還記得老電影《上甘嶺》里的一個情節嗎?被美軍壓制在坑道里的志愿軍缺糧斷水,可是只要一出坑道口,就會遭遇敵人火力封鎖。這時,張連長讓一個戰士用空罐頭盒弄出響動,戰士扔出一個罐頭盒,美軍就瘋狂掃射一陣子,戰士再扔一個,就又是一陣掃射……時間已經是深夜,戰士已經在打盹狀態中扔罐頭,這時敵軍被一陣一陣“狼來了”整得已經懶得再掃射,張連長下令:“出發!”這,就叫兵不厭詐。孔慶東的微博“三媽”,直引得滿山狼嚎,直嚎到口噴鮮血,綠眼兒泛紅;直引得海外狗吠,吠到哈喇子流淌,肺泡兒破裂……冪冪中有一個聲音:“出發!”于是,在正義之槍射向暴露的火力點的同時,正義的詩歌如泉水噴涌,這是一個十分值得注意的文學現象!請看這兩句兒——
“三聲罵死王八蛋,只愿中華幸事多!”
不覺得眼熟嗎?像不像1976年天安門詩抄里的“江橋搖……是拆還是燒”?
再請看這兩句兒——
“漢奸夫如何?慶東抗撕咬!”
像不像天安門詩抄之名句“欲悲聞鬼叫,我哭豺狼笑”?
這種文學現象,是袁騰飛死咒革命烈士為“掛爐烤鴨”時、是南方系主力為奧巴馬開天窗時、是陳有西為文強刑期流淚時、是“田標桿”狂妄預言十年后見分曉時、是胡星斗叫囂所有冠有“人民”的單位不得擅用“人民”二字時……所積壓的地火,這高貴的憤怒被孔慶東的火力偵察點燃,于是,詩(思)如泉涌!這種大眾用詩歌表達情緒的文學現象,堪稱鐵肩但道義,熱血著文章。在新中國歷史上有過:如社會主義建設時期的“石油工人一聲吼,地球也要抖三抖”;如粉碎四人幫前夜的“灑淚祭雄杰,揚眉劍出鞘”等等。這些詩作是時代的產物,是大眾精神世界的縮影,亦是一種文化自覺,也是社情、民情的溫度計。
新中國的軌跡不是長安街那般筆桿兒條兒直,而是曲折的,這是認識客觀世界把握客觀規律之必然,這個過程中,黨和人民一直是在一起的!正如十七屆六中全會作出的《關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》中指出的:“全黨必須深刻認識到,社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟”、“輿論導向的正確是黨和人民之福,輿論導向錯誤是黨和人民之禍”!共產黨員孔慶東以筆為旗,抨擊暗流,何過之有?
看到忠誠之士被圍攻,廣大黨員和群眾氣不氛兒,所以才出現了繼天安門詩抄沉寂三十多年后的詩興大發,其中一首五律《贊老孔》,堪稱代表,詩曰:
漢奸夫如何,慶東抗撕咬!
三罵非作秀,南方算個鳥。
蕩兇為人民,泣血為國好。
文如千鈞鼎,一語斷昏曉。
經查,南方系的那位敢在孔慶東面前踢騰的記者是江西老表,還曾經當過兵哩,咋就提出自毀長城的問題?看來其當兵時也不知為誰扛槍打仗!老孔朝這小子及其主子一個罐頭盒子扔出去,噼噼啪啪,若干個暗堡一齊開火不說,居然海外輪子功也出來了、前外交官縫破被也在米國響應了,大有黑云壓城之勢,而老孔仰天大笑:俺們逗你玩捏!《贊老孔》作者用“蕩兇為人民,泣血為國好”的佳句點明了孔慶東的基本政治立場,高度評價他旗幟鮮明的政治觀點是“文如千鈞鼎,一語斷昏曉”。
深紅自己甚至也寫了一首七律!如下:
剛剛過了記者節,
卻見暗堡噴狗血,
軟骨媚眼向南拋,
蘸毒小刀剌忠烈。
慶東威武情如海,
壯士龍泉斬妖孽,
疲狼瘌犬偽裝破,
打黑唱紅漢奸滅。
另有一位號“濁之”的網友作絕句五首,特薦之。
一、自古文人皆好罵,罵來罵去落誰家?
南都消得無眠夜,耳際猶存去你媽。
二、量身排比送西奴,開口何關細與粗。
但有星空常仰望,江山半壁奉南都。
三、自從東博暢咽喉,識得南都一葉秋,
哪有春天新故事,分明落地是恩仇。
四、不畏流言不畏官,不容眾庶夢槐安。
起身拔下傷人箭,指認南都是漢奸。
五、打黑無聲只打紅,惡媒遍地樹新風。
不甘寂寞新華社,批孔先批孔慶東。
諸君有空可去其新浪博客觀賞,你會發現他在慶祝建黨九十周年的詩句中寫過 “藏奸能致富,偽善化扶貧”佳句耶!此次一口氣寫了五首,看來真是“憤怒出詩人”啦!
深紅也是從看孔慶東的博客“東博書院”感到一個“暢”字的。他的文章也確實有助于俺“識得南都一葉秋”!須知若干年前俺的稿子也曾在《南方周末》上刊登過,俺當時也是覺得該報知識量大、觀點尖銳而自費訂閱多年呢!但是,如今該報狀況可用孔慶東的一句話“汪精衛年輕時也不是漢奸”來概括。
孔慶東的火力偵察引發的大眾詩興以及產生的大量詩作,正是《決定》開篇所說的“各族人民緊密團結、自強不息,共同創造出源遠流長、博大精深的中華文化”之于新的歷史時期的組成部分!雖然這些詩作只在作者博客、孔老師博客留言簿、第一視頻互動、微博以及民間口口相傳,卻是民心所向,不可阻擋!這一點又有各類民意測驗中支持孔慶東的高比例可佐證。那么,這些支持孔慶東開“罵”的、帶著幾分俏皮的詩作,到底是“好得很”,還是“糟得很”呢?
這首先要對孔慶東予以準確定位。深紅覺得,用董老董必武的自喻來定位這個北大教授很是貼切:“我就像一塊布頭,黨需要把我補在哪里,我就去哪里,并牢牢地貼在那兒。補在帽子上,就在帽子上;補在袖子上,就在袖子上。”那么,孔慶東“補”在哪里了呢?我認為他根據黨的需要,占領了弘揚先進文化和主流價值觀的制高點,并牢牢地貼在那兒!他在第一視頻在自己的博客,把專家視角和平民觀點很好地結合起來,把黨性與人民性有機地融為一體,敢恨敢愛、深入淺出、層層剝筍、吹糠見米;同時,他分得清敵我友主流支流、看得到工農兵人民力量,雖然時不時地像電視劇《士兵突擊》里的高連長那樣氣憤地說:“拉出去斃嘍!”但,人民理解,群眾支持,因為他的憤怒高貴而不矯情,純屬“蕩兇為人民,泣血為國好”。如今諸多鼠類高度喜愛米國大米而無視民意,人民早就忍無可忍,恰似天安門詩抄產生的那個時期,必然會涌現出大量詩作支持以老孔為代表的共產黨人。當年,經整理的《革命詩抄》中,僅四、五、六、七言詩等合計228首,詞,如滿江紅、清平樂、減字木蘭花等達100首,看似文縐縐的古體詩詞中,展示著透明的政治理想:“寒流滾,妖霧濃,群情憤,怒潮涌。有主席思想,八億民眾。赤縣豈讓群小舞,神州那容鬼橫沖。”今天,有與彼詩遙相呼應的、自稱“樊政委”的填詞《滿庭芳》,曰:“指點江山,怒向刀叢,神州奮起驕龍;……開炮時,沸反盈天,隱疾溢黃膿。有魯迅匕首,潤之筆鋒,理直氣雄。嬉笑與怒罵,北大傳統”!
何其相似乃爾!所以,以詩詞聲援孔慶東的文學現象必須予以尊重!反其道而行之,則會“祝你同樣下場(電影《平原游擊隊》臺詞)”!
“金猴奮起千鈞棒”的孔慶東無愧于黨和人民,那么,人民對他的褒獎就是必然的:
欲傾南海水,洗去中華瘡。任它小蟲跳,我自攢我槍。雖眾吾往矣,偉哉孔和尚。
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