今年是著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、馬克思主義文藝戰(zhàn)士魏巍同志誕辰100周年。魏巍的影響,不僅對(duì)于當(dāng)代文學(xué),而且對(duì)于馬克思主義的歷史發(fā)展,對(duì)于在新中國(guó)歷史的特殊時(shí)期,都具有極其重要的意義。他的一生,決不僅僅表現(xiàn)在文學(xué)成就上,而且表現(xiàn)在堅(jiān)定的馬克思主義立場(chǎng),永遠(yuǎn)不改初心的共產(chǎn)黨人的本色。
從1942年毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)講話》發(fā)表以來(lái),他是真正地按毛澤東文藝思想實(shí)踐的偉大文學(xué)家,是一個(gè)真正的用畢生實(shí)踐踐行毛澤東文藝思想的優(yōu)秀戰(zhàn)士。對(duì)中國(guó)作家來(lái)說(shuō),魏巍是一座令后來(lái)者仰望的高山。魯迅先生有一句名言說(shuō):“我們自古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩不住他們的光輝,這就是中國(guó)的脊梁。”在我看來(lái),魏巍正是這樣一位被稱為民族脊梁的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家。
毛澤東同志在紀(jì)念魯迅逝世周年的大會(huì)上曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)他:“魯迅是中國(guó)文化革命的主將,他不但是偉大的文學(xué)家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的。他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上,代表全民族的大多數(shù),向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。”
毛澤東還高度評(píng)價(jià)魯迅的斗爭(zhēng)精神說(shuō):“他在黑暗與暴力的進(jìn)襲中,是一株獨(dú)立支持的大樹(shù),不是向兩旁偏倒的小草。他看清了政治的方向,就向著一個(gè)目標(biāo)奮勇地斗爭(zhēng)下去,決不中途投降妥協(xié)。”今天我們?nèi)绻敏斞傅脑拋?lái)評(píng)價(jià)魏巍,他是稱得上一個(gè)民族脊梁似的馬克思主義文學(xué)家。用毛澤東評(píng)價(jià)魯迅的話來(lái)評(píng)價(jià)魏巍,他是一個(gè)骨頭最硬的戰(zhàn)士,他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨,不管是什么高官權(quán)貴,他堅(jiān)守的是馬克思主義的正義和真理,他不變的是忠于黨忠于馬克思主義忠于毛澤東思想的那顆初心,不管形勢(shì)發(fā)生怎樣的變化,不管理論界發(fā)生怎樣的歪曲和動(dòng)搖,他的堅(jiān)定的馬克思主義信仰始終不變。他用一輩子的實(shí)踐堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念。而這一點(diǎn),正是我們今天的共產(chǎn)黨人所缺少的。在人們的思想混亂、信仰缺失、立場(chǎng)搖擺的情況下,他始終堅(jiān)守著共產(chǎn)黨人的根本原則。他不僅用畢生的文學(xué)實(shí)踐,給社會(huì)留下了不朽的文學(xué)經(jīng)典,給我們這支舉世無(wú)雙的人民軍隊(duì)留下了飽受人民愛(ài)戴的“最可愛(ài)的人”的光榮稱謂,也給中國(guó)共產(chǎn)黨的所有黨員留下了一副硬骨頭的榜樣。今天的實(shí)踐已經(jīng)證明,魏巍同志的堅(jiān)持正是一個(gè)馬克思主義戰(zhàn)士的偉大品格。
魏巍同志的文學(xué)主張,是真正對(duì)毛澤東文藝思想的最好實(shí)踐。他說(shuō)過(guò),一個(gè)軍人作家,就應(yīng)該到戰(zhàn)壕里寫作,到一線陣地寫作,到士兵中去生活,沒(méi)有這種精神,就不可能寫出我們的士兵,就不可能寫出沸騰的部隊(duì)生活,就不能真正為工農(nóng)兵寫作,為工農(nóng)兵服務(wù)的。因此,他在上甘嶺的戰(zhàn)壕里,在爬冰臥雪的戰(zhàn)場(chǎng),才寫出了偉大的文學(xué)經(jīng)典《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》。在中國(guó)文學(xué)的歷史上,由共產(chǎn)黨的主席批準(zhǔn)將一篇文章發(fā)行全軍的事情,魏巍同志是第一位。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《東方》《地球的紅飄帶》以及他在戰(zhàn)爭(zhēng)年代寫下的大量著作,都一再表明他從硝煙中走來(lái),他從士兵中走來(lái),他離戰(zhàn)士最近,他離生活最近。作為一名軍人作家,他和他的作品在中國(guó)文學(xué)史上具有極其深遠(yuǎn)的影響。
魏巍同志熱愛(ài)生活,最鮮明地表現(xiàn)在他的《四行日記》中。在他的《魏巍文集》中增加了續(xù)二卷,被冠名為《四行日記》,其中包括二次赴朝日記、赴越日記、長(zhǎng)征路尋訪日記、石油戰(zhàn)線巡禮日記。在他的長(zhǎng)征路尋訪和石油戰(zhàn)線巡禮日記完成以后,我曾經(jīng)登門采訪,與魏巍老人有過(guò)深入暢談。給我印象最深的是他對(duì)生活的熱愛(ài)。他說(shuō),一個(gè)有作為有出息的作家就應(yīng)該到生活中去,到百姓中去,到士兵中去。生活是文學(xué)的富礦,生活中有黃金,那種道聽(tīng)途說(shuō),或者從書(shū)本到書(shū)本的寫作,永遠(yuǎn)都是對(duì)文學(xué)的褻瀆,永遠(yuǎn)寫不出富于生活氣息的優(yōu)秀作品。我們讀他的這些作品,都能感到極其濃厚的生活氣息。
就在今天我們紀(jì)念魏巍的時(shí)候,一場(chǎng)關(guān)于“日記”爭(zhēng)論在平民中進(jìn)行得非常激烈。這場(chǎng)理論辯論最終演化為捍衛(wèi)國(guó)家榮譽(yù)、抵制漢奸賣國(guó)行為的百姓自發(fā)的輿論戰(zhàn)。這就是時(shí)下被熱炒的什么《方方日記》。就是這樣一部日記,何以引發(fā)社會(huì)如此劇烈的反彈?就是因?yàn)樽髡咄耆`背了到第一線采訪寫作的根本原則,這與魏巍《四行日記》的寫作形成了極其鮮明的對(duì)照。從這樣的所謂疫情日記發(fā)表開(kāi)始,我最早寫出了直言批評(píng)的文章。
魏巍同志一輩子踐行的就是毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話。我的文章在講述魏巍的文學(xué)實(shí)踐時(shí),特別重新復(fù)述了毛主席的延安文藝講話。毛澤東關(guān)于文藝的這個(gè)重要講話,在馬克思主義哲學(xué)、文藝、理論等各個(gè)方面,都是世界文藝?yán)碚撌飞系鸟R克思主義偉大文獻(xiàn)。這鐵的事實(shí),不管你用什么樣的實(shí)用主義方法去解讀,都不能改變它是我們永遠(yuǎn)遵循的文藝方向。現(xiàn)在這樣,將來(lái)依然如此。這些年許多錯(cuò)誤的解讀,那是過(guò)眼云煙,經(jīng)不住歷史檢驗(yàn)的。
我在寫關(guān)于與延安文藝座談會(huì)講話的有關(guān)話題時(shí),寫到朱德總司令對(duì)幾個(gè)不同意歌頌八路軍、不同意歌頌共產(chǎn)黨的人發(fā)言時(shí),幾乎用發(fā)怒的口語(yǔ)質(zhì)問(wèn):“不寫八路軍、不寫共產(chǎn)黨,要你們文藝干什么?”緊接著,毛主席在總結(jié)講話中就朱老總這個(gè)質(zhì)問(wèn)發(fā)表了一段“歌頌與暴露”關(guān)系的著名講話。套用朱老總當(dāng)年的講話,說(shuō)今天的問(wèn)題,我這樣發(fā)問(wèn):如果不寫當(dāng)下全民的抗災(zāi),不寫黨領(lǐng)導(dǎo)的這次重大行動(dòng),你專寫黑暗、恐怖,人民還用優(yōu)厚待遇養(yǎng)你們干什么?
并非隨意之問(wèn),這就是我們眼下發(fā)生的問(wèn)題。當(dāng)下正在進(jìn)行的全民抗災(zāi),勝負(fù)無(wú)疑對(duì)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)將起著巨大的影響。不僅僅是每一天國(guó)民經(jīng)濟(jì)3000多億的經(jīng)濟(jì)收入受損,更主要的是,把我們視為對(duì)手的某些帝國(guó)主義國(guó)家們,一開(kāi)始就以幸災(zāi)樂(lè)禍的心態(tài),把一個(gè)歷史罕見(jiàn)的自然災(zāi)害與政治掛鉤,企圖把這樣一個(gè)巨大的災(zāi)害作為拖垮中國(guó)的天賜良機(jī),立足于意識(shí)形態(tài)的對(duì)立思維,在中國(guó)全民抗災(zāi)的當(dāng)下,采取了一系列極其荒唐的不人道的手段。黨中央看到了這個(gè)問(wèn)題極其重大,習(xí)近平總書(shū)記親自布局,全民抗災(zāi),志在必勝??倳?shū)記宣示了武漢勝則湖北勝,湖北勝則中國(guó)勝的總決心。這絕不是一句平常的宣傳口號(hào),因?yàn)橹袊?guó)勝負(fù),決定了世界下一步全球化道路上的政治格局,意義極其重大。在這樣一個(gè)關(guān)乎國(guó)家重大利益的重要時(shí)刻,能否以大局為重,國(guó)家利益為重,去為全民抗災(zāi)鼓勁加油,就不是一般的宣傳意義,而是對(duì)每一個(gè)公民的國(guó)家觀念的檢閱。
相反,就是在這樣一個(gè)近乎戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下,我們國(guó)內(nèi)的的確確有些網(wǎng)絡(luò)大V,一些媒體人,包括不少學(xué)者、作家、教授,一句話,一些知識(shí)人,不是用自己手中之筆支持國(guó)家的抗災(zāi)大事,而是在那兒拼命傳播恐怖、擴(kuò)張恐懼、制造謠言,甚至大寫死亡,寫火葬場(chǎng),寫遇難者的心碎的哭喊。一些獲得過(guò)這獎(jiǎng)那獎(jiǎng)的人,在那兒端著個(gè)作家的臭架子,以智者的冷漠,干著與國(guó)家要求極不相符的勾當(dāng),寫一些不僅絲毫不能給人民鼓勁而是完全陰陽(yáng)怪氣的壞東西。有的甚至鼓勵(lì)提倡黨報(bào)給“公開(kāi)叫罵的機(jī)會(huì)。散布?xì)泝x館到處都是滿地手機(jī)。”只要看了這個(gè)場(chǎng)面,武漢,這個(gè)抗疫大戰(zhàn)的英雄城市的形象就立刻會(huì)蕩然無(wú)存,你就會(huì)感到恐懼,感到害怕,感到絕望;你就會(huì)覺(jué)得中央黨報(bào)的報(bào)道不可信,這些才是真實(shí)。這樣明顯帶有嚴(yán)重問(wèn)題的文章,我們某些主流媒體還為其洗地,這是極為糟糕的。還有,只要我們的一線記者寫了抗災(zāi),寫了英雄,立即就會(huì)遭受圍攻,說(shuō)這些都是“馬屁文字”、“洗地文字”,甚至嘲諷說(shuō)這是吃“人血饅頭”,都不真實(shí),這樣的一些文字幾乎充斥網(wǎng)絡(luò),這簡(jiǎn)直就是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨主流宣傳的公開(kāi)挑戰(zhàn)。
讓人民無(wú)比憤怒的是,這樣極其荒唐的打著關(guān)注民生的文章,竟然可以公開(kāi)地見(jiàn)諸各類自媒體公眾號(hào)。我思考很久,這也正是我們對(duì)這個(gè)領(lǐng)域這些年失于管理的必然惡果,也是我們?cè)诙鄠€(gè)時(shí)候主流語(yǔ)言缺席的惡果。這些人中,不少人基本都是沉默和缺席這場(chǎng)全民族的抗災(zāi)決戰(zhàn)。正如有些文章直接質(zhì)問(wèn)的:大災(zāi)面前,那些拿大獎(jiǎng)的作家、明星們?cè)趺炊疾灰?jiàn)了?他們都去哪兒了?有一篇文章有根據(jù)地說(shuō),全國(guó)百分之七十的大牌明星揣著從人民手里騙來(lái)的錢,都到國(guó)外躲難去了。我們的善良的百姓們,經(jīng)過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”,再也不要盲目認(rèn)為這些人是了不起的什么人。什么人?根本與人民關(guān)切毫不相干的人,是新生的資產(chǎn)階級(jí)貴族。
讓我們不能容忍的是,就是這么一些散布悲觀擴(kuò)張恐怖的人,他們利用已有的名聲,正在國(guó)內(nèi)受到無(wú)數(shù)無(wú)知者的追捧,這對(duì)我們的決勝大局將產(chǎn)生極大影響。什么“xx日記”、“xx武漢”等等,看了這些東西,這些人曾經(jīng)有過(guò)的所有光環(huán)立即蕩然無(wú)存,因?yàn)樵趪?guó)家大災(zāi)大難的關(guān)鍵時(shí)刻,你的根本立場(chǎng)發(fā)生了問(wèn)題。一些社會(huì)群眾反映很強(qiáng)烈的東西,這樣一些明顯與抗災(zāi)宣傳不合拍的東西,有關(guān)部門為什么不能下決心堅(jiān)決管一管?比如把我們的方艙醫(yī)院說(shuō)成是集中營(yíng)、難民營(yíng)的那些家伙,簡(jiǎn)直就是漢奸,而老百姓現(xiàn)在親眼所見(jiàn)的是,這就是我們社會(huì)主義國(guó)家的人民所想象的標(biāo)本,病好了還是不想出來(lái)。這里人際關(guān)系,護(hù)士照顧太好了。怎么對(duì)同一個(gè)事物的判斷差別就如此之大呢?
在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下,我們老一輩的作家提出一個(gè)口號(hào),叫作到戰(zhàn)壕去寫,到炮火下去寫。我是親自采訪過(guò)老作家劉白羽、魏巍的,那是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民大眾服務(wù)的兩座文學(xué)豐碑。劉白羽說(shuō),他的《無(wú)敵三勇士》《火光在前》《政治委員》等等,都是在戰(zhàn)壕里采訪寫作的。這些作品對(duì)部隊(duì)作戰(zhàn)起到了極大的鼓舞作用。在老作家魏巍誕辰100周年紀(jì)念日,我清楚記得他在世時(shí)講述的志愿軍采訪故事,他的歷史名篇《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》,那是中國(guó)文學(xué)史的一座豐碑,是毛澤東主席批示印發(fā)全軍學(xué)習(xí)的。一篇文學(xué)通訊成為全軍學(xué)習(xí)的文本,這在中國(guó)人民解放軍的歷史上絕無(wú)僅有,而他的每一個(gè)場(chǎng)景敘述都是他在美軍的炮火下采訪得來(lái)的第一手材料。這就是一個(gè)真正的為人民為祖國(guó)寫作的偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命作家。這叫真正的革命戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事文學(xué),這也是戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下一個(gè)作家寫什么怎么寫的光輝范例。我們今天所有的作家、新聞工作者應(yīng)該視之為偉大楷模。相比之下,今天一些人熱炒的什么“日記”,只能是糞土而已。
如果發(fā)生在抗戰(zhàn)年代,猜想我們的朱老總會(huì)怎么說(shuō),我想他會(huì)毫不客氣地下達(dá)命令,對(duì)破壞抗戰(zhàn)的人執(zhí)行戰(zhàn)場(chǎng)紀(jì)律。前方軍民在流血,你在后方用筆打冷炮,破壞抗戰(zhàn)。對(duì)人民的拼力殺敵你不寫,打著輿論監(jiān)督和寫“真相”的幌子,專寫恐怖、寫尸體、寫火葬場(chǎng),專寫泄氣的烏七八糟的東西,甚至不惜使用造謠的手段。對(duì)這樣的人,我想八路軍一定會(huì)毫不客氣地以“漢奸罪”來(lái)處理。
說(shuō)是漢奸過(guò)了嗎?一點(diǎn)不過(guò)。當(dāng)下,作為敵人和對(duì)手,最典型的例證,就是與中國(guó)政府、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為敵的港獨(dú)勢(shì)力,從我們抗災(zāi)一開(kāi)始,就活躍無(wú)比,并在海外強(qiáng)力資金贊助的配合下,成立了一個(gè)“文宣組”,專門制定借機(jī)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)的戰(zhàn)略。就是這個(gè)“文宣組”,把大陸人分為三六九等,根據(jù)不同年齡段制定不同的謠言宣傳方略,毫不隱晦地說(shuō)就是要“謠翻中國(guó)”,“謠翻中國(guó)”的基本手段就是制造謠言。而作為謠言的主要供貨方,就是來(lái)自大陸的前邊說(shuō)到的一些人。其基本路徑是在大陸網(wǎng)絡(luò)搜集謠言,然后或通過(guò)香港報(bào)刊,或直接進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)傳播。群眾最近已經(jīng)憤怒地公開(kāi)了一些謠言制造者的姓名。讓我們覺(jué)得被動(dòng)的是,有關(guān)部門只是不斷地通過(guò)官方發(fā)布“辟謠公告”,而至今還沒(méi)有任何對(duì)造謠者加以懲處的辦法。不主動(dòng)出擊,不懲罰謠言制造者,就無(wú)法制止這些謠言制造者的行為。我們毫不懷疑,這就是與港獨(dú)、臺(tái)獨(dú)等反共勢(shì)力的一場(chǎng)配合默契的聯(lián)手作戰(zhàn)。對(duì)待這樣的不寫抗災(zāi)、不寫英雄、拒寫英模的人,我們的社會(huì)大眾必須充分警惕。
新聞理論上,有一個(gè)非常熟知的解讀,那就是狗咬人不是新聞,人咬狗一定是新聞。所以就一定要寫人咬狗。所以有一家小報(bào)記者,去某地采訪,當(dāng)?shù)鼐桶言S多新發(fā)生的文明新風(fēng)新事告訴他。沒(méi)想到小報(bào)記者大搖其頭,說(shuō)我們報(bào)紙不發(fā)這些,就是找那些案件、偷盜、官民糾紛等,稀奇古怪有可讀性的。這樣可以增加報(bào)紙訂閱,我們才有獎(jiǎng)金。一句話,要寫陰暗面。這不是亂編的故事,就是我熟知的一件真事。我們?cè)谶@個(gè)戰(zhàn)勝大災(zāi)的全民奮戰(zhàn)中,這樣的事例已經(jīng)不勝枚舉。
有一段非常耐人思考的話,說(shuō)一個(gè)人如果你站在二層樓往下看,你看到的可能就是垃圾,因此你心里就一片反感和黑暗。但如果你站在十幾層樓往下看,你會(huì)看到諸多宏觀風(fēng)景,看到更多的美的東西。今天我們用一種特殊眼光看,就只能看恐怖和死亡,而站在國(guó)家大局看,就會(huì)這個(gè)世界上只有中國(guó)能應(yīng)對(duì)這樣的巨大災(zāi)難,會(huì)看到全民抗災(zāi)的極其偉大的場(chǎng)面,就會(huì)看到我們這個(gè)民族關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出來(lái)的凝聚力,就會(huì)寫出鼓舞人心的好文章。我們有些人,不是想國(guó)家大局,不是想全民抗災(zāi)勝利對(duì)整個(gè)國(guó)家的重要意義,而是深藏斗室,自己嚇得哆哆嗦嗦,憑著網(wǎng)絡(luò)搜集的各種馬路消息,散布一些烏七八糟的負(fù)面東西,實(shí)在是與國(guó)家利益背道而馳。有些人是胸懷和思路不夠開(kāi)闊,有些人就不是這樣了,專門把謠言當(dāng)賣點(diǎn),把散布恐怖當(dāng)職業(yè),心里毫無(wú)正面的觀察,這些人打著輿論監(jiān)督的旗號(hào),贏得某些點(diǎn)贊,這其實(shí)不是水平問(wèn)題,而是根本立場(chǎng)出了問(wèn)題,關(guān)鍵是屁股坐偏了。沒(méi)有坐在人民一邊,坐在了敵對(duì)力量的一邊。對(duì)這樣的人,不是讓他來(lái)監(jiān)管輿論,而是人民必須對(duì)他的行為進(jìn)行監(jiān)管。監(jiān)管的辦法,就是不相信,不傳播。
但是,我們這些年,對(duì)意識(shí)形態(tài)確實(shí)有個(gè)管理的問(wèn)題。中國(guó)大地不乏信謠言、傳謠言和造謠言的土壤。你寫個(gè)英雄人物,不會(huì)形成熱點(diǎn),但你要寫個(gè)聳人聽(tīng)聞的虛假的東西,類似人咬狗之類,那就會(huì)贏得不少粉絲。所以,不信謠、不傳謠,不上那些打著作家、名人旗號(hào)忽悠大眾的人的當(dāng),我們每一個(gè)公民都有責(zé)任。就在當(dāng)下,依然還有人不斷傳播上邊說(shuō)到的那些內(nèi)容,可見(jiàn),提高我們每一個(gè)人的鑒別力還任重道遠(yuǎn)。今天,面對(duì)這種情況,如果毛澤東主席、朱德總司令健在,他們會(huì)拍案而起的。如果你不歌頌不贊揚(yáng)我們那些冒死去保護(hù)人民的英雄,而是一味指責(zé),那要你這樣的文藝家干什么?經(jīng)歷這次重大災(zāi)情,我們確實(shí)需要反思了。我們要懲罰種種官僚主義給人民帶來(lái)的災(zāi)難,但是在眼下,戰(zhàn)勝災(zāi)難和恢復(fù)生產(chǎn),盡力給國(guó)家減少損失,才是第一位的。讓我們遺憾的是,在這次災(zāi)難面前,作家缺席和失職的現(xiàn)象已經(jīng)引發(fā)了社會(huì)的極大關(guān)注。有人直截了當(dāng)?shù)貑?wèn)道,為什么災(zāi)難面前,作家藝術(shù)家要么缺席,要么表現(xiàn)失常?說(shuō)白了,就是受到寫黑暗獲得國(guó)外大獎(jiǎng)的個(gè)別作家的引領(lǐng)。他們只關(guān)心怎么把一場(chǎng)人間苦難寫成一部暢銷書(shū)掙錢,關(guān)心怎樣用寫我們的失誤換取洋人的歡欣。一句話,他們要寫社會(huì)的人咬狗,他們已經(jīng)不習(xí)慣寫老百姓的陽(yáng)光一面,更不習(xí)慣寫我們社會(huì)的巨大進(jìn)步,這樣也就看不見(jiàn)人民和社會(huì)道德潛在的積極力量。這次大災(zāi)之后,我想文藝領(lǐng)域應(yīng)該進(jìn)行深刻反思了。
今天我們紀(jì)念魏巍同志百年誕辰,最重要的是要學(xué)習(xí)緬懷魏巍作為一個(gè)作家,心中有人民、心中有黨、心中有祖國(guó)的那種高尚情懷,學(xué)習(xí)他那種堅(jiān)定的馬克思主義立場(chǎng),特別在當(dāng)下理論戰(zhàn)線混亂復(fù)雜,各種思想魚(yú)龍混雜的狀態(tài)下,魏巍同志那種保持清醒的馬克思主義頭腦,堅(jiān)信共產(chǎn)主義信念,不管什么樣的風(fēng)浪,絕不隨波逐流的革命情懷。從這種意義上說(shuō),魏巍不僅是作家、藝術(shù)家的榜樣,也是每一個(gè)共產(chǎn)黨人的榜樣。
讓我們牢記魏巍遺言:請(qǐng)把我綁在21世紀(jì)的戰(zhàn)車上,我要和大家一起繼續(xù)奮斗。
【附錄一】詩(shī)一首(請(qǐng)點(diǎn)閱):
陳先義丨仰望一座高山:致敬,真正的文學(xué)巨匠魏巍老人!
【附錄二】
軍網(wǎng)專訪文藝評(píng)論家陳先義:
向“去英雄化”亮劍
今年兩會(huì)期間,解放軍報(bào)融媒體一篇名為《向輕薄歷史、抹黑英雄的行為亮劍》的評(píng)論,以一天近百萬(wàn)的閱讀量在網(wǎng)上引起廣泛熱議。“英雄”,再次成為代表委員熱議話題的關(guān)鍵詞。
日前,文藝評(píng)論家陳先義接受解放軍報(bào)融媒體專訪,就關(guān)于英雄主義的思考和國(guó)防教育的意義發(fā)表了自己的看法。
解放軍報(bào)融媒體報(bào)道團(tuán)隊(duì):您怎么看待當(dāng)今社會(huì)存在的輕薄歷史、抹黑英雄的行為?
陳先義:我國(guó)著名文學(xué)家郁達(dá)夫曾說(shuō),“沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰的國(guó)家,是沒(méi)有希望的奴隸之邦。” 對(duì)待英雄的態(tài)度,歷來(lái)是一個(gè)非常嚴(yán)肅的話題。它體現(xiàn)的是一個(gè)民族的文化自信。
一個(gè)時(shí)期以來(lái),有人借助我國(guó)輿論環(huán)境的寬松,頻頻發(fā)出與中國(guó)主流價(jià)值觀極不和諧的聲音,丑化領(lǐng)袖、顛覆英雄、消解崇高、解構(gòu)歷史,挑戰(zhàn)社會(huì)道德的底線,不能容忍,必須對(duì)其亮劍!
他們向我們的英雄“開(kāi)刀”,目的十分明顯。就是要讓社會(huì)大眾放棄思想和精神的最后防線,走向“去英雄化”的歷史虛無(wú)主義的不歸路,讓我們的黨和人民與歷史切割,放棄曾經(jīng)堅(jiān)守的信仰和真理,以摧毀家國(guó)人心的精神支柱。
解放軍報(bào)融媒體報(bào)道團(tuán)隊(duì):那我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)這種居心叵測(cè)的暗潮呢?
陳先義:某一定范圍和意義來(lái)講,敵人比我們“強(qiáng)大”的只有一點(diǎn),那就是他們可以不顧人類起碼的良知與道德,用謠言這一極其墮落和卑鄙的“武器”去打擊對(duì)手,給謠言和攻擊插上翅膀,讓其在全球的各個(gè)角落里亂飛。而他們之所以這么做,就是因?yàn)橛⑿酆陀⑿壑髁x精神,一直是我們?nèi)嗣褴婈?duì)克敵制勝的法寶。
因此,我們有捍衛(wèi)之責(zé)。不僅應(yīng)當(dāng)對(duì)所有的英雄都存一份敬畏之心,更應(yīng)對(duì)輕薄歷史、抹黑英雄的行為敢于直面,敢于抨擊。
近年來(lái),越來(lái)越多的人意識(shí)到這一點(diǎn),對(duì)其揮刀亮劍。就國(guó)家層面,以法律形式把9月30日設(shè)定為烈士紀(jì)念日,每年舉行公祭。
就個(gè)人層面,武漢市民向三闖火海救人犧牲的烈士李道洲捐款;挑戰(zhàn)國(guó)人的價(jià)值底線、污辱家國(guó)先輩的“精日”群體被行政處罰,都讓我們看到了捍衛(wèi)英雄的力量和希望。
解放軍報(bào)融媒體報(bào)道團(tuán)隊(duì):您覺(jué)得,這希望具體來(lái)自哪里?
陳先義:關(guān)鍵還在教育,尤其是要加強(qiáng)我們的國(guó)防教育力度,真正有效地把正確的家國(guó)情懷深深根植在我們的國(guó)民心中,尤其是教育孩子們從小就崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄,讓捍衛(wèi)英雄成為每個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)和意識(shí),而不是喊一些并不走心的口號(hào)??梢哉f(shuō),只有國(guó)防教育播下“英雄種”,才能開(kāi)出“英雄花”,結(jié)出“英雄果”。全社會(huì)形成見(jiàn)賢思齊、崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒的良好氛圍,我們的國(guó)家必將越來(lái)越強(qiáng)大。
在俄羅斯訪問(wèn)時(shí),我看到俄羅斯老兵穿上舊戎衣、胸前掛滿獎(jiǎng)?wù)掳菏淄π亓嘘?duì)走過(guò)街頭時(shí),有一種激情讓人難以抑制。有些老兵的“英雄車”開(kāi)得飛快,從人們身邊呼嘯而過(guò),我問(wèn)警察何以不管,得到的居然是十分興奮的回答:“今天這個(gè)城市屬于他們。我們?yōu)樗麄兌鈽s!”不久前,被我國(guó)媒體熱議的那個(gè)在敘利亞犧牲的“俄羅斯王成”式的英雄,已經(jīng)成為俄羅斯民族的驕傲。我們不能等戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了才想到英雄、想到士兵,更不能讓英雄流血還流淚,要把國(guó)防觀英雄觀貫注于日常生活之中。
解放軍報(bào)融媒體報(bào)道團(tuán)隊(duì):您認(rèn)為,在這方面,我們的國(guó)防教育力度如何進(jìn)一步提升呢?
陳先義:這些天,大家都在談?wù)搰?guó)家所作出的組建退役軍人事務(wù)部的重大決策。我覺(jué)得,這就是從根本制度保障上在捍衛(wèi)英雄、崇尚軍人的具體舉措,對(duì)全社會(huì)都將起到良好的引領(lǐng)和示范作用。
再有就是,我們的國(guó)防教育一定要善于利用紅色資源,牢牢占據(jù)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)輿論宣傳陣地,借助能量正、激情燃、制作精良、觀念先進(jìn)的影視劇創(chuàng)作,最終贏得“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的“指尖上的一代”。我建議像《厲害了,我的國(guó)》《紅海行動(dòng)》這樣的優(yōu)秀劇作與其創(chuàng)作團(tuán)隊(duì),可多進(jìn)進(jìn)學(xué)校,近距離與廣大學(xué)子互動(dòng),不斷創(chuàng)新國(guó)防教育的模式。
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