呼吁設立“全中國勞苦大眾解放日”

——由西藏設立“百萬農奴解放紀念日”想到的

評論員

最近，西藏設立了“百萬農奴解放紀念日”，真是一件大快人心的好事。是毛主席領導的人民解放軍解放了人類歷史上最殘暴最野蠻最黑暗最血腥的西藏農奴制度，結束了百萬農奴被隨意奴役甚至抽筋剝皮的悲慘命運。這是歷史的選擇，是人民的選擇。西藏人民在今天提出設立百萬農奴翻身解放日，永遠紀念毛主席領導下的共產黨為西藏歷史掀開的光輝一頁，這也是對達賴分裂勢力的最好回擊。

而據最近消息，藏獨分子已經發出信號，要讓2009年變成黑色的，企圖制造一系列事端，但這是絕不會得逞的。這個紀念日在現在當前形勢下設立，非常及時，非常有必要。

西藏人民在共產黨的領導下，翻身作主，過上了有尊嚴的幸福生活。偉大導師列寧同志說過：忘記過去，就等于背叛。歷史不容模糊和否認，西藏的解放是人類劃時代的進步。過去百萬藏族同胞生命如草繩，作為農奴主的私有財產可以自由買賣，隨意用刑。共產黨毛主席領導下的“菩薩軍”解放了藏胞，讓藏胞重獲了做人的尊嚴。毛主席在藏族同胞中享有著崇高的威望，被藏族人民樸素地視為釋迦摩尼佛轉世，是來搭救受苦受難的勞動人民的活佛，至今，還家家戶戶掛著毛主席的像。翻身農奴把歌唱，歌唱的就是共產黨，就是毛主席，就是美麗的新生活。只有一心為人民服務，為解放全人類的革命的共產黨才能取得如此重大的勝利，得到如此的擁護。完全可以說，西藏的解放是毛澤東思想的勝利，是人民的勝利，是社會主義的勝利！

而被推翻的舊的農奴主集團不甘心退出歷史舞臺，背信棄義，背離祖國，也背離藏族同胞的根本利益，在西方勢力的支持下成立藏獨組織，以宗教的名義到處煽風點火。甚至導演了多次暴力事件，以至于發展成2008年3月14日的拉薩暴亂，導致多名無辜群眾遇害，其手段之殘忍令人指發，不禁讓人想起解放前農奴所受的酷刑和任意的殺害。這些行為不僅背離了佛教慈悲為懷，普渡眾生的教義，甚至超出了人類良知的最低底線！難道藏族同胞還會繼續選擇受已經沒落的藏獨勢力的統治和壓迫嗎？有西藏人民代表大會一致通過“百萬農奴解放紀念日”的設立，是西藏人民最響亮和最堅決的回答！解放了的人民是不會選擇重新被奴役，人民早已鄭重地選擇了社會主義的康莊大道！流亡在外的藏人也應該認清形勢，“放下屠刀，立地成佛”。

藏獨勢力的形成和發展也值得人民深思，吸取教訓。剛解放的西藏人民在毛澤東思想的影響下，意識到決定他們命運的不是民族矛盾，而是階級矛盾！受壓迫的勞動人民不論哪個民族都有個共同的任務，就是反抗壓迫，建立平等的社會主義社會。在毛主席的感召下，同樣是翻身得解放的漢族、藏族以及其他各民族人民空前團結，共同建設偉大的社會主義祖國。藏獨勢力作為舊的反動勢力的代表已經一去不復返了。

70年代末80年代初以來，猶如掩耳盜鈴般回避階級的存在，淡化階級斗爭，放任私有經濟的發展，先是不管黑貓白貓，最后干脆不分姓資姓社，一切以GDP為中心，經濟發展成了數據游戲，商品社會物欲橫流，道德淪喪，大量以企業家作招牌的新資本家粉墨登場，美其名曰社會名流，民營企業家，雖然其中有些曾經是靠勞動靠技能先富起來，但終究脫不了原罪，相當多的是靠侵吞國民財富，甚至靠黑社會手段起家，發展到最后權錢勾結，官商一家，嚴重腐蝕了黨的干部，敗壞了黨員的形象。說是先富帶動后富，卻又和市場競爭的大魚吃小魚明顯矛盾，最后只是爭權奪利，本來忽悠人民摸石頭過河，到達共產主義的彼岸，偏偏過河拆橋，洋人、貪官、奸商過了橋，到達了彼岸，提前實現了物質的極大豐富，而勞動人民在“享受”新三座大山壓迫，在貧困中徘徊掙扎，看不到彼岸在何方。金融危機一來，幾千萬農民工瞬間失業，提前回家過年了。黨在人民中的光輝形象逐漸被腐敗分子蒙上了重重的污垢，當年對共產黨和毛主席的信仰被逐步淡化，甚至曾經圣潔的共產主義信仰被揶揄，曾經莊嚴的象征平等的同志稱呼被惡搞。拜金主義盛行，尤其是大力發展私有經濟，讓西藏這片充滿神秘色彩的圣潔的土地，也和全國一樣出現兩極分化現象，大家都會看到在內地流浪賣藏族飾品的藏胞，就可窺見貧富差距的存在。而藏族整個民族都信仰佛教，同時也信仰毛主席。內地尤其是像茅于軾這樣的自認以右為榮不該平反的老右派分子和美國豢養的新自由主義走狗對毛主席的否定和信仰的喪失，就導致藏族人民對共產黨的信任感降低，導致民族關系出現松動，過去天天講民族大團結，各民族人民反對剝削階級和修正主義，而現在由于共同信仰的迷失，在意識形態領域陣地被資產階級所蠶食，而讓藏獨分子鼓噪民族矛盾，制造民族分裂有了空子可鉆。

由于1978年之后出現對社會主義優越性產生懷疑的傾向，有人說“貧窮不是社會主義”，無視帝國主義長期對我國的經濟封鎖，也無視我國國情的具體情況。和解放前相比，中國人民的生活狀態發生了翻天覆地的變化。中國人民的精神面貌也從未那樣斗志昂揚過，他們是真正的主人翁，能夠快樂地勞動，不受剝削階級的壓迫。然而，有人又說“人民生活水平不光縱著比，還要橫著比，跟美國比，跟英國比”。不懂得資本主義體系的中心與外圍的分工，還要跟“四小龍”比。所謂“四小龍”是帝國主義通過經濟輸血扶持起來專門對付社會主義國家尤其是包圍中國的跳板。毛主席在《在擴大的中央工作會議上的講話》里指出：“社會主義和資本主義比較，有許多優越性，我們國家經濟的發展，會比資本主義國家快得多。可是，中國的人口多、底子薄，經濟落后，要使生產力很大地發展起來，要趕上和超過世界上最先進的資本主義國家，沒有一百多年的時間，我看是不行的。也許只要幾十年，例如有些人所設想的五十年，就能做到。果然這樣，謝天謝地，豈不甚好。但是我勸同志們寧肯把困難想得多一點，因而把時間設想得長一點。三百幾十年建設了強大的資本主義經濟，在我國，五十年內外到一百年內外，建設起強大的社會主義經濟，那又有什么不好呢?”（《毛澤東文集》第8卷第302頁，1962年1月30日）

由于對社會主義優越性進行不切實際的貶低和懷疑，出現了對社會主義進行污蔑和謗誹的惡浪。一時間，代表買辦和帝國主義利益的以普世價值為論調的新自由主義甚囂塵上，一些媒體粉墨登場，推波助瀾，繼而又改變毛主席的思想和政治路線，企圖從重新評價毛主席達到徹底否定共產黨。2006出現了“西山會議派”，他們寫報告，開講座，竟然公開說共產黨是非法的，胡錦濤主席的職位是非法的。到2008年末，公開打出綱領性文件《零X八X憲X章》，欲取諦共產黨而代之，公然主張所謂民族自決自治，放縱分裂活動蔓延。其用心何其毒也，何其狠也！這正合乎藏族分裂勢力的口味，也是國內顏色革命的前奏。

百萬農奴對生活縱向比較，不知比過去幸福幾百倍。他們擺脫了極少數官家、貴族等騎在占人口絕大多數農奴頭上的黑暗統治。全國大多數受壓迫的人民也同樣獲得了解放，所以建國后的社會主義教育運動的重要內容叫憶苦思甜，即憶舊社會的苦，思新社會的甜，憶被地主老財壓迫，被帝國主義侵略的苦，思當家作主，勞動光榮，視帝國主義為紙老虎，揚眉吐氣的甜。解放軍用小米加步槍，打敗了武裝到牙齒的國民黨反動派，進入西藏，實現西藏民主改革，為的就是天下貧苦大眾都解放，為的是西藏勞動人民的解放。百萬農奴設立紀念日也是為了“憶苦思甜”，讓人民知道今天的生活來之不易，不能讓舊勢力的陰謀再得逞。

2008以來，媒體上層出不窮地宣傳所謂的豐功偉業，實際上間接地曲解毛澤東時代，以簡單的數字游戲，來襯托改革開放的所謂成就，回避建國后在毛主席領導下中國人民的艱苦奮斗和無私奉獻的積累為以后的發展打下了基礎，明明是在“啃老”，卻吃飽喝足了，還嫌棄窮，真是豈有此理！在發生經濟危機的情況下還制造虛幻的盛世，而對泡沫背后的人民的命運麻木不仁。奇怪，毛澤東時代的人民憶苦思甜，憶的是舊社會的苦，思的是社會主義的甜，鼓舞的是人民的革命精神。現在的“改革開放”精英在“紀念”中，總是拿現在和改革前做數字上的機械對比，對于這些，明眼人只會付之一笑的，給人的感覺憶的是毛主席開創和發展的社會主義社會的“苦”，思的是少數先富起來的“甜”，恍若兩個時代，也許會讓一小撮人暗地里竊喜，自覺得意！但人民的眼睛是雪亮的，不過就是吃水忘了挖井人，貪天之功，真是像東施一樣，好的東西學不來，反而越顯出其丑陋！長期下去，必然會導向蘇聯結果，在中國搞成顏色革命。

綜上所述，為了回擊藏獨分裂勢力的進攻，為了使廣大藏族同胞不至于再吃二遍苦、再受二茬罪，西藏自治區人民代表大會決定設立“百萬農奴解放紀念日”，這是非常及時的、非常必要的，我們舉雙手擁護。同時我們強烈呼吁，為了回擊修正主義、新自由主義精英們對毛澤東時代的貶低和誣蔑，為了粉碎右派分裂勢力在中國策劃顏色革命的企圖，即將于今年春天召開的全國人民代表大會應當作出決議，從新中國成立60周年紀念日開始，將每年的10月1日設立為全中國勞苦大眾解放日。做出這個決議之后，要在全國范圍內向全國人民特別是全體青年大力宣傳帝國主義對中國人民的奴役、侵略和壓榨，大力宣傳舊中國的黑暗，宣傳國民黨反動派如何腐敗、如何脫離群眾，大力宣傳舊社會如何兩極分化、如何社會不公，大力宣傳毛主席和老一輩革命家如何帶領中國人民推翻三座大山，沖破黑暗走向光明。只有這樣，才能理直氣壯地堅持社會主義制度，理直氣壯地維護中國共產黨的領導，理直氣壯地堅持馬列主義毛澤東思想。只有這樣，才能粉碎以美國為首的西方敵對勢力和一小撮右派分子顏色革命的美夢，使中國這個發展中的社會主義大國永不變色、永不迷航，使中國人民不至于再吃二遍苦、再受二茬罪。

強烈呼吁即將召開的全國“兩會”做出“關于設立全中國勞苦大眾解放日”的決議！

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