近年一些時事涉及一些理論問題，造成一定的遲疑和混亂，為防止危害擴散不利人民，故在此集中一一解答：　　

1.  有關"政治"改制   　　

   “政治”改制近期疑云重重，單從字面上講確實可以復興人民民主，以至于有一些總是設想它能夠向有利于人民的方向轉進。其實這只不過是一廂情愿的癡心妄想，因為上層建筑終究要適應經濟基礎。現在早就沒有保障人民群眾主人翁地位的經濟基礎——計劃經濟和公有制，又怎么會改制改出有利于人民的人民民主呢？在市場經濟泛濫、資產階級全面掌控生產資料的形式下，無論怎么折騰都只能是黑幫分贓式的資產階級的選票民主，也就是米國式民主。中國人民是不是也就全無勝算了呢？那也不盡然，如果集中、高效地動用僅存的強制力量，還是有抵制習慣性力量而力挽狂瀾的可能。“國”字繁體的本意乃是武裝守衛的城堡，按馬克思主義的理解加上當代語言，就是武裝護衛的利益集團。當“人民”這個利益集團的利益在這個人民國家受不到最后的保障的時候，就該表明國家的真實含義的時候了。而當人民的經濟基礎得到恢復和保障以后，這個國家自然會恢復正常狀態。不過“軍隊——監獄——法律”的國家內核模式，也會正式轉變為“軍隊——監獄——法律——秘密警察”。生產力高度發展造就的階級矛盾的劇烈激化，以使法律不再是第一線的強制力量了。　　

2. 有關改名問題　　

近年來,黨內外總是有那么幾只蒼蠅,老是拿"共產黨"這名稱來說事。又是造謠又是誘騙，竄上跳下總是要把黨名改這改那，無非是想以不戰而屈人之兵的方式，徹底“戰勝”中國共產黨。既不想搞共產主義，WTO下的國際主義實質就是賣國主義和被殖民主義，改名的先生們卻又想欺騙民眾，可用的名稱則只能局限于民族主義了。所以，那些“人物”要真有膽量，就直接建議改名為——中國國民黨。一則，國民黨的三民主義是原生態、貨真價實的民族主義；二則，通過黨內“選舉”屈服現任主席馬英九，不戰而勝而可完成標志性的“統一”，對于好大喜功而又思維僵化的某些人來說完全是個福音(選不過馬英九不過是“被”統一而已)；三則，可以感動霉菌、交好米國人，尤其可以讓念念不忘“中華民國”的鮑威君感激涕零。至于在中國民眾的眼里，到底是“國民”黨還是“刮民”黨，則不是他們有興趣考慮的事情。其實，搞什么“三民主義”，還不如學“三門手藝”早就有定論，那些改名黨徒們會有什么樣的前途就不言自明了。　　

3. 有關廣告片　　

   最近關于某廣告片的演員選擇問題爭議很多,選老爺不選屁民固然讓人生氣,卻很少有人看清楚廣告片的真實含意。以至于大家無意中被綁架著瞎起哄，不但浪費自己的表情和時間，還為某些不良人物實行齷齪行為提供了機會。那么，拍廣告片到底是想干啥呢？宣揚用來做什么并不重要，重要的是能夠用來做什么。所謂廣告片，無外乎是市場經濟的產物，奉行和遵循的的也不過是市場主義。而在市場經濟的邏輯中，從來只為貨物作廣告，而不會為主人作廣告。廣告確實能提高對象的形象，不過這個形象永遠都只是貨物的形象,終究是要拿那個形象來換錢用。大張旗鼓地為什么東西做廣告，乃是要盡快把什么東西盡快脫手掉，也就是買賣人急著要拿錢以后拍屁股走人。怎么賣，賣什么價錢,終究是老爺們的事，草民們有啥必要來湊熱鬧？反正都已經做到要大做廣告的地步，估計是無論如何都賣不下去了，老爺們除了借機私奔米國已經沒有別選擇(最近傳言周小三已經私奔成功，無論真假都十分耐人尋味)。至于為什么BP公司也大作形象廣告呢，那與它的企業性質有很多文章，而和某種程度的MBO或者出售有著直接關系。　　

4. 有關"執政"理論　　

    既有“執政”就有“下野”，所謂"執政"理論無非是：多黨體制下“輪流坐莊”的盜版產物。究其目的無外乎要趕共產黨下臺，扶持利益集團的忠實走狗上位，進而無需節制地鯨吞國家和人民的財產。真正的共產黨靠的是正確的階級立場,實行的是無產階級的階級專政,只在乎人民是否真正是主人，而不在乎勞什子的執政不執政。反正人民大眾都是一個整體，也只有團結成一個整體才能維護自己的利益，壓根沒有必要什么執政、下野、輪流坐莊來交換、平衡利益。共產黨當政的合法性來自于人民群眾的認可，來自于計劃經濟、公有制經濟對人民物質文化生活的保障，而不是名為私營經濟實為黑幫勢力的承認，更不需要來自外國壟斷勢力的點頭或者許可。產生“執政”理論的原因，不過是某些“理論”人物想借助維護“黨”的特殊利益的名義，來謀求自身或其集團的特殊利益而已。　　

5. 有關"做人"哲學　　

   有人物曾經就腐化問題感言：做人要做干凈人。近期又有一個電影，搞了個主題歌號召：做人要做個大寫的人。似乎只要大伙學會了做人，腐化問題也就自行湮滅了，果真如此嗎？其實不然，因為做人哲學的核心問題是關注自己，而不是體諒、提舉人民。所謂好人、壞人其實都是個人的名聲，好和壞最關心的實踐者本人。所以，該哲學本質上還是個人主義，在自由主義泛濫的大背景下，也必然大有屈從的可能。做人哲學既沒有為人民服務的應有態度，也沒有是非明確的階級立場，立足只是個人的主觀感受，從而又極度容易演變成唯心主義。顯然，對于應當奉行為民主義和唯物主義的共產黨員來說，"做人"哲學不是什么防腐的藥物，而只是自我麻醉的毒物罷了。如果硬要追問這個"做人"哲學有多認真,再讀一讀唐駿和張維迎的誠信宣言,就該明白地差不多了。現在很多事情純屬娛樂，目的在于換錢順帶愚弄，大家切不可過于當真。　　

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