解放思想的矛盾

    人的活動總是在一定的思想支配下進行的。所以，人們如果在思想上故步自封，他們在生產、生活等等個人的和社會的實踐中，也必然是故步自封。肯定地說，解放思想，是生產發展的前驅，是社會進步的前驅，是人要自由的前驅。
    客觀需要的，并不是一定可以自然實現的。任何事物都是矛盾，解放思想也是矛盾，不經過矛盾的斗爭，不可能有思想的解放。實際上要解放思想，難。
    思想從一開始就注定離不開物質，人的思想總是決定于人的社會存在。解放思想必然要受到個人生活環境的制約。
    在階級社會中，每一個人總是在一定的階級地位中生活，他們的思想無不打上階級的烙印。沒有超常的條件，很難從自己階級的思想中解放出來。
    在個人利益不同并存在沖突的現代社會，思想可能會受到自己利益的束縛而難解放。
    人們的認識源于實際，因此解放思想不能不受到個人對客觀世界的和歷史的認知的制約。鼠目寸光，解放不了思想。
    人們總是希望自己能夠獨立思考，但是又希望別人接受自己的思想，就是想用自己的思想去統一他人的思想。從社會來說，統一思想是必需的。這就有了矛盾。這個矛盾解決不好，思想解放就會變成思想混亂。
    解放思想常常會與權力相同沖突而受到束縛。
    鄧小平搞改革開放，非常強調解放思想，反對“凡是”。但是，對不同意見，又主張“不爭論”。“不爭論”是什么，就是過去林彪講的“理解的要執行，不理解的也要執行。”這和“凡是”差不多，凡是我主張的，你們做就是了，不用想。這樣的“解放思想”，實際是不要有思想。
    主流精英們強調“解放思想”，直接就是反對意識形態，不要問姓“社”姓“資”，不要人們有思想。他們指責人民群眾反思改革的要求是“反對改革”，就不只是“不爭論”，根本就不讓人說話，不準人民與他們爭論。
    “解放思想”變味了，成了有權者的專利，他們可以想怎樣就怎樣，不受任何制約和“干擾”；而人民群眾則只能統一于他們的思想。
    我這樣的思想恐怕只能自由地存在于自己的頭腦里，要解放出來見天日，就得看“有關方面”準不準我解放思想了。事實證明，這很難。我這樣一個小人物，對此并不在乎，已經習慣了，只是幾十年的生活又已經造就了這種品格，馬克思列寧主義毛澤東思想也培養了這種品格，江山易改，秉性難移，總是要獨立思考，實事求是地追求真理。我從不想隱瞞自己的觀點，也從不去管自己的觀點能否為當權者接受，一個小人物不妄想統一別人的思想，也不是象大人物那樣去講“解放思想”，而是要實踐解放思想，不唯上，不唯書，只唯實。只要是實事求是的思想，歷史會于承認。我相信，歷史是人民創造的，因為人民最實事求是。
    實際上解放思想難，但同時也要看到，實際上思想又必然會日益得到解放。道理是那兩條——解放思想必然要受到個人生活環境的制約，解放思想常常會與權力相同沖突而受到束縛——的另一面：人的生活環境越來越寬廣；社會權力越來越向每個個人擴展。人類社會總是要繼續向前發展，人的思想也必然要不斷解放，不是主動地解放思想，促進社會發展，就是在社會發展中，被動地解放思想。這是馬克思主義的唯物辯證觀點，是社會發展的必然規律。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號