人們經(jīng)常會(huì)看到, 有的人雖然年事已高, 但仍然保持著健美的體魄, 而另一些人即使還年輕, 卻已肥胖臃腫。除了遺傳因素以外, 一般健美的人得益于科學(xué)的有控制的飲食和適度的運(yùn)動(dòng), 而病態(tài)的畸形的人卻受損于大吃大喝和懶于運(yùn)動(dòng)。那些肥胖的人為了減肥, 往往用大量的減肥用品, 但收效不一定明顯, 甚至反而又因此患上更可怕的疾病。由此可以得出一個(gè)"減肥定理", 即: 減肥是一段不幸的彎路, 減肥不如防肥。
這個(gè)定理減肥定理告訴我們: (1)人不是越胖越好,胖瘦應(yīng)適當(dāng),應(yīng)符合健美的標(biāo)準(zhǔn); (2) 人類應(yīng)當(dāng)理性地科學(xué)地而不是所謂"自由地"無控制地生活, 否則就要受到自然規(guī)律的懲罰; (3)盡可能預(yù)先地及早地選擇自己的行為模式, 否則將為而后的糾正付出數(shù)倍的成本和代價(jià)。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)也是如此, 物質(zhì)財(cái)富也不是越多越好,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也不是越快越好,而應(yīng)該按照一定的比例,符合一定的方向和標(biāo)準(zhǔn),如兼顧生態(tài)和資源的保護(hù)與合理發(fā)展,兼顧社會(huì)效益和社會(huì)公平、正義等。并且,只有預(yù)先地及早地理性地科學(xué)地選擇最佳的發(fā)展模式, 而不是被別具用心的人極力鼓吹的那樣"自由"地發(fā)展, 才能不受到自然規(guī)律的懲罰, 才能不因日后的糾偏和糾錯(cuò)付出數(shù)倍的成本和代價(jià)。
在我國(guó)的改革開放中,由于片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度,片面地以GDP作為追求目標(biāo),使得經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展中出現(xiàn)了許多的問題。“效率優(yōu)先,兼顧公平”的發(fā)展思路已經(jīng)使社會(huì)主義的味道蕩然無存。即使僅看“效率”方面,問題也相當(dāng)大。物質(zhì)財(cái)富并不是越多越好的, 而是"適度"為好。需要≠求要, 如若物質(zhì)財(cái)富超出了人們的健康需求, 就像人病態(tài)發(fā)胖一樣糟糕,不僅浪費(fèi)地球上的稀缺資源, 而且造成環(huán)境污染和心靈污染。"物質(zhì)主義"、"消費(fèi)主義"、"享樂主義”和奢靡之風(fēng)是一定要反對(duì)的。因而,僅以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)是錯(cuò)誤的,“趕超型發(fā)展戰(zhàn)略”是不可取的,應(yīng)以“健全社會(huì)”為目標(biāo),以“健全型發(fā)展戰(zhàn)略”取代“趕超型發(fā)展戰(zhàn)略”。
衡量一個(gè)社會(huì)是否健全、美好, 主要是看它能否滿足人類的人性需求。人的需求是多層次全方位的: 生存、安全、發(fā)展、富足、尊嚴(yán)、榮譽(yù)、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等等, 這就要求社會(huì)不僅有物質(zhì)的富裕和科技的發(fā)達(dá), 還要符合其他的一些標(biāo)準(zhǔn), 如環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)平衡、民主、公正、平等、人際關(guān)系和諧、友愛、互助等。資本主義是絕不可能滿足全體社會(huì)成員的這些需求的, 而只有共產(chǎn)主義社會(huì)才能滿足全體社會(huì)成員的這些需求,才能在物質(zhì)和精神兩方面徹底地解放全人類。真正的社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的第一階段,它一步步地邁向共產(chǎn)主義社會(huì)。在這個(gè)階段, 資本主義的因素一步步地減少, 共產(chǎn)主義的因素一步步地增多……
因此, 中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的總體目標(biāo)是健全的社會(huì), 也就只能是共產(chǎn)主義社會(huì)。在現(xiàn)階段, 當(dāng)然只能是真正的社會(huì)主義社會(huì)了, 而絕不是一些人鼓吹的假社會(huì)主義、真資本主義社會(huì)。目前,急需科學(xué)地制定出一整套關(guān)于健全社會(huì)的指標(biāo)體系來,然后有步驟地分階段地去實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然,發(fā)展的最佳戰(zhàn)略只能是“健全型發(fā)展戰(zhàn)略”,而不是只注重生產(chǎn)力而忽略生產(chǎn)關(guān)系,只注重經(jīng)濟(jì)而忽略生態(tài)忽略社會(huì)公正的不全面的“趕超型發(fā)展戰(zhàn)略”。
在我國(guó)的改革開放中,由于片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度,片面地以GDP作為追求目標(biāo),使得經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展中出現(xiàn)了許多的問題。“效率優(yōu)先,兼顧公平”的發(fā)展思路已經(jīng)使社會(huì)主義的味道蕩然無存。即使僅看“效率”方面,問題也相當(dāng)大。物質(zhì)財(cái)富并不是越多越好的, 而是"適度"為好。需要≠求要, 如若物質(zhì)財(cái)富超出了人們的健康需求, 就像人病態(tài)發(fā)胖一樣糟糕,不僅浪費(fèi)地球上的稀缺資源, 而且造成環(huán)境污染和心靈污染。"物質(zhì)主義"、"消費(fèi)主義"、"享樂主義”和奢靡之風(fēng)是一定要反對(duì)的。因而,僅以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)是錯(cuò)誤的,“趕超型發(fā)展戰(zhàn)略”是不可取的,應(yīng)以“健全社會(huì)”為目標(biāo),以“健全型發(fā)展戰(zhàn)略”取代“趕超型發(fā)展戰(zhàn)略”。
衡量一個(gè)社會(huì)是否健全、美好, 主要是看它能否滿足人類的人性需求。人的需求是多層次全方位的: 生存、安全、發(fā)展、富足、尊嚴(yán)、榮譽(yù)、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等等, 這就要求社會(huì)不僅有物質(zhì)的富裕和科技的發(fā)達(dá), 還要符合其他的一些標(biāo)準(zhǔn), 如環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)平衡、民主、公正、平等、人際關(guān)系和諧、友愛、互助等。資本主義是絕不可能滿足全體社會(huì)成員的這些需求的, 而只有共產(chǎn)主義社會(huì)才能滿足全體社會(huì)成員的這些需求,才能在物質(zhì)和精神兩方面徹底地解放全人類。真正的社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的第一階段,它一步步地邁向共產(chǎn)主義社會(huì)。在這個(gè)階段, 資本主義的因素一步步地減少, 共產(chǎn)主義的因素一步步地增多……
因此, 中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的總體目標(biāo)是健全的社會(huì), 也就只能是共產(chǎn)主義社會(huì)。在現(xiàn)階段, 當(dāng)然只能是真正的社會(huì)主義社會(huì)了, 而絕不是一些人鼓吹的假社會(huì)主義、真資本主義社會(huì)。目前,急需科學(xué)地制定出一整套關(guān)于健全社會(huì)的指標(biāo)體系來,然后有步驟地分階段地去實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然,發(fā)展的最佳戰(zhàn)略只能是“健全型發(fā)展戰(zhàn)略”,而不是只注重生產(chǎn)力而忽略生產(chǎn)關(guān)系,只注重經(jīng)濟(jì)而忽略生態(tài)忽略社會(huì)公正的不全面的“趕超型發(fā)展戰(zhàn)略”。
涵蓋這種社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的發(fā)展目標(biāo)和戰(zhàn)略的發(fā)展觀才算是“科學(xué)發(fā)展觀”,只見生產(chǎn)力而不見生產(chǎn)關(guān)系的、只見經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而不見生態(tài)和資源效益的、只見經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不見社會(huì)公平與正義的發(fā)展觀還不能算是真正的“科學(xué)發(fā)展觀”。
寫于1994年,修改于2007/12/10
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