奴鷹是怎樣煉成的　　

   人是用什么方法馴鷹？使鷹這種原本高傲不羈的猛禽在被捕后，由天之驕子變節成奴性十足的獵鷹呢？　　

  現在，我們不妨帶著這個疑問，從人與鷹的不同視角，做一個全程透析吧。　　

  【 1 】 熬鷹　　

  大家知道，禽類被孵化出殼的那天，大腦一片空白，多將第一眼看到的愛撫者印象為父母，待其羽翼豐滿后，還會將捕捉它的人視為仇賊。　　

  因此，馴鷹者必需先設法將其 “以鷹為親”的印象抹去，然后再給它新建父母印象，只有讓它“認賊作父”了，日后才能驅使它。　　

  具體的做法，概而言之曰“熬鷹”，既，把被捕的鷹，用鐵鏈拴在秋千式的蕩架上，或囚在籠內，鷹最初表現出的是暴烈悍野的氣質，兩只虬勁的利爪不停地抓撓，將拴鏈牽動的嘩嘩作響，并用喙去喙擊鐵鏈，即使鷹喙已鮮血淋漓....即使鷹嘴已經結滿黑硬的血痂，仿佛也不知疼痛，依然倔強的啄擊。待它表現出體能被耗的再也拖不動鐵鏈時，正式的熬鷹這才算開始了，據行家說，鷹在雙目圓睜的時候別動它，而當其瞇眼欲盹時，就出其不意的打它一下，....如此反復折騰，目的就是不讓它睡覺，待它精神疲憊的瀕臨崩潰時，為防意外，就不再打它了，而是改為對其通宵達旦的搔擾，或是讓它落不穩，或是使它受聲音驚嚇，總之還是不能讓它合眼入睡...。　　

  諸位不妨設身處地體悟一下，如此這般一連數日的施虐于鷹，鷹的感受是什么？是一次從肉體到精神的徹底戕害啊，桀傲自由的心靈，在經歷了徒勞的掙扎后，終因悲憤、饑渴、疲勞、恐懼而無奈的屈服了，除了身心疲憊不堪而沒了脾氣之外，更主要的便是大腦渾渾噩噩的近乎空白了，對不？　　

  人要的就是這個空白效果，俗話說：白紙好畫畫。待到這時，馴鷹者則用小恩小惠來上演“親鷹秀”了，又是給鷹喂鮮肉，又是給鷹疏羽毛，使鷹的意識在朦朧中新建印象，于是鷹便認賊作父了。有了這個基礎之后，人方能點擊下一步指令，....直至把鷹 馴服的乖乖聽話。　　

  如此折騰，固然熬鷹，人不是也同樣被熬嗎？　　

  其實不然，王公貴族之家，那是雇傭兩三個人，用車輪戰術對付鷹的。作為玩獵鷹的大善人，哪有親自上陣熬鷹的？就如玩親民的活菩薩，是不會親赴拆遷現場的。　　

  如果鷹的世界也有宣傳媒體，并且被人類所控制的話，那么，有關熬鷹施虐的帖子，定會如張宏良的新浪博客那樣被封殺，而“親鷹秀”的視頻則會被“粉絲團”所頂起。　　

  回頭再說熬鷹，若有人感嘆：“太殘忍了吧？”　　

  對此問，還是引用某官員“對待刁民要硬氣”，這句名言思路來回答吧：“對待刁鷹要硬氣，不能心太軟。”　　

  有這樣威恩并施的成功案例在先，便不難理解為什么熬鷹之術在世界各地的司法機構倍受效法了。　　

  【 2 】  馴鷹　　

  待鷹認賊作父之后，下一步的馴練，曰之“跑繩”，一條長繩，一頭拴鷹 ，一頭人控，訓練鷹服從人的招喚，聽口令從遠處飛回。待確認鷹不會逃走之后，才不再拴繩。　　

  【 3 】用鷹　　

  用鷹就是帶鷹去圍獵，所謂“不見兔子不撒鷹”之說，是指草叢中的伏兔被獵犬驚得竄逃時，人就把獵鷹放出，運氣順的話，一只鷹從早到晚能抓十七八只野兔，用現代話說，鷹在此所創的GDP，遠遠超過獵戶獨步用槍的收益，如此辛苦一天的鷹“勞模”，傍晚隨主人回到家中后，該飽飽的美餐一頓了吧？那么，我們來看看主子給獵鷹的福利待遇是啥吧。　　

  【 4 】下軸　　

  主子在給鷹準備晚餐，鬼鬼祟祟的把細麻繩緊緊的纏繞成鷹頭大小的梭形團，再于外面裹上一層肉片之后，轉身就拿來喂鷹了，肉片里的那個硬麻團，術語叫“軸”，用肉裹軸而誘騙鷹吞食，行話叫“下軸”。　　

  軸的作用是：使獵鷹的胃無法正常蠕動，使它由于消化不良而少攝營養，限制體重。被下軸后，胃被被刺激的極為難受，于是它不停的擺頭，力圖將“軸”甩出體外，這個過程，行話叫“擺軸”。擺軸的艱難是可想而知的：粗糲的異物，狹窄的食道，痙攣的胃壁，疲勞的擺甩，徹夜的不眠....若論痛苦，與其被下軸而大受活罪，還不如被下毒而一死了之呢。　　

  最終，麻團帶著粘乎乎的胃液，甚至血絲，終于被吐出，至此時，獵鷹已是精疲力盡，腹內空空了。　　

  若問：“這又是何苦呢？”　　

  答曰：“這正是主子所要的狀態。”　　

  大家知道，野生的鷹，只有當它饑腸轆轆，感到生存危機時，才會積極主動的獵食，一旦吃飽則數日不思食了，也就是說，如果讓鷹得到溫飽或小康，它就缺少出獵的熱情了。它就喪失捕兔的動力了。真若如此，主子哪里肯啊？所以，因此，必需人為的給它制造獵食欲望，而下軸則是最有效的刮腸脂的狠招。下軸對于維持空腹饑腸的狀態是很有必要的。　　

  只要獵鷹在清晨已擺吐出了麻軸，還沒死，還想活，那么，出發！….　　

  就這樣，在新的一天里，再次的出發去圍獵，再次的創造GDP，再次的被下軸....。如此境遇的獵鷹，應該被稱之奴鷹才恰如其分。　　

  說到下軸，使人想起了厲以寧先生，這位名揚四海的經濟學家，人大常委，中共黨員， 他對中國國策做出的貢獻，堪比下軸，他自己最經典的兩條語錄，便是明證。　　

  1：“十二億農民和下崗工人是中國巨大的財富，沒有他們的辛苦哪有少數人的享樂，他們的存在和維持現在的狀態是很有必要的”。　　

  2：“中國不應該建成福利社會，否則人們便沒有危機感，不好好工作.我建議取消所謂的養老保險、失業保險、工傷保險等等福利，目的是保持大家的工作熱情和能力。”　　

另一位經濟學家金巖石也認為：“當一個城市自有住宅率超過50%，城市就會死亡。如果剛剛畢業的人都能買上房，那么國家就會衰亡，因為這會令人喪失目標，喪失實現目標的動力。”　　

看到了吧？這與給奴鷹下軸相比，不是異曲同工的思路嗎？　　

作為奴鷹，處境是悲慘的，在同類的眼里，它們是軟骨頭，在主子眼里，它們僅供驅使。既沒有眼下的尊嚴，也沒有幸福的未來。奴鷹的遭遇，諸位是否感到似曾相識啊？不錯，如果將其擬人化的話，這不就是血汗工廠的縮影嗎？　　

奴鷹之所謂奴，是與狗相比而言的，狗若離開主子，則淪為失魂落魄的喪家之犬。而鷹若造反，則可重獲翱翔藍天的瀟灑，它放著振翅可得的自由而不去實現，想必是被患上了精神病啊。若以奴鷹的奴性為精神病癥狀的話，那么，在人類社會里，精神病患者的人數又該是多少億呢？　　

因此可見，這世上被“下軸”的何止限于奴鷹啊？況且，無數事實還在不斷的證明著：毛主席離去之后，中國的工農大眾便被“下軸”了，難道不是嗎？　　

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