袁騰飛事件是一塊試金石！　　

徐漢成　　

毛主席逝世已經(jīng)三十五年了，一個離開人世的人既不可能和活著的人去爭權(quán)，更不可能奪利，這一點，即使三歲孩童都能知道的道理。然而，改革開放以來，誹謗、詆毀毛澤東的聲音卻是一直沒有斷過，這是為什么呢？ 　　

毛澤東去世后，雖然，鄧小平倡導(dǎo)了“改革開放”，但同時又反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“堅持四項基本原則”。鄧小平去世后，中國的一系列的政治路線、經(jīng)濟(jì)、外交等各方面的政策發(fā)生了重大的變化，實際上已經(jīng)走上了資本主義的道路。現(xiàn)階段，擺在中國共產(chǎn)黨和中央人民政府面前的問題是：在“四項基本原則”中，馬列主義、毛澤東思想是白紙黑字，這是任何人也篡改不了的，而中國共產(chǎn)黨的宗旨雖然變了味，但仍然作為中國的執(zhí)政黨，社會主義則加上了“特色”兩個字，至于無產(chǎn)階級專政則是名存實亡了。　　

后來的君主無論是肯定和否定前一代的君主，無疑都是為了統(tǒng)治集團(tuán)的政治利益的需要，后人肯定或否定前人也一定是為了配合某一個利益集團(tuán)或某一方利益的需要，古今中外，莫不如此。　　

東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民的大救星……。這首幾乎唱響了全世界的歌曲表明：毛澤東就是中國共產(chǎn)黨的化身，是社會主義的化身，是公平與正義的象征。　　

因此，我們可以得出一個結(jié)論：反毛只是現(xiàn)象，反黨、反社會主義才是實質(zhì)；反毛只是一種手段，反共產(chǎn)黨、反社會主義才是目的！　　

在現(xiàn)在的中國，雖然走上了資本主義道路，但是，作為中國共產(chǎn)黨與社會主義象征的毛主席像依然掛在天安門廣場上，毛主席紀(jì)念堂依然矗立在天安門廣場的中心。所有這些，對于那些圖謀不軌的人則是如芒在背，視為眼中釘、肉中刺，必欲去之而后快。　　

然而，令“資改派”們頭疼與棘手的是：由于毛澤東為創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨、建立社會主義的新中國立下來的不朽功勛，經(jīng)過毛澤東時代的二十多年，特別是經(jīng)歷了“文革”，毛澤東的思想已深入中國人的人心，毛澤東時代的政治路線、經(jīng)濟(jì)路線已深入中國人的人心，所有這些，都成了走資本主義道路當(dāng)權(quán)者們不可逾越的障礙。　　

當(dāng)今的中國，還有為數(shù)很多的六十歲左右的人，這一部分人既經(jīng)歷了毛澤東時代與“文革”，又經(jīng)歷了自鄧小平以后的“改革”，正是由于“改革”中出現(xiàn)了極為嚴(yán)重的兩極分化，出現(xiàn)了嚴(yán)重的貪污腐化，出現(xiàn)了各種封建社會才有的丑惡現(xiàn)象，出現(xiàn)種種社會怪狀……，才是相當(dāng)?shù)囊徊糠秩丝吹搅嗣珴蓶|思想的偉大，看到了毛主席關(guān)于無產(chǎn)階級專政條件下繼續(xù)革命思想的偉大與正確，領(lǐng)會了毛主席為什么要發(fā)動“文革”的良苦用心……，于是，人們就得到了以下的結(jié)論：“不經(jīng)過“改革”不知道毛主席的偉大”，因此，為“文革”正本清源、為“改革”撥亂反正的呼聲日見高漲。人們要求再來一次“實踐是檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論”。　　

不僅如此，二十世紀(jì)八十年代后出生的青年們在不斷加深對毛澤東時代了解的同時，在不斷加深對毛澤東思想了解的同時，在對當(dāng)前社會的耳聞目睹，也在日益覺醒起來。　　

當(dāng)前，擺在“資改派”和“精英”們面前的現(xiàn)實是：改革開放以來，雖然“資改派”和“精英”們竭盡反毛非毛之能事，淡化和邊緣化毛澤東和毛澤東思想，但是，時至今日，還從來沒有一個人在理論上超越毛澤東，還沒有一個人能夠在理論上、哲學(xué)上與實踐中推翻毛澤東所著下來的一系列光輝著作。在所謂的“改革”中，私有化也好，市場經(jīng)濟(jì)也好，股份制也好……，充其量只是跟著資本主義的屁股后面轉(zhuǎn)而已，沒有什么新東西，鄧小平理論也好，“三個代表也好”“公平正義”也好，有哪一點超越了毛澤東呢？沒有！　　

于是，為了讓現(xiàn)在的人們和后來的人們加上無端的仇恨，詆毀、污辱、謾罵……、不得不使盡各種手段，在香花上水潑上污水，為善者披上惡裝……，　　

毫無疑問，袁騰飛將誹謗、污辱毛澤東、誹謗、污辱共產(chǎn)黨和社會主義推到了最頂峰，到了極限的地步，但是，袁騰飛只是一個在“資改派”創(chuàng)造的特殊環(huán)境下滋生出來的怪胎，充當(dāng)了一個反黨、反毛、反社會主義的狂徒的角色，是反毛、反社會主義陣營中的一個跳梁小丑而已，對于這樣的“怪胎”與狂徒，無論左派還是右派，絕不會有人認(rèn)為他是一個為了追求真理而赴湯蹈火的人，為了追求真理而勇于獻(xiàn)身的人。　　

任何事件的發(fā)生與發(fā)展都有其一定的外因和條件，袁騰飛事件就是在這樣一個毛澤東的思想路線與“資改派”的資改路線的對弈中產(chǎn)生的，由于兩者的對弈誰勝誰負(fù)還沒有最終的定論，因此，對于袁騰飛事件處置的走向與結(jié)果，將是一塊試金石！　　

對于袁騰飛事件的處置有三種可能性：　　

第一種可能性是：盡管全國人民義憤填膺，網(wǎng)民們也是群情鼎沸，但是，相關(guān)黨的組織、政府卻是假裝做沒聽見，沒看見，你們說你們的，就是一點態(tài)度與表示也沒有。　　

若果真如此，則中國的社會主義休矣！四項基本原則休矣！中國共產(chǎn)黨休矣！試想，如果當(dāng)代的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人是真心實意的崇敬毛澤東，不倒社會主義這一桿大旗，不倒中國共產(chǎn)黨這桿大旗，真心實意的將鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想，真心實意的“堅持四項基本原則”，怎么可能會容忍袁騰飛這樣的去污辱、謾罵、詆毀毛澤東和中國共產(chǎn)黨呢？　　

然而假如事實卻是各級黨組織和政府都裝聾作啞，那就說明了袁騰飛的言論正中了一些黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的下懷，不僅袁騰飛毫發(fā)無損，且有可能仕途高升，若如此，不僅袁騰飛繼續(xù)我行我素，反毛“精英”們，則更加肆無忌憚，很有可能興起更大的反毛風(fēng)浪。　　

第二種可能是：鑒于袁騰飛事件影響之大，性質(zhì)之惡劣，且確實損害了當(dāng)權(quán)者與執(zhí)政黨的尊嚴(yán)，丟盡了當(dāng)權(quán)者與執(zhí)政黨的顏面，相關(guān)黨的組織或政府部門也可能作出來一些表示，如給予記過、警告、訓(xùn)誡等黨紀(jì)或政紀(jì)處分，如袁騰飛是黨員，也可能勸其退黨或開除出黨。若如此，則表明一些黨和國家領(lǐng)導(dǎo)者左右逢源，既不護(hù)“左”又不斥“右”，意在繼續(xù)維持當(dāng)前的政治與經(jīng)濟(jì)政策的局面。　　

第三種可能是：袁騰飛確實已經(jīng)觸犯了刑律，犯下了誹謗罪、污辱領(lǐng)袖人格罪，反黨反社會主義罪。其罪當(dāng)罰，按照常理，理應(yīng)受到國法制裁，如果當(dāng)代的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人是真心實意的崇敬毛澤東，不改旗易幟，真心實意的將鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想，真心實意的“堅持四項基本原則”，也就不可能會容忍袁騰飛這樣的去污辱、謾罵、詆毀毛澤東和中國共產(chǎn)黨，理應(yīng)會按照法律程序追究袁騰飛的法律責(zé)任。　　

若如此，則中國共產(chǎn)黨幸甚！社會主義幸甚！中國人民幸甚！若果真如此，從此，一些反毛、非毛的“精英”們則將有所收斂。　　

總之，袁騰飛事件，對于袁騰飛個人而言，并不能算什么大事，但卻標(biāo)志著中國的政治與經(jīng)濟(jì)路線的走向。標(biāo)志著文化發(fā)展的發(fā)展走向，決不是小事一樁。　　

因此，我們完全可以說：袁騰飛事件是一塊試金石！　　

二0一0年五月十四日　　

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