共和國(guó)走到今天，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)趟過(guò)了六十個(gè)春秋，如果把60年前誕辰的中國(guó)比作爺爺，按人類正常的生長(zhǎng)繁殖，那今天的中國(guó)應(yīng)該算到了孫子輩，也就是說(shuō)我們已經(jīng)進(jìn)入了孫子時(shí)代。六十年的時(shí)空跨度，作為爺孫而言，我想除了孫子身上流淌的應(yīng)該還是爺爺那份不變的血和可遺傳的基因外，更多應(yīng)該是孫子體格的日漸強(qiáng)壯，工作能力和保家衛(wèi)國(guó)能力的提升，思想意識(shí)領(lǐng)域的拓展，道德修養(yǎng)的加深，對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)做出更多更大的貢獻(xiàn)，這才叫“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，才叫”一代強(qiáng)過(guò)一代“，否則就是一種倒退或退化。為了表明自己較爺爺輩進(jìn)步了或進(jìn)化了,孫子們總是這樣來(lái)回答問(wèn)題的。

假如有人問(wèn)某家的孫子：“你和你爺爺比，哪些方面有勝過(guò)爺爺之處？”孫子說(shuō)：“爺爺老了，體格不如我壯，走路不如我快，皮膚不如我有彈性，爺爺沒(méi)吃過(guò)我這多肯德基，他沒(méi)去過(guò)美國(guó)旅游，見(jiàn)的世面不如我多，爺爺?shù)陌l(fā)型沒(méi)有我時(shí)尚，他沒(méi)穿過(guò)牛仔服，僅此而已。。。”聽(tīng)完孫子們這樣的回答后，你是什么感覺(jué)呢？我感覺(jué)這孩子一定是腦袋給驢踢過(guò)，留下后遺癥了吧。然而，這種孫子在我們今天的社會(huì)里，卻比比皆是，看看他們是怎樣拿今天社會(huì)來(lái)和毛澤東時(shí)代比對(duì)的吧。

大凡這類孫子，都有一個(gè)共同特點(diǎn)，幾近都是急功近利、貪圖享受、鼠目寸光型和孫賣爺田不知疼者，瞧我們的精英和政客們，領(lǐng)著一幫孩子，他們是這樣來(lái)比劃今昔的，那時(shí)候的自力更生、艱苦奮斗，在今天被稱作‘貧窮’；那時(shí)候講政治思想，在今天被說(shuō)成“折騰”；那時(shí)候提倡公有制、集體化，在今天被扣帽“大鍋飯，養(yǎng)懶漢；那時(shí)候提倡知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，在今天被視為“埋沒(méi)人才”；那時(shí)候?qū)Υ龂?guó)際事務(wù)堅(jiān)持“人若犯我，我必犯人”，在今天被定為“對(duì)抗外交”；那時(shí)候反帝、反封建，批判官僚資本主義，在今天看來(lái)是“阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。總之毛澤東時(shí)代都是錯(cuò)的，都要引以為教訓(xùn)。

他們的理由很簡(jiǎn)單：“貧窮”不是社會(huì)主義，反過(guò)來(lái)就是“富裕”就叫‘社會(huì)主義’了，在他們看來(lái)，人一生下來(lái)就要會(huì)走路，否則就不是人。社會(huì)主義天生就是富的，不要經(jīng)過(guò)艱苦奮斗與創(chuàng)造。講政治思想，只能是影響人的積極性和創(chuàng)造力，進(jìn)而影響生產(chǎn)力發(fā)展，只有不講政治，充分挖掘和釋放人類的野性和私心，才會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。集體主義只能導(dǎo)致大鍋飯，養(yǎng)懶漢，南街村的成功集體主義模式，真正意義上的社會(huì)主義新農(nóng)村他們并沒(méi)有看好，看好的是一盤散沙的小崗村和它那三十年河?xùn)|、四十年河西的包產(chǎn)到戶模式，因?yàn)槟抢镉兴麄兠孕诺氖袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的魔影。知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，促進(jìn)了城市與鄉(xiāng)村的文化發(fā)展他們沒(méi)看到，在他們看來(lái)，農(nóng)村天生應(yīng)該只是農(nóng)民生活的地方，所以總愛(ài)為當(dāng)年的知青“懷才不遇”喊冤叫苦，皇帝不急太監(jiān)急。如今城里每年幾百萬(wàn)大學(xué)生，畢業(yè)后無(wú)地安置，無(wú)奈只好以金錢來(lái)刺激大學(xué)生赴農(nóng)村或支邊，在他們看來(lái)，這不叫“折騰”，這叫“降低要求，放低姿態(tài)”，雖然是盲目擴(kuò)招導(dǎo)致的‘狗急跳墻’。在國(guó)際事務(wù)中，你說(shuō)“人若犯我，我必犯人”，你那叫不懂“和稀泥”，要象他們一樣，別人都打到你家門口了，手指到你鼻尖上了，你最好退一步，好‘海闊天空’。為此，整日弄幾句“表示嚴(yán)重關(guān)注”，但求‘共同開(kāi)發(fā)’以解決爭(zhēng)端，賣了老祖上的地，還叫“雙贏”。哪有什么帝國(guó)主義？哪來(lái)什么資本主義？都是經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略合作伙伴，你批它干嘛？黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓。就是要“引狼入室，放虎歸山”么，回歸叢林時(shí)代。總之，處處都是他們有道理。

至于全社會(huì)道德倫喪，黃賭毒盛行于世，腐敗遍及全社會(huì)，社會(huì)嚴(yán)重失公失正，這一些他們也極其簡(jiǎn)單地作了‘高度’概括，即“社會(huì)轉(zhuǎn)型期的必然產(chǎn)物”，高明就高明在這里，在這一點(diǎn)上，他們深知不便與毛澤東時(shí)代比，故每每“顧左右而言它”，回而避之。

這就是共和國(guó)的“孝子賢孫”，他們一方面承認(rèn)身上還流著爺爺輩的血，一方面卻干著反祖倒算、出賣和詆毀列祖列宗的勾當(dāng)，他們怪祖輩沒(méi)給他們留下可供他們‘花天酒地、吃里扒外、為所欲為’的太多財(cái)產(chǎn)，然而他們卻很懂得騎在爺爺?shù)募缟喜棚@高大，有時(shí)還要拉屎撒尿，以示比爺爺開(kāi)化。這幫無(wú)義不孝的龜孫,爺爺?shù)钠D苦創(chuàng)業(yè)精神不去比,爺爺?shù)母呱械赖虑椴俨蝗ケ?爺爺?shù)墓菤饧佑矚獠蝗ケ?爺爺團(tuán)結(jié)互助的時(shí)代風(fēng)氣景象、見(jiàn)義勇為的良好正氣不去比，我就不明白了，這幫不孝子孫，怎么就不早點(diǎn)給老天收走，留他們到今天來(lái)現(xiàn)世？天打雷劈的一個(gè)個(gè)，不得好死。