石仲泉和謝韜的自供狀
和尚
中央黨史研究室原副主任石仲泉先生在11月13日的《河南日報》上發(fā)表《中國特色社會主義理論體系為什么不包括毛澤東思想?》一文說:“十七大報告提出,‘中國特色社會主義理論體系’這個新的理論概念,對它的內(nèi)涵做了明確地規(guī)定。這個理論體系就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。不包括毛澤東思想。”
11月29日,石先生作客強國論壇,以“當(dāng)代中國發(fā)展進步的旗幟和理論的創(chuàng)新發(fā)展”為主題與網(wǎng)友及清華大學(xué)學(xué)生交流,進一步解釋說“不包括毛澤東思想不是我說的。十七大報告講得明明白白,說這個理論體系,沒有把毛澤東思想包括進去”。
石仲泉說:“這里首先要弄清一個概念,我們現(xiàn)在講的是‘當(dāng)代中國的馬克思主義’,所謂‘當(dāng)代’,是什么意思?它就是指十一屆三中全會以來的這段歷史時期?!彼f:“從黨的指導(dǎo)思想來說是要堅持馬列主義、毛澤東思想,這個地位沒有絲毫地動搖。就中國化的馬克思主義理論來說,它既然有基礎(chǔ)理論,又有創(chuàng)新理論,毛澤東思想就屬于中國化馬克思主義的基礎(chǔ)理論。鄧小平理論、‘三個代表’重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想這屬于改革開放以來的創(chuàng)新理論。中國特色社會主義理論體系,它所包括的就是當(dāng)代中國馬克思主義這些創(chuàng)新的理論。如果要講這些創(chuàng)新理論淵源的話,它仍然是對毛澤東思想的繼承,它們是一脈相承的,這一歷史淵源的關(guān)系是不容割斷的?!边@不僅使我想起石仲泉先生,前些時候發(fā)表在北京日報上的 “馬克思主義中國化為何備受關(guān)注” 文章,其中說:一百多年前的馬克思主義是“原生態(tài)觀念”,中國特色社會主義是靈活運用發(fā)展了的非“原生態(tài)馬克思主義”。改革開放理論是非“原生態(tài)觀念”的創(chuàng)造性的馬克思主義。
著名舞蹈家,創(chuàng)編的原生態(tài)歌舞“云南印象”,我沒有看過,據(jù)說,獲得極大成功,還得了大獎。有人很不以為然,覺得沒有床上,床下非“原生態(tài)”功夫過癮,太下里巴人。其實,好多“少兒不宜”的“先進文化”,更是高級動物“發(fā)展”了的“原生態(tài)”表演,越露骨,越原始,越低級,越賺錢。非原生態(tài)的“發(fā)展、創(chuàng)新、與時俱進”,如果離開了原生態(tài)的土地,好比一個在天上,一個在地面,相差十萬八千里,使人飄飄欲仙,進入天堂。
民主社會主義者謝韜在“炎黃春秋”上對“中國特色社會主義”的內(nèi)涵和實質(zhì)有很精辟的論述:“中國沒有在蘇東巨變中垮臺,這要歸功于鄧小平在這之前實行了改革開放政策。當(dāng)改革開放路線得到大多數(shù)人支持取得主流地位以后,從中共十一屆三中全會開始,鄧小平和他的主要助手胡耀邦和趙紫陽頂住‘復(fù)辟資本主義’的壓力,解散人民公社,實行包產(chǎn)到戶,廢止近乎單一的公有制(一九七八年公有制比重占百分之九十九點一),實行多種所有制共同發(fā)展,允許一部分人先富起來,把資本家請回來。讀者可以看到,這一系列新政策屬于民主社會主義,但為了避免‘修正主義’之嫌,我們稱之為中國特色的社會主義道路。中共十四屆三中全會,在江澤民支持下,又邁出關(guān)鍵性一步:廢止計劃經(jīng)濟,實行社會主義市場經(jīng)濟,2002年加入WTO,與世界經(jīng)濟接軌。胡錦濤主政伊始,2004年三月第十屆全國人民代表大會第二次會議將‘三個代表’重要思想和保護私有制的重要條文載入憲法,這標(biāo)志著中國走上了民主社會主義道路?!?
特色社會主義黨校校長謝韜說,這是“新制度戰(zhàn)勝舊制度,正確路線戰(zhàn)勝錯誤路線,民主社會主義戰(zhàn)勝暴力社會主義”。
看來,石副主任和謝副校長的“中國特色社會主義”,“民主社會主義”很有“理論淵源”是“一脈相承”的東西。與“中國化馬克思主義的基礎(chǔ)理論”毛澤東思想沒有任何繼承和發(fā)展關(guān)系。你們的“中國特色社會主義”當(dāng)然不包括“極左”、“僵化”的毛澤東思想。更不包括“原生態(tài)”馬克思主義。你們說:“鄧小平理論、‘三個代表’重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。不包括毛澤東思想。” “為了避免‘修正主義’之嫌,我們稱之為中國特色的社會主義道路。”哈哈!“基礎(chǔ)理論”沒有創(chuàng)新,“創(chuàng)新理論”沒有基礎(chǔ)。“改革開放以來的創(chuàng)新理論。中國特色社會主義理論體系”。原來如此。白紙黑字,這可是你們自己說得呦!都什么年代了,多大歲數(shù)了,當(dāng)婊子,脫衣舞,還羞羞答答,裝什么不好意思嘛!一身癩皮疙瘩早露出來了,舉著“遮羞布”還有什么用?
2007-12-20
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