狂犬吞日，小丑的夢囈

　　記得小時候月食，老人說是天狗把月亮吃掉了，于是，人們敲鑼打鼓，燃放鞭炮，譴責嚇唬天狗，于是終于，月亮被天狗吐了出來。

　　現在，反毛小丑居然妄圖一口吞掉毛澤東，然而，惡狗能吞掉太陽嗎？反毛小丑妄圖吞掉太陽，實在不過是惡狗的夢囈而已。

　　看了被張宏良教授稱為野獸群體的代表作《支持胡星斗，難道能回到毛澤東時代嗎？》一文，真的象吃了一只蒼蠅，要多惡心有多惡心，要多難受有多難受。這篇反黨文章（已經有人指出了這篇野獸群體的代表作，與胡星斗風格別無二致，疑是胡文，因此下面就以胡文代之），對于中國人民的偉大領袖和導師毛澤東主席極盡侮辱攻擊謾罵之能事，他們的瘋狂簡直達到了喪心病狂令人窒息令人不能容忍的地步。這幫反黨反社會反人民反祖國反革命的敗類，共和國的叛徒，漢奸賣國賊，他們集中代表了國內國際上的一切反動派，以世界上最邪惡、最骯臟、最卑劣，最無恥、最下流的手法，對中國人民的偉大領袖和革命導師毛主席，對馬克思主義，對中國共產黨人，對中國革命，對人民共和國，對全體中國人民，發動了猖狂的進攻。但是，人民，只有人民，才是這個世界的主宰，一切反毛小丑，一切反動派都是決沒有好下場的。

　　【著名學者胡星斗先生將現代造神運動反人類反歷史潮流反馬克思主義的丑行惡行罪行斥為邪教，難道不是實至名歸嗎？】

　　這幫中華民族最邪惡的敵人邪教分子真夠會倒打一耙的了，明明是他們自己是“丑行惡行罪行”昭彰的反人類反歷史潮流反馬克思主義的邪教，倒是誣賴起了一切正義正直善良愛馬克思列寧主義愛黨愛國的人們。

　　改開30年，人民的權利與幸福被剝奪了，國家被搞的烏七八糟，矛盾重重問題成堆，正是在這樣的背景下，廣大的左派（其中包括一些原本的右派），指出改開的嚴重失誤，為的不就是為了讓國家走入正確的發展軌道，為了國家的富強，人民的幸福嗎？為的不就是為了讓中國回到馬克思主義指明的正確軌道上來嗎？人們在反思的過程中，深刻地認識到了，中國的矛盾和問題，正是改開背叛了毛澤東道路的結果，是丟掉了毛澤東思想，丟掉了毛澤東時代的路線、方針、政策的結果，人民呼喚毛澤東，思念毛澤東，何錯之有？胡文一面指斥毛澤東，把人們呼喚思念毛澤東視為邪教，一面對于造成中國目前矛盾和問題的那些人極盡歌頌贊美，胡文的政治立場再清楚不過了。

　　胡文玩弄移花接木的欺騙手法，居然把今天的所有的熱點問題說成是“多半早在建國之初就已經確立下來了”，把臟水潑向毛澤東，根本不承認今天的矛盾和問題的根源，這只能說明文章作者的虛偽無恥。

　　【你們能肆無忌憚地攻擊改革事業、能隨心所欲不顧事實地辱罵鄧小平辱罵中共中央領導人，卻不許別人以鐵的事實為依據批判毛澤東——在社會不斷進步的今日，竟企圖復辟“只許州官放火，不許百姓點燈”極端不平等的舊時代，只怕太不自量力了吧？】

　　人們見過無恥的，沒見過這么無恥的。人們不禁要問一問，在今天的中國的主流媒體和網絡媒體上，被隨心所欲不顧事實地辱罵的，到底是毛澤東，還是鄧小平，在今天主流媒體上，人們何曾看到過對于鄧小平哪怕只言片語的批評。就是在被你們咒罵的文革，老百姓擁有四大自由，擁有真正的民主權利，人們可以批評領導；“只許州官放火，不許百姓點燈”，好像是不爭論時期的事情，說反了吧。

　　【“改革好，還是毛澤東時代好”之爭，其實質就是：“當代中國，究竟要走什么道路？”之爭。這是擺在炎黃子孫面前的頭等大事。】

　　胡文這點說對了。當代中國，究竟要走什么道路？確實是擺在炎黃子孫面前的頭等大事。今天的中國是個什么狀況呢，政治依附，工業喪權，經濟殖民，農業單干，國防放棄，創新喪失，文化墮落，自由缺失，少數人富，多數人窮，與歷史上的舊中國何其相似乃爾，借用胡文的觀點，這是不是“向前資本主義倒退的專制社會”？人們不知道。

　　【為了幾千萬被餓死整死殺死的冤魂在九泉之下能夠安眠;為了，使“改革開放”——中華民族徹底擺脫了全世界第一貧窮國家危局困境的偉大事業不被扼殺;為了,使曾經災難連連苦難深重的老百姓不再重過災難連連苦難深重的日子;為了,使光明乍現蒸蒸日上的新時期順利解決舊制度造成的種種社會矛盾而驅除陰霾更加光明益發蒸蒸日上（上述種種社會矛盾的形成原因之中,也有改革主導者的一些嚴重失誤）；為了,使我們祖國早日變成人民真正當家作主最公正最發達的現代化強國。現在我們必須揭穿一切謊言，澄清一切重大的歷史事件和理論是非，使一些人不再繼續欺騙愚弄民眾，使不明真相的民眾洞察真真偽偽——】

　　真是奇文，真不愧是胡文——胡說八道的奇文。餓死幾千萬已經被廣大的正義人士剝光了畫皮，還值得在這里賣弄嗎？政治依附，工業喪權，經濟殖民，國防放棄，文化墮落，創新喪失，農業單干，大概就是胡文所說的“擺脫了全世界第一貧窮國家危局困境”吧？至于老百姓是如何“災難連連苦難深重”，你最好問一問黑磚窯黑煤窯奴工，問一問一天工作十幾個小時的黑心工廠的勞工，問一問那些辛辛苦苦做了苦工而拿不到血汗錢的人們，問一問那些被強制拆遷戶，問一問廣大的底層老百姓。今天的中國現代化的影子在哪里？人民真正當家作主最公正最發達的社會是在毛澤東時代吧？胡文作者本來自己在欺騙愚弄民眾，卻非要倒打一耙，不覺得愚蠢嗎？

　　【毛澤東時代，反反復復宣揚： “在偉大領袖毛主席英明領導下，新中國發生了翻天覆地的變化！”】

　　這難道不是客觀實際嗎？偉大的毛澤東時代在政治經濟工業農業軍事文化科技國防等方面取得的輝煌成就，早已鐫刻進了共和國的歷史的豐碑，國內外正義正直善良的人們已經為此寫了太多的文章，就連臺灣的著名學者李敖也有非常客觀公正的評價，這不是任何的宵小能夠否認得了的。

　　不錯，毛澤東時代中國人民還比較貧窮，但這是有原因的，1，這是舊中國的貧窮落后造成的，新中國不可能在一夜之間走向富裕，2，新中國要發展，要走向富裕，不可能走西方國家侵略掠奪的道路，只能靠全體人民節衣縮食，只能依靠人民獨立自主，自力更生，艱苦奮斗，勤儉建國，3，是家庭負擔過重的原因，那時的家庭，一般都要撫養3~5個孩子甚至更多。但這絲毫不能掩蓋毛澤東時代發生翻天覆地的變化的事實。倒是今天的中國如果不搞私有化少數人富，加上對外出賣依附，繼續走毛澤東真正的強國之路，中國人民今天會很富裕很幸福，然而今天的實際情況是貧富差巨，中國的基尼系數早已超過0·45，現在該到了0.5了吧，富人花天酒地，窮人一日不得三餐，一千多年前唐朝詩人的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的場景再現人間。

　　【對新聞出版事業監控最嚴厲的時代】

　　毛澤東為了人民的事業，只許反動派規規矩矩，不許他們亂說亂動，正確至極，英明至極，何錯之有。今天的中國倒是允許反動派胡說八道，可結果國家被搞的烏煙瘴氣，亂七八糟，人民成為了任人宰割的羔羊，成了弱勢群體，沒有了民主與自由。胡文還提到了煤礦事故，可惜，毛澤東時代的煤礦事故是中華人民共和國成立以來最少的，胡文提此，只能是自取其辱。

　　胡文還指責毛澤東【實行愚民政策……對自己同志對國人的經典欺騙數不勝數……歷史上絕無僅有的公開欺騙人民施展陰謀——反右派運動】，然而，胡文的指責是完全沒有道理的。

　　胡文惡毒地咒罵毛澤東施展陰謀欺騙人民，可是人民知道，毛主席一生是光明磊落坦坦蕩蕩的正人君子，老人家向來不隱瞞自己的政治主張，何來“愚民政策”“經典欺騙”？胡文把毛澤東允許別人批評，提出正確處理人民內部矛盾，“懲前毖后，治病救人”，實行統一戰線，團結一切可以團結的力量，等等說成是搞陰謀，欺騙人民，只能說明胡文完全是胡攪蠻纏，不可理喻。

　　毛主席歡迎批評是真誠的，但是，歡迎批評并不是允許右派向黨發動猖狂的進攻。當反動派右派錯誤地估計了形勢，以為黨和政府允許批評是軟弱可欺，向黨發動猖狂進攻的時候，毛主席對他們實行無產階級專政是為了維護建立不久的人民政權，是大快人心的，何錯之有？右派指責，恰恰說明了毛澤東的英明偉大。當然，施展陰謀欺騙人民是有的，面對越來越尖銳復雜的階級矛盾和階級斗爭，胡文還要極力鼓吹“階級矛盾已經基本上消失。”這不是施展陰謀欺騙人民是什么呢？還有，明明是搞倒退分田單干，可偏偏要說是什么責任制，明明是剝奪工人的民主權利生存權利搞廠長經理負責制讓工人下崗失業，可偏偏要說是改革需要，明明是私有化出賣國營企業，卻偏偏要說是什么體制改革，明明是不準人民說話，還要說成是不爭論等等，多了。

　　胡文還把中央蘇區“肅AB團”和“富田事件”的罪責推到毛澤東的頭上，指責毛澤東為了鏟除異己，先是造成【5000多名忠心耿耿的共產黨員在酷刑逼供以后被亂石砸死大刀砍死繩索勒死】，【不久以后，紅20軍副排以上700多名紅軍軍官幾乎被毛澤東斬凈殺絕】，【而后又撲向閩西蘇區（中央蘇區的另一部分），又造成6352人死于非命！】這三者相加總共造成上萬忠心耿耿的共產黨員和紅軍軍官死亡，【而在全國各個紅色根據地。自己人殺自己人，總數不下10萬！】

　　胡文作者造謠也應該造的真是一點，如此明顯鬼話連篇，漏洞百出，太不受推敲了，太不可令人思議了吧，1，毛澤東作為偉大的無產階級革命領袖，他向來愛民如子，在他的警衛員在他的身邊犧牲的時候，在他聽到有人吃苦的時候，他都會潸然淚下，這樣的人民領袖，他可能視人命與草芥，亂殺無辜嗎？

　　2，共產黨不是土匪，共產黨是有原則有紀律的，殺人不是切西瓜，這么重大的事情，不可能由毛澤東一人說了算，同樣也不可能由任何其他個人說了算，別說殺這么多人，就是殺一個人，它也只能是組織說了算。假如都反對殺人，即便毛澤東一人堅持，這人能殺得了嗎？

　　3，如果真的一切罪過都是毛澤東的，毛澤東十惡不赦，毛澤東怎么可能會在黨和紅軍中有那么崇高的威望？毛澤東怎么可能會得到千千萬萬的黨員和紅軍指戰員的擁護和支持？江西人民甚至還在一口紅軍井刻上“吃水不忘挖井人，時刻想念毛主席！”這又說明什么？

　　4，如果毛澤東真的犯有如此嚴重的錯誤，毛澤東又怎么可能得到黨和紅軍高層那么多領導人的擁護和支持，那么，在后來的遵義會議上，毛澤東就不可能成為黨和紅軍事實上的最高領導人。甚至長征都可能不會讓他參加。

　　5，當時中央蘇區的紅軍不過幾萬人，說中央蘇區被殺人數達到一萬多人，就是說平均幾個人就有一個被殺，可信嗎？而且這被殺者，要么是5000，要么是700，要么精確到個位數，在時隔超過半個世紀，絕大多數的當事人都已經去世的情況下，這些數字能夠準確嗎，這只能與右派的三年自然災害死亡3千萬一樣，只能說是他們的胡編亂造胡言亂語。

　　6，在中國革命的歷史上，搞刑訊逼供好像是國民黨對付共產黨人的事情，而毛澤東從來都是講“懲前毖后，治病救人”，從來都是講實事求是重證據，他不可能對自己的同志實行刑訊逼供，就是在下面存在某些不合適的過火行為，他和毛澤東也不可能有什么關系，而被亂石砸死就更不可能是共產黨所為了，即便有，他只能是一種群眾的過火行為。

　　7，說在全國各根據地，被殺人數達到10萬，就更沒有可信性了。當時的紅色根據地，除了中央蘇區，就是湘鄂西根據地，鄂豫皖根據地，陜北根據地，但這些根據地都很小，黨和紅軍的人數都不是很多，而根據這些無恥的右派的說法，這些根據地有將近9萬人被殺，這不是天方夜譚嗎？怎么可能呢？同時，當時毛澤東還不是中央領導人，即便在中央蘇區，他也不是最高領導人，那么，即便【在全國各個紅色根據地。自己人殺自己人，總數不下10萬】是真的，和毛澤東也沒有任何的關系。

　　“肅AB團”擴大化和“富田事件”無疑是一個歷史悲劇，造成這個歷史悲劇的原因有很多，中共江西省委黨校羅惠蘭研究員在《中央蘇區AB團述評》一文中指出的，“毛澤東是偉大的馬克思主義者和無產階級革命家,是國際共產主義運動中最杰出的政治家和理論家。然而,他同任何偉大人物一樣,不可能完全擺脫歷史的局限性,不可能對一切政治迷霧籠罩著的事物都一目了然。”胡文把這個歷史悲劇的罪責推給毛澤東，完全是卑鄙無恥的，是荒謬的，站不住腳的，只能說，胡文作者的所為，實在不過是當年的胡漢三對于中國共產黨人的反攻倒算而已。

　　【1936年11月～1937年3月，在毛澤東的親自遙控調度指揮之下，21800多人的紅西路軍痛遭敗績，全軍覆沒。然而，他把責任全部推到了早已靠邊站的張國燾身上。1937年12月，他說了這樣一段話：“紅西路軍的失敗，主要是張國燾機會主義錯誤的結果，他不執行中央的正確路線，他懼怕國民黨反動勢力，又害怕日本帝國主義，不經過中央，將隊伍偷偷地調過黃河，企圖到西北去求得安全，搞塊地盤稱王稱霸，好向中央鬧獨立。這種錯誤的路線，是注定要失敗的。”——以后的中共黨史，就根據這個調子進行宣傳，教育全黨。】

　　造成幾萬紅軍英勇犧牲的西路軍事件，實際是張國燾錯誤路線和瞎指揮所造成的惡果，和毛澤東有什么關系？歷史不是可以隨意涂鴉的畫紙，不是隨便打扮的小女孩，不是任意解構的舞臺。胡文公然為共產黨和紅軍的叛徒張國燾張目，為中國革命的歷史罪人張目，可見胡文作者把自己放在了一個什么樣的位置。

　　胡文質疑毛澤東，說，“毛澤東是馬克思主義者嗎？”而且斬釘截鐵的回答，“他根本不是馬克思主義者。”

　　這就奇怪了，一生追求馬克思主義，一生以馬克思列寧主義為自己的指導思想，一生以馬列主義的理論來指導自己的實踐，一生為了國家的獨立與人民的解放而拼搏，一生為了現代化與繁榮富強而生命不息，奮斗不止的偉大的無產階級革命領袖和導師，不是馬克思主義者？誰是啊？骨子里反黨反人民反革命反祖國反馬克思主義的胡文作者是嗎？掛羊頭賣狗肉的修正主義走資本主義道路的走資派是嗎？胡文難道不是典型的賊喊捉賊嗎？這里還要告訴胡文作者的是，偉大的毛澤東是不是馬克思主義者，不是少數“精英”說了算，更不是他的敵人說了算，而只能由人民說了算！由事實說了算！

　　胡文指責大躍進人民公社，胡說什么“造神運動”，

　　三面紅旗“總路線、大躍進、人民公社”，是中國共產黨于1958年提出的一個施政口號，共產黨提出這個口號，目的是為了加快中國的發展步伐，為了中國早日實現國家的富強和人民的幸福，出發點是沒有絲毫問題的是好的。根據許多資料，在大躍進中出現過的浮夸現象，和毛主席是沒有關系的，搞浮夸高指標的不是毛主席，而是另有其人。

　　右派后來解散了人民公社，然而，既有諷刺意味的是，解散了人民公社帶來的是嚴重的三農問題，至今依然保留人民公社制度的河北周家莊鄉今年人均分紅6000元，依然實行人民公社制度的南街村華西村，人民富裕幸福。事實給了右派最響亮的耳光。

　　說到“造神運動”，實在是右派的無恥讕言，誰聽說過中國有過這么一個運動嗎？有誰搞過造神運動嗎？廣大的無產階級和勞動人民熱愛毛澤東擁護毛澤東崇敬毛澤東跟著毛澤東，是發自內心的，因為毛澤東是真正的人民領袖！怎么就成了“造神運動”了？就是在今天，在修正主義資產階級右派，反毛誣毛，對毛澤東潑汚三十年后的今天，人民依然一如既往地深深熱愛敬愛他老人家，難道不正是說明了人心所向嗎？胡星斗將人民熱愛崇敬毛澤東思想誣為邪教，只不過是瘋狗里的狂言。

　　胡文說，【毛澤東確立的是科學社會主義制度嗎？

　　學者許耀桐先生將科學社會主義的基本特征概括為：（1）發達的社會生產力；（2）生產資料歸全社會所有；（3）有計劃地調節社會生產，不存在商品和貨幣流通；（4）個人消費品實行按勞分配；（5）消滅了階級、階級差別和階級斗爭，無產階級專政已不復存在；（6）國家正在消亡，失去了政治職能，它的存在只是執行某些強制的經濟社會管理措施；（7）社會生活民主，因為“工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級，爭得民主”；（8）形成“自由人聯合體”，逐步實現人的全面而自由的發展。

總起來說，可歸納為三個方面：1、社會主義是人類理想社會——共產主義的第一階段，是建立在高度發達的資本主義的基礎之上優于“資本主義”的社會形態；2、社會主義具有高于“資本主義”的科技文明、物質文明、政治文明、精神文明；3、由“資本主義”轉為社會主義的變革，必須具備充足的物質條件——必須尊重人類社會發展的客觀規律。】

　　什么是社會主義？社會主義就是人民真正當家做主，享有廣泛的民主與自由，成為國家社會真正的主人，成為企業的主人，國家實行無產階級專政，實行生產資料的全民所有制和勞動群眾的集體所有制，按勞分配。顯然，判定一個國家是不是社會主義，主要在于他所實行的制度，是不是社會主義制度，而不在于他的社會生產力水平，國家的富裕程度，共產黨人搞社會主義，為了什么？目的就是為了國家的富強，人民的富裕與幸福，就是為了更好地發展國家。

　　正是毛澤東，帶領共產黨人和全體中國人民，在中國建立起了嶄新的社會主義制度。即便這樣的制度還有不完善的地方，還有有待改進的地方，比如，農村的合作醫療的水平還比較低，人民的教育水平還有待提高，人民的生活水平還有待改善等等，但這又有什么關系呢？它絲毫不會影響或降低中國社會主義制度的光輝，不影響毛澤東建立的社會主義，是中國五千年來最文明最公正最公平最平等最和諧最民主最自由最崇高最光明的社會制度，這樣的社會制度，廣大的無產階級和勞動人民喜愛她熱愛她，只有國內外反動派才會指責她反對她痛恨她。

　　胡文所引用的許耀桐先生關于科學社會主義基本特征，顯然不是共產主義的初級階段，即社會主義階段基本特征，而應該是共產主義高級階段的基本特征。毛澤東帶領中國共產黨人和全體人民，在舊中國一窮二白的基礎上建立起了社會主義制度，盡管建立時中國的社會生產力水平很低，但這絲毫不影響中國社會主義制度已經建立的客觀現實。

　　胡文作者顯然分不清二者之間的區別。胡文的思維只不過是仍然停留在貧窮不是社會主義的荒唐理論之中。所謂貧窮不是社會主義，不過是對于毛澤東建立的社會主義制度的詆毀與誹謗而已。如果根據貧窮不是社會主義的謬論，那么，在落后的第三世界國家根本就不要妄圖建立什么社會主義制度，社會主義就永遠只能是空中樓閣，廣大的無產階級和勞動人民根本就不要妄想翻身解放，根本就不要鬧什么革命，而是老老實實地接受地主資產階級剝削壓迫和奴役及國際帝國主義的殖民統治，這才是胡文要否定偉大的毛澤東帶領人民建立的社會主義制度的實質吧。

　　需要指出的是，如果根據胡文歸納的三點，今天中國的特色社會主義同樣不是社會主義。如果是這樣，中國還搞個什么社會主義，還不如干脆搞《08憲章》的那一套。顯然，胡文作者指斥毛澤東建立的社會主義“是徒具公有制、計劃經濟空殼的干癟、重病的四不像的小畸形兒”，充分暴露了他對社會主義深入骨髓的仇恨。

　　【可是，中華人民共和國的科技、經濟水平卻非常低下。三大社會主義改造運動之初，廣大農民還在使用2000多年前的農具進行手工勞動，工業基礎十分薄弱——毛澤東的社會主義，只不過是徒具公有制、計劃經濟空殼的干癟、重病的四不像的小畸形兒而已。對此，馬克思、恩格斯早有預見，斥之為“普遍的粗陋的平均主義……就其內容來說必然是反動的”】

　　如果說，中華人民共和國在建國之初科技、經濟水平非常低下，沒有人會有疑問，但是，如果誰要說經過毛澤東時代將近三十年的飛速發展，中國的科技經濟水平仍然非常低下，那么人們只能送給他兩個字，無恥！

　　【馬克思指出：“全部人類歷史的第一個前提，無疑是有生命的個人的存在。”、“一個人有責任不僅為自己本人，而且為每一個履行自己義務的人要求人權和公民權。”——可見，馬克思主義將“人權”放到了何等崇高的地位。可以說，“人權”是科學社會主義文明政治的基石。

　　請注意，馬克思這里說的是“每一個人”而不是“一部分人”。很清楚，只有保障“每一個人”的人權，才能保障“所有人”的人權。因為在一個國家里，如果有一個人的人權得不到保障，任何人的人權都可能遭受蹂躪。】

　　馬克思這里說的“每一個”人，是有條件的，這個條件就是“每一個履行自己義務的人”。所謂“履行自己義務”，是個什么義務呢，它當然只能是履行為國家民族和人民的義務。那么，一個毒販是一個履行自己義務的人嗎？一個流氓惡棍是一個履行自己義務的人嗎？一個強奸殺人犯是一個履行自己義務的人嗎？一個大貪官是一個履行自己義務的人嗎？都不是。所以，馬克思所說的“每一個履行自己義務的人”，應該是一個守法的人，是占人口絕大多數的工人農民士兵和知識分子，而絕不包括各種刑事犯罪分子，反革命分子。馬克思主義，無產階級政權講人權不可能包括“所有人”的人權，資產階級同樣不可能包括“所有人”的人權。美帝國主義在侵略別國的時候，濫殺無辜，它何曾有過人權。胡文如此斷章取義偷換概念，只能說明，他如果不是人格問題，那么他連基本的邏輯都不懂。

　　胡文接著談了民主平等自由，又是引證又是分析的，胡文連毛澤東時代就是人民當政都不知道，還【馬克思指出：“民主，就是人民當政。”】，豈不是貽笑大方？他指斥毛澤東【更發明了一個“擁護革命的就是人民，反對革命的就是敵人”的奇特論斷——難道，不允許人民之中有不同政見嗎？】只不過照樣是斷章取義偷換概念，“反對革命”和“不同政見”是一回事嗎？太弱智了吧？

　　胡文聲稱，【自由的本義，是否可以通俗地這樣講：在不影響他人自由權利的前提下，可以做自己想做的任何事情，可以說自己想說的任何話。】這顯然是在抹殺民主自由的階級性甚至還有國家性。如果如胡文所言，還要無產階級專政做什么，只要共產主義還沒有實現，就不可能給所有人提供自由，“給所有人提供真正的自由。”是共產主義的事情。

　　【馬克思、恩格斯多次提到“民主制度”，1847—1848年在他們為全世界第一個共產黨組織“共產主義者同盟”制定的章程和宣言中明確規定：“必須實行‘民主制’的組織原則”。可是，列寧、斯大林、毛澤東卻將之篡改成了“‘民主集中制’的組織原則”】

　　這不僅是典型的對于馬列毛主義的割裂，而且是典型的打著馬克思主義的旗號對于馬克思主義的背叛，是典型的打著紅旗反紅旗。馬克思列寧主義、毛澤東思想是一脈相承的，馬克思主義不是一成不變的教條，列寧主義和毛澤東主義是對馬克思主義的繼承和發展，看不到這一點，只能說胡文作者太無知。在階級社會中，民主自由平等人權，都是有階級性的，無產階級不可能給予反動派民主自由平等人權，資產階級同樣也不可能給予無產階級民主自由平等人權。如果一個人連這一點都看不到，如果不是無知，就是無恥了。胡文根本看不到列寧、斯大林、毛澤東的“民主集中制”是對于馬克思主義“集中制”的發展，卻胡謅“列寧、斯大林、毛澤東卻將之篡改成了“‘民主集中制’的組織原則””胡文作者一方面引用馬克思的觀點，另一方面卻又指責“一些人視若無睹，總是拿馬克思主義經典作家“民主具有階級性”的教條”，公然指責馬克思主義為教條，胡文作者為什么這么的不小心要露出狐貍尾巴，為什么不偽裝到底呢，反馬克思主義的無恥嘴臉也太明顯了吧？

　　【《共產黨宣言》中，有這樣一段話：“被壓迫階級推翻壓迫以后，如果不能使整個社會永遠擺脫壓迫、階級、階級差別和階級斗爭，便不可能真正解放自己。”——1848年以后，在該書幾次再版序言中，馬克思、恩格斯一再強調這一論斷，可見它是馬克思主義最基本的原理之一。這段話有三點含義：（1）、無產階級推翻原有壓迫以后，不應該再建立新的壓迫；（2）、消滅私有制以后，就永遠消滅了階級，也應該永遠擺脫階級斗爭；（3）、人類不應該無休無止地使用暴力手段沒完沒了地怨怨相報】

　　《共產黨宣言》中所說，“被壓迫階級推翻壓迫以后，如果不能使整個社會永遠擺脫壓迫、階級、階級差別和階級斗爭，便不可能真正解放自己。”顯然是指被壓迫階級如果不能實行共產主義，便不可能真正解放自己，也就是馬克思說的，無產階級只有解放全人類，無產階級才能最后解放自己。在這里，馬克思恩格斯顯然是在強調，被壓迫階級在求得解放以后，仍然需要繼續為實現共產主義而奮斗。

　　胡文作者的所謂“無產階級推翻原有壓迫以后，不應該再建立新的壓迫”，“人類不應該無休無止地使用暴力手段沒完沒了地怨怨相報”，其實就是階級斗爭熄滅論的翻版，是要共產黨人和無產階級放棄必要的斗爭和斗爭的武器。胡文作者的動機，在這里是再清楚不過的了。

　　看了胡文這樣的文章，我想，真正的中國共產黨人，一切正義正直善良的人們都會覺得不可思議，這是在共產黨領導下的中國嗎？這是毛澤東親自創建的共產黨領導下的中國嗎？這些反毛小丑，把矛頭直接對準中國人民的偉大領袖，共和國空前絕后的最偉大的民族英雄，實際就如同不肖子孫惡毒攻擊自己的恩重如山的父母祖先，只能是畜生所為。顯然，小丑們潑汚毛澤東，完全是出于邪惡的政治目的。胡文歌頌什么攻擊什么，旗幟是鮮明的，胡文的實質，就是為了在中國實行資本主義的早期制度，維護私有化少數人富的社會形態，就是為了讓絕大多數的工人農民和知識分子，成為任由少數人剝削壓迫奴役的對象，這才是胡文作者痛恨毛澤東最本質的原因。

　　改開初期，當社會上和黨內一些人放肆地詆毀攻擊毛澤東思想，丑化毛澤東的時候，1981年4月10日，解放軍報在頭版頭條刊發了黃克誠同志寫的《關于對毛主席的評價和對毛澤東思想的態度問題》一文，他以革命戰爭的親身經歷，具體地印證：小平同志講的“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長時間”，絕不是溢美之詞，而是對歷史公正的科學的論斷。他鄭重指出：“這樣講，并不是把毛主席捧為救世主，也不是抹殺其他革命者的功勞。毛主席作為我們黨和國家的主要締造者，多次在危機中挽救了革命，這是我們黨內任何其他人都不能比擬的。”

　　黃克誠說道：“毛主席逝世了，給我們留下了寶貴的財富，也留下了一些消極因素，他的消極因素是暫時起作用的東西，經過我們的工作是可以克服的。而毛澤東思想卻將長期指導我們的行動。現在有些人要丟掉毛澤東思想這面旗幟，或要批判毛澤東思想的重要部分，我認為這樣做是危險的，是要吃虧的，是會碰得頭破血流的！”

　　也就是在同期，黃克誠同志還在人民日報發表文章，明確指出，否定了毛澤東，就把中國共產黨的歷史，中國革命的歷史，中國人民解放軍的歷史，中華人民共和國的歷史都給否定了。

　　中國出了個毛澤東，是中國人民的驕傲光榮與幸福。中國革命選擇毛澤東，中國共產黨選擇毛澤東，中國人民選擇毛澤東，是歷史的選擇。否定謾罵攻擊毛澤東，就是否定謾罵攻擊中國共產黨，否定謾罵攻擊中國人民解放軍，否定謾罵攻擊全中國人民，等于是把中國共產黨，中國人民解放軍和全中國人民都罵了個遍。既然毛主席都給否定了，都站不住了，那么，幾代的中國共產黨人，幾代的中國革命者，幾代的中國知識分子和億萬的人民群眾，他們矢志不渝地衷心地擁護毛澤東跟著毛澤東，還尊他為領袖和導師，他們居然跟了他一輩子，跟了他半個多世紀，他們還能站得住嗎？他們不是太無德太無能太無才了嗎？他們不是也一無是處了嗎？歷史不是可以隨意涂鴉的畫紙，不是隨便打扮的小女孩，不是任意解構的舞臺。所以，反毛是不得人心的，是注定要失敗的，一切反毛小丑，一切反動派都是不會有好下場的。

　　草民不知道，中國共產黨主管意識形態的宣傳部的官員們，看了這樣的反動文章，會作何感想？心里會是一種什么感受？能不能夠容忍這些小丑對自己的領袖的肆意否定謾罵和攻擊？容忍了這些小丑，是不是意味著其實也是在羞辱自己侮辱自己。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號