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數學:再從理工科思維的角度研究票證的作用

數學 · 2009-02-02 · 來源:烏有之鄉
票證制度 收藏( 評論() 字體: / /


再從理工科思維的角度研究票證的作用
[ 數學 ] 于2009-02-02 10:40:33


從理工科思維的角度研究,也就是說,我們不必糾纏歷史,也不必考慮是毛澤東時代呢還是改革開放時代。因為改革開放時代也用過票證,甚至也有經濟學家大厲以寧建議過使用票證。正因為如此,我們必須首先研究票證的原理,研究一個一般的抽象的社會,哪怕它是臺灣省的社會,或者冰島社會,或者美國社會,在為了解決某個社會問題,使用票證來解決,和不使用票證來解決,這兩種辦法的各自的優劣。

這也是因為,過于糾纏歷史,就缺少了對原理的研究。例如,右派認為毛澤東時代很壞,左派認為很好,相互爭來爭去,問題的討論沒有深入。而我們這里不是深入討論區嗎?既然深入討論,就必須研究,原理是什么?例如,你認為毛澤東時代很壞,那么,使用了什么樣的原理導致了它很壞?這個原理是怎樣起作用的?你認為改革開放很好,這值得鼓勵,但是,改革開放雖然獲得成功,這成功的原理是什么?包括美國都有金融危機,中國的抗金融危機的能力較強,甚至有可能拉美國一把,原理是什么?這些原理要不要在今后堅持?這才是特別現實的課題。

研究歷史的最終目的也是為的研究原理,好讓一些原理在今后供我們使用。因此,研究歷史也就不是的為追究什么人的責任,你想要追究責任,那些責任人中許多都已經死了,追究也無什么太多意義,人對自然,對社會的認識總是有限的,認識的不清楚也不是罪。

那么,就假設現在吧。想象一個試驗,就是在市場上將某種商品的價格,哪怕是暫時地,強行地下降到一定的程度,會導致什么現象?我認為會導致搶購潮。這種想象的試驗是有意義的。

例如,幾年前蘭州就有一家超市,為了促銷,將自己出售的雞蛋的價格下降到一定程度,結果現場出現搶購潮,秩序一度混亂,而且降雞雞蛋迅速被搶購一空。還有過一則新聞是,在四川的一家樂福超市,有一時間將大桶食油的價格定到很低,也導致了搶購潮,降了價的食油被迅速搶購一空,而且現場秩序混亂,甚至出現了死人現象。這些都是已經出現的事實。

那么,我就認為,現在的任何一家超市,無論是將豬肉降價到一定程度,還是將雞蛋降價到一定程度,或者將食油降價到一定程度,都必然會爆發搶購潮,而且,那降了價的商品,是必然地被搶購一空,導致貨架空空如也。

當然,如果人們是擠啊沖啊地搶購,反映了人們缺少素質。如果人們更有一些素質有教養呢?他們會文明地排隊。那么就是長長的隊。但是,在遵守規則的情況下,人們為了能夠買到,也許會起個大早來排隊,甚至提前三天來排隊,如春運的火車票。

上述的原理說明了什么呢?當然是在說明,象豬肉,雞蛋,食油這樣的商品,只要價格降到一定程度,就必然導致貨架空空如也,大排長隊,產生搶購潮。或者說,產生短缺。

當然也可以認為,便宜到一定程度的豬肉,雞蛋,食油,在今天仍然是短缺的。今天不短缺的是價格按市場調節后適度的豬肉,雞蛋,食油。我這里研究的都是抽象的社會,不要認為我是在說中國社會,在美國社會也一樣,在歐洲社會也一樣。

另一個原理是我觀察出來的,那就是,任何一個社會,無論是前蘇聯社會,還是北朝鮮社會,還是中國的過去的社會或者現在的社會,任何商品,哪怕是違禁品,都必然存在著黑市。政府雖然在某一些時候會打擊黑市,卻永遠不能夠消滅黑市。政府的打擊黑市,其結果不過就是使黑市的價格更高而已。因為,做那種違禁買賣的風險更高,這個風險是會轉移到非法買賣的價格中體現的。也就是說,黑市的價格,是受到看不見的手的操縱的,是符合市場經濟的規律的。

例如,有自行車票,那就必然有自行車票的黑市買賣。某個市民根據某種規則,從上級那里合法分到了自行車票,但是他有可能這個時候并不需要自行車。因此,是可以私下買賣,將自己的自行車票出售給他人的。我就以此為例。假設一輛永久牌自行車,需要自行車票購買,價格是一百五十八元,但是,另一個人沒有自行車票,于是他先到黑市購買自行車票,假設當時黑市的這種票,是值二百元,因此他花了二百元購買了一張自行車票,再拿著自行車票去商店購買了一輛永久牌的自行車。那么,對他而言,自行車票是有價證券,價值二百元,或者說,一輛永久牌自行車票的價格其實是三百五十八元。或者也可以想象,如果當時政府并不采取票證措施,聽任自行車廠自由定價,那么自行車票立即消失,而永久牌自行車的在大商場的標價就立即上升為每輛三百五十八元。其實這個原理用在豬肉上也是一樣,如果豬肉要票,并不等于沒有足夠的票的人就買不了需要的數量的豬肉,他可以向別人購買肉票,再拿購買來的肉票去買豬肉。例如,一個人要辦喜事,需要更多的豬肉,他就可以這么干。親朋好友之間的交易永遠無法用法律來懲罰。更何況,文革的目標,已經講了“這次運動的重點,是整黨內走資本主義道路的當權派”,因此并不是小商小販。

因此,研究的結論就是,票證事實上是有價的,因此都是有價證券。或者也可以認為,票證是另一種貨幣。因此進一步需要研究的,就是當社會出現問題的時候,解決問題的辦法,用票證和不用票證,要相比較。則如果用票證,且票證是公平發放的,從原理上等價于按人發錢。但是,既然如此何必發放票證?何不發錢?

我以為,票證這種東西的好處在于,它通常有期限的限制。因此,相當于過期失效的一種特殊貨幣。我也曾經建議過是不是發放一種特殊的,有失效期限的人民幣。現在不是說,應付金融危機,需要鼓勵消費嗎?也就是說,多買東西就相當于愛國,而不買東西相當于不愛國。既然如此,發放有失效期限的票證,就等于是鼓勵消費了,因為你不花,它就失效了。

無論如何政府在考慮解決金融危機的時候,也是應當將發放票證作為一種待選的手段的。不應當簡單地將發放票證說成是極左的錯誤。

順便講一下特權的事情。在毛澤東時代,大干部們有特權這件事情,其實大家都是知道的,但是,當時的人民并不在意。為什么不在意?下面講原理,當然是根據我的經歷來講原理。

當時我的小學校長算不算大官?應當不算,也就相當于一個連級干部吧。但是他是人民解放軍轉業干部,而且因為戰爭,一只手斷了,只有一只手,這樣的人就算有一點特權吧,但是,老百姓會理解為,他是犧牲了一只手才換來的,因此,會對這種特權有理解。后來我上中學,那個中學的領導中也有解放前就成為地下工作者,而且被敵人抓進嚴刑拷打過的。這樣的人有一點特權,好象大家也認為是冒著生命危險換來的。

當時的許多共產黨的基層干部,都是解放前入黨的,當然也有抗美援朝時的戰士。例如文革造反時,那個四人幫的一份子,王洪文,也是志愿軍戰士,在文革開始的時候是一個科級干部。

也就是說,我小時候見到的許多共產黨的基層干部,連級左右的,都是那種冒著生命危險參加過革命,不是身上有彈片,就是參加過大大小小許多次戰斗的,不是解放軍戰士,就是志愿軍戰士。例如我當兵的時候,一些營級的干部,就經常向我講述當當年剿匪時的戰斗,或者在朝鮮和美國軍隊較量的經歷。而團級師級的干部,就向我們講述的是他們偷襲日本鬼子軍營的故事了,軍級的干部,就講紅軍長征的經歷了。

象這樣一些基層干部,都是冒著生命危險鬧革命的人,因此大家對于他們搞一些特權,都能夠理解。尤其是,那些特權說起來也算不上什么,并不過份,既沒有一下子包五六個二奶,也沒有動不動就出國消費,不過就是一個自行車票。

而在共產黨當年解放戰爭時,解放區不斷擴大,國統區不斷縮下,解放區立即就是晴朗的天,經濟情況立即好轉,但是國統區仍然經濟亂七八糟,呈崩潰態,而且在那種情況下,國統區的國民黨大官們仍然過著奢侈的生活,甚至現在的大款們也不一定過得起的奢侈生活,如討十個小老婆這樣的事情。那宋美齡也一直過著特別豪華的生活。因此相對而言,共產黨解放區的大官們即使過著有一定特權的生活,但是老百姓和國民黨一比較,認為還是共產黨的統治,對老百姓更為劃算一些。

而改革開放之后中國也是進入平穩期,這段時間新提拔的干部,人們就有一些不服氣在于,他們身上通常并沒有戰斗留下的彈片。正因為如此,任用干部就需要有更多的公平性,因此才有《黨政干部任用條例》的出臺,而人們對于干部們的特權才有更多的不滿。


社會主義的計劃經濟本來就一定要有票證相配套的


[ 賤人賤之 ] 于2009-02-01 22:13:23

固名思義,計劃經濟就是按社會(一個經濟體內)的個體及組織的需要,按社會資源的實際,按社會生產能力及發展能力、根據社會及人類的發展目標需要,配置、分配資源、安排生產,配置社會生產格局,安排百姓、社會條件、改善設置的配置。

在社會資源不足時,需要按計劃分配,采用票證的方式來保證盡可能多的人民大眾平均分配、獲得必需的基本生活、生存資料,同時保證社會生產的必要。

當社會厐大、人口眾多時,為了能有個基本的生產計劃來安排生產、企業的布置及生產,還是要對產品進行安排,以令生產有計劃進行,那就是票證的形式來比較準確確定生產計劃,從而避免資本主義市場經濟的經濟危機對經濟的致命打擊,對生產力的破壞。

即使是生產發展了,社會生產能力大為提高,基本滿足了社會的基本物質需要和文化發展的需要了,但人民群眾的物質、精神、文化的需要是日益發展的和不斷增長的,滿足了的需要及擁有的生產能力只是暫時的,長遠及整體上看,社會發展的矛盾還是生產力的發展與人民物質文化需要不相適應的矛盾。

而且,地球資源目前、長遠及整體上看還是有限的,人的需要、欲望不能無限度地膨脹及鼓勵,因此對一些不合人類的根本目的有有害于人類的整體發展的欲望和需要進行節制和限制,是很有必要的。

更加,計劃經濟不是市場經濟,不是從市場來購買所需要的商品——包括生活資料,而相當部分的,甚至是主要的社會生活用品都是由政府指定的機構進行分配的,憑什么來分配呢?根據生產能力和實際需要和社會目的,進行憑票供應了。如果從本質上看,這種票證與市場經濟下的鈔票、資格證還不是一回事嗎?

因此,票證經濟不是經濟貧窮所必然,更不是短缺經濟時的一時權宜手段,而計劃經濟所必然特征。

當然,為了提高生產活力、社會活力,照顧人民群眾的不同的需要差異,會有一部分產品,特別是非必需品要上商店的,勞動者會發工資的,通過這部分來調節各個體的不同種類和豐富多彩的需要要求。

另外,政府還應建立民意調查、收集、研究機構及渠道,及時了解、分析社會及人民群眾的迫切及合理的、新穎的需要,及時投入產能及研究配套相應的生產、能生產出各種新的滿足社會及人民群眾需要的企業及產品。

由于基本生活需求(住房、醫療、教育、衣食住行等)都有了保證及安排,并由于分工保證了各種生產及生活的配套服務,那么人民群眾就沒有了后顧之憂和操勞,富余了大量的時間、精力去鍛煉身體、智力、技能,去創新,去學習,去提高覺悟,去發明創造,促進社會健康、進步、完美,而不會產生過多的過剩導致危機,不會產生環保難題而危及子孫。

這個生產分配的過程,如果沒有票證的保證,如何能較準確而較完善地進行呢?

當社會發展到現代,那么今天的計劃,可以利用現代文明手段,利用各種數學模型來進行規劃,用最新的科研成果來指導生產、發展經濟,用最新科學手段來管理安排票證的方式,例如大型計算機來進行整個社會的經濟計劃,用網絡來收集人民群眾的需要、意見、建議,用IC卡等電子票證來代替以前的票證本,那么票證時代就可以跟上新的時代了,適應新時代的要求了,充滿時代氣息、特征,充滿生命力了。

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