從夢幻中回歸現實的張維迎

古鏡

2006年4月27日張維迎背離了他一貫主張的自由市場經濟，甚至于背離了他一貫反對的劫富濟貧。撰寫了一篇“窮人上不起學是因為學費太低”。這可能與張維迎學習“八榮八恥”有關，思想逐漸成熟，懂得了“榮恥”的價值觀，開始從“動物法則”中向“人類法則”轉向回歸。并倡導采用收取高學費的方式，建立救助基金，來救濟貧困的學生，這很有一些計劃經濟的味道。之所以說，他撰寫的這篇文章，有些“計劃經濟”的味道，可能有些人不理解，其實在改革以前，國家就是實行的張維迎所倡導的主張。一些人以為那個時期上學是花很少的錢，甚至于是不花錢的。實際上這個認識是完全錯誤的。實際上那個時期比現在上學所收取的費用要搞得多，解決全民受教育的方法，就是采用的張維迎這個辦法。區別是在于，那個時期是國家直接在國民所得中扣除了，張維迎的方法是讓國人把錢捂熱了，再從國人所得中收回，脫了褲子放屁多一到手而已。

眾所周知，一個家庭供養自己的孩子受教育，是這個家庭通過各種方式的積累而付出積蓄的一部分。一個家庭可能供養一個孩子，也可能供養多個孩子。而供養多個孩子就要集中家庭所有成員的的勞動創造，采用計劃的形式，才能夠與一個孩子的家庭享受同等的受教育的機會。國與家同理，對于一個國家來說，共和國從誕生以來，人口質量迅速提高，必然導致接受教育的孩子迅速增多，有遠見的國家領導人，必須集中國家的財力、物力來保障這些應當受教育的孩子接受教育的機會。所以國家采用高積累的方式，這不但體現在孩子上學方面上，也體現在國家建設的方方面面。國家不但采用了高稅收的的方式，也采用了提取高保障的方式，這個“高保障”，實際上就是借用國人當時的勞動所得，來為未來服務。只不過是我們的政府很會說話，不管這種向國人借錢叫借錢，而叫“福利”。聽起來很好聽，就跟白給的一樣。不過只要你能夠稍微腦袋轉一個彎兒，就會知道，天上不會掉餡餅。

再接著說張偉贏的這篇文章，實際上什么時候也有窮人和富人之分，也有能力高低之分。如果按照張維迎的說法，收取依靠自己能力產生的富人的“高收費”，能夠讓所有的窮孩子能夠上的起學，恐怕中國富人也就存在不多了。張維迎們轉了一圈，又回到原點。當然這是跟生產力低下的時期作比較，而共和國建國已經快60年了，在早期國人的積累下，早已擺脫了一窮二白。過來的人也許知道，周總理在75年就已宣布中國實現了農業機械化。工業已經逐步走入了現代化（大意）。實際上今日之中國，還不敢說個個是富人，如果不遭到朱邦勢力的掠奪，最起碼還不至于國民上不起學、看不起病、住不起房。

說實在的，老毛那個時期，國人再苦，他也沒有欺騙掠奪國民，他說得很清楚，“先生產，后生活”，最讓人敬佩的是，對國人實話實說，對比朱邦集團掠奪國人后，還恬不知恥的說他不再養活國人了，并不知羞恥的譏諷謾罵了國人十余年。不說這些了，提起來就一腦門子氣。再接著前面說，毛澤東說：“工人工資一個月50月，一年600元，還有7400元上繳國家”。按原國企職工30年上繳計算，就是22.2萬，如果在乘上最少10%的幣值比，就是兩百多萬。這個帳一算，大家恐怕比我明白，200多萬啊！按雙職工供養一個孩子，還上不起學嗎？如果有條件的朋友們，在查看一些那個時期國家制定的勞動定額，我相信，你除了震驚以外，接著就會是憤怒了。

如果按照張維迎的說法，中國最少是倒退了30年吧？30年后的今天，共和國又要靠劫富濟貧來供養我們的孩子們上學了。

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