心中的太陽永不落

“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民的大救星……”　　

唱著這首歌，我就想起毛澤東的偉大：推翻三座大山，勞苦大眾得解放，從殖民地、半殖民地的封建中解放出來，翻身農奴當家做主人；農民有田耕有地種有房住，單位上人也有房子住，即使新分配的學生參加工作，也會有一套單人宿舍或者是集體宿舍，不存在上無片瓦下無立錐之地情景，不會住寒窯門樓，不會沐風淋雨，盡管工資或者報酬很底，但人們生活、工作都很愉悅、舒心。可新中國成立之后30年，老百姓們都被“房奴”這座大山給壓得喘不過氣來：本科大學生畢業，能找到1000——2000元工資的工作，就已經是很不容易，是很不錯的了。假使一個男性學生畢業時已22歲，拿的是2000元薪水，在省城這樣的二級城市，租房費、水電費、交通費、通訊費（網絡費忽略不計）至少得700元；伙食費少不了也需400元；人情世故開銷加穿著、零花錢等，怎么說沒有300元也是打發不掉的。合計1400元，還余600元，一年節余7200元，再加入一些獎金若2800元的話，全年則10000萬元，十年32歲才有12萬元余款。一套一櫥一衛兩室一廳的房子，眼下少說要40萬方能拿下（裝修未計），即使按接，每月該還貸近千元。大家說說，他那過的是什么日子？他能承受得了嗎？他還有錢去娶媳婦么？他的后半輩子不成了“房奴”又是什么？解放房奴這已經不僅是個較為沉重的話題，也是一個老話題了。　　

毛澤東的時代，用現在的說法是，法制很不健全。但是人們道不拾遺，夜不閉戶，生活相安無事。很少有人犯案，即使偶爾有些地方出現個把殺人案，也是驚天動地。如今，法律頒布了300多項，但偷竊，坑蒙拐騙成風；賭博、嫖娼、賣淫、吸毒，死灰復燃；殺人放火是隔三差五的家常便飯。　　

有人說沒有強大經濟，何來國家地位。請問：抗美援朝時，中國經濟一窮二白，結果勝利了，國家地位如何？毛時代經濟不比現在，連尼克松也趕來拜見，國家地位如何？中國政府說美軍不許越過37度線，越戰中美軍始終未敢越雷池一步，國家地位如何？如今經濟較前27年比，是發展了，可那是前人栽樹，后人乘涼，是得了毛時代所積陰德：軍事國防上，50年代抗美援朝、抗擊印度侵略者，60年代抗美援越，珍寶島之戰，打出了軍威和國威，為國家發展爭得了幾十年的和平光陰；農田水利方面投資巨大，人力投入更是多多，以至于今天農村田地灌溉還在享用那時的成果；至于說“文革”經濟頻于崩潰，已有很多學者及網友用事實予以了駁斥，就不贅言；醫療衛生、外交等方面也都有目共睹。　　

毛時代與現在比，是窮了些，你可知道，那時剛解放，百廢待興，一切都要從頭開始，全國上下那是都勒緊褲腰帶過日子的，就這樣，我們核武器有了，在世界上既無內債又無外債。解放初窮，是相對的，它不比解放前富嗎？現在生活在貧困中的人，不也還有比毛時代更窮的嗎？！農民出外打工比家里采茶種田收入高，再加上國家免農業稅，義務教育免費讀書，興辦了合作醫療，那不就說明農民的日子好過多了嗎？看起來確實如此，可實際上這是表象，是虛胖，為何呢？應該說農民的日子從歷史的縱向比是到了“天堂寨”，吃穿不愁雨淋不著，但要橫向去比，問題就自然顯露——水漲船高。比方說吧：農民的收入是如果是20元，橫向的其他人是100元，目前農民得到了不少實惠，收入變成了40元，他們高興，他們竊喜，一旦左顧右盼卻發現別人收入已然是200元了，農民兄弟仍然在底層，加上市場上是今天這個漲價，明天是那個漲價，他們只能還是要掙扎，“天堂寨”不屬于他們。30年前比30年后強多啦，那時一個小工作人員月工資30元（有22的也有45的，取其平均數），能養一家人，30年后下崗拿300元，管自己伙食都不足，拿600元吧，也只能管自己一人吃穿用。哪個時代好、強，不是一目了然嗎？　　

不錯，現在比以前自由了些，可人們失去了精神層面，整日里，不是一切向錢看，家庭親情味淡薄了，就是打麻將賭博、吸毒，渾渾噩噩、無所事事；社會滋生了啃老族、丁克族、獨身族、同性戀族；稍微有點良知，懂得國家興亡匹夫有責的人想發表些強國意見或見解，卻又被宦官閹人們擋道不通報，瞞著高層貪污民意，尤其是很多時候，是只許州官防火，不許百姓點燈，他們壞事做都做了，還不允許別人吭聲哩。百姓感到一切是那么空落落，仿佛是頭豬，吃著睡著，屆時由人宰割罷了。長此以往導致國內，貧富差別改變是天壤之別，社會風氣的改變世風日下，思想道德的改變人心不古。國際上呢？1992年的銀河號事件，1999年中國駐南聯盟大使館被炸事件，2001年的南海撞機事件，都在為洋人鼓瑟，為洋人擊缶。　　

毛主席一家滿門忠烈，無私無畏，為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天。他大公無私，一心想著人民，奮斗一生，廉潔一世。他領導的共產黨公而忘私，不惜犧牲個人的利益，優良的革命傳統一代一代傳下來。試問：他之后的領袖們，有多少家人無私無畏為革命獻身？他們的后代有幾個甘于平淡樂于清貧？今日，那些詛咒忌恨詆毀毛澤東者，只要這么去比一比，就不難發現，他老人家的確是全心全意想著“為人民服務”，裝著普天下人民群眾，也只有他，才始終把人民群眾捧到天上，喊出“人民萬歲”！正因為他愛人民群眾，所以，有良心道德的人民群眾才會如此雋永地刻骨銘心地懷念他老人家，他像天上的太陽，在人們心中永遠不落！　　

有人把擁毛者劃成左派，其實，對于文革存有的失誤、缺點，左翼一點都不想掩蓋，很多地方要比右派“揭露”得更準確，更全面，更深入，他們“揭露”的目的不是敵右分子那樣的宣泄仇恨，不是開歷史倒車，而是找準病根，痛下針砭，促進健康，在新的歷史時期更活潑更有生氣地推動人類新文明的新進展。相對于文革文明來說，改革的確是文明的一次大倒退，但這個倒退是有哲學價值的，那就是使人類在人類文明的第三級起點上，經歷一次有強烈對比意義的倒退，從而真切地看清楚新文明的進步性和可寶貴之處，毫不猶豫地大力推進之。　　

胡錦濤說，中國出了個毛澤東，這是中國共產黨的驕傲，是中國人民的驕傲，是中華民族的驕傲。在為中國人民不懈奮斗的光輝一生中，毛澤東同志表現出了一個偉大革命領袖高瞻遠矚的政治遠見、堅定不移的革命信念、爐火純青的斗爭藝術和杰出高超的領導才能。在中國革命和建設的壯麗歷史畫卷中，在祖國九百六十萬平方公里的錦繡大地上，都留下了他作為一代偉人的風采。他不僅贏得了全黨和全國各族人民的愛戴和敬仰，而且也贏得了世界上一切向往進步的人們的敬佩。毛澤東同志作為一個偉大的歷史人物，屬于中國，也屬于世界。毛澤東同志的革命實踐和光輝業績已經載入中華民族的史冊。他的名字、他的思想、他的精神，將永遠鼓舞著我們繼續推動中國社會向前發展。　

所以《歷史決議》否定“文革”，應該說否定的是文革期間一些與文革初衷背道而馳的錯誤做法，否定的是各類壞人在文革期間的破壞搗亂，而不是否定文革的初衷，否定文革中發生的一切；更不是否定毛澤東。　　

由此亦可見：“全盤否定”“文革”和毛澤東，既非科學也不是正確的歷史觀！我們也完全沒必要要談“文”色變！歷史就是歷史，不管它是怎樣的歷史。我們都無法否定和回避。今天的時代，都是歷史的延續——今天是明天的歷史，明天是未來的歷史。對歷史，不能僅憑個人感情或閱歷去一概而論，應當跳出個人恩怨的是是非非，站在歷史、國家、民族與人民的角度去評價，才能比較客觀公正。所以，我不僅認為自己無左無右，也不希望人為地去劃分什么“左右”派。　　

網絡上有人把反思改革者劃成左派，同樣，反思改革者并不反對改革，只是如此這般地改革：國有資產流失；工人階級創造了新中國經濟與建設，到頭來卻鳥盡弓藏下崗失業；農民兄弟及其家人背井離鄉四處打工謀生；把人民群眾作為刁民打入十八層地域，把精英們奉為座上賓；對外忍氣吞聲，對內強權愚民，與蔣總裁的“攘外必先安內”了無多少差別；還有什么貪污腐敗、用人腐敗、司法腐敗、官僚買辦、物價飛漲、通貨膨脹、黃堵毒沉渣泛濫……所謂“左派”者那是憂心如焚、恨鐵不成鋼，也許方式方法上有失偏頗，言語上有些尖銳犀利，但那都是抱著對黨對祖國對國家的赤誠之心而發出的的吶喊和呼吁，要知道“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”的。狗不嫌家貧，兒不嫌母丑，他們不會像一些“精英”們吃里爬外、舉家他國的。中國共產黨史、中國革命史上有許多出國留學留洋的，但歷史最終還是選擇了沒有出過國的毛澤東，只有毛澤東太熟悉國情，不崇洋媚外，走自己的“農村包圍城市”、“槍桿子里面出政權”、“星星之火，可以燎原”的路，從而才有“中國人民站起來了”的雄雞一唱。你們說，他們的太陽在中國，在他們的心中，他們會離開嗎？不！他們永遠都不會離開！生是中華人，死為中華魂！因為他們，當然也包括我，心中的太陽用不落！　　

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