想起那只鞋底子

劉國震

                      
    三鹿毒奶粉事件，舉國震驚。
    雖然類似的事件這些年來已經(jīng)不止一次地發(fā)生，已經(jīng)令人麻木甚至有些“見怪不怪”了，但人們依然用各種方式，表達(dá)著自己的憤怒、憂慮與思考。
    人民有權(quán)利憤怒，百姓有權(quán)利思索。
　  這些天，我也在想。想我們國家這些年總是發(fā)生的類似丑聞，想它們的根源和癥結(jié)所在。
　  是啊，每一個愛國者都有權(quán)利也有責(zé)任想一想，問一問：究竟是哪里出了問題？還有沒有救？這比處理幾個見利忘義的作奸犯科之徒或玩忽職守的官僚主義者（這當(dāng)然是必要的），都更為重要。因為若不從根本上找準(zhǔn)問題的癥結(jié)并解決問題，無論你處理多少人，也會像割韭菜一樣，今天割掉一茬，來日還會長出一叢。真真是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。這“春風(fēng)”是啥？是自私、是貪欲、是拜金主義的價值觀，是損人利己、唯利是圖的剝削階級的腐朽思想。
　  這些東西，是和共產(chǎn)黨的立黨宗旨、是和真正的社會主義的思想道德、價值取向和社會風(fēng)尚格格不入的，這些年卻大行其道。這是為什么？
　  一個人出問題，其根源往往是在腦殼里。一個國家、一個民族、一個社會呢？
　  想著想著，我想到了那只鞋底子。
　  這只鞋底子的故事，發(fā)生在建國初期，出自浩然的長篇小說《金光大道》。面對當(dāng)今活生生的嚴(yán)峻現(xiàn)實，為了加深對它所蘊(yùn)含的思想意義的認(rèn)識，今天，我特意重讀了《金光大道》第二部的《一塊金表》、《一雙鞋底》、《凱旋的人》、《大鬧鞋廠》、《激烈戰(zhàn)斗》等相關(guān)章節(jié),重溫那個至今仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義的故事。有思想的巨著是經(jīng)得起反復(fù)咀嚼的。
　  為了生產(chǎn)自救，芳草地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組在農(nóng)閑時節(jié)搞起了副業(yè)，村里設(shè)了收鞋站，組織婦女們納鞋底，即把從天門鎮(zhèn)鞋廠拉來的半成品鞋底子加工納好，交給鞋廠，鞋廠以小米抵擋手工費(fèi)。周忠互助組蘇存義的媳婦有一天走娘家去了，“她的那個剛學(xué)針線活的小閨女一邊看家，一邊替她把半只底子納上了。這只底子納得不光針腳稀，還一針大一針小，好像一只癩蛤蟆。”蘇存義媳婦到收鞋站交鞋底時，把這只納壞的鞋底也帶來了，被恰巧到芳草地收鞋站“檢查”的天門鎮(zhèn)鞋廠權(quán)經(jīng)理抓個正著。鞋廠借故欲追查處罰，被村長兼收鞋站站長張金發(fā)一番好言搪塞過去，那只不合格的鞋底子也被張金發(fā)塞進(jìn)已經(jīng)裝滿鞋底的大麻袋里蒙混過關(guān)。老周忠聽說此事后，認(rèn)為鞋廠的鞋子是給在朝鮮戰(zhàn)場浴血奮戰(zhàn)的志愿軍包做的，把這樣的鞋子送到冰天雪地的前線，對不起我們的戰(zhàn)士，堅持要追回這不合格的鞋底子，另做一雙換上。張金發(fā)則認(rèn)為周忠是不知好歹，故意小題大做，甚至認(rèn)為周忠是為了入黨而故作姿態(tài)假裝積極。兩人發(fā)生了嚴(yán)重分歧。因為運(yùn)鞋的大車已經(jīng)走了多時，周忠不敢耽擱，連夜從小學(xué)校姜波老師那里借了一輛自行車，讓朱鐵漢馱著他沿著西官道向西北方向的春水河邊追敢。兩人追了大半夜，狂奔50里，終于在春水河畔橋頭村的一家旅店里，找到了運(yùn)鞋的兩輛大馬車，幾經(jīng)周折，追回了那只不合格的鞋底。這件事，使全村的人都很受教育，也維護(hù)了互助組的聲譽(yù)。
　  本來，鞋底的故事到這里就告一段落了，但周永振的媳婦譚雅琴在修補(bǔ)這只鞋底時發(fā)現(xiàn)了一個驚人的秘密：鞋底的里面不是布，而是馬糞紙！此事引起剛回村的黨小組長高大泉的警覺，立即匯報到區(qū)委。在天門鎮(zhèn)鞋廠做臨時工的周麗平等人也發(fā)現(xiàn)了這一黑幕，并大鬧鞋廠，與開鞋廠的黑心資本家沈義仁、權(quán)經(jīng)理進(jìn)行了堅決的斗爭。沈義仁等企圖用金錢拉攏腐蝕周麗平等人和區(qū)委干部，擺平此事，用他的話說就是“他們總?cè)氯赂脑煸蹅儯蹅儾荒芨脑焖麄円幌伦友剑俊痹诟叽笕⒅茺惼胶蛥^(qū)長田雨等人的堅決斗爭下，不法資本家最后以失敗告終，受到了應(yīng)有的懲罰。（當(dāng)然，在這場斗爭中，也不是每一個干部都“考試合格”，區(qū)委書記王友清警惕性不高，曾產(chǎn)生動搖；村長張金發(fā)則經(jīng)不住誘惑，悄悄“笑納”了資本家送的一塊金燦燦的懷表。）沈義仁和權(quán)經(jīng)理在大半生中一直信奉“金錢萬能”的人生哲學(xué)，而且在舊中國屢試不爽，始終立于不敗之地。沒想到新中國才成立一兩年，他們那一套就不怎么靈了，即使在偏僻的農(nóng)村也處處碰壁。他們沮喪地感慨：如今的農(nóng)村不是過去的農(nóng)村了，如今的農(nóng)民也不像過去的農(nóng)民了。正如高大泉說的：“那個讓我們莊稼人糊糊涂涂地生、又糊糊涂涂死的時代過去了，回不來了；不管他是鄉(xiāng)村的地主富農(nóng)，還是城市里的資本家老爺，不管他是明著搞，還是暗著干，想在我們跟前胡作非為，一律辦不到！”是誰給了這個翻身農(nóng)民如此的底氣與信念？毛澤東有詩曰：“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。”
　  《金光大道》中的這個“馬糞紙”鞋底的故事，并不是浩然閉門造車的憑空虛構(gòu)。他有充足的生活依據(jù)。事實上，現(xiàn)實生活中的黑心資本家，有比這要惡劣得多的丑惡行徑。也是在抗美援朝時期，某大城市一些經(jīng)營藥品的資本家，把假冒偽劣的藥品、不經(jīng)消毒的紗布賣給從朝鮮前線下來的傷員使用，導(dǎo)致許多志愿軍傷員病情惡化或傷口感染而死亡。在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，他們沒有死在帝國主義的槍炮中，卻在后方醫(yī)院里死于資本家的黑心藥品。事情驚動中共中央。毛澤東聞訊大怒，立即責(zé)令公安部長羅瑞卿親自督辦此案，查出元兇，嚴(yán)懲不貸。最終，這些利欲熏心的資本家為他們喪盡天良的行為付出了血的代價……
　  回望這遙遠(yuǎn)的歷史，對照當(dāng)今的現(xiàn)實，一種難言的苦澀和憂憤，令我心中發(fā)堵。
　  我想起毛澤東的兩句詩：“今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。”
　  是的，妖霧重來！
　  新中國成立后，我們蕩滌了舊時代遺留的一切污泥濁水。至1956年，完成了偉大的社會主義改造，消滅了剝削階級。大大小小的地主、資本家，被改造為自食其力的勞動者。從此，社會面貌煥然一新，國家建設(shè)蒸蒸日上，愛國主義、集體主義、共產(chǎn)主義思想深入人心，資產(chǎn)階級唯利是圖的拜金主義思想被批得臭不可聞……但曾幾何時，風(fēng)云變幻，世風(fēng)日下。社會結(jié)構(gòu)在變，輿論導(dǎo)向在變，人的思想也在發(fā)生霉變，集體主義、共產(chǎn)主義精神黯然失色，“人不為己、天誅地滅”的信條大放異彩。“誰富誰光榮，誰窮誰狗熊”的口號成了時代最強(qiáng)音。一時間，各色人等競相斂財，不擇手段；白貓黑貓大撈特?fù)疲灰異u。舊中國舊時代特有的丑惡腐朽現(xiàn)象又死灰復(fù)燃、沉渣泛起。那些被共產(chǎn)黨成功改造過的資本家的子孫，又撿起了他們的父輩祖輩在舊時代屢試不爽的萬能武器——金錢，向黨的干部發(fā)起了輪番的進(jìn)攻，有多少曾經(jīng)優(yōu)秀的人民公仆，被“改造”成了黑惡勢力的保護(hù)傘，“演變”成了金錢的努隸、罪惡的幫兇，墮落成為共和國的蛀蟲、人民的災(zāi)星。國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，社會道德卻淪喪了；生活水平提高了，國民素質(zhì)卻下降了；腰包錢袋鼓起來了，理想信念卻迷失了；肚子填飽了，腦袋卻空虛了。以至于出現(xiàn)了清華大學(xué)孫立平教授所說的嚴(yán)峻情況：現(xiàn)在的中國是基礎(chǔ)秩序崩潰！
　  直到有一天，人們打著飽嗝，撫摸著鼓起來的肚子，想看看外面的世界時，才吃驚地發(fā)現(xiàn)：這鼓起的肚子里，有蛋肉乳制品，也有三聚氰胺！
    丑聞一經(jīng)曝光，許多善良的百姓對天發(fā)問:“這些人的良心難道讓狗吃了嗎？！”
　  這個問題，早在30多年前，浩然就在《金光大道》中借區(qū)長田雨的口做了回答：“這就是剝削階級的本性，不是什么良心不良心的問題。”
　  回望歷史，曾幾何時，共產(chǎn)主義理想和社會主義的道德風(fēng)尚受到挑戰(zhàn)與嘲弄，曾感動了一代人的助人為樂、公而忘私、舍己為人的英模人物遭到惡搞和污損，“一切向錢看”“有錢就是爺”的腐朽思想堂而皇之登堂入室，毒害著國人的心靈。與之相呼應(yīng)，在文藝界，《金光大道》等為社會主義時代英雄樹碑立傳的優(yōu)秀作品受到攻擊與污蔑，丑化新中國、污蔑社會主義的一些烏七八糟的東西卻受到追捧。
　　時至今日，仍有某些無聊文人，出于各種動機(jī)，總忘不了一邊炫耀他們的“前列腺”，一邊向《金光大道》這部巨著滋一泡臊尿。
　  但70年代末，浩然處境最困難時，目光如炬的北大教授吳組緗先生就斷言：“浩然打不倒，因為他有《艷陽天》、《金光大道》”。
   《金光大道》歷30多年的風(fēng)云變幻而不倒，反而愈加顯出其耀眼的光華，就在于，它具有無可置疑的人民性！

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