比美國(guó)白條更可怕的東西

司馬南

題記一：

今天的國(guó)際體系，是在經(jīng)濟(jì)、政治、文化一切方面，充滿深刻不平等的，滿目剝削與壓迫事實(shí)的，強(qiáng)者為王、贏家通吃、村長(zhǎng)和哥們?yōu)樗麨榈捏w系；是村長(zhǎng)家自己印票子，派勞務(wù)，連“借款單衍生品”都能打包賣錢，全世界為其打工，全世界為其埋單，明擺著人欺人、人詐人的體系。

題記二：

試看今日之天下，為王者口頌仁義，仁義安在哉？其為人，不合群，其為事，不合理。攫取別國(guó)的商品與勞務(wù)，打白條，糊弄之；占有世界市場(chǎng)資源，明搶之，暗奪之；對(duì)付敢于捍衛(wèi)自己利益者，兵刃之，血濺之——而這一切，強(qiáng)說悉屬踐行普世價(jià)值！

題記三：

美元白條似可以逐漸飄散于世界經(jīng)濟(jì)衰退的殘風(fēng)里。但是，普世價(jià)值的迷魂藥，卻不會(huì)隨著美元的疲軟而自動(dòng)失去效力。恰恰相反，為了彌補(bǔ)美元頹勢(shì)，普世價(jià)值加強(qiáng)劑型、普世價(jià)值改進(jìn)劑型很快就會(huì)問世。利用普世價(jià)值來進(jìn)行精神勸降和思想操控，讓你不知不覺地，甚至心悅誠(chéng)服地接受這一切，豈非比美元白條更可怕的東西？

華爾街金融體系的雪崩，讓很多人血本無歸的同時(shí)，給了人們深刻的啟示：其一，自由經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)原教旨主義不可靠；其二，格林斯潘的神話畢竟是神話；其三，卡爾.馬克思的基本論斷也許并沒有過時(shí)；其四，以美元為基礎(chǔ)的西方金融經(jīng)濟(jì)大廈基礎(chǔ)不穩(wěn)，它已經(jīng)晃動(dòng)了。

事情可能不止于此。

金融體系，進(jìn)而經(jīng)濟(jì)體系，進(jìn)而國(guó)際體系（二戰(zhàn)以來基本穩(wěn)固的國(guó)際體系）如今也都接到分崩離析的信號(hào)，開始孕育重新整合。

想象著國(guó)際體系象7年前紐約雙子星座大樓坍塌那樣一瞬間化為瓦礫是不靠譜的，但是，若干蛛絲馬跡已經(jīng)讓我們聽到了異于慣常破樓梯吱吱響的恐怖撕裂聲。最令人們意想不到的是，這種撕裂的聲音，居然和著普世價(jià)值的節(jié)奏。

關(guān)于普世價(jià)值，近來人們談?wù)摰蒙倭耍孟裨撜f的話都說得差不多了，所以，紛紛掉頭轉(zhuǎn)向了其他。但是，仔細(xì)瞧瞧，除卻廉價(jià)表態(tài)、據(jù)大佬臉色及自身利益站隊(duì)劃線以外，多半屬于簡(jiǎn)單反應(yīng)式思維胡亂置喙，介入普世價(jià)值討論的多數(shù)人，其實(shí)并未真正深入其間，關(guān)于普世價(jià)值的學(xué)術(shù)討論可以說剛剛開始。

紐約雙子星座坍塌，有人指證為“文明的沖突”，并據(jù)此展開廣闊論證。而事實(shí)上，文明沖突本是虛構(gòu)的。這一點(diǎn)從第三世界的視角下往往可以看得很清楚。

我們不能不佩服美國(guó)學(xué)術(shù)界的某些人，他們本能的內(nèi)心恐懼竟然獨(dú)有其映照世界的深刻性。雖然未能正確判斷沖突的原因，但是歪打正著地做出了美國(guó)將遭受恐怖襲擊的預(yù)言——塞繆爾.亨廷頓即是這樣傳奇的學(xué)者。比亨廷頓更為傳奇的是羅伯特.卡根等人，他們?nèi)糁覍?shí)義犬般為美國(guó)動(dòng)輒使用血腥暴力進(jìn)行正當(dāng)性辯護(hù)，并成功地將“必須確保西方絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”作為前提，結(jié)構(gòu)出自圓其說的惟我獨(dú)尊體系。

按照他們惟我獨(dú)尊的說法，美國(guó)及其盟友為所欲為，意在維護(hù)國(guó)際正義。那么，何為國(guó)際正義呢？外人如果不深究的話，很難想到，這個(gè)國(guó)際正義，其實(shí)就是維護(hù)當(dāng)今國(guó)際體系的同一語(yǔ)。

今天的國(guó)際體系，是一個(gè)什么性質(zhì)的體系？

質(zhì)而言之，今天的國(guó)際體系，是在經(jīng)濟(jì)、政治、文化一切方面，充滿深刻不平等的，滿目剝削與壓迫事實(shí)的，強(qiáng)者為王、贏家通吃、村長(zhǎng)和哥們?yōu)樗麨榈捏w系；是村長(zhǎng)家自己印票子，派勞務(wù)，連“借款單衍生品”都能打包賣錢，全世界為其打工，全世界為其埋單，明擺著人欺人、人詐人的體系。

對(duì)這個(gè)體系的質(zhì)疑、批判和反抗，從來就沒有間斷過，萬(wàn)分警惕地維持這個(gè)體系的努力，當(dāng)然從來也沒有松動(dòng)過。所以，我們看到USA大兵在二戰(zhàn)以后不辭辛苦地入門竄戶血濺全球，教訓(xùn)完這家又教訓(xùn)那家。

但是，冤冤相報(bào)何時(shí)了，血海深仇總要報(bào)還。為了維持這個(gè)體系，血刃的代價(jià)盡管有武器技術(shù)的進(jìn)步為支撐，畢竟代價(jià)太大，故而聰明的領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)現(xiàn)觀念技術(shù)創(chuàng)新，拿出了“兩種規(guī)范的視閾”。

一種是建立在康德權(quán)利說和黑格爾集體主義學(xué)說基礎(chǔ)上的“倫理規(guī)范”，一種是建立在自由經(jīng)濟(jì)和民主政治基礎(chǔ)上的“政治規(guī)范”。沒有人否認(rèn)相對(duì)于中世紀(jì)的黑暗，這兩種規(guī)范體現(xiàn)了歷史的進(jìn)步。但是將這兩種規(guī)范美化為普世價(jià)值，進(jìn)而尊其為國(guó)際準(zhǔn)則，小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)、發(fā)展中國(guó)家便大倒其霉了。這種倒霉不僅僅是經(jīng)濟(jì)上受剝削，政治上受壓迫，而且精神上受奴役。故而有理說不出——道理，都是人家的，話語(yǔ)權(quán)，也都是人家的。

不戰(zhàn)而屈人之兵，莫甚于茲

逼梁山好漢自宮，莫甚于茲

攝魂并勾心大法，莫甚于茲

倒手行和平演變，莫甚于茲

普世價(jià)值到底是什么玩意？普世價(jià)值何益于惡邦？普世價(jià)值何禍于吾族？?jī)H僅從語(yǔ)義學(xué)、心理學(xué)、詞源學(xué)、傳媒學(xué)、傳統(tǒng)哲學(xué)的角度來進(jìn)行分析，難免不得要領(lǐng)，討論起來，無異于雞同鴨講。但是，循著國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系的路徑，以國(guó)家利益為標(biāo)尺，從第三世界的視角下瞇起眼睛大致瞜瞜，立碼心知肚明。

既講普世，必有排斥

普世在我，排斥乃你

我為尊主，爾為奴隸

我得豁免，頤指氣使

爾獲勞作，卑躬屈膝

倘有不服，嘗飲暴力

心有不甘，欽賜方劑

一為名牌，民主政治

二為名牌，自由經(jīng)濟(jì)

合二為一，普世價(jià)值

昨天，格林斯潘拉著驢臉在美國(guó)國(guó)會(huì)“語(yǔ)調(diào)平靜”地檢討了一番：”以追求自我利益最大化為目標(biāo)的組織，尤其是銀行之類”，并非是“最善于保護(hù)他們的股東的權(quán)利和公司股份”，他承認(rèn)自己判斷失誤犯有錯(cuò)誤，導(dǎo)致華爾街危機(jī)正在以梯次放大，正在危害全球經(jīng)濟(jì)。至此，基于養(yǎng)老金、工資、房子、就業(yè)為標(biāo)志的個(gè)人利益受損，看到、承認(rèn)“自由經(jīng)濟(jì)會(huì)出錯(cuò)”的人終于多起來了。

但是，對(duì)國(guó)際體系，所謂文明秩序下這些頗具迷惑性的理論清算，尚未及開始。被洗了腦的人們依然不敢懷疑偽裝深刻的“兩種規(guī)范的視閾，不敢懷疑普世價(jià)值傳銷者的虛偽性，不肯正視他們活動(dòng)的危害性。

世界上大約是有普世價(jià)值的，人民何嘗不愿意世界上有基于共同人性的普世價(jià)值？但這很可能僅僅是一種善意，一種樸素愿望，而不是政治哲學(xué)，不可能拿它來經(jīng)國(guó)濟(jì)世。

中國(guó)人傳統(tǒng)的崇尚“和而不同”，即尊重不同的價(jià)值觀，或許當(dāng)屬普世價(jià)值觀的一種古典式表達(dá)。費(fèi)孝通將這一思想另行表述為“各美其美，美人之美。美美與共，世界大同”。遺憾的是，西方的普世價(jià)值，恰恰無視差異，不尊重甚至肆意冒犯非西方文化及其價(jià)值觀，而強(qiáng)行把自己的價(jià)值觀、政治觀強(qiáng)加到別人的頭上，美其名曰“普世價(jià)值”。

這種惟我獨(dú)尊的做法，粗暴且不高明，屬于“同而不和”的低級(jí)錯(cuò)誤，同時(shí)侵犯了他人的權(quán)利，直接損毀了國(guó)際秩序民主化，客觀上將自己置于其聲稱主張的自由的對(duì)立面。

若以登山而喻之，同為登珠峰，美國(guó)人、德國(guó)人、法國(guó)人從南坡開始攀爬，中國(guó)人從北坡拾階而上，豈可簡(jiǎn)單地說，獨(dú)獨(dú)南坡路徑的理論與實(shí)踐為普山價(jià)值（普世價(jià)值）？

再以人群而喻之，合群者必是不排他者，排他者通常是不合群的。群也者，君王者也；君王者，領(lǐng)袖者也。

試看今日之天下，為王者口頌仁義，而仁義安在哉？

其為人，不合群，

其為事，不合理。

攫取別國(guó)的商品與勞務(wù)，打白條（印美元）糊弄之；

占有世界市場(chǎng)資源，明搶之，暗奪之；

對(duì)付捍衛(wèi)自己利益者，兵刃之，血濺之。

而利用普世價(jià)值來進(jìn)行精神勸降和思想操控，讓你不知不覺地，甚至心悅誠(chéng)服地接受這一切，是比美元白條更可怕的東西。

美元白條似可以逐漸飄散于世界經(jīng)濟(jì)衰退的殘風(fēng)里。今天消息，出席北京2008亞歐論壇的各國(guó)首腦已經(jīng)紛紛表示，必須建立新的國(guó)際金融體系，今年11月15日，包括中國(guó)在內(nèi)的20個(gè)國(guó)家將召開重建國(guó)際金融體系的會(huì)議，或稱“新布雷頓森林體系”會(huì)議。但是，普世價(jià)值的迷魂藥，卻不會(huì)隨著美元的疲軟而自動(dòng)失去效力。恰恰相反，為了彌補(bǔ)美元頹勢(shì)，普世價(jià)值加強(qiáng)型、改進(jìn)型很快就會(huì)問世。

因此，現(xiàn)在有兩件事應(yīng)當(dāng)抓緊做：

第一，在理論層面，努力把道理講透，切入點(diǎn)是中國(guó)人民的根本利益。

第二，在實(shí)踐層面，對(duì)那些已成建制活動(dòng)，能夠內(nèi)外呼應(yīng)的美國(guó)鸚鵡，實(shí)行節(jié)育或施以禁聲。

（2008年10月25日星期六）

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