歷史必然 時(shí)代趨勢(shì) 人類(lèi)福祉

　　——第五屆世界社會(huì)主義論壇發(fā)言摘登

　　原編者按：2014年10月13日至14日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心和中聯(lián)部當(dāng)代世界研究中心聯(lián)合在京舉辦“第五屆世界社會(huì)主義論壇：社會(huì)主義是人類(lèi)歷史發(fā)展的必然歸宿暨世界社會(huì)主義研究中心成立二十周年”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。來(lái)自中國(guó)、美國(guó)、俄羅斯、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、突尼斯、澳大利亞、朝鮮、老撾、印度、古巴、巴西、阿根廷、希臘等五大洲16個(gè)國(guó)家和中宣部、中組部、中央文獻(xiàn)研究室、中央政策研究室、教育部、國(guó)家發(fā)改委、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中聯(lián)部、中央編譯局、中央黨校、新華社、清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、武漢大學(xué)、華中師范大學(xué)、天津師范學(xué)院、遼寧大學(xué)、蘇州大學(xué)、云南大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)、鄭州大學(xué)、重慶郵電大學(xué)、南京財(cái)經(jīng)大學(xué)、湖南科技大學(xué)、溫州大學(xué)、江蘇師范大學(xué)、南昌大學(xué)、北京市委黨校、遼寧省委黨校等單位的150多位代表共聚一堂，就社會(huì)主義是人類(lèi)發(fā)展的必然、金融資本壟斷時(shí)代的階級(jí)壓迫和階級(jí)剝奪、世界左翼運(yùn)動(dòng)和思潮等議題進(jìn)行了廣泛深入的探討。光明日版今天特刊登會(huì)議發(fā)言摘要。

　　資本主義危機(jī)重重 社會(huì)主義勢(shì)不可擋

　　國(guó)際金融危機(jī)孕育著社會(huì)主義的復(fù)興

　　作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)、研究員、世界社會(huì)主義研究中心主任 李慎明

　　此次國(guó)際金融危機(jī)是典型的全球性生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩、消費(fèi)需求相對(duì)不足，而且絕不是短期內(nèi)能擺脫的。對(duì)于危機(jī)的根本解決，馬克思提出與傳統(tǒng)的所有制和傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂;托馬斯·皮凱蒂值得尊敬，但他的方子是“向資本收入征足夠重的稅，把私人資本收益減少到低于增長(zhǎng)率”。馬克思的寬廣視野落腳于全人類(lèi)的最終徹底解放，而托馬斯僅僅局限于資本主義生產(chǎn)關(guān)系框架之內(nèi)。

　　在資本主義世界第一次大危機(jī)中的1933年，整個(gè)資本主義世界工業(yè)生產(chǎn)下降40%，各國(guó)工業(yè)產(chǎn)量倒退到19世紀(jì)末的水平，而目前這場(chǎng)被資本主義推遲多年、推遲多次不得不爆發(fā)的危機(jī)的巨大破壞性能量遠(yuǎn)未被釋放出來(lái)。由于全球范圍的貧富兩極分化仍在加速拉大，有效需求仍在急劇縮小，所以，更大的金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)還在后頭。

　　有人認(rèn)為高科技發(fā)展為資本主義開(kāi)拓新的廣闊的發(fā)展空間。而事實(shí)的發(fā)展將會(huì)恰恰相反。我認(rèn)為，現(xiàn)在正處于生產(chǎn)工具大變革的前夜。以因特網(wǎng)領(lǐng)銜+機(jī)器人+3D技術(shù)+新能源+新材料+生物工程+探索外星等為標(biāo)志的新科技革命正在興起。未來(lái)，資本為了追逐更高利潤(rùn)，無(wú)人工廠將會(huì)如雨后春筍在全球各地出現(xiàn)。勞動(dòng)生產(chǎn)率無(wú)疑會(huì)得到極大提高，社會(huì)產(chǎn)品也會(huì)極大豐富，但工人都失去維持生計(jì)的工資了，即使是物美價(jià)廉的產(chǎn)品又有誰(shuí)來(lái)買(mǎi)呢?當(dāng)金融帝國(guó)主義者把全世界所有主要資源都貨幣化、數(shù)據(jù)化并裝入自己口袋里的時(shí)候，全世界各國(guó)人民最基本的生存權(quán)利被完全剝奪殆盡之時(shí)，世界上社會(huì)制度徹底變化這一個(gè)翻天覆地的偉大時(shí)代也就必然到來(lái)。

　　社會(huì)主義是人類(lèi)歷史發(fā)展的必然歸宿

　　作者：原中央顧問(wèn)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng) 李力安

　　不可否認(rèn)，現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)全球化是由西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家主導(dǎo)的。但必須看到，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮使馬克思所規(guī)定的社會(huì)主義或共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的兩個(gè)條件日益成熟，即生產(chǎn)力與世界性普遍交往的高度發(fā)展。作為科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義剖析了資本主義社會(huì)無(wú)法克服的社會(huì)化大生產(chǎn)與資本主義私人占有之間的矛盾，揭示了社會(huì)主義終究戰(zhàn)勝資本主義的客觀規(guī)律，這是社會(huì)主義在全球發(fā)展的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。當(dāng)前，以美國(guó)為代表的西方國(guó)家極力向全世界推銷(xiāo)西方的價(jià)值觀和發(fā)展模式，卻加劇了世界范圍內(nèi)的兩極分化，加劇了全球性的環(huán)境災(zāi)難和世界經(jīng)濟(jì)秩序的不穩(wěn)定性，資本主義的結(jié)構(gòu)性矛盾與制度缺陷進(jìn)一步暴露。世界各地反對(duì)資本主義的罷工浪潮此起彼伏，社會(huì)抗議運(yùn)動(dòng)頻繁爆發(fā)，激進(jìn)左翼力量十分活躍，“馬克思主義在歐美又回來(lái)了”。社會(huì)主義在全球發(fā)展不是由什么人的意愿可阻擋的。全世界蓬勃發(fā)展的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，依靠的是以勞動(dòng)人民為主體的全世界人民的力量。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠保持經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面穩(wěn)步較快發(fā)展，其根本原因是堅(jiān)持用馬克思主義的基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法認(rèn)識(shí)和改造世界。

　　金融資本壟斷時(shí)代的階級(jí)壓迫和階級(jí)剝奪

　　作者：中組部原部長(zhǎng) 張全景

　　在國(guó)際金融資本壟斷時(shí)代，金融資本的擴(kuò)張及其階級(jí)掠奪不再是赤裸裸的直接榨取剩余價(jià)值，而是利用金融在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的特殊地位操縱實(shí)體經(jīng)濟(jì)，占有實(shí)體經(jīng)濟(jì)資本在生產(chǎn)過(guò)程中攫取的剩余價(jià)值，同時(shí)以各種手段包括金融殖民手段完成“自我增值”，控制社會(huì)及國(guó)家的各部門(mén)、各領(lǐng)域。以自由化、私有化和市場(chǎng)化為核心的新自由主義為金融資本的全球擴(kuò)張和掠奪提供了理論依據(jù)，為國(guó)際金融壟斷資本自由進(jìn)出他國(guó)“圈錢(qián)”以及控制他國(guó)經(jīng)濟(jì)和剝削他國(guó)人民掃清道路。國(guó)際金融壟斷資本橫行世界，金融資本家的權(quán)力史無(wú)前例地?cái)U(kuò)張，明顯的特征是，在當(dāng)代資本主義階級(jí)結(jié)構(gòu)中形成了一個(gè)“掠食者”階級(jí)，其核心就是所謂的“金融精英”。與財(cái)富高度集中并行不悖的是金錢(qián)對(duì)政府權(quán)力運(yùn)作的影響。金融資本家依仗其搜刮的雄厚財(cái)力，把“華爾街”的意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)換成支配公共決策和監(jiān)管政策的意識(shí)形態(tài)。但“哪里有壓迫，哪里就有反抗”，近年歐美地區(qū)出現(xiàn)了罕見(jiàn)的政治動(dòng)蕩，盡管斗爭(zhēng)尚不能對(duì)資本統(tǒng)治造成決定性沖擊，但從長(zhǎng)期看，這種不斷匯聚的潛在斗爭(zhēng)精神最終必將匯聚成顛覆資本統(tǒng)治的決定力量。

　　資本主義危機(jī)重重 社會(huì)主義不可阻擋

　　作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)、特邀顧問(wèn)、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家 劉國(guó)光

　　世界金融危機(jī)以來(lái)，國(guó)際關(guān)系正在進(jìn)行大變革大調(diào)整，世界多極化在加速發(fā)展。世界社會(huì)主義迎接種種挑戰(zhàn)，從總體低潮到不斷探索創(chuàng)新，展現(xiàn)了理論與實(shí)踐的強(qiáng)大生命力。展望未來(lái)，我們愈加堅(jiān)信，社會(huì)主義是人類(lèi)的必然，世界歷史大勢(shì)不可阻擋。

　　經(jīng)濟(jì)全球化條件下，資本主義基本矛盾在經(jīng)濟(jì)上進(jìn)一步發(fā)展為資本主義國(guó)家及跨國(guó)公司內(nèi)部生產(chǎn)的組織性與全球經(jīng)濟(jì)無(wú)政府狀態(tài)的矛盾，資本主義生產(chǎn)的無(wú)限擴(kuò)大趨勢(shì)同勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾的全球化。當(dāng)前最突出的表現(xiàn)是，世界上貧富兩極分化日益嚴(yán)重，國(guó)際上局部地區(qū)局勢(shì)動(dòng)蕩不安;社會(huì)主義不斷前進(jìn)，前景光明。以中國(guó)為代表的社會(huì)主義國(guó)家，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持馬克思主義與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合，努力探索和建設(shè)具有本國(guó)特色的社會(huì)主義，取得了巨大成就，增強(qiáng)了社會(huì)主義的生命力和吸引力。我們必須堅(jiān)持公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，但要節(jié)制資本，堅(jiān)持按勞分配為主，更加重視社會(huì)公平，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕;必須堅(jiān)持在國(guó)家宏觀計(jì)劃導(dǎo)向下的市場(chǎng)取向的改革，健全社會(huì)主義市場(chǎng)調(diào)控體制;用社會(huì)主義的基本原則來(lái)反對(duì)資本主義的私有化、市場(chǎng)化、自由化。只有這樣，我們才能開(kāi)辟社會(huì)主義事業(yè)更加光明的未來(lái)。

　　美國(guó)和國(guó)際金融公司霸權(quán)主義的新工具

　　作者：法國(guó)紅色人道報(bào) 多米尼克·維達(dá)爾

　　北美和歐洲領(lǐng)導(dǎo)人自國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)就開(kāi)始尋求建立“跨大西洋市場(chǎng)”?？缣窖髴?zhàn)略經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)議(TPP)和跨大西洋戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)議(TTIP/ TAFTA)將有能力對(duì)其前沿外的經(jīng)濟(jì)帝國(guó)產(chǎn)生影響：任何一個(gè)尋求與美國(guó)或歐盟建立貿(mào)易關(guān)系的國(guó)家將被要求優(yōu)先采用協(xié)議中規(guī)定的規(guī)則。這些協(xié)議由美國(guó)跨國(guó)公司制定，并賦予了公司超國(guó)家的權(quán)利，這些協(xié)議旨在滿足公司的全部需求——解構(gòu)所有的社會(huì)、消費(fèi)者和環(huán)境保護(hù)，要求所有侵害他們的行為進(jìn)行賠償。計(jì)劃在投資者和國(guó)家之間建立的“爭(zhēng)端解決機(jī)制”，將會(huì)限制國(guó)家主權(quán)。新的貿(mào)易規(guī)則對(duì)這些地區(qū)國(guó)家的獨(dú)立構(gòu)成威脅。

　　TTIP/ TAFTA和TTP談判是在秘密中進(jìn)行的。談判和條約的內(nèi)容一直處于前所未有的高度保密狀態(tài)，公眾無(wú)法接觸到TPP的內(nèi)容。美國(guó)國(guó)會(huì)議員只能夠在高度限制條件以及嚴(yán)格的監(jiān)督下查看與條約有關(guān)文件的選定部分。據(jù)透露，每個(gè)TPP國(guó)家只有3個(gè)人接觸到協(xié)議的全文，而600名交易顧問(wèn)——作為保護(hù)大型美國(guó)公司利益的說(shuō)客，被授予特權(quán)可以訪問(wèn)條約文本的重要部分。

　　有力遏制戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝入侵的企圖

　　作者：意大利《21世紀(jì)馬克思》雜志 安德里亞·卡托納

　　冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)參與了13場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。過(guò)去的25年，打上了美國(guó)和北約戰(zhàn)爭(zhēng)的烙印。這清楚地說(shuō)明，我們正在經(jīng)歷嚴(yán)重動(dòng)蕩的時(shí)期，近期的動(dòng)蕩程度還會(huì)加劇。雖然俄羅斯、巴西、印度和南非都不是社會(huì)主義國(guó)家，但如果我們分析當(dāng)今世界的主要矛盾就會(huì)發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人民解放和向社會(huì)主義轉(zhuǎn)化的主要障礙是美國(guó)單極帝國(guó)主義。為此，建立統(tǒng)一陣線就顯得特別重要。建立經(jīng)濟(jì)和金融統(tǒng)一陣線，創(chuàng)造與美元相抗衡的國(guó)際交易貨幣，成立與美國(guó)管理或者控制的國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行、信用評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)相匹敵的金融機(jī)構(gòu)，制定與各種形式的新殖民主義剝削相斗爭(zhēng)的國(guó)際貿(mào)易互利互惠的原則。帝國(guó)主義離不開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)，就像烏云里滿是雨水。建立人民統(tǒng)一陣線，有力遏制美國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)和進(jìn)行武裝入侵的企圖，同時(shí)通過(guò)數(shù)十億人民群眾的團(tuán)結(jié)與信念構(gòu)筑對(duì)抗主戰(zhàn)國(guó)家的屏障和遏制力量。我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，組成強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和政治力量與帝國(guó)主義全球化分庭抗禮。

　　反對(duì)新自由主義經(jīng)濟(jì)政策

　　作者：印度社會(huì)工作者、作家 那吉斯沃拉·勞·愛(ài)迪普甘特

　　羅莎·盧森堡1912年提出，資本主義一直依賴向非資本主義空間擴(kuò)張而存在。因此，當(dāng)非資本主義空間被用盡，終將產(chǎn)生一場(chǎng)沒(méi)有退路的金融危機(jī)。如今，進(jìn)一步擴(kuò)張的可能性幾乎被耗盡，這些矛盾不再像過(guò)去那樣可以被輕易克服掉，其所展現(xiàn)的方式變得更加暴力，給人類(lèi)帶來(lái)的是真正的災(zāi)難性后果。從經(jīng)濟(jì)角度看，中心國(guó)家與邊緣國(guó)家之間的總體不平等現(xiàn)象不斷加劇，資本主義國(guó)家內(nèi)部的階級(jí)不平等現(xiàn)象不斷激化。從生態(tài)角度看，世界氣候和整個(gè)地球的生命系統(tǒng)正在全球變暖失控過(guò)程的影響下發(fā)生著轉(zhuǎn)變。我們可能正處于人類(lèi)歷史最危險(xiǎn)的帝國(guó)主義發(fā)展時(shí)期。

　　印度25年來(lái)一直實(shí)施著新自由主義經(jīng)濟(jì)政策，裙帶資本主義和大規(guī)模詐騙成為常態(tài)。印度12億多的人口中，貧困人口的數(shù)量超過(guò)3.4億。最近的大選，印度的民族主義政黨人民黨上臺(tái)執(zhí)政，它受到企業(yè)和印度教派力量支持。盡管左派在最近選舉中受挫，但印度共產(chǎn)黨、印度共產(chǎn)黨(馬)及其他左翼黨派正組織大規(guī)模聯(lián)合行動(dòng)。印度共產(chǎn)黨已號(hào)召人民挺身而起，共同捍衛(wèi)民主。所有全國(guó)性工會(huì)組織已向工人階級(jí)發(fā)出聯(lián)合號(hào)召，反對(duì)新自由主義經(jīng)濟(jì)政策。

　　全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)：站在十字路口的人類(lèi)

　　作者：古巴世界經(jīng)濟(jì)研究中心商業(yè)與一體化部副主任 格雷蒂斯

　　2006年至2013年，跨地區(qū)的全球性抗議活動(dòng)70起，其中90%的抗議矛頭直指各國(guó)政府。高收入國(guó)家的游行活動(dòng)最多，其次是拉丁美洲和加勒比地區(qū)。暴動(dòng)大多發(fā)生在低收入國(guó)家，近一半的暴動(dòng)發(fā)生在撒哈拉以南的非洲地區(qū)。最大規(guī)模的游行發(fā)生在埃及和印度。埃及有1700萬(wàn)人抗議穆?tīng)栁骺偨y(tǒng)。印度1億人游行要求改變貧困和不平等狀況。有488起抗議活動(dòng)的起因是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，376起抗議活動(dòng)的矛頭指向政治體系，311起抗議活動(dòng)矛頭直指國(guó)際貨幣基金組織及其他國(guó)際金融機(jī)構(gòu)和貿(mào)易協(xié)定。全球達(dá)到工作年齡的人口中僅有2/5的人找到了工作，9億勞動(dòng)者由于工資水平低而難以脫貧。2013年至少有199個(gè)國(guó)家因公共債務(wù)增加和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)減緩而提高稅收、取消補(bǔ)貼、削減公務(wù)員工資、實(shí)行彈性工作制、改革養(yǎng)老金制度。2014年可能會(huì)載入世界改革史冊(cè)。

　　資本主義逐步衰落和社會(huì)主義走向復(fù)興

　　作者：中共中央黨校教授 趙曜

　　2008年爆發(fā)的金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有如下特點(diǎn)：一是規(guī)模大，二是范圍廣，三是時(shí)間長(zhǎng)，四是打擊重。總的說(shuō)，這場(chǎng)危機(jī)是在新自由主義主導(dǎo)下的系統(tǒng)性的資本主義制度危機(jī)。危機(jī)中表現(xiàn)為三個(gè)“熱”：一是“馬克思熱”，二是“抗議熱”，三是“中國(guó)熱”。這三個(gè)“熱”說(shuō)明西方國(guó)家的廣大群眾在進(jìn)行制度反思。歷史具有自身發(fā)展規(guī)律，資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利不可避免。21世紀(jì)將是社會(huì)主義在曲折中走向復(fù)興的世紀(jì)：最有把握的是共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)是社會(huì)主義的旗幟;發(fā)展中國(guó)家出現(xiàn)社會(huì)主義浪潮，形成四個(gè)亮點(diǎn)，即俄羅斯、印度、南美和南非;發(fā)達(dá)國(guó)家的共產(chǎn)黨和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上有新的進(jìn)展。

　　滄海橫流方顯英雄本色

　　作者：中國(guó)人民大學(xué)教授 周新城

　　20世紀(jì)80年代末90年代初，全世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義跌入低潮。面對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì)，黨內(nèi)有人陷入了迷茫，懷疑馬克思主義、社會(huì)主義，甚至提出“中國(guó)的社會(huì)主義紅旗還能打多久?”針對(duì)這種狀況，1994年中央決定成立世界社會(huì)主義研究中心，立足國(guó)內(nèi)外大勢(shì)，對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)行跟蹤研究，從理論上闡明社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律和前景?；仡欀行?0年來(lái)的工作，我們正是依靠堅(jiān)定的社會(huì)主義信念開(kāi)展工作的。

　　堅(jiān)定的信念源于對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的深刻體悟。第一，來(lái)源于對(duì)社會(huì)主義必然取代資本主義的理論認(rèn)識(shí)。馬克思主義不是宗教而是科學(xué)，社會(huì)主義信念建立在科學(xué)理論基礎(chǔ)之上。第二，來(lái)源于對(duì)已有社會(huì)主義實(shí)踐的正確評(píng)價(jià)，尤其是對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義實(shí)踐的評(píng)價(jià)。應(yīng)該全面地分析，既看到問(wèn)題也看到成績(jī);把各項(xiàng)具體制度、方針、政策放到歷史的環(huán)境中評(píng)價(jià);把社會(huì)主義基本制度與具體的體制、機(jī)制相區(qū)分。第三，來(lái)源于對(duì)蘇東劇變?cè)虻目茖W(xué)分析。蘇聯(lián)演變主要的、根本的、決定性的原因是以戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)槭椎奶K共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)推行了一條人道的民主社會(huì)主義路線，背棄馬克思主義基本原則，放棄社會(huì)主義道路。第四，來(lái)源于對(duì)社會(huì)主義發(fā)展曲折性的清醒估計(jì)。一種新的社會(huì)制度的建立和鞏固過(guò)程充滿著矛盾和斗爭(zhēng)，但不管有多大的曲折，社會(huì)主義的勝利是社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

　　歷史重新開(kāi)始

　　作者：中央政策研究室原副主任 衛(wèi)建林

　　世界社會(huì)主義研究中心在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮的國(guó)際環(huán)境中，堅(jiān)持社會(huì)主義、研究社會(huì)主義、推進(jìn)社會(huì)主義和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)，20年來(lái)為世界社會(huì)主義的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。

　　到現(xiàn)在為止，經(jīng)濟(jì)全球化基本上是資本主義在全球建立、深化和再生產(chǎn)資本主義關(guān)系的過(guò)程。資本主義全球化或者說(shuō)西方全球化的新自由主義形態(tài)，禍害世界30多年。和新自由主義同在，或者作為資本主義、帝國(guó)主義全球統(tǒng)治戰(zhàn)略的還有兩種東西，一是推廣他們的所謂“普世的準(zhǔn)則和價(jià)值觀”，二是赤裸裸的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　資本主義全球化同時(shí)是資本主義掘墓人隊(duì)伍壯大以及必將代替資本主義的社會(huì)主義產(chǎn)生和逐漸成熟的過(guò)程。工人階級(jí)、被壓迫人民、被壓迫民族從歷史運(yùn)動(dòng)的客體轉(zhuǎn)化為主體。不是任何人的主觀設(shè)計(jì)，而是世界歷史進(jìn)程本身，已經(jīng)走到這樣一個(gè)關(guān)口。

　　全球化和社會(huì)主義之間的辯證關(guān)系

　　作者：俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主席團(tuán)成員、《真理報(bào)》主編、俄羅斯聯(lián)邦國(guó)家杜馬議員 科莫茨基

　　全球化和社會(huì)主義有很深的遺傳共性：兩者都是應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的需要而出現(xiàn)，并在社會(huì)化大生產(chǎn)中成熟起來(lái)。馬克思列寧主義學(xué)說(shuō)依據(jù)的就是社會(huì)主義是一個(gè)全球化的制度，向這個(gè)全球化制度進(jìn)行的跳躍——社會(huì)主義革命——帶有世界性。向社會(huì)主義的過(guò)渡和向全球化的過(guò)渡本質(zhì)相同，人類(lèi)世界發(fā)展的歷史實(shí)質(zhì)在此。但是，正如列寧所指出的，可以在資本主義鏈條最薄弱的環(huán)節(jié)突破。資本主義在俄羅斯和其他一些國(guó)家的復(fù)辟正在對(duì)大眾演示資本主義已不能生存和發(fā)展，始于2008年的危機(jī)表明了資本主義全球進(jìn)攻的失敗。據(jù)俄羅斯科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所的資料，只有10%的民眾愿意保留今日俄羅斯類(lèi)型的資本主義，只有7%的俄羅斯人向往自由資本主義，57%的俄羅斯人希望生活在類(lèi)似蘇聯(lián)社會(huì)主義那樣的社會(huì)中，還有21%的人出現(xiàn)了資本主義和社會(huì)主義將體現(xiàn)出趨同的這樣一種錯(cuò)覺(jué)。社會(huì)規(guī)律的客觀性表明社會(huì)主義全球化的形成和發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)的可能性。

　　全球化和21世紀(jì)

　　作者：德國(guó)羅莎·盧森堡基金會(huì)高級(jí)研究員 艾哈德·克如默

　　在21世紀(jì)初，結(jié)構(gòu)性的危機(jī)占據(jù)了世界經(jīng)濟(jì)的中心。處于中心的自由主義意識(shí)形態(tài)將喪失公信力。北方和南方的激進(jìn)主義和原教旨主義，將逐步走向前臺(tái)。

　　不論是“達(dá)沃斯”還是“阿雷格里港”精神，兩者正在影響世界的變化，造成“世界體系的結(jié)構(gòu)性危機(jī)”。達(dá)沃斯和阿雷格里港精神之間的分歧不只體現(xiàn)在地理上，它們代表了未來(lái)政治和道德的基礎(chǔ)，是截然不同的兩個(gè)極端：是通過(guò)人類(lèi)的需求和利益作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，還是無(wú)限度追求利益驅(qū)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)?

　　當(dāng)代資本主義下的專制主義傾向，破壞了民主并將進(jìn)一步破壞，同時(shí)促成了反對(duì)力量的誕生和成長(zhǎng)，促成了精神的構(gòu)建。德國(guó)的問(wèn)題是將社會(huì)問(wèn)題重新政治化，恢復(fù)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的政黨的權(quán)力?？陀^形勢(shì)急需代表勞動(dòng)人民、代表社會(huì)弱勢(shì)群體、代表新自由主義受害者的利益和需求以及他們意愿的政治團(tuán)體出現(xiàn)，希望以民主和人類(lèi)尊嚴(yán)的名義實(shí)現(xiàn)另一種政治。

　　毛澤東的國(guó)際戰(zhàn)略思想

　　作者：中央文獻(xiàn)研究室原主任 逄先知

　　毛澤東一直關(guān)注國(guó)際形勢(shì)和國(guó)際動(dòng)態(tài)，注重國(guó)際戰(zhàn)略和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略的謀劃，對(duì)于在世界上團(tuán)結(jié)誰(shuí)、爭(zhēng)取誰(shuí)、孤立誰(shuí)、打擊誰(shuí)，始終做到心中有數(shù)。關(guān)于世界格局，毛澤東從提出“中間地帶”到“兩個(gè)中間地帶”再到“三個(gè)世界”的劃分，以及“一條線”戰(zhàn)略，反映了其廣闊的世界眼光和國(guó)際戰(zhàn)略思維。從新中國(guó)成立之日起，毛澤東就希望有一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境，以便集中力量進(jìn)行國(guó)內(nèi)建設(shè)，并提出反對(duì)霸權(quán)主義、中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸、中國(guó)屬于第三世界。但愿望是一回事，現(xiàn)實(shí)的情況是另一回事。從新中國(guó)成立起，以美國(guó)為代表的一些西方國(guó)家對(duì)中國(guó)實(shí)行封鎖、遏制等種種手段，并以武力相威脅。特別是到了20世紀(jì)60年代，中國(guó)周邊環(huán)境十分險(xiǎn)惡。毛澤東對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)威脅保持了高度警惕。毛澤東對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的基本態(tài)度是：第一條，反對(duì);第二條，不怕。他說(shuō)：“如果帝國(guó)主義一定要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，你害怕有什么用呢?你越是害怕，戰(zhàn)爭(zhēng)也許還會(huì)來(lái)得早一些。因此，我們有兩條：第一條，堅(jiān)決反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng);第二條，如果帝國(guó)主義一定要打仗，我們就同它打。把問(wèn)題這樣想透了，就不害怕了。”

　　社會(huì)主義的必然性

　　作者：英國(guó)共產(chǎn)黨(馬列)副主席 艾樂(lè)·茹爾

　　馬克思列寧主義使我們相信社會(huì)主義的必然性。正如毛澤東在《矛盾論》中所講，馬克思列寧主義的原則是，事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本原因。在這里，主要矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。資本主義體系正在衰敗和過(guò)時(shí)。除了民眾由于經(jīng)濟(jì)常年下行遭受的痛苦，資本主義還給人類(lèi)帶來(lái)了三大威脅：以世界人民為代價(jià)，日益衰敗的帝國(guó)主義妄圖控制世界市場(chǎng)和原材料;資本攫取利潤(rùn)的沖動(dòng)，破壞了地球的環(huán)境和人類(lèi)的未來(lái);以人類(lèi)未來(lái)為代價(jià)的現(xiàn)行世界的生產(chǎn)能力下，世界上仍有超過(guò)一半的人口遭受饑餓、無(wú)法接受良好的醫(yī)療、教育缺失等。這必然要求我們采取措施結(jié)束生產(chǎn)資料所有制與生產(chǎn)力之間的矛盾。社會(huì)主義不僅僅是一個(gè)理論。

　　當(dāng)今世界社會(huì)主義發(fā)展?fàn)顩r

　　當(dāng)代非執(zhí)政共產(chǎn)黨的類(lèi)型

　　作者：華中師范大學(xué)教授 聶運(yùn)麟

　　當(dāng)代非執(zhí)政共產(chǎn)黨的類(lèi)型可以概括為如下幾種：

　　第一種類(lèi)型：在理論上以馬克思主義為黨的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ);在組織建設(shè)上，取消民主集中制，實(shí)行“民主制”，主張建設(shè)現(xiàn)代化的群眾性政黨;在政治上，贊成多黨民主制，主張通過(guò)議會(huì)道路取得國(guó)家政權(quán)，反對(duì)暴力革命道路;認(rèn)為建設(shè)新社會(huì)需要共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，但由共產(chǎn)黨與其左翼聯(lián)合共同執(zhí)政，共產(chǎn)黨在其中發(fā)揮引導(dǎo)作用。

　　第二種類(lèi)型：在理論上以馬克思列寧主義作為黨的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ);在組織上，堅(jiān)持和發(fā)展民主集中制，建設(shè)現(xiàn)代化的群眾性政黨;贊成多黨制，主張議會(huì)道路取得國(guó)家政權(quán)，不放棄在資產(chǎn)階級(jí)使用反革命暴力時(shí)進(jìn)行反擊的權(quán)利;主張共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位，不拒絕與左翼聯(lián)合陣線共同執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)作用。

　　第三種類(lèi)型：在理論上以馬列主義作為黨的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ);堅(jiān)持民主集中制的組織原則，建設(shè)先鋒隊(duì)式的群眾政黨;主張?jiān)谵r(nóng)村建立革命根據(jù)地，開(kāi)展人民戰(zhàn)爭(zhēng)，取得全國(guó)政權(quán);但在和平發(fā)展革命時(shí)機(jī)出現(xiàn)的時(shí)候，不拒絕和平談判，通過(guò)議會(huì)道路取得國(guó)家政權(quán)。

　　西方左翼的問(wèn)題與挑戰(zhàn)

　　作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心副主任、信息情報(bào)院黨委書(shū)記、研究員 姜輝

　　1990年至1995年，在右翼恣意進(jìn)攻面前，西方左翼處于守勢(shì)。為適應(yīng)變化了的生存環(huán)境和條件，多數(shù)左翼選擇否定過(guò)去，以劃清界限。

　　1996年至2007年，西方左翼在大調(diào)整后取得實(shí)際效果，歐盟15國(guó)中有13個(gè)由左翼政黨掌權(quán)。然而，中左翼政黨上臺(tái)執(zhí)政是以投向右翼新自由主義、放棄左翼身份特征為代價(jià)的，本質(zhì)上是右翼政策通過(guò)左翼貫徹。這一階段西方左翼在革新口號(hào)下更加屈從新自由主義。

　　2008年至2014年，資本主義發(fā)生危機(jī)，西方左翼根據(jù)新的環(huán)境和條件再調(diào)整、分化。30余年來(lái)被遺忘的階級(jí)、工人階級(jí)、社會(huì)主義、“替代資本主義”等概念重新回到政治討論中。在實(shí)踐領(lǐng)域，發(fā)生大規(guī)?？棺h運(yùn)動(dòng)。這是左翼對(duì)資本主義與右翼在理論和實(shí)踐上的雙重否定，也是對(duì)自己此前“矯枉過(guò)正”式大幅度右轉(zhuǎn)戰(zhàn)略的“否定”。然而這種“否定之否定”是初步的，還難以產(chǎn)生持續(xù)效果。長(zhǎng)期的右轉(zhuǎn)已經(jīng)使左翼在理論上準(zhǔn)備不足，在實(shí)踐上難以有效組織動(dòng)員起社會(huì)上反抗和沖擊資本主義與右翼的力量資源。這種“否定之否定”正是西方左翼在21世紀(jì)前期實(shí)現(xiàn)新發(fā)展和有所作為的起點(diǎn)。

　　構(gòu)建老撾全球化人民民主時(shí)代

　　作者：老撾社會(huì)科學(xué)院 斯阿拉斯·奧克

　　老撾共產(chǎn)黨的八屆四中全會(huì)制定了6項(xiàng)改革原則：(1)老撾人民民主共和國(guó)改革目標(biāo)是堅(jiān)持社會(huì)主義。(2)國(guó)家堅(jiān)持馬列主義的創(chuàng)造性和透明原則。(3)堅(jiān)持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)黨內(nèi)民主。(4)加強(qiáng)人民團(tuán)結(jié)，擴(kuò)大人民力量，構(gòu)建民主環(huán)境。(5)加強(qiáng)人民的民主權(quán)利，反對(duì)任何違背民主的問(wèn)題。(6)鼓勵(lì)獨(dú)立自主，支持自治權(quán)力。為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義目標(biāo)，我們必須確保政治安全，繼續(xù)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，解決人民貧窮和最不發(fā)展國(guó)家向現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的問(wèn)題。用更高的道德發(fā)展社會(huì)文化。增加民族團(tuán)結(jié)，保護(hù)人們的權(quán)利。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，維護(hù)人民民主，本著和平、獨(dú)立、友好與合作的精神實(shí)施外國(guó)政策，特別是與中國(guó)、越南和其他國(guó)家合作，以幫助國(guó)家在2020年從最不發(fā)達(dá)國(guó)家中恢復(fù)過(guò)來(lái)。

　　以色列共產(chǎn)黨基本政治主張及對(duì)當(dāng)代資本主義的批判

　　作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 張歡歡

　　以色列共產(chǎn)黨是海灣地區(qū)重要的左翼力量之一。該黨以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義為黨的基本目標(biāo)，并根據(jù)本國(guó)國(guó)情和黨情制定了7大政治主張：(1)維護(hù)工人階級(jí)利益、權(quán)利和生活水平;反對(duì)任何形式的種族歧視、民族沙文主義和社會(huì)保守思想。(2)實(shí)現(xiàn)以色列國(guó)內(nèi)巴勒斯坦民族的權(quán)利和平等地位;為全民平等地位進(jìn)行立法，保障阿拉伯居民財(cái)產(chǎn)權(quán)利;實(shí)現(xiàn)猶太人與阿拉伯人的團(tuán)結(jié)友善。(3)保障婦女在各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域中的平等地位，結(jié)束對(duì)婦女的各種暴力和壓迫。(4)實(shí)現(xiàn)東部地區(qū)猶太人的平等權(quán)利。(5)保護(hù)兒童和青年人權(quán)利。(6)反對(duì)軍國(guó)主義。(7)實(shí)現(xiàn)政教分離，保障宗教信仰自由。

　　馬杜羅執(zhí)政以來(lái)的改革與治理

　　作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院拉丁美洲研究所研究員 徐世澄

　　馬杜羅就任總統(tǒng)后多次表示，他將繼承查韋斯留下的路線圖，堅(jiān)持玻利瓦爾社會(huì)主義革命，帶領(lǐng)委內(nèi)瑞拉人民繼續(xù)走21世紀(jì)社會(huì)主義道路。執(zhí)政1年多來(lái)，馬杜羅主要進(jìn)行了以下改革與治理：修改和通過(guò)了“祖國(guó)計(jì)劃”;沉著應(yīng)對(duì)反對(duì)派的抗議;順利召開(kāi)了黨的“三大”;著手調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策;積極參與全球治理。馬杜羅政府面臨的主要挑戰(zhàn)和問(wèn)題是：領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)還不夠完善，黨和政府內(nèi)部團(tuán)結(jié)有待加強(qiáng);黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想較龐雜;黨和政府官僚主義和腐敗習(xí)氣不斷滋生;面臨的執(zhí)政壓力不斷增大;經(jīng)濟(jì)形勢(shì)惡化、經(jīng)濟(jì)政策偏左。

　　厄瓜多爾21世紀(jì)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐原則

　　作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心常務(wù)理事、研究員 宋曉平

　　科雷亞總統(tǒng)認(rèn)為，21世紀(jì)社會(huì)主義與傳統(tǒng)社會(huì)主義一致認(rèn)為“社會(huì)主義和公正是拉美最重要的詞匯”。人和人的勞動(dòng)高于資本。這就是原則，與新自由主義完全對(duì)立的原則?？评讈喺J(rèn)為，“采取集體行動(dòng)是社會(huì)主義的另一項(xiàng)基本要素。我們不是國(guó)家主義者，但是也不會(huì)像華盛頓共識(shí)所建議的那樣，天真地推動(dòng)取消國(guó)家”“首先創(chuàng)造使用價(jià)值而非交換價(jià)值”。他說(shuō)：“21世紀(jì)社會(huì)主義與傳統(tǒng)社會(huì)主義都要求獲取政治權(quán)力，推翻資本統(tǒng)治”“把這種權(quán)力改造成人民政權(quán)。唯有人民政權(quán)才有能力改變?cè)谖覀兊貐^(qū)仍然占統(tǒng)治地位的屈辱結(jié)構(gòu)。”

　　從澳大利亞視角論社會(huì)主義社會(huì)的必然性

　　作者：澳大利亞共產(chǎn)黨黨員、教師 邁克

　　在過(guò)去30年中，在資本主義全球化背景下，澳大利亞國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了去工業(yè)化的趨勢(shì)。制造業(yè)曾占據(jù)澳大利亞1/3的工人，而如今卻僅占11%。隨著未來(lái)幾年汽車(chē)制造跨國(guó)公司也將移至海外，制造業(yè)工人數(shù)目還會(huì)急劇下滑。澳大利亞官方公布的綜合失業(yè)率約為6%，真實(shí)失業(yè)情況遠(yuǎn)高于此。學(xué)術(shù)研究顯示，失業(yè)率和未充分就業(yè)率約為30%?，F(xiàn)存工作機(jī)會(huì)大多是臨時(shí)且不穩(wěn)定的職位。越來(lái)越多經(jīng)濟(jì)部門(mén)的員工很難被工會(huì)組織起來(lái)，更不用說(shuō)馬克思列寧主義政黨了。除了就業(yè)問(wèn)題之外，多地政府還通過(guò)立法阻礙工會(huì)有效活動(dòng)。同時(shí)，無(wú)孔不入的媒體公司宣傳著資本主義的利己主義以及無(wú)窮無(wú)盡的商品與服務(wù)，大大分散了人們?cè)诰o迫社會(huì)問(wèn)題和階級(jí)利益問(wèn)題上的注意力。

　　社會(huì)主義理論探討

　　為人民服務(wù)是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心世界觀

　　作者：軍事科學(xué)院戰(zhàn)略學(xué)博士后 逯兆乾

　　“商品”是資本主義社會(huì)的細(xì)胞，而“民生”是社會(huì)主義社會(huì)的基因、基石和邏輯起點(diǎn)。資本主義關(guān)注“資本”，關(guān)注資本的增殖，商品僅是實(shí)現(xiàn)這一目的的道具，不僅物品，勞動(dòng)力也是商品和工具，這與“人民是歷史的創(chuàng)造者”“人民是國(guó)家的主人”“人民大眾共同富裕”的思想背道而馳，是多數(shù)人參與、為了少數(shù)人富裕的制度。資本主義制度不可持續(xù)，不能復(fù)制，是不穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)。社會(huì)主義制度下，勞動(dòng)人民不僅是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)財(cái)富的享有者，是國(guó)家的主人。

　　因此，“關(guān)注民生，為人民服務(wù)”是社會(huì)主義的核心世界觀。社會(huì)主義國(guó)家的一切建設(shè)應(yīng)該基于這一核心世界觀展開(kāi)，這是社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。不能讓經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治其他各個(gè)領(lǐng)域，不能讓社會(huì)出現(xiàn)畸形發(fā)展，正確的道路應(yīng)是社會(huì)各領(lǐng)域均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　在革命與建設(shè)中徹底遵守社會(huì)主義原則

　　作者：美國(guó)蒙特克萊爾州立大學(xué)教授 格雷弗·弗

　　在西方，許多右派人士和假左派人士不希望斯大林執(zhí)政時(shí)期的蘇聯(lián)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史真相公諸于眾，他們不斷講述著謊言，將斯大林和蘇聯(lián)與希特勒和法西斯相提并論，敗壞馬克思主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的名譽(yù)。這些恐怖的傳聞全都是不實(shí)的謊言。布爾什維克黨顯然犯下了許多錯(cuò)誤，但他們照亮了一條嶄新的道路。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，他們根本談不上犯錯(cuò)，而是學(xué)習(xí)如何構(gòu)建共產(chǎn)主義的必要部分。我們這些追隨在布爾什維克黨之后的人們，應(yīng)該認(rèn)真研究布爾什維克黨的所作所為。嶄新的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)只能通過(guò)堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)得以重建。

　　20世紀(jì)90年代的蘇東劇變?cè)谌祟?lèi)歷史進(jìn)程中只不過(guò)是從正常軌道脫軌的暫時(shí)性現(xiàn)象。但是，帝國(guó)主義者拿這些事件叫囂“社會(huì)主義的終結(jié)”。斷送社會(huì)主義偉業(yè)的機(jī)會(huì)主義者聲稱社會(huì)主義理念本身是錯(cuò)誤的，開(kāi)始為自己的叛變行為做辯解。在建設(shè)社會(huì)主義的一些國(guó)家中，社會(huì)制度發(fā)生劇變絕不是因?yàn)樯鐣?huì)主義理念錯(cuò)誤，其根本原因在于沒(méi)有按照社會(huì)主義的本質(zhì)來(lái)建設(shè)社會(huì)主義。若想在社會(huì)主義建設(shè)中取得有效的成果，就要鞏固黨作為社會(huì)主導(dǎo)力量的思想與領(lǐng)導(dǎo)的唯一性，使黨扎根于廣泛的群眾中，加強(qiáng)黨作為勤勞群眾的革命黨的作用。與此同時(shí)，要堅(jiān)定不移地進(jìn)行思想建設(shè)，將所有社會(huì)成員培養(yǎng)成由社會(huì)主義思想武裝的革命的強(qiáng)有力的主體，并在革命與建設(shè)中徹底遵守社會(huì)主義原則。

　　左翼運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義的未來(lái)

　　作者：中央政策研究室原副主任 鄭科揚(yáng)

　　資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化沒(méi)有也不可能解決資本主義固有的矛盾，貧富分化嚴(yán)重、經(jīng)濟(jì)不平等、政治不民主、文化和道德危機(jī)加劇等問(wèn)題不僅沒(méi)有根除，反而愈演愈烈。新自由主義挽救不了資本主義的總體頹勢(shì)，“第三條道路”也未能治好資本主義的痼疾。資本主義解決不了自身的矛盾和問(wèn)題，人民必然要尋找和開(kāi)拓新的發(fā)展道路。人們?cè)诜此贾性絹?lái)越認(rèn)識(shí)到蘇東劇變不等于社會(huì)主義的失敗，更多的批判直指資本主義制度的核心。世界各左翼政黨和組織表現(xiàn)出了強(qiáng)勁的政治力量。盡管他們對(duì)一些問(wèn)題有不同看法和主張，但必須用社會(huì)主義取代資本主義這個(gè)大主題是共同的。

　　21世紀(jì)將是一個(gè)各國(guó)人民更加自覺(jué)地為公平、正義、消除貧困、謀求幸福而推進(jìn)社會(huì)變革的世紀(jì)。但資本主義危機(jī)尚未成為其自我毀滅的現(xiàn)實(shí)條件，在某些方面甚至還保留著優(yōu)勢(shì)，社會(huì)主義取代資本主義還要經(jīng)歷一個(gè)繁雜的斗爭(zhēng)過(guò)程。共產(chǎn)黨人、各左翼政黨必須在著力順應(yīng)民意，推動(dòng)解決現(xiàn)實(shí)迫切問(wèn)題的同時(shí)，從思想上、行動(dòng)上做好同資本主義長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備，加強(qiáng)自身團(tuán)結(jié)、各黨相互的團(tuán)結(jié)、左翼力量同廣大人民群眾的團(tuán)結(jié)，積蓄力量，共同面對(duì)未來(lái)。

　　公有”與“共有”

　　作者：浙江海洋學(xué)院教授 黃建鋼

　　社會(huì)的核心制度是所有制。社會(huì)主義發(fā)展至今的一個(gè)瓶頸就在于所有制的模糊。馬克思主義在19世紀(jì)提出“共產(chǎn)主義”，列寧主義在20世紀(jì)初推導(dǎo)出“社會(huì)主義”。但所有制的性質(zhì)不等于所有制的形式。社會(huì)主義并不是“公有制”的唯一形式。關(guān)鍵是如何重新界定“公有”和“共有”概念。它涉及“公”與“共”，“共”與“個(gè)”，“個(gè)”與“私”的關(guān)系。把“communism”譯為“共產(chǎn)主義”值得商榷。“commune”一般譯為“公社”不是“共社”。而“共”是“common”。“公有”的基礎(chǔ)是“共有”，“共有”的基礎(chǔ)是“個(gè)有”。但“個(gè)有”不是“私有”。現(xiàn)在社會(huì)主義運(yùn)行、發(fā)展和治理的最大障礙是“個(gè)有”和“私有”的混淆。馬克思主義主張要“消滅”的是“私有”不是“個(gè)有”。它們的共同點(diǎn)是都是一種個(gè)人所有，不同點(diǎn)在于所有的方式：“個(gè)有”是依法公開(kāi)所有，“私有”是私下秘密所有。這要求我們創(chuàng)新社會(huì)主義所有制。它應(yīng)該是一種以“公有”為基礎(chǔ)，以“共有”為紐帶，以“個(gè)有”為載體的新型所有制。

　　建構(gòu)“自主”話語(yǔ) 增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的文明自信

　　作者：北京聯(lián)合大學(xué)人文社科部講師 李艷艷

　　馬克思主義經(jīng)典作家提出的“自主活動(dòng)”概念告訴我們，物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐即勞動(dòng)是人類(lèi)的存在方式，因此“自主勞動(dòng)”成為衡量自主活動(dòng)程度的根本標(biāo)志，也成為判斷人類(lèi)文明進(jìn)步程度的根本標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)“自主勞動(dòng)”這一判斷標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)代西方資本主義仍然處于“奴役形式”，即使美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用“生態(tài)”“反恐”“時(shí)尚”等欺騙性新型話語(yǔ)工具來(lái)佯裝“現(xiàn)代文明的正統(tǒng)”，實(shí)質(zhì)上是企圖剝奪世界其他國(guó)家和人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利。

　　在當(dāng)今世界，社會(huì)主義話語(yǔ)權(quán)的缺失已經(jīng)成為影響人類(lèi)文明持續(xù)進(jìn)步的巨大障礙。因此，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義的核心話語(yǔ)，對(duì)于確立中國(guó)特色社會(huì)主義在人類(lèi)文明史中的地位，對(duì)于推動(dòng)人類(lèi)文明持續(xù)進(jìn)步，理所應(yīng)當(dāng)、勢(shì)在必行。社會(huì)主義應(yīng)該體現(xiàn)和落實(shí)“自主勞動(dòng)”的價(jià)值觀念，確立“自主”“和諧”“包容”的核心話語(yǔ)，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的信服力、感召力，推動(dòng)社會(huì)主義中國(guó)成為人類(lèi)文明進(jìn)步的新希望。

　　21世紀(jì)的社會(huì)主義

　　作者：俄羅斯科學(xué)院哲學(xué)研究所首席研究員 布羅夫

　　在蘇聯(lián)時(shí)期，社會(huì)學(xué)家很少有對(duì)理論與實(shí)踐的自由討論。那些對(duì)社會(huì)主義特征及經(jīng)濟(jì)體制問(wèn)題有新觀點(diǎn)的人，常被說(shuō)成修正主義者。蘇聯(lián)及其他社會(huì)主義國(guó)家的失敗，不僅僅在于我們的敵人，還在于我們自身。為了繼續(xù)前進(jìn)，社會(huì)主義必須從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，既要繼承馬克思主義經(jīng)典作家的學(xué)說(shuō)，還要重新闡釋馬克思主義有關(guān)社會(huì)主義的學(xué)說(shuō)。第一，沒(méi)有也不可能有統(tǒng)一的、唯一的社會(huì)主義模式，每個(gè)國(guó)家必須考慮自己民族的特性。第二，在社會(huì)主義的初級(jí)階段，合作化絕對(duì)不是社會(huì)主義模式的必備條件。第三，正如中國(guó)經(jīng)驗(yàn)所展示的那樣，在建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，可以結(jié)成工人、農(nóng)民、知識(shí)分子的聯(lián)盟。故此，中國(guó)特色社會(huì)主義理論的提出是世界社會(huì)主義的理論與實(shí)踐中的一件大事。

　　社會(huì)主義全球化要求馬克思主義全球化

　　作者：美國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)委員會(huì)、馬薩諸塞州馬克思主義教育中心 哈拉比

　　資本主義的“全球化”并不是生產(chǎn)的全球化，而是生產(chǎn)破壞的全球化，只有少數(shù)的帝國(guó)主義家族掌握了世界大量的資源和錢(qián)財(cái)。美國(guó)參議院商務(wù)委員會(huì)的主席歐內(nèi)斯特·霍林斯2001年向商業(yè)周刊如是說(shuō)：“保護(hù)美國(guó)的工業(yè)基礎(chǔ)，這就是全球化的內(nèi)涵!”資本主義古舊的社會(huì)系統(tǒng)正在失敗。如果我們做好了國(guó)際間的準(zhǔn)備和組織，那么，它的失敗就能打開(kāi)世界社會(huì)主義的大門(mén)。社會(huì)主義全球化需要全世界的工人相互合作，同時(shí)，工人階級(jí)全球化需要全球化的馬克思主義。工人的馬克思主義知識(shí)在近幾十年來(lái)日漸萎縮，我們需要與自由主義、實(shí)用主義、空想主義以及其他資產(chǎn)階級(jí)主義進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

　　黨際交往需要協(xié)商民主

　　作者：華中師范大學(xué)政治學(xué)研究院 余維海

　　當(dāng)前的共產(chǎn)黨和工人黨國(guó)際會(huì)議和以往的集權(quán)主義、等級(jí)制的黨際關(guān)系模式相比有了本質(zhì)的變化。然而，第十五次共產(chǎn)黨和工人黨國(guó)際會(huì)議表明，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)多樣性趨向的背景下，堅(jiān)守“同質(zhì)化”或“一元化”道路，“統(tǒng)一模式”的思想仍然有一定的市場(chǎng)。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在十二大上提出，“堅(jiān)持在馬克思主義的基礎(chǔ)上，按照獨(dú)立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內(nèi)部事務(wù)的原則，發(fā)展同各國(guó)共產(chǎn)黨和其他工人階級(jí)政黨的關(guān)系。”從發(fā)展全世界共產(chǎn)黨和工人黨黨際關(guān)系的視角上看，該原則從本質(zhì)上可以進(jìn)一步概括為“協(xié)商民主”原則。協(xié)商民主的主體是世界各共產(chǎn)黨和工人黨;目的是為了加強(qiáng)共產(chǎn)黨和工人黨的國(guó)際交流與合作，促進(jìn)自身在反對(duì)資本主義、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、維護(hù)和平和建設(shè)社會(huì)主義等方面保持團(tuán)結(jié)一致;其涵義可以進(jìn)一步闡釋為堅(jiān)持“充分協(xié)商、平等參與、民主團(tuán)結(jié)、共存相容”的原則。

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