摘 要：全球化態勢下國際意識形態的交鋒和斗爭依然激烈。表面上，西方敵對勢力放松了對社會主義的滲透和攻擊；事實上，只不過是他們變換了手段，具有更大的隱蔽性、迷惑性和欺騙性。全球化背景下國際意識形態交鋒和斗爭的基本特點為：意識形態交鋒主線的不變性和長期化；意識形態交鋒領域的復雜性和擴大化；意識形態斗爭形式的廣泛性和多樣化；意識形態斗爭目的的差異性和全球性。
國際上意識形態的交鋒和斗爭由來已久。自從馬克思主義誕生以來，特別是社會主義作為新社會制度出現以后，資本主義就把社會主義視為“洪水猛獸”，不斷對社會主義國家和社會主義意識形態進行“圍剿”和攻擊，出現了各種反動的意識形態和思潮。20世紀，社會主義與資本主義在意識形態領域的斗爭從未停止過，西方的反共主義不斷膨脹，并最終在蘇聯和東歐地區得逞。在冷戰后和新一輪全球化浪潮中，表面上看，西方敵對勢力放松了對社會主義的滲透和攻擊，但事實上，西方在政治、經濟、文化甚至軍事上企圖進一步遏制和徹底扼殺社會主義的圖謀和伎倆并沒有改變，只不過是他們變換了手段和方式，具有更大的隱蔽性、迷惑性和欺騙性。
一、當今全球化態勢下西方意識形態滲透掃描
早在150多年前的19世紀中葉，當馬克思主義剛剛誕生的時候，敵對勢力就把共產主義視為“幽靈”。對此，馬克思恩格斯在《共產黨宣言》的一開頭就進行了形象描述：“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了。”從 1848年革命到巴黎公社革命失敗，從十月革命到一系列社會主義國家的建立，隨著無產階級革命事業的發展壯大，西方敵對勢力不斷掀起反對共產主義的狂潮，甚至是武裝侵略，企圖顛覆社會主義，可以說，西方“像防止瘟疫一樣”來防止共產主義的發展和壯大。進入20世紀，特別是“二戰”后到冷戰結束，由于價值觀念、思想體系和社會制度等意識形態方面的差異和對立，在反對共產主義方面，美國后來居上，成為“急先鋒”。
20世紀80年代末90年代初，隨著新一輪經濟全球化浪潮的到來，東歐發生劇變，蘇聯共產黨垮臺，美蘇挑起的冷戰隨著蘇聯解體而宣告結束。一時間，社會主義“歷史終結”，共產主義“大失敗”等謬論甚囂塵上，似乎資本主義已經“不戰而勝”，似乎21世紀就是資本主義的一統天下了，有些美國學者甚至宣稱，冷戰結束和蘇聯解體使“西方自由民主已取得最終勝利，再沒有什么意識形態力量可以挑戰西方的自由民主”。但也有一部分人和利益集團仍然固守冷戰思維，并認為盡管蘇東發生劇變，華約解體，世界社會主義在力量受到很大影響，但必須繼續實施反對共產主義的戰略，因為中國等社會主義國家仍然是他們“前進”的障礙，國際上社會主義思想和意識形態仍有很大影響力，只有全部“打垮’”社會主義，才能達到反對共產主義的最終目標。正是這種冷戰思維和反共主義的謬論，使得美國等西方資本主義國家借新一輪全球化浪潮到來之機，運用許多新的方法和手段，不斷強化其意識形態滲透，繼續實施其反對共產主義的戰略企圖。
西方敵對勢力以新一輪全球化作為其對外戰略的立足點，把全球化看成是有助于其推行全球霸權戰略的重要因素和手段，極力推行其資本主義的“全球化意識形態”。美國前駐意大利大使理查德•加得勒作為美國官方意識形態的一位謀士，從美國總體戰略高度上提出了一份較為全面的“建議書”，突出、反復強調和論證了意識形態的斗爭，要遠比最現代化的飛機和大炮具有更為重要的意義和效應。為此，他發表了題為《在意識形態領域推銷美國》的文章，極力鼓吹要“與我們的對手展開一場意識形態的戰爭”，要在全世界“宣傳美國的理想”，要向全世界“宣傳美國的價值觀念”。因為“決定美國資本主義命運和前途的是意識形態，而不是武裝力量”。可以說，全球化背景下美國等西方敵對勢力對中國的意識形態滲透立場本質并沒有改變。
在美國人看來，幾乎整個20世紀80年代中國的改革和發展，正朝著美國人所預想的“自由和民主”方向演變，這樣在對華政策上實施著似乎較為溫和的“和平演變”戰略。但1989年以后到90年代初期，美國等西方國家借“六•四風波”對我實施制裁和敵視政策，阻止我國加入世界貿易組織，特別是隨后的東歐劇變和蘇聯解體使美國認為它已經贏得了冷戰的勝利，剩下的對手就只有中國等國家了，于是“中國威脅論”出籠。盡管90年代中期以后出現了“遏制論”和“接觸論”等似乎“不同”的論調．但總的說來，他們“殊途同歸”，其共同企圖都是想宣揚西方的價值觀，“促進”中國在意識形態上向“自由、民主”的資本主義方向發展，其“西化、分化”的圖謀和立場并未發生根本變化。隨著蘇東劇變．美國已經把意識形態滲透和“和平演變”的重點轉向中國。海外一些學者對鄧小平理論實質的錯誤評價，就很能說明西方反對共產主義的行徑并未隨著冷戰的結束和全球化的發展而有所改變。比如一些海外媒體和學者戴著有色眼鏡研究鄧小平理論聲稱鄧小平理論是“狹隘民族主義”，甚至認為民族主義已經成為中國的主流意識形態，具有“擴張性”并將導致中國的“地域分裂”等等。美國人可以講愛國主義，而我們一講愛國主義，西方就說我們搞民族主義。我們必須回擊西方的這些謬論。
在全球化態勢下，更需要我們高度警惕的是美國搞的所謂《十條誡令》。美國中央情報局在其極機密的“行事手冊”中，關于對付中國的部分最初出籠于上世紀50年代初，以后曾經修改多次，至今共成十項（其內部代號稱為；《十條誡令》）。比如，盡量用物質來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視、進一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產主義教條；一定要把他們的青年的注意力，從他們以政府為中心的傳統引開來，讓他們的頭腦集中于體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影、以及宗教迷信；在任何情況下都要傳揚“民主”，無論在什么場合、什么情況下，我們都要不斷地對他們政府要求民主和人權；暗地運送各種武器，裝備他們一切的敵人和可能成為他們的敵人的人們，等等。可見，美國搞的所謂“十條誡令”的險惡用心昭然若揭，因此，即使在新一輪全球化浪潮的背景下，我們對外總的態勢是要“淡化”意識形態，但敵對勢力“亡我之心不死”，必須警惕西方意識形態滲透的新花樣和新手法。
蘇聯解體和東歐劇變大大“刺激”了西方敵對勢力的意識形態沖動，正如美國前國務卿貝克所言，蘇聯的崩潰產生了一個世紀才有的機會，在全世界推行美國的利益和價值觀念。表現最為明顯的是美國加緊了對華反動廣播宣傳和滲透。1994年，美國國會批準了有關計劃，新建了“自由亞洲電臺”，并于1996年9月30日開始對中國廣播。此外，原有的對華廣播電臺也進一步得到加強，美國政府每年給“美國之音”的撥款就達60多億美元；從1994年開始，英國的BBC對華廣播時間由每天3.5小時增加到5小時等。這些電臺惡意丑化和攻擊中國共產黨和社會主義制度。此外，美國一直對古巴、朝鮮等其他現有社會主義國家實施制裁、遏制和封鎖政策。面對西方意識形態“攻勢”，中國等社會主義國家對西方的意識形態滲透都進行了有力回擊，國際意識形態領域的斗爭將更趨復雜。
二、全球化背景下國際意識形態交鋒和斗爭的主要特點分析
冷戰結束后，隨著經濟全球化的快速發展，國際意識形態斗爭也進入了一個新階段。正如鄧小平所指出：“可能是一個冷戰結束了，另外兩個冷戰又已經開始。一個是針對整個南方、第三世界的，另一個是針對社會主義的。”考察冷戰后的國際格局和經濟全球化背景下西方意識形態滲透和國際意識形態斗爭的新情況，可以看出有以下幾個特點：
一是意識形態對立和斗爭主線的不變性和長期化。在當今全球化態勢下，盡管國際格局發生了很大變化，盡管表面上意識形態交鋒沒有冷戰時期那樣激烈，但國際意識形態交鋒和斗爭并沒有停滯。實際上國際意識形態交鋒和斗爭總體上還是在社會主義意識形態和資本主義意識形態展開的。這種斗爭主要還是發生在西方資本主義國家與社會主義及發展中國家之間，對抗和斗爭所圍繞的主線實質還是社會主義和資本主義誰優誰劣，交鋒、論戰和較量的核心還是社會主義和資本主義誰將最終取勝的問題。其中，推行“反共主義”一直是西方資本主義國家針對現有社會主義國家的意識形態“攻勢”，而堅決抵制資本主義意識形態的滲透，克服和消除資本主義腐朽文化在社會主義意識形態領域的影響，鞏固馬克思主義在社會主義國家意識形態領域的主導地位，則是長期的戰略任務。實際上，全球化“表達了對全球政治經濟權利關系的一種構想，即通過霸權排除不同于其發展主義前提的其他一些可能性考慮。甚至對全球化話語的批評，也不是與這些基本前提相對立、只是更加鞏固了它的霸權”：但是，這種全球化構想由于由資本主義來控制和主導，這就決定了這種構想的資本主義趨向，而實施這一構想的“霸權”也將體現在政治、經濟、文化和意識形態等多方面。因此，在當今全球化背景下，國際意識形態交鋒和斗爭的主線沒有改變，我們同資本主義意識形態的斗爭將會是長期的和艱巨的，這種斗爭和對抗有時可能會是很激烈的。
二是意識形態矛盾和斗爭領域的復雜性和擴大化。當今全球化態勢下，國際意識形態格局由于國家或國家集團之間利益關系日趨激化而顯現出復雜性，意識形態斗爭的領域日趨擴大化。就復雜性來說，各國之間（無論是社會主義還是資本主義國家）在政治體制、經濟模式和文化等方面都存在差異，即使是資本主義國家內部也有分歧。同時，在資本主義和社會主義意識形態之外，有些國家很難說清是哪種類型的意識形態。另外，全球化背景下，各種意識形態之間還存在著一定程度的相互交錯、滲透、吸納和借鑒的趨勢，這種既交鋒、對立和斗爭，又彼此滲透、吸納和借鑒的趨勢，使得當今國際意識形態格局呈現出錯綜復雜性。這樣，就使得社會主義與資本主義意識形態矛盾和斗爭顯現出擴大化的趨勢。因為在全球化背景下，社會主義和資本主義這兩大制度會在一個較長的時期內共處競爭，資本主義憑借其各方面的暫時優勢，必然在政治、經濟、文化、軍事和信息網絡等多領域向社會主義國家滲透，國際意識形態斗爭范圍不但不會縮小，反而可能會不斷擴大。政治上，西方推銷資本主義民主自由、經濟上鼓噪新自由主義、文化上宣揚西方文化的“普世”性、社會生活中大肆散播消費主義和享樂主義等等。比如值得注意的是，西方消費主義文化和意識形態正在迅速擴張。所謂消費主義主要是指，以美國為代表的西方國家大肆鼓吹并向廣大發展中國家極力推銷的，以過度消費和高消費為特點，以追求享樂主義為目的的價值觀念、生活方式和意識形態。主要表現是，隨著經濟全球化和信息傳媒的快速發展，西方強勢媒體大肆鼓噪消費是生活的主要目的，一味地宣傳個人主義和消費至上，以至社會的全部文化意識形態都卷入市場的軌道。古巴共產黨領導人菲•卡斯特羅針對“美國大片”、各種“休閑文化”就一針見血地指出，“電視的所有宣傳，加上從這里到那里的汽車，再加上所有人種的漂亮極了的女人，同汽車一起做廣告．還有你們在一些休閑和消費雜志上看到的商業宣傳，這些都會誘惑我們的同胞。”“在我們這些國家的任何一個首都的大街上，叫花子也看這種雜志，它向他們展示豪華的小汽車，伴有女郎，甚至還展示游艇或諸如此類的東西，不是嗎？他們就用這些宣傳使人們慢慢中毒，以至于連叫花子都殘酷地受影響，讓他們做他們達不到的資本主義天上的夢。”這種帶有西方色彩的消費主義意識形態使社會主義國家開展同西方的意識形態斗爭不僅趨向復雜化，而且難度加大。
三是意識形態交鋒和斗爭形式的廣泛性和多樣化。當今國際意識形態領域的矛盾和斗爭無論其深度還是廣度，特別是交鋒的形式上都大大超過冷戰以前。一方面，隨著世界多極化的不斷發展，各種政治經濟力量不斷分化和組合，形成不同的利益集團，期間，各種利益關系縱橫交錯，使得意識形態領域的矛盾和交鋒的形式日趨廣泛和多樣。從政治上看，有社會主義國家（集團）與資本主義國家（集團）的社會制度之分；從地緣上看，有歐盟、東盟、拉美和非洲國家集團等。經濟上有南北方之分，文化上有東西方差異，宗教上有基督教、伊斯蘭教（穆斯林）集團之分，等等。這樣世界各利益集團的特定利益會在意識形態上以多種形式表現出來。另一方面，隨著經濟全球化、信息網絡化的不斷發展，各國都在利用這一“良好”的國際背景在各領域展開激烈的競賽、競爭甚至是爭奪，尤其是在信息技術等高新科技領域的競爭和爭奪已經達到了白熱化，本質上反映各個國家和各個利益集團的政治、經濟、文化等根本利益的這種和平競爭，實際上仍是利益之爭，矛盾和沖突也就在所難免。而這些政治、經濟、文化方面的利益矛盾和沖突在意識形態領域必然通過種種形式表現出來。誠然，科學無國界，科學技術可以超越意識形態的對立，甚至可以消除這種對立；但科學技術為誰掌握并為誰服務實際上大不相同，科學技術與意識形態是相互影響和相互制約的。當今高科技的競爭從某種程度上也是意識形態領域交鋒和矛盾在更深層次上的反映。可以說，在21世紀，國際意識形態格局的交鋒和斗爭會以更加隱蔽和更為深刻的方式表現出來。尤其值得注意的是，從意識形態滲透的手段和渠道上看，各種傳媒尤其是互聯網已經成為國際意識形態斗爭的新陣地和新形式。也就是說，西方敵對勢力在大力加強報紙、電視、廣播等傳統手段進行意識形態滲透的同時，手法不斷翻新，而且越來越隱蔽化，越來越具有欺騙性。例如，他們利用國際互聯網超越地域、時間限制，傳播時間迅速和自由開放的特點，對我進行滲透破壞，不僅鼓噪歪理邪說，而且還搞破壞活動。又如，西方某些國家還把充滿西方價值觀念的文化產品裝進游戲軟件，向我國中小學生出售，發動文化攻勢。西方敵對勢力對我意識形態滲透的險惡用心昭然若揭。
四是意識形態沖突和斗爭目的的差異性和全球性。當今全球化態勢下的意識形態滲透、沖突、交鋒和斗爭與冷戰時期有所不同。一方面是這種斗爭的利益取向不同。冷戰時期的意識形態沖突和斗爭主要是圍繞兩種意識形態及發展模式誰是正確的而展開的，而蘇東劇變和冷戰結束以來的意識形態斗爭則主要是圍繞經濟全球化和建立國際政治經濟新秩序而展開的，這種斗爭實際上是西方少數國家企圖在全球經濟一體化和人類全球化進程中控制和主宰其他國家，進而成為世界的霸主，以便為自己攫取最大的經濟、政治利益。而廣大的發展中國家則力圖在這個過程中維護自己的經濟利益、國家主權和安全以及民族尊嚴。另一方面是這種斗爭目的的全球性。冷戰時期的意識形態對立和斗爭主要是在東西方兩大陣營間展開，而當今全球化背景下的意識形態斗爭幾乎已波及到全球各個角落，尤其是美國等幾個西方發達國家與廣大第三世界的貧窮國家間的斗爭即南北之間對立和斗爭更為激烈。美國等西方資本主義國家想繼續在全球化態勢下“領導世界”，妄圖凌駕于廣大發展中國家之上，必將遇到追求平等公正的民族和國家的抵制和反抗。這種反抗甚至將是全球性的。事實上，“當今全球化已經成為西方推行其國家意識形態的新工具”，具有明顯的意識形態性，“我們在參與全球化進程中必須認清新自由主義全球化的嚴重危害，防止陷入‘西方全球化’的意識形態陷阱”，不斷鞏固馬克思主義在我國意識形態領域的指導地位，努力使人類的全球化進程朝著合公正的方向發展。
（《環球視野》摘自2006年第2期《理論探討》）
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責任編輯：蟋蟀
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