實踐檢驗真理的三十年

自1978年7月11日《光明日報》發表《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文到如今已經整整30個年頭了。三十年來，我們通過改革開放的實踐檢驗了多少真理，似乎有種說不清、道不明、理還亂的感覺。

且看《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文中的四個小標題：

檢驗真理的標準只能是社會實踐；　　

理論與實踐的統一，是馬克思主義的一個最基本原則；　　

革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣；　　

任何理論都要不斷地接受實踐的檢驗。

此文名義上是針對“兩個凡是”的，其實是為了打著紅旗反紅旗，吹響了“去毛化”的第一聲號角。用馬克思的、列寧的、毛澤東的學說詮釋實踐是檢驗真理的唯一標準，無非是為了裝扮。盡管如此，作者也不得不承認實踐的確是檢驗真理的標準。

此后，在“標準”的熱烈的大討論過后，在拆除一個導師的形象的時候又豎立起一個總設計師的形象，我看這個標準的確也有點兒太與時俱進了吧？！

好了，老頑童因水平有限且無能力從哲學的角度研判該文，但是三十年聽到的改革開放的創新理論還真不少，羅列一下，看看究竟是“真理”玩弄了實踐還是實踐能夠檢驗真理。

檢驗真理的標準只能是社會實踐

反過來，未經社會實踐檢驗的還不能稱之為真理，也就更不能成為行動的綱領和準則。中國的改革開放是在“具有中國特色的社會主義”背景下開始的。這一理論是對奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會一個新的詮釋，當然我們是不是可以這樣理解，既然有具有中國特色的社會主義，那么勢必有具有中國特色的奴隸社會、封建社會。否則，解釋不通嘛！或者說，狗屁不通嘛！

或者我們再追溯到毛澤東時代，當時中國的社會主義具有什么特色呢？很多右右們異口同聲地說：當時中國社會主義采取的是蘇聯模式！實話實說，即便是資本主義還有七八九十個不同樣呢！中國從1949年開始走的本來就是與眾不同的道路，即便跟蘇聯比，依然也有十萬八千里的差別，何來蘇聯模式一說？因此，肢解蘇聯就肢解了社會主義陣營，打倒了蘇聯你中國還搞啥子社會主義嘛！

替中國的社會主義戴上一頂具有特色的帽子，似乎也就成為顛覆不破的社會實踐的真理啦！真理先于實踐產生了，于是乎大伙兒摸著石頭過河。這的確是具有中國特色的一種在真理指導下的社會實踐。摸著石頭過河，過的是那條河？到達是啥彼岸？總設計師沒有指明方向。如果我們按另一個“社會主義初級階段”的理論的思路排列下去，咱們應該排著隊向前走，即走一條社會主義的初級階段——社會主義的中級階段——社會主義的高級階段——共產主義的康莊大道。中國果真走是這條路么？只有總設計師一個人心里清楚，其他人只有摸石頭的份。

三十年了，弟兄們似乎還在河里摸石頭。恕老頑童孤陋寡聞，至今俺也沒看到成了體系的具有中國特色的社會主義的理論。河的彼岸如果是社會主義的初級階段，那么摸石頭過河就得遵循這個原則。在初級階段里允許剝削甚至剝削是可以容忍的，那么“血汗工廠”的普遍存在難道也是可以容忍的嗎？一些所謂發達地區的“血汗工廠”的野蠻剝削簡直超過了資本主義原始積累的初級階段，使人不得不懷疑你的這個初級階段連資本主義好的歷史經驗和壞的教訓沒吸取，反而丟掉了社會主義的基本原則。圈地、強搶資源、掠奪資源不都是資本主義初級階段發生的事情么？人家資本主義早就搞有序發展、可持續發展了，20世紀的中國人卻走起了人家早已擯棄的老路，盲目發展的惡果給21世紀的中國人背上了沉重的包袱，可見“真理”下掩蓋的錯誤是多么的荒誕。中國的各級黨政領導在改革開放的初期，紛紛走出去請進來，學費交了不少，其產生的效益用來治理禿山、荒原、“綠”水、沙化究竟是得不償失還是又能拉動GDP增長，看來只有總設計師才能算清這本帳。

“摸石頭過河論”同“科學發展觀”相比，誰更加符合實際，看來還得繼續摸索。

理論與實踐的統一，是馬克思主義的一個最基本原則　　

理論與實踐的統一是不是基本原則只有搞理論的人心里最清楚。否則，何來創新？

一窩蜂推翻人民公社的理由其實很簡單，那就是政社不分。其目的很簡單，那就是解放生產力，讓大家伙兒都抱上金娃娃。三十年了，鎮企不分的情況不少；單干解決了一時的口糧問題卻引來越來越嚴重的三農問題。大鍋飯不能釋放生產力，原因一個字“懶”。“分光吃盡”以后，農民們不懶了，理應不會發生三農問題。可見，“分產到戶”的理論沒有很好地同實踐中的“分光吃盡”統一起來。

“先干起來再說”，在這樣理論指導下的社會實踐難保不出問題。小崗村的先干起來，一干就是三十年，不靠政府幫助小崗村的農民伯伯們挺住，估計也死多活少。沿黃河、淮河到環渤海、環太湖和巢湖，都是“先干起來再說的”典范，水變“綠”了不說還臭不可聞。盡管是一只只“好貓”，照此下去一定離變成“死貓”不遠啦！

“先富幫后富”似乎是畫在紙上的大餅。如果富翁們真有這個覺悟，咱政府真的能少操不少心。這個前提是讓一部分人先富起來。那么，讓什么人先富起來？利用什么資源和本事先富起來？依靠誰先富起來？富起來后如何幫后富？典型的先設計好一個理論然后讓大伙兒起步走。其結果呢？貧富差距越拉越大！

“能人經濟”靠的是什么？計劃經濟向市場經濟過渡的時候，憑空冒出不少能人。有承包的先鋒、有改革的闖將，曾經的輝煌啊！而他們現在呢？估計都在潛水吧？廠里把資源（物資、客戶、人力、技術、設備、基礎設施等）交給了承包者，于是乎在承包期內承包者拼資產、拼資源，且拼光了拉倒。說實話，這種承而不包的把戲，您也會！

理論脫離實際的典范舉不勝舉。或者說在荒誕的理論指導下的荒誕的社會實踐的例子更是舉不勝舉。

談理論與實踐的統一，誰都能夸夸其談。

革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣　　

能稱得上是革命導師的，畢竟不多。后無來者，嗚呼哀哉！

任何理論都要不斷地接受實踐的檢驗　　

任何理論都要不斷地接受實踐的檢驗，為的是堅持真理修正錯誤。三十年了，對功績歡呼聲一片，對錯誤則是視而不見。即便被實踐證明是錯了的理論，被實踐證明是錯了的實踐，總有人解釋這是改革開放中正常地、必然的、不可回避的。能逮老鼠的壞貓就是壞貓，養壞貓的成本遠大于逮一只老鼠，且貽患更大，這根本就無需辯解。總設計師的頭銜應該名副其實，其中的對和錯都應該加以總結，所謂經得起檢驗嘛。

共產黨原有的一些理論，后來者不是結合新情況去總結提高、去發揚光大而是一味地搞創新，本身就是脫離實際也是不長久的。正如老頑童曾經說過，別以為設立幾個便民窗口就是密切聯系群眾了；別以為搞一些希望工程、安居工程、代步工程、送溫暖工程就是全心全意為人民服務了。新時代的官僚體系，麻木到非群體事件而不能揭露黑社會、打擊黑社會的境地，足以證明黨政體之中的官僚們早已擯棄了“相信群眾、依靠群眾、放手發動群眾”的理論與實踐啦！

今天，我們再次拜讀了《實踐是檢驗真理的唯一標準》的一文，回頭看了看過去的三十年，突然發現，真理畢竟是真理，實踐的確能證明真理，謬論成不了真理，還用的著該文的作者操啥子閑心嘛！

江湖人稱老頑童

　2008-7-26　于南京

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