央視有佳片《恰同學少年》，概述毛主席求學之史，斯誠良劇也，于今多借鑒。余觀之數日，思之甚多，其思一：外國服飾果優于國服耶？
“五四”之后，新文化之風日盛，國人皆欲內求團結以外爭國權，一洗百年之恥。是心也，映于表則國民服飾整潔化一，中山裝、青年裝大行其道。此非屈于外力也，實我中華民族凝聚力之體現。區區服飾，豈止為遮羞御寒之用，實為弘道樹德之大禮。故自秦漢唐宋明清以至國初，每更一朝必更一服，以為革故鼎新之實；每滅一朝必滅一服，此所謂滅衣冠也。中山先生深明此理，故創中山裝以導國民。該裝也，干練挺直，整潔大方，甚合我東方民族之體，該服衍而化之而有青年裝。青年裝者，于中山裝只多一上衣口袋而矣，青年著之則顯朝氣蓬勃，氣象一新，不失為民族品牌之佳作也。該劇也，眾多學生著青年裝朗誦《少年中國說》一幕實為感人，我中華有此無數美少年則復興之日可望矣！然成事也，先有中國少年而后有少年中國，欲立中國少年者，必先立少年之精神，服飾著，正為少年精神之體現也，故欲樹少年之精神則必立少年之服飾。
我今日中國少年果有服飾耶？遍覽神州，無一少年專用服飾，無一服飾專為少年設計，更無一服飾體現少年之精神。彷徨無計，告訴不許；呼天喚人，無一應答。我中國少年于百無聊賴之際，覓奇裝異域服以展青春之精神。于是乎，性別男女莫辨，頭發蓬蓬亂亂，臉上泛著青光，渾身透著怪誕。呼朋喚友，招搖過市，如黃毛鬼復出，梅超風再現，青春果如此精神耶！少年者，民族瑰寶，國之利器，利器之不蓄，亡無日矣！或曰，我堂堂中華果無正裝耶，果無民族服飾耶？對曰，或取于洋人，或出于棺槨，有似于無！所謂正裝著，西裝革履，老少皆宜，無上下之分，無場合之變，是使我中華服飾蕩然無存。所謂國服者，長袍馬褂，取于清人，于今近百年矣！豈有活人著死人服飾之理。
創國之初，毛主席仿中山裝，創四袋之干部服，凝練厚重，磊落簡樸，仍不失為民族品牌之瑰寶。會于洋夷，有司奏請仿國際慣例著西裝，笑斥之：“華人著洋服者何！”乃便服布履與會，夷人仰之，四方從之。
國服者，國之精神也，民之寄托也，文明之載體也，禮樂之所傳承也。方今禮崩樂壞，服飾不存，是國破耶，是家亡耶？
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
