我接受毛澤東思想有什么不好？　　

我是個不大不小的小小名牌大學畢業的年輕人，學歷比9%的人差但比91%的人好，祖上是享受共產黨政策惠及的中農，父輩是當地高級干部，老爸退休前的工作和重慶打黑被抓的文強職業一樣、從小接受的是家庭的毛澤東思想教育，學校里學習了10年的副科馬克思教育好像都是剛及格沒有優秀過，大學畢業后家里沒有任何遺產 因為毛主席教育的干部 除了還可以的退休工資 一無所有，雖然從小機關大院長大 好多鄰居叔叔以后成為局長書記市長 但因父親堅持原則 我沒有任何關系得到美差工作，只身從外地來到世界房價中心的上海，每日穿梭在全世界最繁榮的資本主義初級階段大城市，在各種企業混有10年經驗的國際白領，收入高不夠買房低不會吃不起哈根達斯，工作雖重要也會隨時失業，干活看似快節奏也不會改變社會，所學的中國為數不多的世界一流專業和從事的職位風馬牛不相及，工種是高科技可我仍是工人階級，一樣早九晚六上班，同時也經歷著私有制社會的糟粕和強大的拜物教思想，還有那可怕的被剝削被壓迫，如此矛盾的社會和壓力，我依然覺得是個幸福的人。為什么？因為我腦子里裝滿了毛澤東思想?！　?/p>

在相對發達但還為真正發達的社會，我依然該保持“艱苦樸素、獨立自主”的作風。畢業后就是一個成人，我是一個普通勞動者，該用自己的雙手開創自己的人生，我對父母只有贍養的義務，不再有伸手的權利。我的人生會把眼睛向大多數人看，以社會平均水平為參照物，獲得一顆上進前衛的心、一個務實健康的貧下中工的幸福生活。沒有毛澤東思想道德觀的熏陶，就會把眼光看偏，看到少數10%人口的剝削者，過著痛苦的生活?！　?/p>

就算再貧困的生活，哪怕在上海這個兩極分化世界，自己看起來極度“貧困”狀態，我也不會放棄做人的尊嚴，依然堅持我做人的操守，依然繼續好好找工作，認真工作，依然堅持毛澤東思想為人民服務的精神。不會改變原來高尚的我J ?！　?/p>

如果有相對社會平均水平稍微好點的生活水平，我會更幸福的生活。　　

我們生活在的《蝸居》社會里，在上海人均收入是3K，當我找到3K以上的工作，我就會覺得很滿足，因為那是80%的人和我一樣或者還沒我高，我接受的是毛澤東思想里的均富思想，我不會心理不平衡。這個和很多畢業的大學生不一樣，他們認為自己是天之驕子是高人一等的精英，應該獲得數倍或者數十倍于普通人的收入。我從來沒覺得知識分子有啥了不起的，我們本來就是和工農群眾站在一起，拿同樣的薪水，哪怕臟累的活，雖然我的學歷可能比他們還要好?！　?/p>

在這個大學畢業生就業成為國務院頭號問題的就業環境下，我也不會找不到工作，因為認為自己和廣大的農民工一樣是個普通的勞動者，甚至我不認為比貧下中農工更好，因為我連工作經驗也沒有，力氣也沒人家大，只有滿肚子不會創造勞動價值的“文化”，畢竟中國科研發達科技欠發達 商業很落后的半工半農市場經濟不需要那么多大學生，所以我可以做農民工的工作，我可以去工廠里工作，我可以去荒郊野外的公司去工作，哪里缺人啊尤其是人才，簡直是人才荒。就像當年知青一樣，我覺得與貧下中工一起工作，是在讀在職研究生接受社會再教育。學歷只是騙沒讀過書或者學習不好的資本家的。　　

雖然我也是個不錯的大學畢業，又換到著名不能再著名的跨國公司工作，但我不會看不起任何人，哪怕他沒有文化沒有地位沒錢，因為我覺得人都一樣，都值得尊重。我不會看不起任何一個工種，哪怕是掃地的、保姆的，尊重他們是因為她們也是勞動者，遠比不勞動靠剝削好啃老好。當然我更不會看不起自己，雖然我拿的薪水比那些海歸少的多，我只是想他們收入換成美金，在綠卡的母國生活，過的比我還悲慘。我該同情他們?！　?/p>

因為是大學畢業，做的是資本主義社會傳說中的白領，現在的收入是這個3K的N倍，我會覺得慶幸，因為我畢竟生活在一個資本主義初級階段，迫不得已在一個私有制環境下工作，有了這個社會體制下的“合法收入”，不可能有組織集體幫助我的情況下，我可以更好地解決自身的生活問題，有越多物質基礎，當然生活會更好，人生更幸福點。　　

我也覺得“很不好意思”，按照馬克思政治經濟學，我事實上已經是小小的剝削分子，我剝削了別人的勞動，只不過很隱含，一般人還真不知道。所以我不再期望更多的收入，尤其不會像現今眾多白領認為的：3K5K赤貧戶，萬元是貧困戶，人家（他的同學朋友親戚的兒子的同學的爸爸的侄子…）都是幾萬幾十萬幾百萬。因為沒有更多的期望，所以晚上不會焦慮，白天不會因為工作緊張，我會按照自己的方式學習提高，不需要為了保飯碗而去學快餐式的知識，因為我一點都不擔心失業。現在這個社會，找超過人均收入的工作難，找個N倍3K收入的工作就更難，社會主義初級階段國家好就好在這，找個3K人均收入的工作遍地都是，就怕您不去?！　?/p>

不想賺更多的工資，并不代表我工作就不勤奮，我依然可以像過去勞模一樣，不計回報的額外無私工作，因為我只是為了愛好喜歡；同時，如果我工作多點，好點，資本家就可以少剝削點別人，別人就少點痛苦，我會覺得更開心，工作讓我覺得人生有意義?！　?/p>

因為我不怕失去高薪工作，我會為了尊嚴為了階級利益和自己的尊嚴去斗爭，為了自己為了同胞為了這個工人階級，我愿意出頭點“奉獻”點。因為我是堅持毛澤東思想的本源思想馬克思主義的一個國際思想：世上沒有救世主，只能靠斗爭。因為我們是人不是奴隸，我們有自己的尊嚴，尤其祖國依然還是名義上社會主義制度的國家?！　?/p>

戀愛結婚的年齡到了，我也不會因為沒房子沒錢覺得焦躁不安，因為我尋找的目標是有同樣觀念的同志式愛情和同志式的老婆，可能有人說小資美女也看不上我，我的回答是：我也不需要她們看上，我不想被剝削被壓迫。　　

很多人從農村來就想找個城市女，很多人從小城市來就想找個大城市女，鳳凰男都想找孔雀女最典型，為什么？氣質，這種氣質當然是每個男人想追求的，可這個氣質就行了嗎？不行！第一不是氣質，第一是思想健康的女孩子，第二才是姑娘能否看上您的問題。　　

何為思想健康？就是愿意進行共產主義式夫妻生活的女孩子，而這個思想的表現就是：男女平等、自立根深、艱苦樸素、勤奮好學等等毛主席語錄里對勞動人民思想境界的基本教育?！　?/p>

可能又有人說了，這樣的人女孩子哪里去找啊？一個一個不要太現實哦，再說您長的也不帥，人家才不想和您“共產”呢！我的觀念是：不要強調地域觀念、不要強調城鄉觀念，不要強調學歷收入等社會層次觀念，“實事求是，一切從實際出發具體問題具體分析”，也就是您要樹立“平等觀念”，放下高貴，放棄攀附富貴，您就可以找到如意老婆了：城里沒有鄉下找，大城市沒有小城市找，大城市市區沒有就到郊區找，本地沒有找外來妹，外來妹沒有就到外地找，再找不到，去做“上門女婿”有什么不好？男女本來就是平等的，姓父姓母都一樣，革命哪有那么一帆風順的？革命追求的是目的，不在乎具體困難和失敗。只要堅信：90%的人是處于平均水平的人和水平以下的人，如果有上海100萬姑娘，該有90萬值得您選擇，如果您偏要認為只有10%里的10萬姑娘才是您可能的擇偶對象，那您就等著被剩下吧，開始做個努力奮斗的“剩斗士”，最后必然成為進入宅廟的“斗戰剩佛“了?！　?/p>

男女擇偶本質都一樣，只不過因為性別不同有個側重點和方式有區別而已。　　

再說買房子這個事情。按照毛澤東思想的觀念，上海這樣的大城市才3K人均收入，面對均價1.5萬總價100萬-200萬的房價，怎么是合理的需求？怎么能是唯物主義的實事求是的做一件正確的事情呢？好比一幫啥都沒有的農民紅色革命軍去攻打長沙？哪有不被消滅的道理？  再強的馬克思理論斯大林理論也成功不了！ 毛澤東實事求是思想的根源就是唯物主義，唯物主義就是要真實！不能唯心的去想一件事情。順大流是徹底的唯心主義，性質叫經驗主義機會主義本本主義?！　?/p>

一句話：這個收入還不算發達但房價已經達到發達國家房價水平的國家，一個年輕人就不該買房子！就該租房子，包括發達國家的全世界人民，普遍是35-40歲后才可能考慮買房子?！　?/p>

可能很多人說了，中國國情，風氣不好，我被逼無奈，結婚逼的，社會風氣逼的，我有啥辦法。那就是唯物主義人和唯心主義人區別了，我是唯物的人，我堅持真理和原則，唯心主義的人沒有原則自然會跟風。我是毛澤東思想的信徒，我看的世界看大多數人，在目前這個中國，這個大上海，大多數像我這樣的一類人，我們大多沒房子，有房子的也只是一種唯心主義觀念的《蝸居》“精英”人生，我也不值得比較，也不屑于比較。還有人說，很多人是有房子的??！捧著實事求是的精神告訴您：很多有房子的人，扣除占“比率極少數”的自我奮斗或啃老的情況（統計數據：年輕人購房60%的人首付是父母出的，30%人的按揭貸款還要父母共同還），一半是運氣好買的早，這些大多是早進城的人，一半是動遷的本地人，知道有多少嗎？上海500萬戶有100萬戶有動遷經歷，什么意思？這100萬戶每家起碼2套房子，多的5套10套，理解為什么現在的大上海，實際本地人收入也就平均水平的3K，為什么開車好車住著無貸的市區房子了吧？ 理解為啥很多人沒房子，依然沒看到大家上有啥流浪漢，尤其是白領流浪漢！算算比率1：5，5個上海人就1個是如此土豪?！　?/p>

和剝削階級您有何好比的？有何能力比的？如果真有這個能力，就不需要當年的土地革命，丟了幾千萬人的頭顱換來均富的生活了。再說一個，看看重慶大黑，一抓就上千，涉及幾萬人黑社會利益的人，您想想這些人所涉及的房產和汽車，您就可以理解，靠再“自我奮斗，誠實勞動”也不可能獲得您所想要的?！　?/p>

既然要買房，也不是沒有可能的，那就是按照社會平均收入和自己的收入，計算出自己的總均價去買，3K的人均收入，合理的單價就是3K，考慮中國房價的特殊性3-5K，這個水平您該到哪里買？到郊區買！ 　　

很多人又要說了，郊區？鄉下我才不去呢！我會去，為什么？兩點。一是，我與大多數的人一樣，他們或許更加貧窮落后，鄉下郊區就是他們生活的地方，我沒有什么不同，也是工農（working class），大學生并不是精英，毛主席認為這個世界也不該有精英，都是同樣的人民，我完全可以和他們一樣活的開心，另外他們看起來，活的并不比我們城里工作生活的人痛苦。二是，辯證的看問題，用動態的觀點看問題，現在的大城市不再是過去的鄉下，叫郊區，也是城鎮化的基礎設施，交通、醫療、通訊、商業比10年前的城市還好，某些方面比現代大城市還要好：空氣、物價、交通暢通、醫療態度好。絕大多數人真是都調查過？估計鳳毛麟角，可我徹底調查過，所以我有發言權！

最后再說點生小孩問題。有必要人人都去上海紅房子醫院嗎?中國14億人99%都是最普通的產房出來的，不是照樣活得好好的，難道工農就是不人，負得起那點費用有點關系的人就需要如此待遇？養小孩的問題。白領之間流傳的都是非進口奶粉不吃，而且很多都想是在國外直接買的外國奶粉才干吃，只不過很多人沒在國外的朋友買不到而已。中國奶粉真的又那么可怕嗎？為什么一定要200塊一聽的奶粉，100塊左右的奶粉依然被中國90%的中國作為主食！您知道三鹿奶粉多少錢嗎？36塊一聽，人家在如此低利潤的競爭環境如此低廉的價格，不作假如何生存?三鹿卻是有問題，但畢竟比率還是相當的少3000萬媽媽？有100萬嗎？合計也就幾千有問題。難道買100塊的國產奶粉，就這么高的幾率中毒嗎？ 我可以負責人的告訴您，除了國外奶粉都是出國問題的，包括美贊臣、雀巢、惠氏、明智，而且是大問題，您知道他們的涉及范圍是多少嗎？300萬人口不到，就算有問題，問題的絕對數量與3000萬媽媽的數量如何去比？負責人的告訴您，國外奶粉質量問題比率遠超過國內！別不信。 很多人居然歐美不信了，信日本的明智，國內生產的不信要去香港買，我可以100%的告訴您，香港的明智奶粉多是印度也馬來生產的，吃飯都用手的印度產的食品難道比中國還好？是不是太畸形的心理了？  一代紅色兒童居然吃洋鬼子的奶粉養大的，羊吃狼奶，多可悲的心理。為什么說這些？好好學習馬克思的辯證法，好好理解毛澤東實事求是的精神，好好理解什么叫唯心主義什么叫唯物主義。唯心的白領是有文化的白領嗎？　　

我為什么如此想？因為我是接受毛澤東思想的年輕人。我過的幸福嗎？我覺得我與90%的人一樣，90%的人如何我就如何；心理健康嗎？肯定健康，因為90%的大多數人不會不健康，否則這個社會就崩潰了。再對照下，那10%的人健康幸福嗎？確認的回答：不健康也不幸福?！段伨印飞鐣褪敲鑼戇@10%的人接受拜物教思想后的生活，多么的畸形，多么的變態，多么的可悲，多么的痛苦。  您說，我接受毛澤東思想什么不好？　　

可能寫的有點雜，總結下：　　

因為堅持毛澤東思想，我認為人是平等的不分貴賤的，我不歧視任何弱勢群體，我不會嫌棄任何物質缺乏，我的眼光只看社會平均水平，我的生活是平均水平，我就滿足，不會出現心理不平衡，產生變態心理，有變態行為。　　

我存在于畸形社會，但我不畸形，這就是精神滿足的價值。　　

感嘆：讓自以為自己是精英認為自己心理健康的那10%的人蝸居去吧。　　

2010-1-24  　　

（歡迎和我交流  QQ/MSN： [email protected]）　　

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