關(guān)于如何評(píng)價(jià)文革的一些思考　　

一位暑名“沒有救世主”的游客，對(duì)我的博文“從<毛岸英>進(jìn)一步認(rèn)識(shí)毛澤東”寫了一系列評(píng)論，對(duì)毛岸英電視劇，對(duì)毛澤東、毛澤東時(shí)代和文革發(fā)表了自己的不同看法，我選擇其中一篇刊于此，并給予簡(jiǎn)要回復(fù)，側(cè)重于關(guān)于如何評(píng)價(jià)文革的一些思考。

發(fā)表評(píng)論人：[游客]沒有救世主 [2010-11-16 14:31:36] ip:60.25.130.*  　　

博主　倪　老師：
您好！
之所以很多人對(duì)該電視劇褒貶不一，對(duì)毛主席有著不同的看法，可能多源自于對(duì)歷史的更多了解。因?yàn)樵诿臅r(shí)代，除了他本人捧著《資治通鑒》手不釋卷，而更多的人是把這些詩書子集、孔孟老莊視為洪水猛獸，提起毛主席，更多的會(huì)使年輕人想到的是抗美援朝和文革。
您是經(jīng)歷了整個(gè)毛時(shí)代的人，我覺得您會(huì)有更公正、客觀的評(píng)價(jià)。
文革期間非正常死亡的人太多太多，每每看到文革相關(guān)的影片，看到那些知識(shí)分子、開國(guó)將領(lǐng)、都是60-70多歲的老人、被人侮辱謾罵毆打直至慘死，都會(huì)使我潸然淚下。公民最基本的權(quán)利都得不到保障，這個(gè)共和國(guó)還有意義嗎？每每聽到家里老人跟我們憶苦思甜的時(shí)候也是心情久久不能平靜。然而，造成這些的應(yīng)該客觀的來說是人禍！在那個(gè)沒有法律的社會(huì)、在只有馬恩列思毛的文化沙漠的年代，人們是怎樣生活的。
人們現(xiàn)在的思想活躍，主要功勞來自于互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生，讓我們更好的看到世界，才能跳出這個(gè)圈子看待我們當(dāng)初的那個(gè)年代。
也許您會(huì)說，要評(píng)價(jià)毛澤東、評(píng)價(jià)文革，不應(yīng)該脫離當(dāng)時(shí)的歷史背景，就事論事，就時(shí)論時(shí)。但是我想說的，就以我們現(xiàn)在的眼光和價(jià)值觀來評(píng)價(jià)2百多年前的華盛頓，他依然偉大！他是思想的偉人、行動(dòng)上的巨人。而有些人可能是思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子。說的好不如做的好。您是一為參加過抗美援朝的老兵，我很尊重您。我想您一定能知道上甘嶺和志愿軍司令部對(duì)于一個(gè)戰(zhàn)士的區(qū)別吧。如果毛岸英犧牲在上甘嶺，我想任何人都不會(huì)有異議了。還有很多事實(shí)也容易引起大家的歧義，毛澤東私人醫(yī)生李志綏寫的回憶錄不知您看過嗎？好，我們不信他的，可以全盤否定。那么，張玉鳳是毛主席的機(jī)要秘書沒錯(cuò)吧。一個(gè)列車上的服務(wù)員，會(huì)有怎樣高的文化水平給一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)機(jī)要秘書，令人思考。
另轉(zhuǎn)載一份文革期間正常死亡人員名單（部分）每個(gè)人名字的背后都是一部能讓人流淚看完的歷史，比《毛岸英》更真實(shí)、更震撼。“毛澤東思想高于一切”高于法律、高喊毛主席萬歲，就可以任意踐踏一個(gè)人的生命。您可以說，這是毛主席的錯(cuò)誤但不能磨滅他為了中華民族的偉大貢獻(xiàn)。可我還想說，中華民族難道不正是由這些生命個(gè)體組成的嗎？對(duì)于這些悲慘死去的人們?nèi)绾胃嫖浚?BR>由于網(wǎng)站有規(guī)定，回復(fù)不能超過1千字，我只能分兩次發(fā)帖。諒解　　

我的回復(fù)：　　

我把你轉(zhuǎn)貼的名單刪除了，任何一個(gè)歷史時(shí)期都有許多正常和非正常死亡，文革期間死亡的每一個(gè)人，都可能有各種復(fù)雜的主客觀原因，你我都無法去一一核實(shí)真實(shí)情況，貼到這里，無助于問題的討論。　　

對(duì)毛澤東、毛澤東時(shí)代以及與此必然有聯(lián)系的對(duì)改革開放時(shí)代的看法，無論在黨內(nèi)、黨外，在領(lǐng)導(dǎo)高層和勞動(dòng)人民底層都存在很多不同甚至是非常對(duì)立的認(rèn)識(shí)，我并不贊同你評(píng)論中的許多觀點(diǎn)，但我沒有刪除你的評(píng)論，我覺得你的觀點(diǎn)有一定代表性，不同認(rèn)識(shí)，不同觀點(diǎn)進(jìn)行認(rèn)真的、實(shí)事求是的交流和討論還是有意義的！當(dāng)然我不希望在對(duì)此嚴(yán)肅問題的討論中，滲入造謠、中傷、污蔑、攻擊的言語和情緒，并且最好用實(shí)名討論以利于交流。　　

我同意你的看法：“之所以很多人對(duì)該電視劇褒貶不一，對(duì)毛主席有著不同的看法”，這是問題的關(guān)鍵所在。　　

對(duì)毛澤東、毛澤東時(shí)代的看法，如何評(píng)價(jià)文革可能是關(guān)鍵，因?yàn)榇_實(shí)有很多人是從“文革十年浩劫，害死了多少人、把中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶到崩潰邊緣”，進(jìn)而否定大躍進(jìn)、否定社會(huì)主義改造最后導(dǎo)致對(duì)毛澤東時(shí)代的全盤否定，而對(duì)毛澤東時(shí)代的全盤否定，必然也導(dǎo)致對(duì)毛澤東的全盤否定，甚至妖魔化毛澤東；但也確實(shí)有很多人，特別是在經(jīng)歷了蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)和中國(guó)改革開放30年以來種種資本主義復(fù)辟的現(xiàn)象，更加感悟到毛澤東發(fā)動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)文化大革命的重大意義，更體會(huì)到毛澤東作為一個(gè)最徹底、最無私的無產(chǎn)階級(jí)革命家的偉大。　　

       為什么對(duì)文革的看法會(huì)有如此大的差別？如何評(píng)價(jià)文革？我想是否可以暫時(shí)敝開開一些具體事情是非的糾纏而去進(jìn)一步思考以下一些根本問題？對(duì)這些問題的不同回答，可能是產(chǎn)生對(duì)文革不同認(rèn)識(shí)的根源！　　

（1）無產(chǎn)階級(jí)專政條件下繼續(xù)革命的理論是正確的還是錯(cuò)誤的？共產(chǎn)黨內(nèi)部是否存在走社會(huì)主義或是走資本主義的兩條路線斗爭(zhēng)？黨內(nèi)是否存在走資本主義的當(dāng)權(quán)派？馬列主義關(guān)于階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)的學(xué)說是否已過時(shí)了？當(dāng)今中國(guó)社會(huì)是否還存在階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)？　　

（2）中國(guó)的社會(huì)主義是否搞早了？是否應(yīng)該推倒已建的社會(huì)主義制度回頭重走資本主義道路進(jìn)行補(bǔ)課？究竟是社會(huì)主義制度還是資本主義制度更能解放生產(chǎn)力推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展？更能帶來社會(huì)公正和全體人民共同富裕？馬列主義關(guān)于資本主義資本剝削本質(zhì)和腐朽沒落必定滅亡的理論是否也也過時(shí)了嗎？　　

（3）如何辮證認(rèn)識(shí)民主與集中的關(guān)系？無產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖權(quán)威與封建皇帝專制有沒有根本區(qū)別？中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)多黨合作下的人民代表會(huì)議制度與西方議會(huì)選舉多黨輪流執(zhí)政那一種政體更適合中國(guó)國(guó)情，更有利于中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定和中國(guó)的社會(huì)主義方向？中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)與革命是否還應(yīng)堅(jiān)持群眾路線（包括必要的群眾運(yùn)動(dòng)）？文革中發(fā)動(dòng)群眾對(duì)各級(jí)干部進(jìn)行廣泛的批評(píng)與監(jiān)督，是否體現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的更大民主？對(duì)于沖擊黨員干部正在滋長(zhǎng)的官僚、腐敗之風(fēng)以及樹立公仆理念是否具有積極意義？　　

（4）如何正確理解“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”的原則？對(duì)文革是否正確的實(shí)踐檢驗(yàn)是文革十年的實(shí)踐還是包括文革后改革開放30年的實(shí)踐？實(shí)踐是廣大勞動(dòng)人民群眾參與的實(shí)踐還只是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)和被沖擊干部的實(shí)踐？為什么對(duì)同一歷史事實(shí)是否正確（真理）的判斷，不同階層、不同經(jīng)歷、不同觀點(diǎn)的人可能會(huì)有很大差別，甚至相反？真理都是客觀的嗎，真理有沒有主觀性？　　

       有許多問題，我也沒有想清楚，歡迎討論！　　

倪鵬云　　

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