沒有了，當(dāng)官的就是為了個(gè)人利益、權(quán)力就是為個(gè)人服務(wù)，國(guó)家只不過是權(quán)力者為達(dá)到個(gè)人目的的工具。　　
Z國(guó)的財(cái)富被百分之零點(diǎn)幾的人所占有，貧富差距，在人類史河上已經(jīng)登峰造極。世界國(guó)與國(guó)之間差距也在不斷的擴(kuò)大，Z國(guó)的人均可支配性收入，在世界上的差距不是在縮小，而是在拉大。　　
Z國(guó)不管是經(jīng)濟(jì)，還是科技水平，與世界距離最短的時(shí)候，是在上世紀(jì)八十年代。　　
產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，一定要以先進(jìn)的技術(shù)作支撐，必須要有合理的制度做保證。一個(gè)既沒有技術(shù)，又沒有制度做保證的國(guó)家，能順利完成經(jīng)濟(jì)模式的過度、完成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整嗎？　　
　 　
　 　
6、啟示與反思　　
有人說：Z國(guó)已經(jīng)窮得只有錢了！　　
有人把Z國(guó)目前艱難的困局歸咎于改革，有的人甚至開始公開聲討改革。歷史回到從前，肯定是一種倒退，照搬過去的思想與文化同樣是一種倒退。改革是必須的，如果說Z國(guó)改革失敗了的話，絕對(duì)不是改革本身的過錯(cuò)，而是改革不徹底、改革不均衡所產(chǎn)生的重大過錯(cuò)。請(qǐng)看看Z國(guó)的真正改革，除了經(jīng)濟(jì)上的改革以及經(jīng)濟(jì)改革所帶來的變化外，Z國(guó)還進(jìn)行了哪些真正意義上的改革？權(quán)力階級(jí)不愿意放棄自己的權(quán)力、既得利益集團(tuán)依然要繼續(xù)壟斷著社會(huì)利益，這樣的改革能有出路嗎？

“政治壓倒一切”、“經(jīng)濟(jì)壓倒一切”、“安全壓倒一切”、“穩(wěn)定壓倒一切”．．．．．．這些“壓倒一切”其實(shí)在警告人們，Z國(guó)的管理是救火式管理、是臨時(shí)性決策管理、是情緒沖動(dòng)式管理；這樣的管理缺乏前瞻性、缺乏計(jì)劃性、缺乏科學(xué)性、缺乏持續(xù)性，如此的極端化的管理，能不漏洞百出、積重難返嗎？　　
現(xiàn)在的Z國(guó)必須拿出壯士斷臂的勇氣，不然改革的結(jié)果不堪設(shè)想！一百多年前Z國(guó)就開始了的啟蒙運(yùn)動(dòng)，時(shí)至今日依然未能完成啟蒙。Z國(guó)確實(shí)需要一次真正意義上的啟蒙，從人治走向法治、從法治走向文化。需要“壯士斷臂”就是以國(guó)家大局為重、以人民的意愿和利益為重；就是建立真正的民主市場(chǎng)、民主政治、民主經(jīng)濟(jì)、民主科學(xué)、民主社會(huì)；就是正確處理好政府、市場(chǎng)、法律、人民幾者之間的關(guān)系。　　
貪污腐敗、分配不公、貧富懸殊，無疑是Z國(guó)國(guó)體上的三顆毒瘤，道德淪喪、文化低劣、自私狹隘、不勞而獲、不思進(jìn)取、驕奢淫逸、唯我獨(dú)尊，像病毒一樣遍布了Z國(guó)的全身。這是利益社會(huì)與消費(fèi)主義社會(huì)的必然結(jié)果。　　
每一個(gè)社會(huì)都肩負(fù)著時(shí)代的義務(wù)與責(zé)任，作為個(gè)體的人更應(yīng)該講究生觀是建立精神世界的基石，物質(zhì)世界必須與精神世界相輔相成。一條腿走路是非常艱難的，同時(shí)也不可能走得太遠(yuǎn)，Z國(guó)現(xiàn)在是僅僅依靠一條不太健康的腿在支撐著！　　
　 　

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