毛主席輸出革命主要是輸出思想，也就是你必須有思想讓外國的老百姓信仰你，這樣外國信仰你思想百姓要求推翻政府屬于是民主、內部革命，外國無法說你是干涉他內政。如果是你直接出面扶持反對勢力，那外國政府可以用民族主義挑起多數人反對你，現在是他國內百姓推翻政府，政府就沒法挑起民族主義情緒。

　　輸出革命就是不能把矛盾看成是國與國的對立，要把問題看成是階級對立。如果用民族看問題，你和外國不是一個民族，那么他國內都對你同仇敵愾，他對你沒辦法。輸出革命要階級的看問題：有些國家貧富差距很大，你支持他窮人社會主義革命分配精英的財富，那么這個國家雖然是一個民族，但是他就變成了兩部分，窮人跟當時中國是一條心反對富人政府(西藏是中國一部分。達賴把問題說成漢族和藏族矛盾，這就挑起民族對立。但如果你階級的看問題，支持藏族窮人分配土地等財富，那么藏族窮人就會跟漢族社會主義一條心，他們就會反對達賴等富人回來。總之這就是革命思想使民族界限消失，人們看到了真實的階級。

　毛澤東時代美國在中國周圍搗亂，我們并不直接去美國宣傳革命。因為美國資源豐富、掠奪外國，他可以有些財富分給普通百姓，這樣他國內不容易革命。但美國有個弱點是：美國維持百姓不造反依賴從外國掠奪資源，如果這些被美國掠奪的國家發生革命，美國無法掠奪資源分給本國普通百姓，美國國內就會發生危機。利用美國的這個弱點，毛主席被美國掠奪的國家革命，(這些國家政府都是美國走狗)那么美國就無法掠奪，美國國內矛盾就會爆發。

　　利用美國的弱點，毛主席發動做美國跟班的窮國(美國掠奪資源的國家)的百姓革命。美國的跟班國家貧富差距很大，毛澤東輸出革命思想就是“支持窮人反抗壓迫推翻富人統治分到財富”，那么美國跟班國家內多數窮人自然認同毛澤東思想，并且這個國家政府無法用民族矛盾來對付中國(因為是他們國內普通百姓要推翻他們)。這樣信仰毛澤東思想的外國窮人革命屬于多數人，因此這是民主，中國只是輸出思想，并不屬于干涉內政，這成了他們國家內部反壓迫的矛盾;而美國支持這個國家政府反對窮人革命就屬于反動勢力，美國因此失去了道義的合法性。當時美國派軍隊去反對信仰毛澤東思想的革命，這就成了侵略戰爭，美國因此處處被動，越戰失敗達到了高峰。輸出革命就是中國毛澤東思想支持外國窮人革命，把那個國家統治者挑動起來的虛假的中國和他的民族矛盾轉換成成他國內廣大窮人和少數富有統治者的階級矛盾，，這樣中國就具有了用思想極大的影響外國政局，威懾他們的能力。

　　當時信仰毛澤東思想的窮人財富革命在世界影響很大，日本、歐洲甚至美國都有很多人信仰這種思想，中國等于不用出錢就能影響西方國內政權，并且因為是他們本國內部斗爭，誰也無法譴責中國。美國開始支持達賴空頭特務到中國大陸鬧事，但后來美國因為毛澤東思想輸出革命導致越戰失敗，他只能放棄支持達賴(如果支持，中國輸出革命會搞得他后院大亂)當時毛主席支持日本人民反對美國壓迫，日本國內有大批青年認同毛澤東思想，日本群眾當時反抗美軍占領，如果日本政府和中國為敵就會會被群眾罵成美國走狗(中國當時不侵略日本，日本百姓看到美軍基地，因此當時日本政府想跟中國對立都很難)。當時那種情況下日本根本不敢邀請達賴訪問日本，因為他最怕輸出革命，如果他那樣做，他國內信仰毛澤東思想的群眾就會罵政府是美國走狗，幫助美國干涉中國內政，他國內就會大亂，并且中國用思想支持日本群眾反對主日美軍不危害日本群眾利益，這屬于民主;而當時中國多數西藏窮人并不希望富人達賴回來統治，日本支持達賴等與危害中國多數人的根本利益，日本屬于反民主和反動的，道義上失去了合法性。

　　毛主席的輸出革命看起來中國沒有利益，因為中國貧富差距小，外國革命變成社會主義貧富差距小就符合中國利益。這樣中國無償支持多數人革命當然被看作無私的解放者，而美國去幫助發動政府當然會成為掠奪者。中國當時站在了道義的制高點，讓貧富很多國家害怕。

　　毛澤東的輸出革命要有個條件，那就是本國必須貧富差距小。因為如果你國內貧富差距大，你去別的國家讓窮人分財富革命，那你國內就會受影響發生革命。現在中國貧富差距大，無法搞毛澤東的輸出革命。現在我國貧富差距不小，我國當然無法支持日本群眾，我們如果出錢支持日本少數富人鬧事，那就不是民主，還會被日本利用民族主義打敗;現在我國放棄階級學說無法發動日本群眾革命，日本失去了威脅，日本就敢支持達賴挑動民主矛盾，并且因為中國放棄階級學說導致民族差別增加，給了日本利用民族矛盾的機會。(日本民族很單一，如果你不能支持他的階級革命，根本無法挑起日本的民族矛盾)總之，放棄了毛澤東思想輸出革命的中國只能眼看著日本邀請達賴無計可施!

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