中國的右翼自由主義者又開始鼓噪了。

從風光無限，號稱“親媽都不救”的范跑跑領銜08年“中國自由主義年度大賞”之后，網絡輿論便給其冠上一個“甩親媽黨”的寶號，連同那個在大地震中分不清自己有幾對爹媽,號稱“幾對爹媽黨”的南都長平，再到那場駭人聽聞的“痛說革命家史”風波中，被驚爆原來竟是“滅親爹黨”的楊師群，這幾人同心協力，同氣連枝，光榮并稱08年中國自由主義者的“自由三寶”。

想來真是汗顏，過去臺灣立法院曾有臭名昭著的民進黨“三寶”，而中國大陸的文藝界則有形象清新的“吉祥三寶”，對比之下，高下水準立判；不過當真世風日下，人心不古，作為中國自由主義土特產的“自由三寶”，看來也不遑多讓，攻占版面的能力，娛樂全國大眾的毅力，讓曾經一度風光無限的范跑跑在年末又殺回頭，重新占據輿論的重心。

這一次，自由主義的粉絲們均口徑一致力挺范跑跑“重新上崗”，而且說來說去，無非就是兩條理由：

1.范跑跑講了真話，所以講真話的人沒錯！
2.范跑跑也應該有口飯吃。

對于第一個邏輯，有識之士皆會莞爾：范跑跑曾放言所謂“連親媽都不救”，真的可以稱之為“真話”？

舉個極簡單的例子，男人看到漂亮女人，總會產生抑制不住的原始性沖動；那么，如果某男在公開場合對某女彬彬有禮的說：“小姐，我想跟你性交”，那么試問：這可以嗎？如果某男再進一步，也就是完全脫掉了褲子，強暴了該女生，那么再請問：這可以嗎？

結果毫無疑問，就是以上言行皆不可。如果說出“想性交”之類的言辭，那么就一定是“性騷擾”；如果當真“性交”，那就是板上釘釘的“性侵犯”。這些言行，雖然是符合人類獸性本能的“真話”，“大白話”，但卻是違背基本道德底線，甚至是突破法律界限的。

所以，問題就來了，中國右翼自由主義者，會為“小姐，我想跟你性交”大聲喝彩嗎？會對著“我想跟小姐你性交”這句話大呼小叫，熱烈追捧為“敢于說真話”的人性解放嗎？

很顯然，他們絕對不會，也絕對不敢。因此兩相對照，就可以看出這些自由派粉絲的謬誤之處。因此話不妨講白一點，右翼自由主義者拼老命吹捧的所謂“真話”，其本質就是連“禽獸也不如”的話。

一定會有人學阿扁問：事情有這么嚴重嗎？-----答案是：沒錯！

中國人都熟稔一句俗語，叫做“鴉反哺，羊跪乳”。意思是，在自然界生存的走獸，飛禽，尚且曉得對慈父母不離不棄，贍養盡孝；我們還可以在discovery之類西方人制作的動物節目中，看到靈長類猴子的驚人“猴性”，例如母猴在痛失小猴之后，都會將小猴背在背上直至腐爛，不離不棄；甚至我們曾看過許多報道，例如在大地震之前，被飼養的小狗會拼死扯住主人的褲腳管，連拉帶拽，直至將主人帶出危房險境。

嗚呼！畜生亦如此，何況人耶？？！難怪蒲松齡寫下聊齋，諷刺沒有人形的牛鬼、蛇神、狐仙，卻比那些口口聲聲“民主”，“自由”，“人權”的斯文敗類還真實可敬！

事實難道不是這樣嗎？一條狗，對毫無血親的主人尚可以“生死置之度外”，然而一個長期在成都地下非法教會“靈奶亂噴”的范跑跑，卻膽敢理直氣壯的狂言“親媽我都不救”？而更為令人驚訝的是，這種極度喪行敗德的“忤逆不孝”，甚至突破獸性底線，連禽獸都不如的言論，居然會被絕大多數右翼自由主義者熱情追捧為“真話”？

所以由此可見，在中國右翼自由主義者心中，所謂“真話”的標準，是向著褲襠進發,以是否尋找到原始獸性而作為標準的，是根本不屑其有無違背社會價值，有無突破人類道德觀與道德標準的。

因此，在右翼自由派的眼里，越接近獸性，越突破獸性，越背離人類道德規范的言行，他們就越會發瘋發狂，如癡如醉一般熱力追捧為“真話”，“真性情”。

所以，這些自由派念茲在茲的所謂“真話”，“真性情”，恐怕還得加上幾個字，才能完整表述其廬山真面目，這就是：“真禽獸話”，“真禽獸不如的性情”。

關于第二條理由，就更加幼稚可笑了。

我們都知道，右翼自由主義粉絲們經常掛在嘴邊的一個拖油瓶就是“程序正義”，在他們的認知里，程序正義“在大多數情況下”代表結果正義。甚至，哪怕結果正義，只要右翼自由派大手一揮-----認為“程序不正義”，那麼，他就“不正義”。這種欺行霸市的作風，頗有點封建時代乾隆爺“說你行，你不行也行；說你不行，你行也不行”的味道。

當然，這個拖油瓶對誰噴，何時噴，那是大有學問，大講來頭的。不僅看人，更分陣營。

如果標準衡量的對象是政府之類的公權力，右翼自由主義的粉絲必然“山呼萬歲”，把“程序正義”喊得地動山搖，天花亂墜，不僅會狠狠的“又打又砸”，更會擺出一副“不將公權力摔得頭破血流”，就決不罷休的“小將”做派；但是，如果時空環境和驗證對象一變，例如變成范跑跑，那么，右翼自由主義的粉絲們就開始呼天搶地，悲天憫人，恨不得天下人趕快把他們“程序正義”的神主牌丟進臭烘烘的茅廁里聞不出味道。

因為，他們就生怕提到一句話：請問給口飯吃的“程序正義”是啥？

毫無疑問：就是從業資格，尤其對一些特種行業而言。例如，律師要有“律師執照”，醫生要有“醫師執照”，哪怕是開間面館，都要有衛生許可證，經營許可證，工商從業登記等一系列的“程序正義”。

那么問題就來了，從來沒有教師證，已經招搖撞騙當了快十年教師的范跑跑，他繼續從事教育事業的“程序正義”在哪里？他受聘成為老師公開授課的“程序正義”在哪里？

一個最簡單的問題：他范跑跑有教師證嗎？如果沒有，他當什么教師？

當然，一個巴掌拍不響，我們也應該追問一下，是哪家北京的“教育機構”膽敢頂風作案，堅持聘用一個沒有教師執照的人，跟國家的法律對著干？地方到中央的各級教育部門，是不是到了該“行政作為”的時候了？如果對此等違法亂紀熟視無睹，政府權威機構的公信力何在？公權力何在？

不錯，我也贊同范跑跑應該有口飯吃，但是，右翼自由主義的粉絲們，為何這個時候不提提已然成為順口溜的“程序正義”呢？范跑跑明顯就是一個混入教育行業的“三聚氰胺”，還要允許這個靠兜售“毒品”為生的思想毒販子，在教育行業繼續“混口飯吃”？

所以，套用右翼自由派粉絲的口吻來說：“此人要混飯吃可以，但要程序正義的“吃”，不能吃相難看的“吃”，最起碼是絕不適合以目前的身份，繼續從事他根本沒有資格從事的行業”。因此，范跑跑若要挑水砍柴掙飯吃，自食其力，想必大家都沒意見；范跑跑如果到摩根斯坦利應聘當“經濟學家”，只要洋人看得起，我想各位更不會有意見。

不過，范跑跑如果想在北京這塊地盤當老師，對不起，堅決不同意。

原因很簡單，就四個字：你沒資格。

你范跑跑根本就不是什么自吹自擂的“思想烈士”，而是曝露在光天化日之下，一個如假包換，靠“販賣毒品”給下一代為生的“思想毒販子”。


作者：閔慈英

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