裸官已乘黃鶴去，但留裸民在血路！　　

網上民間評論對“裸體做官”即孤身一人留守官位，而妻兒移民國外的高官發出了指責。但看來此番民眾水平還是不行，　7月17日　《南方周末》上，長平在《“裸體做官”的罪與罰》中挺身教導，不妨費些筆墨摘幾段：　　

法律也不能直接規定，凡是妻兒移民國外的官都是貪官。但是民眾憑經驗和直覺就可以相信，這樣做官的人，大多不清不白。經驗和直覺又不能呈堂作證，于是有不少評論繞開了貪污問題，宣稱“裸體做官”者對國家不忠不誠……　　

從腐敗到忠誠，把經濟問題換成了思想問題。一個人思想有問題，你可以在選舉時不投票給他，卻沒有理由在任職期間把他抓起來……思想問題是很難確證的。　　

……反對“裸體做官”涉嫌限制官員親屬的遷徙自由，以不忠誠代替腐敗涉嫌思想治罪。“擒賊先擒王”，反腐還是抓根本問題吧。　　

這里涉及三個問題，不可不辯，請長平接招：　　

一是，裸官的妻兒移民國外不會“裸體”生活，既不會去掙洗碗端盤的辛苦錢，出外就能撈到第一桶金的可能性也小，每日生活所費肯定不菲，經年累月數額必然巨大。以這樣的經驗和直覺判斷裸體官員妻兒在外的經濟來源不清不白錯了嗎？如果官員的腐敗問題都要以直接證據才能呈堂作證，予以懲處，那么什么叫“舉證倒置”、“財產來源不明”？這些憑生活的經驗和直覺設立的法律概念和罪名是否該取消？作為關注社會的時事評論家長平應該知道:法律沒有規定妻兒移民在外的裸官就是貪官，但法律也無法取消人心中的一桿稱，媒體人也不能藐視人心的向背！　　

二是，百姓從裸官經濟不清不白指責他們違背對國家、人民的忠誠、信仰問題，就是繞開貪污的經濟問題沒抓根本嗎？我就不講腐敗與思想信仰關系的大道理了，這里不妨摘幾段《南方都市報》高手鄢烈山對 “南街村私分集體股權”和“億元稿費”兩案的深揭猛批：　　

南街村，這個所謂“紅色億元村”、集體化道路的樣板、“毛主席共和國”，資不抵債、瞞著村民“改制”的真相，在一些雜志報紙相繼曝光后，引起了廣泛的熱議。……我以為，它肯定不只是南街村民，它是全體中國人的教訓，尤其是那些曾經真誠地相信這類樣板、真心傳播這類典型的媒體，以及仍然相信這類奇跡的人們的深刻教訓。　　

還有，那一套排斥市場經濟、否定“經濟人”的屬性，試圖建設沒有私欲的“新人”“新社會”的烏托邦實驗，在蘇聯、東歐乃至全世界范圍都失敗了……憑什么可以相信南街村就有回天之力呢？（以上兩段見《南街村是誰的教訓？》）　　

可是“文革”后，毛主席大公無私的神話早已被事實道破：……供人瞻仰的韶山的“滴水洞”是其中之一；還有獨步一時的巨額稿費，還有什么“主席用瓷”之類……多少事實戳穿了“斗私批修”的大氣泡。這套話語的發明人毛澤東沒做到的，你卻相信王宏斌們可以做到，你要說真是上當了，那也是活該！（《南街村假？是你們太傻太天真》）　　

看吧，他鄢烈山就能把資不抵債、瞞著改制、巨額稿費等經濟問題，從經濟事件到全民教訓,從國內到國際，從現實到烏托邦，從集體化到“斗私批修”，肆意繞彎地揮灑評論。他關心的僅僅是南街村集體經濟被侵占，已故領導人所謂上億稿費等經濟問題嗎？字里行間倒是既咬牙切齒又狠出鳥氣，哪有半點繞彎評論很難確證的不好意思！你長平又該如何評說鄢烈山如此彎彎繞？怎不見你作為媒體人的公允、正義的普世情懷？！　　

三是，忠誠等思想問題很難確證嗎？我不相信美國競選，總統候選人妻兒的國籍轉到國外能有戲。我倒敢確證：長平若到美國指責選民拋棄裸體候選人是“限制遷徙自由”，搞“思想治罪”，早被某個山姆大叔拎著耳朵踢下講壇了。看看對岸吧，不論統獨，阿扁和馬哥，哪個不被“綠卡”之類問題搞得灰頭土臉？臺灣民眾不懂確證他們的忠誠問題嗎? 普世樣板地都如此這般，為什么中國大陸百姓剛對裸官講究一番忠誠的思想問題，提出限制乃至禁止裸官的制度建議，你長平就看不順眼呢？　　

我也贊成設立官員財產申報制度，但這也不過是“本”中之一。反腐確實重在治本。治本確實需要改革，而改革確實有風險。三十年了，改革的風浪百姓多少也見些個了。在我看來，最大的風險之一就是：總有那么些個官員一面高喊“殺開血路”、忠誠改革事業，一面鯨吞國有資產、裸體為官地留后路; 也總有某些精英在輿論上為這后路開道。待到狂風暴雨過后，有人拖著第N桶金，口唱普世之歌，奔向溫柔富貴之鄉，留下百姓們如轍溝的魚兒，還落下個不懂抓根本、“限制遷徙自由”、“涉嫌思想治罪”的守舊帽子……真是個：裸官已乘黃鶴去，但留裸民在血路！　　

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