反腐敗難？何不效法雍正蔣介石？

劍云撥霧

腐敗不反將亡黨亡國。這已經是今日無論朝野的共識。

反腐敗難！難于上青天。這也已經是今日無論朝野的共識。

愚以為世間事難易相成，事情到了最難的時候往往就是最容易的時候了。

所以從歷史深井里為當局找到些智慧之根，提出效法雍正蔣介石兩策。看看危機關頭那些“蓋世英雄豪杰梟雄”都是怎么做的，參考一二。

有人會說，雍正殺貪官不解決根本問題，大清朝最終還是滅亡了。這純屬儒生迂腐之論，當時雍正若不殺貪官，那大清朝就不是在慈禧年間完蛋，而是在雍正年間就玩完了。雍正一代梟雄蓋世英雄豪杰，豈能等到爾等貪官污吏逼得民揭竿而起推翻大清，社會主義祖宗萬里江山落入他人之手乎？爾等貪官污吏得了好處，卻讓我堂堂皇帝做替罪羔羊？爾等貪官污吏包二奶嫖客享樂，卻我讓我堂堂皇帝“戴綠帽子”？我先殺了爾等貪官腐敗分子再說。

現在有些人反什么“新儒教”？狗屁不通，現在誰是儒教徒？就是自由主義分子，就是那些把長袍馬褂換成西裝革履的西服黨徒改革教分子。真正的儒家是“從道不從君”的凜然君子，而西服黨徒改革教分子才是當年曲學阿世的“偽儒”轉世借尸還魂。

還有人會說雍正辦法不現代。混賬話，你難道讓雍正學習毛主席人民文化大革命嗎？他雍正就是一個封建帝王，一個常人憑運氣做了皇帝。而毛主席是五千年才出一個的圣人，他怎么學得了？？？所以上奏折要看具體對象，才能見實效，不要好高騖遠，不要對牛彈琴，而要給牛喂草，解牛燃眉之急。

蔣介石可效法，理由有二：

一是蔣介石當年“寧可錯殺一千，決不漏網一人。”的霹靂手段可效法。現在當然不是針對共產黨，而是針對貪官污吏。而且當年共產黨人數很少，蔣介石“寧可錯殺一千，決不漏網一人。”的霹靂手段必然傷及無辜。現在群眾認為“十個官，九個貪，一個不貪包奶賭洋錢。”“十個官，九個拉出去槍斃。絕對不會冤枉好人。” 所以此霹靂手段必然不會傷及無辜，貪官也概難幸免。

二是效法蔣介石無復辟前朝之嫌，因為蔣已經得到平反昭雪，不再是“獨夫民賊”而是“震古爍今的偉人”（有“先進共產黨人方永剛創新理論”為證）；

有此兩便，蔣介石可以效法。

雍正可效法，理由有三：

其一，  反腐成績斐然。 

雍正反腐倡廉僅僅五年，國庫儲銀就由康熙末年的八百萬兩增至五千萬兩。更重要的是，社會風氣改變了。"雍正一朝無官不清"的說法，也許夸張了點，卻是對雍正治理腐敗的肯定。

 其二，西方先進理論歹毒完善奇謀并用。

 雍正的前任圣祖皇帝康熙，親手創造了一個"太平盛世"，也留下了嚴重的后遺癥：吏治腐敗、稅收短缺、國庫空虛。雍正接手時，國庫儲銀僅八百萬兩，而虧空的數字卻大得驚人。雍正說："歷年戶部庫銀虧空數百萬兩，朕在藩邸，知之甚悉。"又說，"近日道府州縣虧空爭糧者正復不少"，"藩庫錢糧虧空，近來或多至數十萬"。嚴峻的形勢下，不管是為公還是為私，清理積欠、誅殺貪官，都是勢在必行。雍正別無選擇。 雍正在位時誅殺貪官不計其數。但他的反腐措施并不僅此，除懲治誅殺貪官以外，雍正還有三項更為徹底的措施： 一、絕不放過貪官的涉案的親戚和子孫。 二、讓貪官"死而不已"。 三、殺貪官給官看。  貪官們的罪一經核實，雍正就下令把他的家底抄個干凈，連他們的親戚、子弟的家也不放過。雍正下令："絲毫看不得向日情面、眾從請托，務必嚴加議處。追到水盡山窮處，畢竟叫他子孫做個窮人，方符朕意。"此令一下，全國一片抄家聲，雍正也得了個"抄家皇帝"的封號。可見當時官場上對這個"刻薄皇帝"的怨毒之深。 但"亂世用重典"，為國家計，為社稷計，不如此不足以撥亂反正。沒有雍正大刀闊斧的整頓吏治、肅清貪官、清理積欠，就不會有后來的"乾隆盛世"。由此看來，貪官們只有"死路一條"了。可是，在雍正時代貪官連"死路一條"都沒有。雍正的政策是："死了也不放過他！"雍正四年，廣東道員李濱、福建道員陶范，均因貪污、受賄、虧空案被參而畏罪自殺。雍正下令："找他們的子弟、家人算賬！"雍正指出，這些家伙自知罪大惡極自身難保，就想一死抵賴，犧牲性命保住財產，讓子孫后代享用。因為依照人之常情，殺人不過頭點地。人一死，再大的事也一了百了。可惜雍正不吃這一套，他不管什么常情不常情，罵名不罵名。他要做的事，一定要做到位，誰也別想有僥幸心理。不錯，反腐敗連死人都不放過，追窮寇一直追到閻王爺那里，表面上看起來是狠了一點。但在貪污成風的年代，不下這樣一個狠心，就剎不住貪污腐敗之風。按照現代法治的觀念，這都是不對的。但雍正年代本身就不是法制社會，雍正的這些措施也算是以毒攻毒。 雍正繼位不久就發生山西虧空和科場舞弊兩大案件。經審理，山西巡撫諾敏與下屬官僚"上下其手，內外勾結"，致使山西庫銀虧空四百多萬兩；恩科主考官張廷璐泄漏考題、收受賄賂，營私舞弊，罪大惡極。雍正原本是要把諾敏"腰斬"、把張廷璐"凌遲"，經大臣諫勸，改為諾敏"賜死"、張廷璐"腰斬"。雍正下令："傳旨給順天府和京師各大衙門，讓那里四品以上的官吏，在諾敏、張廷璐行刑時，不論是否沾親帶故，也不論是不是門生好友，統統都到西市去‘觀刑'。讓所有的人都去給這兩個墨吏送行，大有好處！"---- 這就是殺貪官給官看。對此，雍正還有一番高論："殺貪官不能只叫老百姓看。要叫當官的去看，一人也不許不去，朕就是要讓他們好好看看，看得心驚肉跳，看得筋骨酥軟，看得魂消魄喪，看得夢魂不安！這樣，以后他們的黑眼珠盯著白銀子時，就會有所驚覺，就得掂量掂量，就不能把事情做得太絕，就得想法給自己留條后路！朕告訴你們，這些當官的，都自稱是孔子和孟子馬克思的門徒，讓他們見一見這血淋淋的場面，比他們關在房子里去讀一百部《論語》、《孟子》、“先進理論教育”、“科學發展觀教育”、“和諧社會教育”、還管用得多呢！"我想，雍正的功過是非且不去細說，他的"殺貪官給官看"就頗有新意。假如胡長清、成克杰之流被處決的時候，適當組織一些"正處級以上干部 "前往"觀刑"，或者可以起到"讓他們好好看看，看得心驚肉跳，看得筋骨酥軟，看得魂消魄喪，看得夢魂不安！這樣，以后他們的黑眼珠盯著白銀子時，就會有所驚覺，就得掂量掂量，就不能把事情做得太絕，就得想法給自己留條后路"的作用

其三，可解燃眉之急，符合急則治標祖宗之法。

有此三便，雍正可以效法。

有此蔣介石雍正兩法并用，則天下聊可維系，可保江山基業暫且無虞。

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