新華社，你的立場在哪里？

———山西太原愛國群眾座談會綜述

2011年11月13日下午，山西太原一些愛國群眾舉行了《新華社你的立場在哪里？》的座談會。 針對新華時評《“教授罵人”，豈能把粗魯當個性》，展開了熱烈的討論。

近日，北大學者孔慶東教授懷著對偉大祖國的赤誠之心，懷著對人民的拳拳之情，懷著對漢奸賣國賊的憤怒和鄙視，以一股浩然正氣對“南方系”漢奸媒體記者的不懷好意的電話采訪，用“三字經”排比句發出怒罵，竟然引發新華社率八十多家媒體的重重圍剿。八十多家媒體以一貫的組織有序、行動快捷、目標明確，打響了他們“心知肚明”的某個戰役的前奏。他們作戰的指導思想是“普世價值”；他們的武器是“裝腔作勢”、“指鹿為馬”、“沐猴而冠”等；他們的目的是置孔慶東教授等正義學者于死地。

座談會開始，大家群情激奮，紛紛議論著“孔慶東事件”的來龍去脈、以及各家媒體的反應。大家越談越是氣憤 ，越談越清楚的認清了漢奸媒體的“險惡用心”，越談越對孔慶東教授的浩然正氣肅然起敬。大家一致認為，孔教授的“三罵”把壓在我們普通老百姓心里多年來對漢奸賣國賊的憤怒發泄出來，罵的好！罵出了咱老百姓的心聲。但讓大家更難以容忍的是，新華社作為一個代表了國家喉舌的媒體，竟然也參與了“南方系”漢奸媒體對孔教授的圍剿。大家對此感到無比痛心，紛紛質疑新華社——你的立場在那里？

大家回顧了新華社的發展歷史。從1931年的紅色通訊社到1937年改名為新華社，在國內革命戰爭、抗日戰爭和中國人民解放戰爭中，你們站在中華民族和廣大的人民立場上，站在了時代的潮頭，發出人民的怒吼，對于中華人民共和國的建立做出了不可磨滅的貢獻。為什么今天你們卻和漢奸賣國賊一起，對愛國知識分子孔教授瘋狂圍剿，我們山西愛國群眾質疑新華社——你們的立場在那里？

在新中國的社會主義的建設時期，新華社站在人民的一邊，大力謳歌我們普通群眾在社會主義的英雄事跡，為新中國的天地注入了一股昂昂向上的時代精神。在新華社的報道下，我們知道了一個普通共產黨員焦裕祿同志可歌可泣的事跡，在這一事跡的感召下，我們普通的人民群眾深刻的領略到共產黨員的情懷，堅信了共產黨是我們人民群眾的領路人。為什么在今天你們卻不顧廣大的人民群眾的感受，和漢奸媒體一起，對我們人民群眾的代言人愛國知識分子孔教授圍剿，我們山西愛國群眾質疑新華社——你們的立場在那里？

我們記得新華社的老社長臨終給你們留下的四個大字——“勿忘人民”，而今天你們卻不顧廣大的人民群眾的感受和漢奸媒體一起，對我們人民群眾的代言人愛國知識分子孔教授圍剿，你們心里還裝著人民嗎？我們山西愛國群眾質疑新華社——你們的立場在那里？

孔慶東教授之罵，是正義的怒吼，是人民的心聲。“路見不平一聲吼，該出手時就出手”，正是歷代中國知識分子家國情懷的本色。有些人對北大教授爆粗口，馬上戴上一具“文雅”的面具，橫加指責，我們人民群眾很明白，那個“文雅”面具下有著怎樣的丑陋的靈魂、污穢的思想；我們更知道在那個“文雅”的面具下，遮蔽著多少我們廣大勞苦大眾的血和淚！今天，那些人揮舞著“普世價值”大棒，妄想把愛國知識分子置于死地，中華民族又一次到了最危險的時候，新華社卻不思民族安危，去助紂為虐。我們山西愛國群眾質疑新華社——你們的立場在那里？

新華社評論擺出一副道貌岸然的姿態，從道德的層面批判孔慶東教授，實質是轉移人民視線，曲解問題本質，混淆視聽，新華社自己就大大背離了新聞媒體的起碼職業道德！我們黨歷來強調沒有調查研究就沒有發言權，你們新華社在這件事情上做調查研究了嗎？孔慶東有沒有痛罵記者？你們調查了嗎？孔慶東為什么把南方系媒體定義為漢奸媒體？你們研究了嗎？你們隨意參與到這種起哄架秧子的炮轟圍剿中，給社會造成不穩定因素。你們以為人民看不穿你們的真實面目和險惡用心嗎？司馬昭之心路人皆知。你們玩這種低級的鬼把戲，簡直是在侮辱全國人民的智商！

你們還假惺惺地提什么“兼容并包、思想自由”，實在是荒唐，令人不齒。講“兼容并包”必須有個大前提，就是在人民內部矛盾的范圍內。在敵我矛盾上，怎么能“兼容并包”？！按照你們的邏輯，當年日本帝國主義搞“大東亞共榮圈”，我們中國人民是否就“兼容并包”呢？你們故意把人民內部矛盾的前提抹掉，顯然是別有用心。我們山西愛國群眾質疑新華社——你們的立場在那里？

我們山西人民群眾在這里奉勸新華社：不要無視廣大百姓的呼聲，趕緊懸崖勒馬，分清敵友，認清自己的使命和職責，趕快回到人民的立場上來！

                      ————山西愛國群眾

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