毛主席的巨大遺產(chǎn)
(對我國政治體制改革的方向性思考)
中國共產(chǎn)黨
人與人在一起是很難相處的,因為這個世界上沒有兩個人的想法、看法是完全一致的,我們每個人,每天、每時、每刻都在想著自己心里的事情,而每個人每天所想的事情、所遇到的問題又都不一樣,我們一個人平時在社會上,如果能遇到一個和自己想法、看法大體一致的人,那就已經(jīng)是很難得的了,正是由于人們想法、看法的不同,現(xiàn)實生活中,夫妻不和、兄弟相爭、父子反目比比皆是,今天,在社會上,看一看,如果有一個人能用自己的思想,真正凝聚起一群人,支撐起一個企業(yè),那就已經(jīng)是很不容易的了。可毛主席在一個四分五裂的舊中國,用自己的思想,毛澤東思想,凝聚起了一個強有力的政黨——中國共產(chǎn)黨,這是一個政治上、思想上、理論上、高度統(tǒng)一的政黨、正是這個黨領導著中國人民推翻了幾千年,人剝削人、人壓迫人的舊制度,建立了新中國。
毛主席為中華民族留下的最大遺產(chǎn),就是中國共產(chǎn)黨,這是一個真正全心全意為人民服務的政黨,我們要完成我們的政治體制改革,確立全新的,完全不同于西方,不同于過去的,意識形態(tài)及核心價值體系,其領導者也必然是中國共產(chǎn)黨。
人民軍隊
中國從1911年推翻帝制以后,軍閥混戰(zhàn)幾十年,而始作俑者就是袁世凱,袁世凱“小站練兵”,把軍隊當做自己的私有財產(chǎn),憑著這份“私產(chǎn)”他當上了大總統(tǒng),最后竟然登上了“皇帝的寶座”,袁世凱的“成功”“鼓舞”了中國土地上無數(shù)大大小小的軍閥:段祺瑞、馮國璋、吳佩孚、孫傳芳、張作霖、閻錫山無不能把軍隊當做自己的“私有財產(chǎn)”當做自己謀取私利的工具,“民國”這塊土地也就成了無數(shù)大大小小的軍閥們爭奪個人利益的角斗場,軍閥混戰(zhàn)幾十年,那真正是生靈涂炭,百姓遭殃,蔣介石雖然實現(xiàn)了軍隊表面上的“統(tǒng)一”但實質(zhì)上國民黨軍隊還是被大大小小的“軍閥”們把持著:李宗仁、白崇禧、閻錫山、龍云、盧漢、劉文輝、劉湘、馬鴻奎、馬步芳各自擁兵自重,獨霸一方,“不聽中央調(diào)遣”。 是毛主席領導的人民軍隊,徹底結(jié)束了中國幾十年軍閥混戰(zhàn)的局面(人民軍隊真正是黨的、是人民的、人民軍隊中所有高級將領沒有任何人用軍隊為自己謀取個人私利,也沒有任何人,因為帶兵而發(fā)財、毛主席也沒有,這是一支真正屬于人民自己的軍隊,正因為如此,人民軍隊才最強大,最優(yōu)戰(zhàn)斗力,在不到三年半的時間里,徹底打垮了中國土地上橫行了幾十年的所有軍閥,解放了全中國)。
一支屬于人民,高度統(tǒng)一、強大的人民軍隊,是毛主席留給中華民族的巨大遺產(chǎn)。同時也是我們這個人民共和國保持政治上獨立的根本保障。
人民共和國
毛主席為我們留下了一個統(tǒng)一、完整、政治上完全獨立自主的、人民自己的共和國,這是毛主席留給中華民族的最大財富。同時也為我們這樣一個東方民族確立自己的一整套統(tǒng)一完整的“意識形態(tài)”打下了堅實的基礎。
社會主義制度
生活在資本主義制度下的人們,一切為了追逐資本,一切為了個人利益,人們在對資本與利益的爭奪中失去了自我,失去了人性,自私、貪婪、爾虞我詐,完全不顧及這個社會還有其他人的存在,甚至把其他人作為自己牟取資本與利益的工具。
而生活在社會主義制度下的人們知道:一個社會是由無數(shù)個和自己一樣的人組成的,人與人之間需要同情、關(guān)愛、理解、尊重。因此生活在社會主義制度下的人們不僅想著自己,還時時處處想著社會上還有千千萬萬和自己一樣的人。
資本主義制度下人們?yōu)榱速Y本、為了利益,可以不顧一切,甚至不顧他人死活,只要自己發(fā)了財,就算達到了自己個人成功的目的,為了個人發(fā)財什么事情都干得出來,而生活在社會主義制度下的人們,知道社會是一個群體,任何一個人都不能離開社會這個群體而單獨存在。他們在人與人之間相互同情、關(guān)愛、理解、尊重中體現(xiàn)個人價值,社會主義是人性的,資本主義是無情的,這就是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。
毛主席為我們留下了一個,人與人“互相關(guān)心、互相愛護、互相幫助”的社會主義制度,這是我們確立我們這個社會主義人民共和國未來“意識形態(tài)”及“核心價值體系”的政治基礎。
全心全意為人民服務的精神
按理說陳水扁應該全心全意地為臺灣人民服務,因為他是按照西方最“先進”的“民主”模式真正民選的“總統(tǒng)”,有著“強有力”的“輿論監(jiān)督”,而且連選連任。可八年卸任后,人們才發(fā)現(xiàn)這是一個最大的貪官,陳水扁究竟貪了多少錢,沒人知道,他自己也不知道,八年“總統(tǒng)”見錢就“統(tǒng)”,“統(tǒng)”了多少錢,他自己怎么知道?(書呆子以為只要有輿論監(jiān)督就能監(jiān)督到一個人的內(nèi)心,純粹是癡人說夢,決定一個人行為的,只能是他內(nèi)心真正是怎么想的,是不是真心真意,也就是全心全意,這才是決定一個人行為的關(guān)鍵,臺灣新聞自由,那么多輿論監(jiān)督,卻監(jiān)督出了陳水扁這樣的大貪官,輿論監(jiān)督有多大作用,應該很能說明問題了)。
書生們又說:絕對的權(quán)力導致絕對的腐敗,可毛主席當政幾十年,沒有任何腐敗,不僅毛主席沒有,老一代領導人也沒有,黨也沒有,什么叫全心全意為人民服務?這就叫全心全意為人民服務。其實全心全意是一個人一心一意只想著一件事情,心理上完全排他(包括自己)的一種心理過程,在東方民族但凡要干出偉大的事業(yè),就必須有全心全意的精神(孔子的正心、誠意也是這個意思)毛主席實踐了全心全意的精神,為我們留下了一個偉大的黨,一支偉大的軍隊,一個偉大的人民共和國。
全心全意為人民服務,是毛主席那一代共產(chǎn)黨人留給我們這個東方民族的巨大精神財富。
我們要確立社會主義的意識形態(tài)及核心價值體系,全心全意為人民服務,應該是這個意識形態(tài)及核心價值體系的重要組成部分。
文化大革命
毛主席建黨、建軍、建國,最后,還有一個統(tǒng)一的“意識形態(tài)”沒有形成,于是發(fā)動文化大革命,問天、問地、問中華民族的子孫后代,問幾十億炎黃子孫要一個人,要一個能為這個人民共和國確立一個統(tǒng)一、完整“意識形態(tài)”的人。
這個世界上所有的人都是通過學習知識了解世界,認識事物的,而世界上所有的知識都是具體的,都是針對某一個具體問題而有目的形成的,無論什么知識都不能說明整體。
而我從人生的一開始就是通過思考問題,串起問題背后的道理,這種特殊的認識方式,認識事物,了解世界的,從孩提時代起,我就每天都把遇到的事物、看到的問題用心理的道理去串,串了幾十年,最終把世界上所有的“道理”都串到了一起,因此我知道我的認識是整體的,是最終的。
五十歲以后,我一直在認認真真的思考著我國的政治體制改革,方方面面的所有問題,我應該就是那個為這個黨、這個共和國、這個民族確立意識形態(tài),并最終完成政治體制改革的人,我的文章也是我思考的最終產(chǎn)物。(另一篇《一個人與古老的東方文明》也在本論壇上)我希望廣大網(wǎng)友能認真的看一下,如果覺得真正是對的,煩請轉(zhuǎn)發(fā)其他網(wǎng)站,并希望引起廣泛討論(我們的政治體制改革的的確確不能再拖了),我也將繼續(xù)就我國的政治體制改革的所有重大問題通過烏有之鄉(xiāng)與廣大網(wǎng)民溝通。
姓名:仇躍輝 身份證號碼:342701195704080414
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