中國的后改革年代真的就能公平嗎？

汪華斌

近日兩會的歡呼聲不斷，一些弱勢群體的朋友對我說：摸著石頭過河的改革年代已經(jīng)成為歷史了，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了“后改革開放時(shí)代”；現(xiàn)在是還我們公平的時(shí)候了。在這些朋友看來，現(xiàn)在沒有摸著石頭過河的制度創(chuàng)新和新事物出現(xiàn)；全部是平分改革成果的時(shí)候了。這是一個(gè)充滿幻想的想法，也的確是不可能的。

首先任何社會既得利益者與利益缺失者永遠(yuǎn)是一對矛盾體，他們之間的平衡取決于權(quán)力的制衡；如果社會的既得利益者與權(quán)力者是分開的，權(quán)力者將很容易就能通過權(quán)力使利益平衡；而如果既得利益者與權(quán)力者是同一體，這個(gè)社會的平衡就不是那么容易的；要么是權(quán)力者用權(quán)力將利益缺失者制服，或者是利益缺失者的反抗而取得新的平衡。

這是一個(gè)充滿著各種誘惑力與機(jī)會的時(shí)代，也是一個(gè)充滿著各種矛盾與風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)代；這是一個(gè)令人興奮的時(shí)代，也是一個(gè)讓人容易失望的時(shí)代。因?yàn)樵谶@個(gè)年代，單純強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展乃至于GDP至上、效率至上的時(shí)代已經(jīng)過去；它以平衡社會矛盾和資源可持續(xù)發(fā)展為新特征后發(fā)展年代，現(xiàn)在我們的領(lǐng)導(dǎo)人提出科學(xué)發(fā)展觀也是一說。

的確，摸著石頭過河的改革年代已經(jīng)成為歷史；但后改革開放的年代同樣也不是目標(biāo)明確，而且改革的路徑并不清晰；更重要的是既得利益者與權(quán)力者合二為一了，理性的改革更難。如我們?nèi)缃窀瘮》肿尤找娌保覀兡芷谕瘮》肿幼约菏帐謫幔辉偌由虾蟾母镩_放的年代必然進(jìn)入到?jīng)Q策問責(zé)的時(shí)期，權(quán)力者們能是傻瓜嗎；他們能愿意減少權(quán)力而擴(kuò)大責(zé)任嗎。

我們應(yīng)該看到：改革開放時(shí)損害的是全民所有制的利益，而后改革開放年代損害的是那些先富起來人的個(gè)人利益；損害全民所有制的利益沒有涉及到個(gè)人利益，而如今卻涉及到個(gè)人利益了。中國幾千年來的實(shí)踐，涉及個(gè)人利益的改革就很難。此外舊的矛盾在發(fā)展中得到了化解后，新的矛盾卻又在發(fā)展中不斷產(chǎn)生。如我們現(xiàn)在社會的貧富差距、勞資沖突和社會權(quán)利失衡，以及城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距的擴(kuò)大化等等；均表明中國在后改革年代的艱巨性。

中國的改革開放，是出現(xiàn)一個(gè)問題就用一個(gè)制度來平息；結(jié)果我們的制度體系是世界上最多的，而制度的有效性卻又是世界上最低的；這不是制度的錯(cuò)，而是利益使我們的權(quán)力者推動改革的步子太快；遭遇法律保障機(jī)制貧乏和問題積累的一系列原因，結(jié)果我們的社會矛盾加劇。所以說今日雖然是后改革年代，但依然是改革的進(jìn)行時(shí)；因?yàn)樗獙σ酝母镞M(jìn)行深化和修正，即：填補(bǔ)以往改革之缺漏、矯正以往改革之偏差與失誤、消化以往改革的不良后遺癥和完善可持續(xù)性發(fā)展的體系。

如果能夠做到上述這些，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)發(fā)展、共享和諧。現(xiàn)在有一本后改革開放年代的書就是在這樣的時(shí)代背景下，對當(dāng)代社會與民生直接相關(guān)的重大主題進(jìn)行了結(jié)晶。雖然該書的作者如同魯迅先生所言真正的知識分子那樣，“對于社會永不會滿意，所感受的永遠(yuǎn)是痛苦，所看到的永遠(yuǎn)是缺點(diǎn)”；但對社會本質(zhì)與根源還是采用了回避，所以讀一讀使心情舒暢可以；而實(shí)施的可能性估計(jì)希望渺茫。

孟子曰：“生于憂患，死于安樂”。歷史上的人生如是，國家與社會亦當(dāng)如是。然而在社會的發(fā)展進(jìn)程中，我們卻看到的是“生于安樂，死于憂患”；現(xiàn)代的人生如此，現(xiàn)在的國家與社會也是如此。我們現(xiàn)在的腐敗分子，他們沒有憂患；他們只有安樂，你看他們的人生是多么的滋潤。雖然我們共產(chǎn)黨人是“先天下之憂而憂”，但我們同樣也是現(xiàn)代社會的人；所以安樂同樣也是追求的目標(biāo)。

沒有人需要多一些憂患意識，也沒有人愿意少一點(diǎn)安逸享受；增一分公益責(zé)任，必須要同步增長兩分自利；這才是科學(xué)發(fā)展與共享和諧的主旋律。

我們的確能看到一些改變，但不要期望值太高；因?yàn)槔娴脑俜峙鋸膩矶际峭纯嗟摹?/p>

我們，我們期待；會有美好的明天等待我們的，但真正的公平還是一個(gè)遙遠(yuǎn)的期望。

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