節選自《韓毓海：電視劇<毛岸英>編劇心得》一文

    今天大家都喜歡講民主，認為追求現代化，就是追求民主。但是，什么是民主？民主不是空洞的口號，民主的實質就是平等，消滅三大差別，消滅城鄉之間、區域之間、內地與邊疆之間的差別，這當然就是追求平等，這當然就是最大的民主。毛澤東思想的核心、中國革命的指向，就是追求平等，國內的和國際的、中國的與世界的。
    阿瑪提亞•森，一個英籍印度人，諾貝爾經濟學獎得主，他指出，平等不僅僅是“起點平等”，還必須包括“分配的平等”，而分配的平等主要是指使“最小受益者福利最大化”，即改善社會最下層百姓的生活和福利，并不是我們這里一些經濟學家鼓吹的：憑借把蛋糕做大、依賴“涓滴效應”。森的研究指出，在那個時代，這方面毛澤東領導下的中國做得最好；森還提出，平等同時還包括“能力的平等”，即要增加下層勞動者的能力，就必須給他們受教育的機會、參與政治的機會，以提高他們的信心。在印度，種姓低的人能力永遠低，就是因為他們沒有機會，更沒有信心。而毛澤東時代的中國在增加基層勞動者能力這一點上，也在全世界做得最好。而且，森的統計表明，毛澤東時代的中國，比印度少死了一億人，就是因為中國基層百姓的福利條件得到根本改善。這是人類歷史上非常輝煌的成就。
    民主從來就分“形式的民主”和“實質的民主”兩種，所謂“形式民主”就是選票、多黨制、議會，而實質的民主，核心其實也就是民生。民主是用來干什么的呢？當然是用來為老百姓服務、為老百姓謀幸福的，如果民主搞成了階級對立、種族對立、互相殺伐、民不聊生，搞成了華爾街專政，搞成了幾大家族輪流坐莊，搞成了媒體做秀，搞成了黑社會，這就是形式民主的破產。至于說到選舉和公開化，這里當然還有“選人”與“選政策”的區別：選人，你如果選上了陳水扁，他在“法定任期”內胡作非為，你根本沒辦法；而選政策，即通過政策的公開化，一個政策出臺必須幾上幾下，強調公民普遍參與制訂政策，強調老百姓監督落實政策，這當然更是實質的民主。毛澤東思想的一個核心就是平等、民生，是人民廣泛參與政治和政策，而這就是實質的民主，所以，毛澤東思想是民主的寶庫，是對現代民主理論的最大創新，是人民民主。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號