是誰借“討聶行動”顛倒了這個世界的邏輯？

本來不想再談“海外兵團”的相關看法。但連日來的世界變得十分離奇，離奇得找不到正常思維和應有邏輯，離奇得幾乎“直把杭州當汴州”，離奇得似乎立足國內悔不該、放眼世界是正道，離奇得恐怕“不到海外非好漢”了，這就確實讓人不得不再次思考這個令人厭惡的敏感話題。

由聶衛平引發并被媒體有意做大的“海外兵團”輿論，筆者也曾關注過，并發出“別拿實誠人開涮：老聶自有老聶的道理”的小帖子，帖子不久即被“冷處凍”。筆者明白奧運期間應當少談這類問題。但事情并不就此罷休，之后主流輿論及主要論壇展開一輪不大不小的“討聶行動”，甚至巧妙透露了改姓后的聶家之子也是“海外兵團”的相關報料；而“海外兵團”只要喊出“祖國好”，便成“榮歸故里”的“座上賓”。

輿論也許表達著這樣一種邏輯，似乎國內工作者無論他在干什么，無論他為這個國家怎樣地貢獻自己，卻因“狹隘愛國論”成為一種不光彩的角色；相反，海外工作者因為過去做過的一點工作或者曾經擁有的一種光環，不管如今是在干什么或者想什么，只要打起寬廣的愛國旗號，發出感人的愛國心聲，也就成為輿論追捧的典范和國人學習的榜樣了。這個邏輯讓人思緒萬千。

“海外兵團”本身就是復雜的，筆者無意打擊一大片，卻為做大了的輿論而犯堵。不得不給出的一個邏輯視點，有些人盡管有過輝煌的過去，卻未必就是永遠的功臣；有些人盡管曾經讓人景仰，卻并不僅僅是一般意義上的國際交流者；有些人盡管曾經有過國家民族和信仰，卻也舉手宣誓放棄了曾經忠誠過的一切。難道說愛別國就是愛祖國，這才是值得各行各業全體國人普遍效法的當代楷模？

在這一邏輯主導下，曾經的汪偽集團不是同樣打著“曲線救國”、“忠義救國”的旗號嗎？當今的官僚買辦哪個不會祭出胸懷寬廣的愛國旗幟？“世界公民”和“民主斗士”誰不會張揚起讓人迷離的愛國思維？有人提出的“殖民三百年”的荒誕論調不是同樣出于拯救民族的“普世情懷”嗎？難道說我們必須把西方的需要當作自己的訴求，才是健康的抑或寬廣的愛國主義？不這樣反倒是狹隘了，是誰在給我們這種導向？

也許國際間的人才交流很正常，人們應有寬容心，但也并不包含潛逃、偷渡和國籍等問題。當一種主流輿論從老聶身上引發后，事情也就難免出現厚此薄彼的特殊性。而身在國內的質疑“海外兵團”很狹隘，加入外籍的表達“愛國”很崇高，這種被主流演繹多時的潛在邏輯，才是“討聶行動”的內心表白。正當北京奧運盡歡時，可能事關凝聚力，擔心負面性，或者國內事小，友邦事大，于是不惜本末倒置，并大咧咧地走上臺面。

（觀中青報評論、人民網文章、央視二套節日等有感而發）

附文：無良媒體發動“討聶行動”

質疑聶衛平的愛國主義
殷國安

8月5日《重慶晨報》報道，日前 ，“棋圣”聶衛平出差返回北京首都機場T3航站樓，面對即將開始的奧運會，聶衛平坦言，這輩子他絕不會看中國足球隊的比賽，同時他還炮轟了郎平等在海外執教的中國教練。

         斥責郎平，讓我們看到了聶衛平強烈的愛國熱情。聶衛平說，“郎平出國執教，我很不喜歡。教出幾個對手來和中國女排對抗，我不能接受”；同時，老聶還說，“那些出國去執教其他國家乒乓球、羽毛球的教練，我都非常不喜歡，別忘了，你們是中國人”。可見，在聶衛平看來，給外國運動員當教練，就是同中國作對，就是不愛國，也許，聶衛平口下留情，才沒有痛斥他們是“賣國賊”。

　　那么，聶衛平為什么如此理解體育，如此理解愛國呢？或許，他念念不忘的是上世紀80年代，他在中日圍棋擂臺賽中刮起“聶旋風”的同時，中國女排也迎來最輝煌的時期。

　　那是一段美好的記憶，而那時的某些觀念或許也就永遠在聶衛平頭腦中扎下了根。也就是說，聶衛平現在說的是30年前的話，然而，在國家和民族已經前進了30年的今天，聶衛平卻死抱著30年前的觀點，只能說明他自己落后于時代了。

　　30年前，我們把金牌看成國家實力的象征，但今天，我們已經知道，體育就是體育，我們不完全靠金牌來證明國家的強大，即使奧運辦到家門口了，大多數人也不會把奧運金牌數看得過重，這無疑是一種進步。

　　既然如此，中國人到國外當教練，促進了中國與其他國家人民的友誼，促進了體育技術的交流，這沒有什么不好啊。同時，中國的許多體育項目也聘請了外國教練，這些國家也沒有批評他們不愛國。試想，如果不是那么多中國乒乓球教練在國外，世界乒乓球比賽恐怕早就沒人看了，這項運動如果只是中國人自己玩，肯定不會發展得這么快。

　　再說，中國人在國外當教練，幫外國人奪了金牌，正說明中國人有能力啊，這也是為中國人爭光啊！

　　俗話說 ，“30年河東，30年河西”，30年前正確的話，30年后卻不一定全正確。（中國選舉與治理網）

聶衛平是狹隘愛國者的一個縮影

陳杰人 

  
　“棋圣”聶衛平近日的一段言論引起了軒然大波。他通過媒體炮轟郎平等在海外執教的中國教練，表示“很不喜歡”這些教練教出幾個對手來和中國女排對抗。聶衛平對“那些出國去執教其他國家乒乓球、羽毛球的教練”說：“別忘了，你們是中國人。”

　　聶衛平的話，遭到了很多人的反對，比如網上有超過60%的留言不贊同此話。在我看來，聶衛平的觀點，其實是歷史的烙印，是狹隘愛國主義思想的縮影。

　　幾個月前，英國BBC和美國CNN兩家世界主流媒體，對中國進行了批評。對于一些不實報道，提出抗議理所當然，但如若對批評反應過度，倒顯得自己不自信了。

　　我們總說什么“言者無罪，聞者足戒，有則改之，無則加勉”，或者標榜“歡迎一切批評意見和不同意見”，但一旦真碰到有人批評，就立即猛跳起來，缺少包容的雅量。容不得不同觀點，也容不得批評意見，更容不得錯誤的批評，這就是常常被外界所譏笑的“狹隘的民族主義和愛國主義”。

　　狹隘的民族主義和愛國者，不僅容不得批評和反對意見，而且喜歡將很多行為和價值觀極端化。比如，他們所認為的“愛國”，就是不能對國家有任何批評，更不允許去幫助競爭者和對立面。這，恰恰就是聶衛平言論所表現出的觀點。

　　其實，聶氏的觀點之所以能夠在一部分人中盛行，原因是這種觀點刻意混淆了“競爭”和“敵對”的關系。

　　所謂敵對關系，是指以武力對抗或其他尖銳對抗的形式，在國家核心利益(如領土、公民、重大經濟利益)等方面表現出的你死我活，或者此消彼長的相向發展關系；所謂競爭，則是以互相激勵、交錯進步等形式，所表現出來的正向發展關系。

　　以聶衛平所批評的郎平等人執教海外體育團隊的現象來看，首先，體育本身強調“參與和競爭”，各國運動團隊所表現出的關系，就是典型的競爭關系而非敵對關系。一國運動隊水平的提高，并不是以打壓他國運動隊的發展和進步為手段，更不是以消滅或者壓制他國隊為目的。其次，一個人到國外執教，能夠促進運動經驗的交流，形成相互促進，這對全世界的運動發展都有好處。第三，即便中國人的執教讓外國運動員的水平提高了，也能更好地展現中國的水平，繼而促進中國隊繼續進步。從這個意義上來講，郎平等人的出國執教，并非“資敵”，而是對體育精神中“在競爭中提高”的最好詮釋。如果按照聶衛平的邏輯，外國運動隊和中國隊競賽就是“作對”，那么歡迎這些外國隊來中國參賽，豈不成了“引狼入室”？

　　這種狹隘的愛國主義者，實際是部分國人缺乏自信心的表現。他們害怕批評，虛榮自尊，喜歡生活在沒有不同意見、一片逢迎的虛偽氛圍中，一旦遭遇批評，就容易惱羞成怒，將善意的批評者甚至幫助者當成敵人。此種狹隘論調提醒我們，在全球化進程加快、競爭更激烈的當代世界，中國人仍然需要放下虛榮的包袱和夜郎自大的思維習慣，敢于和善于接納一切批評和挑戰，以實現更快的發展。               
 
來源：中國青年報    

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