曾經(jīng)鼓吹國退民進(jìn)“冰棍理論”試圖瓦解中國公有制全部基礎(chǔ)的張維迎——————

曾經(jīng)鼓吹反腐敗應(yīng)該適度，因?yàn)楦瘮∫泊龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的張維迎——————————

曾經(jīng)鼓吹猛搞GDP，而暫時(shí)不理睬分配，不顧底層人民死活的張維迎————————

曾經(jīng)鼓吹自己能夠站在大眾的對立面，敢于“與人民為敵”的張維迎————————

曾經(jīng)鼓吹教育醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化，從而帶來國家數(shù)十年重大改革失敗、窮人淪為窮人世襲者的張維迎————

曾經(jīng)鼓吹自己是價(jià)格雙軌制的“先行者”，卻被其他曾經(jīng)的“同僚”罵得體無完膚而不思悔改，繼續(xù)活躍的張維迎————————

又跳出來了！

這一次，張大學(xué)者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、精英、泰斗，是在臺(tái)灣率先跳出來的，其實(shí)，他這次跳的時(shí)間和地點(diǎn)都非常正確，絕對不是他的美國老祖宗那樣在錯(cuò)誤的時(shí)間和錯(cuò)誤的地點(diǎn)說錯(cuò)誤的話，這一次，他算是說對了，說出了他的心聲！

繼續(xù)延伸張大導(dǎo)一貫的消解中國公有制基礎(chǔ)，精英路線的張維迎，這一次的確是有了新意，不然，我也不敢如此大膽地說，這是他和他們試圖徹底摧毀人民中國的“第一炮”。

他的新鮮之處甚至不在于他提出廣大人民群眾耳熟能詳?shù)拿裰骰牵ㄔO(shè)的，是什么摸樣的民主化！

正如我前文所說，民主化有兩種，第一種，是資產(chǎn)階級民主，是建立在大資產(chǎn)階級大資本家按資本要素分配財(cái)富的大資產(chǎn)階級私有制基礎(chǔ)上的民主。第二種，是人民民主。也就是鄧小平同志所講的四項(xiàng)基本原則之中的“人民民主專政”的“人民民主”。這種民主的必然基礎(chǔ)是，代表全民所有的國有資本對國家經(jīng)濟(jì)命脈和國家軍事、政治、文化、重要民生樞紐的絕對控制以及按勞分配的社會(huì)主義財(cái)富分配制度！

那么我們現(xiàn)在來看張維迎的第一炮到底有什么成分：

1、張維迎在臺(tái)灣“不避諱地表示，中國政治民主化，是未來卅年必須面對的課題，但推動(dòng)民主化時(shí)，先要有一個(gè)穩(wěn)定、壯大的中產(chǎn)階級，才不致讓民主淪為暴民政治”。

這里，我們必須承認(rèn)，張維迎說出了中國社會(huì)發(fā)展的方向，但是他很不小心地用到了“暴民政治”這個(gè)詞，其實(shí)在這方面，他還真不是第一個(gè)，記得曾經(jīng)有位在南部島嶼省份上很活躍的人物很喜歡用“刁民”一詞。這里我們要反駁的角度，如出一轍，那就是，你既然承認(rèn)法律面前人人平等，又認(rèn)為，大多數(shù)并未成為中產(chǎn)階級的人民是屬于極有可能成為“暴民”的群體，從而他們必然地不可能具備參與“張維迎的民主”的必要能力，這不是相當(dāng)可笑和矛盾嗎？

其實(shí)，張維迎們的一貫伎倆很清楚，那就是，首先通過“光棍理論”，認(rèn)為國有企業(yè)無法適應(yīng)時(shí)代，從而應(yīng)該被消解，從而退出歷史舞臺(tái)，然后，通過瓜分國有財(cái)產(chǎn)，創(chuàng)造一個(gè)他們眼中有權(quán)利享有“張維迎民主”的“中產(chǎn)階級”，這樣，就可以把原來國有企業(yè)的基礎(chǔ)，也就是“暴民們”徹底拋開，讓那些“暴民”和“刁民”淪為民主的看客。

原來，張維迎提出暴民政治，是這種邏輯，原來，在“張維迎”民主中，只有他所創(chuàng)造的特殊的“中產(chǎn)階級”正是一群捍衛(wèi)“張維迎民主”的中堅(jiān)力量，而所謂的廣大非中產(chǎn)階級的“暴民階層”就一定會(huì)成為“張維迎”民主的絆腳石！  

2、“張維迎認(rèn)為，理想狀況，是和英、美一樣，建立一個(gè)“在民主化基礎(chǔ)上的菁英治理”體系"。在對話的最后，張維迎限于時(shí)間關(guān)系，不能展開論述，于是索性和盤托出，直接點(diǎn)化了廣大的民主世界之中的臺(tái)灣記者，原來，張維迎民主，就是所謂的“和英、美一樣”的“西方民主”啊！這里我必須點(diǎn)出我所疑惑的兩點(diǎn)：

第一：張維迎是真的不知道有人民民主和西方民主這兩種模式的對立嗎？張維迎是弱智還是裝白癡 ，故意跟黨和國家對著干呢？中宣部和人大的領(lǐng)導(dǎo)最近都三令五申的人民民主，難道張維迎就真的看不出他們所說的內(nèi)涵與“張維迎民主”的內(nèi)涵是不同的嗎？

第二：張維迎認(rèn)為英美民主真的與“張維迎民主”所標(biāo)榜的“民主化基礎(chǔ)上的菁英治理”是同一個(gè)內(nèi)涵的概念嗎？這一步，我且不來否定張維迎的故意混淆，我單單要說，西方的所謂“普世價(jià)值”可是倡導(dǎo)“平等”、“博愛”的哦，任何國家公民，都是上帝的選民，都天然享有國家民主政治，而張維迎如何就敢公然提出所謂的“菁英治理”，而且還認(rèn)為，“張維迎民主”就是“英美民主”，這不是對我們神圣光榮的西方民主的公然侮辱嗎？

3、張維迎大導(dǎo)認(rèn)為，“張維迎”民主的目標(biāo)就是要建立一個(gè)“在民主化基礎(chǔ)上的菁英治理體系”。這可是“張維迎民主”的真正核心部分哦，大家一定要看清楚！正如我們的第“1”點(diǎn)所說，張維迎試圖通過第一步徹底消解“人民民主”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而使先富起來的少數(shù)人也就是他眼中有資格享受“張維迎民主”，徹底否定沒有成為“中產(chǎn)階級”的“暴民們”享有民主的權(quán)利，并徹底阻截他們享有民主的道路（必須說明的是，他們會(huì)讓你擁有選票，但是會(huì)設(shè)置程序，讓你遠(yuǎn)離決策中心），而第二步，就是自然而然地推出所謂的“菁英治理”的核心思想了。看來，張大導(dǎo)是十分講邏輯的，先破而后立，只有否定了暴民享有民主的資質(zhì)，才能抬出“菁英”從而構(gòu)建“菁英”民主。原來，張大導(dǎo)所要建設(shè)的民主，就是這種真正的大言不慚的少數(shù)人民主啊！

4、張維迎認(rèn)為英美民主是“菁英”民主（這里千萬不要嫌我啰嗦，實(shí)在是張大學(xué)者言簡意賅，內(nèi)容卻十分豐富，實(shí)在是，張導(dǎo)師說一句，頂我們“暴民”“刁民”“屁民”一萬句啊）。眾所周知，尤其是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上拼命做宣傳工作的“果粉”（國民黨粉絲）、美分黨（出于各種目的，肆意宣揚(yáng)美式民主）更應(yīng)該“知”，如果英美式民主真的是“張維迎民主”所要大膽闡述的“菁英民主”，那他們在我們國家的論壇、貼吧、即時(shí)通訊工具上不厭其煩宣揚(yáng)的所謂偉大的深證的全民的，人類歷史上最優(yōu)秀的民主還有理論基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)嗎？

由此看來，有兩種可能，那就是張導(dǎo)師一不小心（是不是學(xué)習(xí)我們鄭州那位大官人呢）說出了真相：原來，英美式民主只是“菁英民主”，而不是傳說中的符合“普世價(jià)值”的民主！ 第二種可能，那就是張維迎民主，還真跟英美民主不是一個(gè)東西，此物只應(yīng)天上有啊！

5、“他強(qiáng)調(diào)，民主化不能跟著西方人的主張，不可能一步達(dá)到歐美的制度”。張維迎以新中國領(lǐng)航人的口吻向我們道出了這樣一個(gè)秘密，那就是，我們不要那么快嘛，我們要慢慢來，BUT，我們的目標(biāo)，的確是歐美的制度！原來如此！這里我又冒出了一個(gè)非常可怕的猜測，那就是張維迎在臺(tái)灣所鼓吹的“張維迎民主”與我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人一再強(qiáng)調(diào)的“人民民主”是兩個(gè)異常不同的東西啊！難道張維迎也是跟力拓的那些猖獗的內(nèi)奸（公然邀請所有鋼材行業(yè)的國企領(lǐng)導(dǎo)人“聯(lián)絡(luò)感情”）一樣，也開始變得“猖獗”了嗎？ 這里我不免有一個(gè)疑問，那就是張維迎公然“猖獗”地在海外販賣他的“張維迎民主”（當(dāng)然是要出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷的），真的是與我們的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)層最近的發(fā)言唱對臺(tái)戲嗎？張維迎如此大膽，是不是該善意提醒他一下，或者依照我們?nèi)嗣駠业姆桑莺輵土P他一下呢？不懲處他不足以平民憤啊，因?yàn)椋巳宋耆栉覀兩鐣?huì)主義國家廣大人民都是暴民，都沒有資格享有他所要建設(shè)的制度啊！

此文倉促寫于早飯之前，可能文理混亂，看客見諒。

最后我必須承認(rèn)一點(diǎn)可怕的事實(shí)是，人家張維迎民主已經(jīng)出臺(tái)，而我們的人民民主，人民到底理解了嗎？

人民民主，又具有什么樣的群眾基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)呢？

本文意旨到此為止，但我必須點(diǎn)破的一點(diǎn)是：

所謂“人民民主”，就是國家的生產(chǎn)資料以及國家經(jīng)濟(jì)命脈的關(guān)鍵行業(yè)，國計(jì)民生的重要經(jīng)濟(jì)樞紐掌握在人民國家的手里，而人民政權(quán)，應(yīng)該具有代表全民的合理性，且在具體體現(xiàn)人民所有這點(diǎn)上，不斷完善。

坊間很多人疑惑，國家如何管理這些國有資本，而人民又如何感受到呢？最近中國人民銀行行長周小川表示,國有企業(yè)和國有控股企業(yè),應(yīng)該向其所有者分紅，這一點(diǎn)說的很好，那就是，國家通過“國資委”代理國有資本的“出資人”來管理國家財(cái)富，而國有資本的利潤，除了稅收以外，應(yīng)該固定拿出一部分紅利，發(fā)給人民，也就是說，這部分錢，可以通過直接轉(zhuǎn)入社會(huì)保障，來保障全民的基本生活，這樣，就實(shí)現(xiàn)了人民國家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的基本作用，體現(xiàn)出了與“張維迎”徹底消滅國有資本邪惡企圖的根本不同。

這是值得我們每一個(gè)社會(huì)主義國家的公民和愛國者探討和完善的話題。

最后我必須強(qiáng)調(diào)的是，我個(gè)人萬分擁護(hù)黨和國家所一再重申的人民民主，四項(xiàng)基本原則里面就有嘛，我做為中華人民共和國公民，堅(jiān)決捍衛(wèi)！

==================臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)報(bào)道，政治民主化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展間的關(guān)系，是大陸研究的一個(gè)主要課題。北大光華管理學(xué)院院長張維迎來臺(tái)訪問，張維迎受訪時(shí)不避諱地表示，中國政治民主化，是未來卅年必須面對的課題，但推動(dòng)民主化時(shí)，先要有一個(gè)穩(wěn)定、壯大的中產(chǎn)階級，才不致讓民主淪為暴民政治。

　　他說，國家的改革，最重要的就是兩個(gè)部分：政治民主化和經(jīng)濟(jì)自由化，如何處理這兩者的關(guān)系，是一個(gè)高難度的議題。“但我可以說，鄧小平處理這兩個(gè)問題，有偉大的戰(zhàn)略，并且非常成功”。

　　他說，如果中國近年來的發(fā)展，給世界后進(jìn)國家提供什么正面的示范，那就是，“市場化要走在民主化前面”。

　　他表示，過去卅年，大陸把重點(diǎn)放在經(jīng)濟(jì)改革，未來卅年，會(huì)逐步啟動(dòng)政治改革。但政治改革，需要有中產(chǎn)階級的支撐，并且在經(jīng)濟(jì)上充分地市場化，因?yàn)槭袌龌莿?chuàng)造中產(chǎn)階級的機(jī)制。張維迎認(rèn)為，理想狀況，是和英、美一樣，建立一個(gè)“在民主化基礎(chǔ)上的菁英治理”體系。

　　他強(qiáng)調(diào)，民主化不能跟著西方人的主張，不可能一步達(dá)到歐美的制度。

　　對于部分人士批評中國政府在政治改革上文風(fēng)不動(dòng)，張維迎認(rèn)為并非如此。他說，大陸在改革開放這卅年間，發(fā)生了太多變化，絕非外界認(rèn)為的一成不變，政府決策，要顧及的面向愈來愈多，例如網(wǎng)路上民眾的反應(yīng)，就不能視若無睹。