洋奴才民主精英們不敢承認(rèn)的事實(shí)

悟宇

一，洋奴才民主精英們不敢承認(rèn)人民群眾的言論自由是毛澤東去世以后以后被資改派利用改革剝奪的，他們禁止人民群眾大鳴大放大字報大辯論，他們編造四大自由的罪惡陰謀剝奪人民群眾的言論自由和學(xué)術(shù)自由。現(xiàn)在的洋奴才民主精英說什么不要因言獲罪，為什么人民群眾的大鳴大放大字報大辯論就應(yīng)該因言獲罪？而且是編造出來的罪。他們說四大自由迫害了很多人。那么，洋奴才民主精英的言論自由學(xué)術(shù)自由就不能迫害人了嗎？普世價值觀不是說自由是普世價值觀嗎？為什么人民群眾的四大自由就是破害人？為什么你們洋奴才民主精英的言論自由就是普世價值？我沒看到人民群眾的言論自由迫害誰了，人民群眾用言論自由批判右派也不是什么冤假錯案，因?yàn)楝F(xiàn)在那些說自己是冤假錯案的右派正在用自己的實(shí)際行為證明他們就是右派走資派，他們就是要走資本主義道路。批判他們奪他們的權(quán)絕不是冤假錯案。右派用謠言的自由說人民群眾的四大自由迫害了他們才是最大的冤假錯案。洋奴才民主精英編造假學(xué)術(shù)編造毛澤東的罪惡才是最大的冤假錯案。人民群眾的四大自由是禁止走資派搞私有化掠奪工人農(nóng)民的生存資源，剝奪工人農(nóng)民的生存權(quán)。而他們洋奴才民主精英的學(xué)術(shù)自由就是要推行私有化改革掠奪工人農(nóng)民的生存資源，剝奪工人農(nóng)民的生存權(quán)。所以說，人民群眾的言論自由學(xué)術(shù)自由才是真正的普世價值。而洋奴才民主精英的學(xué)術(shù)自由言論自由就是為了剝奪人民群眾的言論自由學(xué)術(shù)自由。

二，洋奴才民主精英不敢承認(rèn)人民群眾也是有知識有智慧的，他們編造謊言說自己是知識分子，意思就是說人民群眾是無知的，所以只有知識分子才有學(xué)術(shù)自由。人民群眾是無知的，所以沒有學(xué)術(shù)自由，只能接受精英治國。人民群眾當(dāng)然也會學(xué)習(xí)，會學(xué)習(xí)就會有學(xué)術(shù)。他們虛偽的說自己是知識分子，知識分子就是權(quán)威，就是什么都懂都正確的權(quán)威，無知的人民群眾只能迷信他們灌輸?shù)乃枷搿?/p>

其實(shí)什么是知識分子？有知識不等于就是人才，灌輸死教育死記硬背學(xué)習(xí)了很多知識就是書呆子，但是不是人才。只會背誦權(quán)威思想解釋權(quán)威思想不是什么國學(xué)大師，洋學(xué)大師，他們是書呆子大師，是思想的乞丐，是精神的奴才。

只有那些有實(shí)踐性智慧的人才是人才，就是說能把學(xué)到的知識在實(shí)踐中應(yīng)用驗(yàn)證總結(jié)發(fā)展新知識的人才是人才。知識不是炫耀自己知識多的虛榮工具，知識是創(chuàng)造的結(jié)果更是創(chuàng)造新知識的工具。那些死記硬背生搬硬套的國學(xué)大師洋學(xué)大師只是記憶力很好的教條主義書呆子，他們最多能當(dāng)個低級教師，，還會用他們的灌輸死教育禍害學(xué)生。

毛澤東的教育思想才是培養(yǎng)人才的教育思想，毛澤東非常重視實(shí)踐性智慧的培養(yǎng)，實(shí)踐性智慧在實(shí)踐中才能得到鍛煉發(fā)展提高。毛澤東非常重視人們在學(xué)習(xí)中的獨(dú)立思考，毛澤東反對死教育，反對把學(xué)生當(dāng)裝知識的機(jī)器，毛澤東鼓勵挑戰(zhàn)學(xué)術(shù)權(quán)威。因?yàn)槟切┧烙浻脖澈芏喙糯ト撕屯鈬鴻?quán)威思想知識的老師們認(rèn)為自己就是代表權(quán)威了，自己就是學(xué)生們的圣人了，不允許學(xué)生反對。

其實(shí)任何人都有自己獨(dú)特的智慧，他們的獨(dú)特思維智慧會產(chǎn)生自己獨(dú)特的思想知識，孔子也說三人行必有吾師。真正的人才只追求真理不追求權(quán)威，真正的學(xué)者是真謙虛，真謙虛就是能容上也能容下，能容強(qiáng)也能容弱，跟任何人他們都能謙虛學(xué)習(xí)。

教條主義書呆子不是給古代圣人當(dāng)精神奴才就是給洋權(quán)威當(dāng)精神奴才，這種書呆子精神奴才治國只能把國家治理成依附強(qiáng)國的奴才國。

三，洋奴才民主精英不敢承認(rèn)地球上的所有人類的生存資源是每個人的天賦人權(quán)，每個人都有權(quán)利依靠那些生存資源用勞動謀生。國家的產(chǎn)生就是有些人想搞生存資源私有化給自己，當(dāng)然是群體爭奪了。強(qiáng)勢群體也會把弱勢群體當(dāng)做自己的勞動力資源和兵力資源。中國封建時代國家的所有一切都是皇帝的，天下是皇帝的，民是皇帝的民，民就是皇帝的私有勞動力，也是保衛(wèi)皇帝的兵。我們看“民”字就是手里拿著勞動工具和兵器的，沒有勞動工具和兵器的民就成了無用的尸體。就是說，沒有生存資源的所有權(quán)的民就是那些壟斷了生存資源的人的私有勞動力和私有保護(hù)工具。人民保衛(wèi)國家保護(hù)的是什么？沒有屬于自己的生存資源，人民保護(hù)的就是屬于皇帝的生存資源。現(xiàn)在進(jìn)步了，皇帝沒有了，但是，那些生存資源又被資本家地主壟斷了，人民保護(hù)的就是資本家地主的生存資源。國家是什么？國家就是能保障每個國民生存發(fā)展的生存資源，誰壟斷了生存資源國家就是誰的。生存資源屬于所有國民的公有制才是所有國民的國家。沒有生存資源的國家有什么實(shí)際價值？沒有屬于自己的生存資源的民當(dāng)然是到哪個國家都是資本家地主的私有勞動力，也許還會成為保護(hù)地主資本家財產(chǎn)的軍人警察私有保護(hù)工具。私有化國家的愛國教育才是資本家地主的忽悠。那個國家沒有屬于你的生存資源自然資源，你愛的是誰的國家？

有人會說人人都可以賺錢買來土地、買來房子、買來生存資源。是啊！有人買才能使那些生存資源被所有者炒作漲價升值，壟斷生存資源當(dāng)然是為了升值發(fā)財?shù)摹Ｖ袊F(xiàn)在的房地產(chǎn)不就是資本家在不斷地掠奪土地壟斷土地資源炒作房地產(chǎn)升值自己的財富，再用這些升值的財富掠奪壟斷更多的土地，不斷地掠奪，不斷地升值。那位假冒偽劣經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說：【確保18億畝耕地紅線會使土地供應(yīng)不足，是房地產(chǎn)價格居高不下的罪魁禍?zhǔn)祝瑖?yán)重?fù)p害了城市群眾的利益。】浙江黃巖有一片別墅區(qū)，每套別墅價值200多萬，奇特的是，這別墅群里有三分之一的房子里面住的是小偷，流浪漢，拾荒者。大多數(shù)業(yè)主還說無所謂，反正他們也偷不走，他們住著就住著吧。富人們大量的買來房地產(chǎn)就是為了升值自己的泡沫財富，這才是土地供應(yīng)不足是房地產(chǎn)價格居高不下的罪魁禍?zhǔn)祝瑖?yán)重?fù)p害了城市群眾的利益。茅于軾瞪眼說瞎話不要老臉。

看看俄羅斯的民主英雄葉利欽的房地產(chǎn)價值億萬美元，這就是民主的好處，這就是市場經(jīng)濟(jì)改革的好處，當(dāng)然他們民主精英改革的好處就是自己成為億萬富翁了。

中國有多少個“葉利欽房地產(chǎn)億萬富翁”需要更多的掠奪農(nóng)民土地自己發(fā)財？為什么茅于軾這樣的白癡也能成為主流精英？是不是中國的“葉利欽”在利用權(quán)勢維護(hù)他為自己發(fā)財出謀劃策編造假學(xué)術(shù)制造輿論？

洋奴才民主精英不敢承認(rèn)私有化改革就是剝奪多數(shù)人的生存資源，砸工人飯碗就是對工人生存權(quán)的剝奪。土地流轉(zhuǎn)就是掠奪農(nóng)民的生存資源剝奪農(nóng)民的生存權(quán)。

洋奴才民主精英不敢承認(rèn)中國的私有化改革造成了每年自殺28萬人的悲慘就是因?yàn)樯尜Y源被掠奪私有化剝奪了這些人的生存權(quán)。

四，洋奴才民主精英不敢承認(rèn)毛澤東的人民民主是最好的民主。他們會說，誰是人民？誰不是人民？地主資本家官僚是不是人民？如果不是就是剝奪了地主資本家官僚的人權(quán)。那么我問，資本家地主官僚會自己罷工自己嗎？會用言論輿論監(jiān)督自己嗎？還不是工人農(nóng)民用罷工用游行示威制造輿論制裁他們地主資本家嗎？毛澤東的人民民主當(dāng)然就是允許工人農(nóng)民罷工，允許游行示威，允許工人農(nóng)民有屬于自己的組織工會和農(nóng)會。工人是企業(yè)的主人，農(nóng)民是人民公社的主人。而這些人民民主就是被他們贊美的資改派改革剝奪了禁止了。資本主義國家的民主優(yōu)點(diǎn)不是什么三權(quán)分立多黨制，因?yàn)楣俟傧嘧o(hù)是絕對的，在任何國家都一樣。真正決定的民主優(yōu)秀的還是那種人民群眾對民主權(quán)利的認(rèn)識，對人權(quán)平等的認(rèn)識，對國家大事的關(guān)心和認(rèn)識水平，對自由的認(rèn)識水平，對社會的責(zé)任心，參政議政選舉的水平。而這些正是西方民眾比中國民眾素質(zhì)高決定了西方的人民民主比中國的人民民主水平高。西方民眾看到人權(quán)被侵害就會人人喊打，對官僚有意見就會游行示威，對資本家有意見就會罷工抗議，這點(diǎn)我承認(rèn)。中國的民眾需要在毛澤東的保護(hù)才獲得了游行示威罷工的自由，還獲得了大鳴大放大字報大辯論的學(xué)術(shù)自由言論自由。事實(shí)也是在毛澤東去世以后人民群眾就失去了這些人民民主權(quán)。西方的民眾就不依靠誰保護(hù)，他們自己爭取，不怕犧牲自己也要爭取人民民主的罷工權(quán)，游行示威權(quán)，言論自由權(quán)。毛澤東明白中國的老百姓怕官怕了幾千年，根本就不會自己爭取人民民主權(quán)，這個人權(quán)不是什么天賦人權(quán)，而是依靠斗爭精神爭取的平等人權(quán)。毛澤東教育人民群眾要有斗爭精神爭取自己的平等人權(quán)還被洋奴才民主精英攻擊成了罪惡。他們否定攻擊文化大革命的人民群眾大民主，嚴(yán)重的打擊了中國人民群眾的民主精神。是他們幫助了中國官僚專制。他們要搞的是精英做主的精英民主，他們希望人民群眾就是一群愚民被他們利用成為他們奪權(quán)的工具。

其實(shí)毛澤東的群眾路線人民民主制度比西方的民主優(yōu)秀的多，我認(rèn)為西方國家的三權(quán)分立多黨制根本就不屬于民主，他跟封建時代的不同特權(quán)階級互相爭斗奪權(quán)是一樣的，在任何朝代都會有多個特權(quán)階級在互相爭斗奪權(quán)，他們也會拉攏民眾幫助他們奪權(quán)。西方國家的民主還是有點(diǎn)屬于人民民主，游行示威自由，罷工自由，言論自由。這些自由就是屬于人民民主的一部分內(nèi)容，跟毛澤東的群眾路線民主還是差遠(yuǎn)了。西方民眾的人民民主認(rèn)識和斗爭精神比中國民眾強(qiáng)。中國人總是想依靠權(quán)勢勢力幫助自己獲得民主權(quán)，就是那些洋奴才民主精英也是總是希望獲得洋主子的幫助。毛澤東用文化大革命運(yùn)動強(qiáng)力提高民眾的民主斗爭精神還是被官僚和洋奴才民主精英嚴(yán)重打擊了。所以我說，洋奴才民主精英否定毛澤東的群眾路線民主搞西方的民主絕不是為了人民群眾獲得民主權(quán)，就是為了他們民主精英奪權(quán)而已。看看俄羅斯和東歐的民主，還不是那些民主精英自己奪權(quán)發(fā)財?shù)拿裰鲉幔咳~利欽這個民主英雄把自己民主成了擁有價值億萬美元的房地產(chǎn)財產(chǎn)。臺灣的陳水扁也是用民主把自己民主的腐敗暴富了。三權(quán)分立多黨制就是精英奪權(quán)自己發(fā)財?shù)拿裰鳎嬲拿裰鬟€是民眾對民主、人權(quán)、自由、平等的認(rèn)識和民主的斗爭精神。依靠毛澤東那樣的人民領(lǐng)袖保護(hù)人民的民主權(quán)不行，不會總出現(xiàn)毛澤東那樣的人民領(lǐng)袖。依靠外國勢力搞民主更不行，那是漢奸在利用外國勢力自己奪權(quán)發(fā)財。真正的民主還是要依靠人民群眾對民主人權(quán)平等自由的認(rèn)識和斗爭精神。但是，為什么那些精英還非常害怕人民群眾的斗爭精神？人民群眾為了國家利益抵抗外國的霸權(quán)他們就堅決打擊這種斗爭精神，還說是憤青不理智。人民群眾對外國對中國的不公平表示抗議難道就不是對民主人權(quán)自由平等的要求嗎？這種為民主人權(quán)自由平等而斗爭的精神為什么那些民主精英非常害怕呢？種種事實(shí)證明他們洋奴才民主精英根本就是害怕人民群眾自己獨(dú)立的思考民主、人權(quán)、自由、平等，他們是非常害怕中國人民群眾真正的懂得民主、人權(quán)、自由、平等，他們非常害怕中國民眾爭取人民民主的斗爭精神，他們極力的打擊這種人民民主，他們就需要被灌輸?shù)臅糇影装V民主暴徒幫助他們民主精英奪權(quán)。

五，洋奴才不敢承認(rèn)毛澤東對人民民主的實(shí)踐。毛澤東的群眾路線民主思想是在馬克思主義理論指導(dǎo)下在實(shí)踐中創(chuàng)造并發(fā)展的。毛澤東在實(shí)踐論中說：“通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識而能動地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。”

密切聯(lián)系群眾才能在實(shí)踐發(fā)展中發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理，實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮。這就是用實(shí)踐論指導(dǎo)群眾路線民主達(dá)到人民民主的為人民服務(wù)目的。在群眾路線民主中人民群眾也能在參與管理實(shí)踐中提高整體素質(zhì)。群眾整體素質(zhì)的提高是保障人民民主獲得更好效果。

只有毛澤東的群眾路線民主才能保障社會主義公有制，才能保障所有國民的人權(quán)、自由、平等。只有毛澤東的群眾路線民主才能獲得為人民服務(wù)的最高效果。

毛澤東的一生都是在跟官僚、學(xué)霸、剝削階級的專制做斗爭，毛澤東一生都在跟不公平作斗爭，毛澤東一生都在為民爭取人民民主權(quán)，為民爭取生存權(quán)，為民爭取學(xué)術(shù)言論權(quán)。毛澤東對官僚和學(xué)霸和資本家地主是主張人民民主專政的。人民民主專政就是最好的制約官權(quán)壟斷，學(xué)霸壟斷，生存資源壟斷。官僚主義就是官權(quán)專制，學(xué)霸就是學(xué)術(shù)專制，財霸就是壟斷生存資源專制別人的生存權(quán)。

1，為什么要實(shí)行民主？毛澤東明白中國有三種專制在禍害中國，所以，中國要更好的發(fā)展必須要首先用民主打擊再制約這三種專制。民主就是為了制約專制，而專制是有三種專制，就是官僚專制，學(xué)霸專制，財富專制。官僚專制是一種特權(quán)階級專制獨(dú)裁。人們在說專制獨(dú)裁的時候總說是個人專制獨(dú)裁。其實(shí)個人是無法有那么大的力量專制獨(dú)裁的，專制獨(dú)裁都是特權(quán)階級在專制獨(dú)裁。一個國家會有多個特權(quán)階級在爭專制權(quán)。古代的皇帝也不一定有專制權(quán)，有些高官大臣比皇帝還有專制權(quán)，因?yàn)楦吖俅蟪嫉奶貦?quán)階級比皇帝的特權(quán)階級力量大。其實(shí)也是一種權(quán)力制約。現(xiàn)代西方國家的三權(quán)分立多黨派也是屬于多個特權(quán)階級在爭奪專制權(quán)，那不是民主。真正的民主是群眾路線民主，人民做主的民主才能為人民服務(wù)。西方國家制度的優(yōu)點(diǎn)不是什么三權(quán)分立多黨制，官官相護(hù)是絕對的，官官互相監(jiān)督是有限的，這在任何國家都一樣，現(xiàn)在美國的經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴露出來的官僚問題和腐敗問題就證明了這點(diǎn)。官只能是為了奪權(quán)而爭斗，那不是民主。西方國家的民主優(yōu)點(diǎn)是民眾的那種國家利益至上的一種社會責(zé)任心，是西方國家的民眾有那種民主的觀念，是對國家大事的關(guān)心，是有人權(quán)平等的觀念。西方民眾看到出現(xiàn)人權(quán)問題就會搞抗議游行示威罷工，這就是一種人民民主的主要手段。建國初期中國民眾的觀念還是傳統(tǒng)的誰的天下誰治理的觀念，治理國家跟老百姓沒有關(guān)系的觀念。中國的老百姓根本就沒有自己是國家主人是國民公民的觀念，也不知道自己應(yīng)該有什么民主權(quán)。只能依靠毛澤東這樣的人民領(lǐng)袖強(qiáng)行給人民民主權(quán)。洋奴才書呆子信奉什么天賦人權(quán)，說人天生就有人權(quán)自由平等。胡說八道。就是天賦人權(quán)這個觀念也是有思想家首先說出來才使很多人信仰自己有天賦人權(quán)的。難道是所有人天生就明白自己應(yīng)該有人權(quán)有自由有平等嗎？人如果沒有民主、人權(quán)、自由、平等的觀念，怎么能爭取民主、人權(quán)、自由、平等？大多數(shù)人是在思想領(lǐng)袖的教育下才明白民主、人權(quán)、自由、平等觀念，有了這些觀念才能爭取這些權(quán)利。毛澤東就是用群眾路線民主的實(shí)踐教育人民群眾懂得自己的民主權(quán)，在群眾路線民主的實(shí)踐中提高人民群眾的民主素質(zhì)。

2，建立怎樣的民主制度才能制約三種專制？毛澤東用群眾路線民主制約三種專制。孫中山認(rèn)為把西方國家的民主形式生搬硬套在中國就實(shí)現(xiàn)民主共和了，建立什么三權(quán)分立民主制度就以為是民主了，事實(shí)證明孫中山失敗了，他生搬硬套西方的民主制度后果就是軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，國家分裂。事實(shí)是那些貴族官老爺都在官官相護(hù)，也搞官官相斗爭權(quán)奪利。就是搞八權(quán)分立也是官官相護(hù)，這就是中國的文人當(dāng)官的頑固的傳統(tǒng)觀念。孫中山用生搬硬套的民主共和制度并沒有統(tǒng)一那些軍閥，還是蔣介石比孫中山高明一些，蔣介石明白對中國的官僚只能用自己的獨(dú)裁專制才能統(tǒng)治中國的官僚，但是，蔣介石不明白應(yīng)該用人民民主才能真正的制約官僚主義。毛澤東懂得應(yīng)該用群眾路線民主制約官僚主義，所以毛澤東領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨取得了革命勝利。毛澤東就是用群眾路線民主制約官僚主義領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨取得革命勝利。

3，怎樣提高民主的質(zhì)量效果？毛澤東發(fā)動整風(fēng)運(yùn)動就是用群眾路線民主整治那些官僚學(xué)霸書呆子。毛澤東發(fā)動文革就是為了提高中國民眾的民主意識觀念，教育民眾關(guān)心國家大事，提高民眾的社會責(zé)任心。為什么西方人的游行示威騷亂就是民主？為什么中國的文化大革命就是動亂？為什么西方民眾要求罷免總統(tǒng)官員就是民主？為什么中國文革民眾罷免有功大官就是迫害？西方國家的民主優(yōu)點(diǎn)是民眾的那種國家利益至上的一種社會責(zé)任心，是西方國家的民眾有那種民主的觀念，是對國家大事的關(guān)心，是有人權(quán)平等的觀念。西方民眾看到出現(xiàn)人權(quán)問題就會搞抗議游行示威罷工，這就是一種人民民主的主要手段。民眾的民主素質(zhì)才是最重要的民主要素。這就是毛澤東對民主的實(shí)踐發(fā)展。

毛澤東在多次整風(fēng)運(yùn)動的時候都是在整治那些官僚和學(xué)霸，學(xué)霸就是那些教條主義書呆子，因?yàn)橹挥薪虠l主義書呆子才搞學(xué)霸。真正的學(xué)者是在實(shí)踐中密切聯(lián)系群眾調(diào)查研究搞學(xué)術(shù)研究的，真正的學(xué)者不用權(quán)威壓制別人，而是根據(jù)實(shí)踐中的實(shí)際調(diào)查研究發(fā)展學(xué)術(shù)，真正的學(xué)者是真正的謙虛，真正的謙虛就是能容上也能容下，能容強(qiáng)也能容弱。真正的學(xué)者只追求真理不追求權(quán)威。那些教條主義書呆子只會背誦權(quán)威理論壓制別人，生搬硬套權(quán)威理論不管是否符合實(shí)際情況。中國的官為什么有那么嚴(yán)重的官僚主義思想？就是因?yàn)橹袊墓俅蠖嗍俏娜俗龉伲袊奈娜舜蠖嗍枪噍斔澜逃逃鰜淼臅糇咏虠l主義，他們最喜歡迷信權(quán)威，也喜歡自己搞權(quán)威學(xué)霸。中國的文人學(xué)者有頑固的傳統(tǒng)性的政治投機(jī)思想，最喜歡拉幫結(jié)派整人害人謀取自己升官發(fā)財。看看現(xiàn)在那些搞民運(yùn)《零八憲章》的人，大多是文人學(xué)者，看看那些造謠攻擊毛澤東的人，大多是文人學(xué)者。他們大多沒有傲骨，他們對富人權(quán)勢是媚骨十足，而且專門給最富有最有權(quán)勢的當(dāng)奴才，現(xiàn)在他們當(dāng)然選擇最富強(qiáng)的美國獻(xiàn)媚了。他們對國內(nèi)同胞窮人老百姓就傲氣十足霸道十足了。要對刁民硬氣，說窮人是因?yàn)槌鸶徊鸥F的，保護(hù)好富人才能使窮人后富。劫富不能濟(jì)貧，劫貧能濟(jì)富，讓一部分人先富，先富帶后富。全是騙人的鬼話。

4，經(jīng)濟(jì)的壟斷權(quán)決定人的社會地位，所以權(quán)利是分不開的，官學(xué)商三種霸權(quán)專制知道壟斷人類的生存資源才能壟斷經(jīng)濟(jì)壟斷財富。所以官學(xué)商壟斷經(jīng)濟(jì)才能真正的專制。所以我們看那些民主精英從來不說財富分配權(quán)要民主。他們明白財富的壟斷專制能控制一切，當(dāng)然能控制選票了，他們的選票民主就是他們依靠壟斷的經(jīng)濟(jì)財富奪權(quán)的民主。

任何國家的發(fā)展有三種最大的危害，就是官權(quán)壟斷，學(xué)霸壟斷，生存資源壟斷。而且這三種專制也在互相相互形成特權(quán)階級。毛澤東的群眾路線民主就是用人民民主監(jiān)督對官僚，對學(xué)霸，對財霸的專政。毛澤東多次發(fā)動整風(fēng)運(yùn)動就是對官僚學(xué)霸的專政實(shí)踐群眾路線民主。毛澤東發(fā)動文革更是對群眾路線民主的一種強(qiáng)力推動。

官學(xué)商三種專制形成的特權(quán)階級是產(chǎn)生剝削階級的根源。

毛澤東說自己一生做了兩件大事，第一件大事就是把蔣介石官僚集團(tuán)打到臺灣，建立了人民民主專政的新中國。這就是毛澤東用群眾路線民主對蔣介石官僚特權(quán)階級的打擊。

毛澤東做的第二件大事就是發(fā)動文革，這也是在實(shí)踐群眾路線民主打擊制約那些新產(chǎn)生的官僚貴族老爺，還有那些書呆子學(xué)霸。所以，文革的群眾路線民主被那些新貴族官老爺和學(xué)霸攻擊成了浩劫。他們說毛澤東的群眾路線民主是對有功老干部的專制。外國的民眾罷免官員罷免總統(tǒng)就是民主，中國的民眾罷免新貴族官僚老爺就是迫害有功勞干部。美國的有功老干部被罷官就是民主。中國的群眾運(yùn)動就是浩劫，外國的罷工游行示威騷亂打砸搶就是民主。

毛澤東為什么要發(fā)動文化大革命？我看到毛澤東選集第五卷里毛澤東說過有些人在反對毛澤東繼續(xù)實(shí)行群眾路線民主。為什么那些有功老干部要反對這個群眾路線民主啊？因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己打下了天下，他們已經(jīng)得到了天下，很多老百姓也認(rèn)為是天下是共產(chǎn)黨的。所以他們要做天下的新貴族官老爺了，不需要群眾路線民主了，他們說打天下的時候需要用群眾路線民主獲得人民群眾的幫助，得到天下了就要自己做天下的主人管理天下了，不需要人民群眾的幫助了。這就是毛澤東選集第五卷里毛澤東說的一個事實(shí)。我們看現(xiàn)在他們在毛澤東去世以后確實(shí)是把毛澤東的群眾路線民主給徹底破壞了，他們用自己的行為證明了毛澤東說的是事實(shí)。事實(shí)就是那些有功老干部在建國初期就要破壞群眾路線民主，在毛澤東依靠群眾路線民主依靠人民群眾的力量阻止了他們。如果毛澤東不發(fā)動文化大革命，他們早就把毛澤東趕下臺奪取人民的民主權(quán)破壞了群眾路線民主。他們后來攻擊毛澤東專制就是說毛澤東在實(shí)踐群眾路線民主專制他們官僚。為什么外國的民眾民主監(jiān)督官僚制約官僚罷免官僚就是民主？為什么毛澤東支持中國的人民群眾監(jiān)督制約官僚罷免官僚就是迫害老干部？就是浩劫？

中國人民的民主權(quán)為什么要依靠毛澤東那樣的人民領(lǐng)袖的保護(hù)才能得到一時？為什么毛澤東去世以后中國人民群眾就失去了民主權(quán)？就是現(xiàn)在那些民主精英也在發(fā)愁他們發(fā)動不了老百姓的民主。他們喊民主喊了幾十年了，有什么效果啊？因?yàn)樗麄儾皇菫榱巳嗣袢罕姷睦妫嗣袢罕姴皇巧倒希嗣袢罕娭浪麄儾贿^就是特權(quán)階級在跟另一個特權(quán)階級爭奪權(quán)利而已，他們不敢給人民群眾大鳴大放大字報大辯論的自由就說明了他們的民主不是為人民利益，他們不敢承認(rèn)是私有化改制砸了工人飯碗掠奪了工人的生存權(quán)。毛澤東為了人民的利益發(fā)動文化大革命的大民主，毛澤東就不怕人民群眾有大鳴大放大字報大辯論的自由，毛澤東是為了保住工人的主人地位。所以毛澤東才能發(fā)動文化大革命群眾路線大民主。

中國的農(nóng)民他們就更不能發(fā)動了，中國的農(nóng)民被包產(chǎn)到戶弄得就知道自己發(fā)財，不知道國家是什么，什么是國家大事他們從來不關(guān)心，你們就是給農(nóng)民選票，農(nóng)民也會用選票換幾元錢。他們知道選誰？因?yàn)樵诎a(chǎn)到戶自私自利的思想教育下都人不為己天誅地滅了，都普世價值了，因?yàn)閭€人的私利都大于國家利益了，誰關(guān)心國家大事做什么？誰給的錢多選票就選誰。這就是精英們希望的民主，只要建立民主制度搞全民選舉，那些自私自利的把個人利益高于國家社會利益的人只會把選票賣給給錢最多的。這就是誰壟斷了中國經(jīng)濟(jì)誰就是中國的主人的民主本質(zhì)。

在中國搞八權(quán)分治也是官官相護(hù)，我們看現(xiàn)實(shí)就是證明，現(xiàn)在中國的各個部門都在各自謀取壟斷掠奪財富，每個部門其實(shí)都是獨(dú)立的權(quán)利部門。公安局，工商局，稅務(wù)局，法院，等等很多部門其實(shí)都是權(quán)力獨(dú)立的。但是他們都在官官相護(hù)。臺灣的民主如何啊？還不是官官相護(hù)嗎？美國在這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴露出來的嚴(yán)重腐敗問題，還不是官官相護(hù)的問題嗎？不要說后來發(fā)現(xiàn)了改正了就是民主的先進(jìn)。毛澤東時代的群眾路線民主能非常有效的防止腐敗，這是事實(shí)。

有人認(rèn)為全民有選舉權(quán)有選票就是最好的民主了。大多數(shù)國人現(xiàn)在連報紙新聞都不看，都被自私自利的思想教育和發(fā)財光榮的思想教育去發(fā)財自富去了，有幾個人在關(guān)心國家大事？有幾個人還關(guān)心社會問題？可以說有不少人連現(xiàn)在的國家領(lǐng)導(dǎo)人是誰都不知道。他們知道選舉誰？中國的農(nóng)民被包產(chǎn)到戶弄得就知道自己發(fā)財，不知道國家是什么，什么是國家大事他們從來不關(guān)心，你們就是給農(nóng)民選票，農(nóng)民也會用選票換幾元錢。在生存資源被壟斷經(jīng)濟(jì)被壟斷的情況下那些選民為了一點(diǎn)金錢會出賣選票。因?yàn)樵谀切┚⒌钠帐纼r值觀宣揚(yáng)下人人都把個人利益高于國家利益社會利益了。每個選民會用選票自私的換取金錢，還會說每個人的自私相加就是為國家。每個人用選票換錢就是為國家。看看那些被洗腦的傳銷人員，在金錢的誘惑下和洗腦專家的忽悠下能把親屬出賣了。他們能選舉誰？

我不是反對選舉，選舉是很重要的民主的一種方法。第一關(guān)鍵是保證選舉不被財富控制，這就需要公有制，只有公有制才能保障所有國民經(jīng)濟(jì)地位社會地位平等。這樣才能保障選票選舉不被財富控制。資本主義國家不會有真正的民主、人權(quán)、自由、平等，因?yàn)橘Y本主義的本質(zhì)就是剝削，剝削的手段就是壟斷人類的生存資源。壟斷了別人的生存資源就等于壟斷別人的生存權(quán)，使別人失去了生存自由。我們都看到了砸工人飯碗，那就是在剝奪工人的生存權(quán)，就是壟斷生存資源，就是資本主義私有化。資本主義私有化就是把生存資源私有給資本家、地主、少數(shù)人私有，當(dāng)然還有官僚私有化。大多數(shù)人沒有生存資源的私有。被壟斷了生存權(quán)的人有什么人權(quán)？連生存的自由都沒有，被壟斷了生存權(quán)的人有什么平等？那些資產(chǎn)階級學(xué)者用普通私有財產(chǎn)保護(hù)忽悠人們以為資本主義保護(hù)私有財產(chǎn)。真正的生存資源所有權(quán)他們不保護(hù)，而是掠奪壟斷。而這每個人的生存資源所有權(quán)才是保護(hù)每個人的真正私有財產(chǎn)，這就是生存資源公有制。我用生存資源這個詞更容易被普通老百姓看明白，生存資源就是保障人類生存發(fā)展的所有資源。任何保障人類生存發(fā)展的資源都不能被少數(shù)人掠奪壟斷，這就是社會主義公有制的本質(zhì)。

只有社會主義生存資源公有制才會有真正的民主、人權(quán)、自由、平等。但是，如何才能保證生存資源公有制？公有制不是政府所有制，不是政府有絕對權(quán)控制那些生存資源。公有制必須是人民民主管理才能保證是真正的公有制。就是說沒有人民民主管理的公有制是官僚私有制，官僚私有制就是產(chǎn)生資本主義私有制的根源。當(dāng)代我國的事實(shí)證明了這點(diǎn)。官僚們首先剝奪了人民民主權(quán)，把社會主義公有制變成了官僚私有制，現(xiàn)在就產(chǎn)生了資本主義私有制。

第二個最重要的是教育國民樹立國家利益至上的觀念，教育國民關(guān)心國家大事，關(guān)心社會問題，講大公無私的為人民服務(wù)的社會責(zé)任心。因?yàn)闊o私才能公正，人心公正才能選舉正義的人有真能力的人當(dāng)選。

那些宣揚(yáng)個人利益高于國家利益的學(xué)者是胡說八道，如果按照他們的普世價值觀個人利益高于國家利益，那么在國家受到外敵入侵的時候就會人人都被金錢收買出賣國家。事實(shí)也是沒有一個國家政府宣揚(yáng)什么個人利益高于國家利益。如果有人問美國競選總統(tǒng)的人，問他是否認(rèn)為自己的利益高于國家利益，我想如果這個總統(tǒng)候選人回答說自己的利益高于國家利益，那么這個總統(tǒng)候選人肯定是不可能當(dāng)選總統(tǒng)的。因?yàn)閲依媸蔷S護(hù)所有國民的利益的，我想這個問題美國人肯定都明白。只有那些中國的美國奴才不懂。

群眾路線民主就是在實(shí)踐中獲得更好效果的方法，密切聯(lián)系群眾才能了解實(shí)踐中的真實(shí)問題，也能獲得群眾凝聚起來的創(chuàng)造力。而不是生搬硬套權(quán)威理論指導(dǎo)實(shí)踐。現(xiàn)在那些官僚不去密切聯(lián)系群眾，他們密切聯(lián)系資本家，他們生搬硬套書呆子學(xué)者背誦的洋理論指導(dǎo)實(shí)踐，他們不在實(shí)踐中到群眾中調(diào)查研究問題，他們跑外國去考察外國的實(shí)踐。河里有問題他們跑山上調(diào)查查找解決問題的方法。完全是一種教條主義書呆子，還傲氣十足霸道十足。

現(xiàn)在的官僚專制腐敗問題和一切社會問題經(jīng)濟(jì)問題都是因?yàn)槟切┯泄细刹啃碌墓倭刨F族官老爺破壞毛澤東群眾路線民主的后果。

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